Ин сарлавҳа дар ҳифзшуда комилан дақиқ аст: Профессори Вест Пойнт аз артиши ИМА даъват мекунад, ки мунаққидони ҳуқуқии ҷанг алайҳи терроризмро ҳадаф қарор диҳанд.
Аммо он мундариҷаи коғази 95 саҳифаро дар бар намегирад: PDF-ро бинед.
Муаллиф равшан нишон медиҳад, ки ангезаи ӯ бадбинӣ ба ислом аст. Вай афсонаи бардурӯғ дар бораи пайдоиши хушунати Осиёи Ғарбӣ нисбат ба Иёлоти Муттаҳидаро дар бар мегирад, ки на дар замонҳои қадимӣ, на дар зарба. Вай дурӯғеро, ки ҳоло дар ҳама ҷонибҳо маъмул аст, дар бораи Эрон дар пайи дастёбӣ ба силоҳи ҳастаӣ дар бар мегирад.
Вай пас аз талафоти ахири Амрико дар Ироқ ва Афғонистон эълом кард, ки артиши Амрико ҳамеша пирӯз мешавад. Сипас ӯ иқрор мешавад, ки ИМА мағлуб мешавад, аммо мегӯяд, ки ин ба сабаби дастгирии нокифоя аз ҷангҳо ва ҷангҳо дар бораи "низоми иқтисодӣ, фарҳанг, арзишҳо, ахлоқ ва қонунҳо" аст.
Аслиҳаи асосӣ дар ин ҷанг, мегӯяд ӯ, иттилоот аст. Ҷиноятҳои ИМА мушкилот нестанд; мушкилот, менависад ӯ, ҳама гуна маълумоте аст, ки дар бораи ҷиноятҳои ИМА паҳн карда мешавад - ин маълумот танҳо зараровар аст, зеро Иёлоти Муттаҳида қуллаи дастгирии волоияти қонун аст. Фарқ надорад, агар шумо дар бораи ҷиноятҳои ягон миллати беқонун хабар паҳн кунед. Аммо вақте ки шумо хабарҳоро дар бораи ҷиноятҳои Иёлоти Муттаҳида мубодила мекунед, ин ба кори ИМА, ки волоияти қонунро риоя мекунад ва ҷаҳонро ба қонуният мебарад, осеб мерасонад. Ба мо гуфта мешавад, ки Иёлоти Муттаҳида қаҳрамони ҷаҳонии волоияти қонун аст, ки дар як саҳифаи 95 саҳифа аст, ки ҳеҷ гоҳ дар бораи Паймони Келлогг-Брианд ёдовар намешавад ва танҳо Оинномаи Созмони Милали Муттаҳидро ба таъхир меандозад, то вонамуд кунад, ки ин ба ҳама ҷангҳои ИМА иҷозат медиҳад.
Шумо метавонед бисёр дурӯғҳои мавҷуда дар бораи ҷангҳои ИМА ва баъзе дурӯғҳои навро дар 95 саҳифа ҷамъ кунед. Ҳамин тавр, масалан, Уолтер Кронкайт ҳамлаи Tet-ро аз даст дод (ва аз рӯи мантиқи боқимондаи ин мақола бояд фавран дар эфир кушта мешуд). ВАО-и афсонавии либералӣ ба гузориш дар бораи куштори шаҳрвандони ИМА банд аст ва бадтарин садоҳо дар гуфтугӯҳои оммавӣ овозҳои ҳуқуқшиносони хиёнаткори ИМА мебошанд. Онҳо боз ҳам зараровартарин мебошанд, зеро Иёлоти Муттаҳида пешвои барҷастаи қонуншиканӣ аст.
Адвокатҳои хиёнаткори зиддиҷанг 40 нафаранд ва муаллиф ишора мекунад, ки онҳоро дар рӯйхат дорад. Ҳарчанд ин як рӯйхати воқеӣ ба монанди рӯйхати куштори Обама аст ё чизе бештар ба МакКарти маълум нест. Ман ба охирин такя мекунам, пеш аз ҳама аз он сабаб, ки рӯйхати ҷиноятҳое, ки то 95 саҳифа пур мешаванд, чунин массивиеро дар бар мегиранд, ки агар ягон адвокат бо ҳамаи онҳо машғул бошад. Ҷиноятҳо аз пурсиши хоксорона дар бораи ваҳшиёнаи мушаххас то таъқиби Буш ва Чейни дар додгоҳро дар бар мегиранд. Касе, ки ин корро анҷом медиҳад, дар ВАО-и корпоративии ИМА овозе надорад ва рӯйхати сиёҳ барои Конгресс ё Институти "Сулҳ"-и ИМА дар сурати таъсис додани он душвор аст.
Дар ин 40 донишманди хиёнаткор, ки номашон номаълум аст, дар ин рисола ихтисораи CLOACA дода шудааст, ки дар шакли хуби фашистӣ, албатта, канализатсия ё сурохии ихроҷ кардани наҷосат ё пешобро дорад. Ҷиноятҳои эҳтимолии онҳо инҳоянд:
- эътироф накардан, ки нақзи қонунҳои низоъҳои мусаллаҳона аз ҷониби мусулмонон имкон медиҳад, ки аз ин қонунҳо барои ҳукумати ИМА даст кашанд;
- тафсири меъёрҳои тахминии «фарқият» ва «мутаносибӣ», ки муаллиф эътироф мекунад, ки барои тафсир комилан боз аст, маънои чизеро, ки ба муаллиф маъқул нест;
- муқовимат ба зиндон ва шиканҷаи ғайриқонунӣ;
- муқобилият ба куштор тавассути ҳавопаймои бесарнишин;
- дастгирии ӯҳдадории тахминии огоҳ кардани одамонро пеш аз куштани онҳо;
- шумориши ҷасадҳои мурдаҳо (ҳатто ки гӯё ИМА ба «кам кардани талафоти ғайринизомиён» бахшида шудааст, ки ин хеле «ваҳшатнок» аст, на дар бораи бартарии илмии Ғарб);
- риояи қонунҳо; нишон додани далелҳо, қонунҳо ё натиҷаҳои баръакс;
- пешниҳоди даъво ба суд;
- ё тарафдорони чангро танкид мекунанд.
Чунин ба назар мерасад, ки дили масъала ин аст: муқобилат кардан ба ҷанг ба дастгирии ҷанг аз ҷониби душман баробар аст. Бо вуҷуди ин, дар байни сабабҳое, ки барои тавзеҳ додани CLOACA ба душман пешниҳод карда мешаванд, "антимилитаризм" ва "пасифизми зараровар" мебошанд. Ҳамин тавр, муқовимати воқеӣ ба ҷанг одамонро ба муқобили ҷанг водор мекунад, ки ин ба дастгирии ҷанг барои душман баробар аст. Ман фикр мекунам, ки ман онро гирифтаам.
Тавсияҳо барои табобати ин беморӣ дар ҷанги умумӣ марказонида мешаванд. Муаллиф ҳам партофтани бомбаҳои ҳастаӣ ва ҳам забт кардани дилҳо ва ақлҳоро пешниҳод мекунад. Бешубҳа, ҳамчун як қисми пуштибонии пешбари худ аз қонуният, ӯ талаб мекунад, ки ҳеҷ гуна маҳдудият дар ҷанги ИМА алайҳи мусулмонон вуҷуд надошта бошад. Ин маънои онро дорад, ки ҳеҷ гуна маҳдудият дар вақт ё макон, аз нав навиштани ҳама гуна қонунҳои ҷанг аз ҷониби артиши ИМА ва эътимод ба "бозори ғояҳо" нест. ИМА бояд PSYOPS-ро истифода барад, бояд қасамҳои вафодорӣ гузорад, бояд олимони бевафоро аз корашон барканад, бояд онҳоро барои "дастгирии моддии терроризм" ва хиёнат ба ҷавобгарӣ кашад ва бояд куштори онҳоро дар ҳама вақт ва макон идома диҳад.
Ман фикр мекунам, вақте ки ман қайд мекунам, ки ин девонагии милитаризмро нишон медиҳад, ман бояд нафаси амиқ кашам, ки ман дараҷаи ҳуқуқшиносӣ надорам.
