Ҷанги мо ба мо зарар мерасонад

Иёлоти Муттаҳида ҳамчун тавлидкунандаи ҷанг дар ҷаҳон - ҳамеша бо номи "мудофиа" - хуб нишон медиҳад, ки ҷанг аз нигоҳи худ баръакс аст.

Санаи 2014 Интихоби Gallup давлатҳои 65 пайдо шуданд, ки Иёлоти Муттаҳида аз дур ва дур аз кишваре, ки таҳдиди бузургтарини сулҳ дар ҷаҳонро баррасӣ мекунад, ва а Пажӯҳиш дар соли 2017 аксарияти кишварҳои пурсидашуда аксариятро пайдо карданд, ки Иёлоти Муттаҳидаро ҳамчун таҳдид меҳисобанд. Ҳар як миллати дигаре, ки умедвор аст дар ин пурсишҳо бо Иёлоти Муттаҳида мувофиқат кунад, бояд қабл аз он ки ҳамон сатҳи тарсу ҳаросро ба вуҷуд оварад, бояд ҷангҳои бештари "мудофиавӣ" анҷом диҳанд.

Ин мушкилотро на танҳо ҷаҳони берун аз Иёлоти Муттаҳида ва ҳатто берун аз артиши ИМА медонад. Он барои фармондеҳони низомии ИМА, одатан пас аз ба нафақа баромадан қариб маъмул шудааст, баҳс кардан ки ҷангҳо ва тактикаҳои гуногун душманони навтарини муқобили душманонро куштанд.

Терроризм дар давраи ҷанг дар терроризм пешгӯинашаванда (чуноне, Индекси глобалии терроризм). Қариб ҳамаашон (99.5%) ҳамлаҳои террористӣ дар кишварҳои ҷангзада ва / ё зӯроварӣ, аз он ҷумла маҳбусӣ бе мурофиаи судӣ, шиканҷа ё куштор нестанд. Сатҳи баландтарин дар терроризм дар Ироқ ва Афғонистон «озод карда шудааст» ва «демократӣ». Гурӯҳҳои террористие, ки барои терроризм бештар (яъне, зӯроварии ғайридавлатӣ, сиёсиву энергетикӣ) дар саросари ҷаҳон аз ҷангҳои ИМА бар зидди терроризм зиёданд.

Дар ин ҷо баъзе аз далелҳо аз Таҳқиқоти илмии сулҳ: “Ҷой додани нерӯҳо ба кишвари дигар имкони ҳамлаҳои созмонҳои террористии ин кишварро зиёд мекунад. Содироти силоҳ ба як кишвари дигар имкони ҳамлаи созмонҳои террористии он кишварро афзоиш медиҳад. 95% тамоми ҳамлаҳои террористии худкушона барои ташвиқи истилогарони хориҷӣ барои тарки ватани террорист гузаронида мешаванд. ”Ҷангҳо дар Ироқ ва Афғонистон ва сӯиистифода аз маҳбусон дар давоми он василаи асосии ҷалби терроризми зидди ИМА гардиданд. Дар соли 2006, агентиҳои иктишофии ИМА Арзёбии Милли Миллӣ ки ба ин хулоса расидааст. Ҷорҷ Буш гуфт, ки ҷанги Ироқ барои таблиғоти исломӣ дар муқобили исломгароёни мазҳабист, ки эҳтимолан пеш аз он ки бадтар шавад, шояд бадтар хоҳад шуд, таҳлилгарони амрикоиро дар гузорише, ки бо Буш дар робита бо Буш Дунёи иқтисод Вай афзуд: "Ман дар ин бора дар сӯҳбат бо Радиои Озодӣ иттилоъ додам.

A омӯзиши халқҳое, ки дар ҷанги Афғонистон иштирок кардаанд, ёфт шуд ки мутаносибан ба шумораи сарбозоне, ки ба он ҷо фиристодаанд, зарбаи террористиро аз сар гузаронидаанд. Ҳамин тариқ, ҷанг бо терроризм боэътимод ва пешгӯишаванда терроризмро ба вуҷуд овард.

Ветеранҳои гурӯҳҳои қатли амрикоӣ дар Ироқ ва Афғонистон мусоҳиба дар китоби Ҷереми Scahill ва филми мусоҳиба Паҳншавии зӯроварӣ гуфт, ки ҳар вақте ки онҳо ба воситаи рӯйхати одамон барои куштани худ кор мекарданд, онҳо ба рӯйхати калонтарашон дода шуданд; Рӯйхат дар натиҷаи кор бо роҳи он зиёд шуд. Генерал Стэнли МакКристал, фармондеҳи нерӯҳои ИМА ва НАТО дар Афғонистон гуфт, Рултон Стон дар моҳи июни соли 2010, "барои ҳар як шахси бегуноҳ шумо куштед, шумо душманони нави 10 -ро эҷод мекунед". Бюрои журналистикаи журналистӣ ва дигарон бо номи зиёди бегуноҳон аз ҷониби аъмоли нокофӣ кушта шуданд.

Дар 2013, McChrystal гуфт, ки дар бораи куштори васеъ ба муқобили таҳдидҳои террористӣ дар Покистон хабар дода шудааст. Мувофиқи маълумоти рӯзномаи Покистон субҳ дар моҳи феврал 10, 2013, McChrystal, ки огоҳӣ медиҳад, ки бисёре аз пневмонҳо дар Покистон бе ҳеҷ гуна муайян кардани силоҳҳои гуманитарӣ метавонанд чизе бад бошанд. Генерал МакКристал гуфт, ки ӯ фаҳмид, ки чаро Покистонҳо, ҳатто дар минтақаҳое, ки аз ҷониби ҳавопаймоҳо таъсир нарасонданд, ба муқобили таҳдидҳо рӯбарӯ буданд. Вай аз Амрикои амрикоӣ пурсид, ки чӣ гуна онҳо чӣ гуна муносибат хоҳанд кард, агар як кишвари ҳамсоя, монанди Мексика, раҳо кардани ҳавопаймоҳои ҳавопайморо дар Техас оғоз кунад. Ӯ гуфт, ки дар Афғонистон намоишҳои эътирозӣ дар бораи муқобила бо Амрикои Лотинӣ ба назар мерасанд. "Чӣ ман дар бораи зӯроварии нокофӣ тасаввур мекунам, ки чӣ гуна онҳо дар саросари ҷаҳон пайдо мешаванд," Gen. McChrystal дар мусоҳибаи қаблӣ. "Кушодан, ки аз ҷониби Амрико истифода бурдани сангҳои бесобиқа ... аз ҳисоби миёнаи амрикоиҳо зиёдтар аст, бузургтар аст. Онҳо дар сатҳи визуалӣ, ҳатто одамоне, ки ягон бор дида намешуданд ва ё таъсири он надиданд, нафрат доранд. '"

Барак Обама, раисиҷумҳури Амрико Барак Обама, раиси ҷумҳури Амрико гуфт, ки дар сурати пирӯзиаш дар интихоботи ояндаи раёсати ҷумҳурии Амрико, ҳизби ҳокими Осетияи Ҷанубиро ба расмият шинохтаанд. қавӣ заифтар нест ». (New York TimesКи моҳи майи соли гузашта дар Покистон ду сарбози амрикоӣ ба ҳалокат расиданд, аз ҷумла дар Афғонистон кушта шудаанд. ки аз ҷониби Покистон ва Покистон ба имзо расидааст.New York Times, Август 15, 2011.)

Майкл Блейл, яке аз номзадҳои президенти ИМА-ро, ки дар интихоботи президентии 2008 иштирок мекунад, мегӯяд, истифодаи уқёнусҳо "таъсири манфии стратегӣ нестанд, ки бар муқобили тактикаи мубориза бо терроризм мубориза мебаранд". ... Баландшавии шумораи зиёди операторони сатҳи поёнӣ ба барномаи ИМА дар Покистон, Яман ва дигар кишварҳо муқобилият нишон дод. "(The Guardian, Январ 7, 2013.) "Мо мебинем, ки фишорҳо. Агар шумо кӯшиш кунед, ки роҳи худро ба ҳалли мушкилот бикашед, новобаста аз он ки шумо то чӣ андоза дуруст аст, шумо ба мардум хашмгин мешавед, ҳатто агар онҳо ношинос набошанд », - мегӯяд Джеймс Э. Картрайт, собиқ муовини собиқ Сардори Раёсати кадрҳо. (New York Times, Март 22, 2013.)

Ин нуқсонҳо ғайриимкон нестанд. Сардори маркази CIA дар Исломобод дар 2005-2006 фикр мекард, ки ҳавопаймоҳои бесарнишин ва пас аз он, ки ҳанӯз каме истисно шуда буданд, ба истиснои нуфузи Амрико барои Покистон дар Покистон. Роҳи Рӯдакӣ аз ҷониби Марк Маззетти). Ҳайати расмии ИМА дар қисмати Афғонистон, Матҳом Ҳоҳ, дар муқобили эътироз ва изҳори тасаллӣ кард, ки "Ман фикр мекунам, ки мо таҳаммулпазириро таҳрик медиҳем. Мо аксарияти дороиҳои хеле хубро пас аз он ки писарони миёнаро, ки ба Иёлоти Муттаҳида таҳдид намекунанд ё қобилияти таҳрики Иёлоти Муттаҳида надоштаанд, мерезанд ".

Қотили ҷанг хатарнок ё тасодуфан нобуд карда шудааст.

Мо метавонем ҳамаи яроқи ҳастаиро бартараф кунем ё мо метавонем онҳоро мунтазам тамошо кунем. Роҳи миёнаро нест. Мо метавонем силоҳи ҳастаӣ дошта бошем, ё мо метавонем бисёр чизҳоро дошта бошем. Ин як нуқтаи ахлоқӣ ё мантиқӣ нест, аммо мушоҳидаи амалии тадқиқот дар китобҳои ба монанди Apocalypse Ҳеҷ гоҳ: Ҷангро ба ҷаҳони ҷаҳонӣ на силоҳ Тад Далай. То он даме, ки баъзе давлатҳо дорои силоҳҳои атомии дигарон ҳастанд, онҳо мехоҳанд, ки онҳоро бештар бихаранд ва бештар ба онҳо осонтар хоҳад буд, ки онҳо ба дигарон паҳн мешаванд.

Дар Соате ба наздикӣ ба шабонае, ки он вақт буд, буд.

Агар силоҳҳои атомӣ вуҷуд дошта бошанд, эҳтимоли фалокати ҳастаӣ вуҷуд дорад, ва бештар аз он силоҳҳо афзоиш меёбанд, зудтар он меояд. Садҳо ҳодисаҳо қариб тамоми ҷаҳони моро ба воситаи садама, ошкоро, нодуруст фаҳмидан ва аз ҳад зиёди machismo irrational. Вақте ки шумо дар ҳақиқат воқеан ва афзоиши имконоти террористонҳои ғайриманқулро ба даст меоред ва истифодаи силоҳҳои ҳастаиро ба даст меоред, хатарнок ба вуқӯъ мепайвандад - ва танҳо дар сиёсати давлатҳои атомӣ, ки ба терроризм таъсири мусбӣ мерасонад, ба назар гирифта мешавад, ки онҳо барои ҷалби бештари террористонҳо омодаанд.

Ба даст овардани яроқи ҳастаӣ ҳеҷ чизи бехатаре нигоҳ надоштааст; ҳеҷ гуна тиҷорат дар бартараф кардани онҳо вуҷуд надорад. Онҳо ҳеҷ гуна ҳамлаҳои террористиро аз тарафи созмонҳои ғайридавлатӣ ба даст намеоранд. Онҳо ҳамчунин ба қудрати низомӣ барои пешгирӣ кардани халқҳо аз ҳамла, аз қабили қобилияти Иёлоти Муттаҳида барои нобуд кардани ягон чиз бо ҳар гуна аслиҳа бо силоҳҳои ғайри силоҳ, илова мекунанд. Нуксҳо низ ҷангҳо наандешанд ва Иёлоти Муттаҳида, Иттиҳоди Шӯравӣ, Британияи Кабир, Фаронса ва Чин ҳамаи ҷангҳоро бар зидди ҳокимиятҳои ношинос аз даст медиҳанд. Ва агар, вақте ки ҷанги ҷаҳонӣ дар ҷаҳони муосир метавонад ҳар гуна силоҳи оташфишон миллати худро муҳофизат кунад.

Ҷанг ба хона бармегардад.

Ҷанг дар хориҷа меафзояд нафрат дар хона ва полиссозии полис. Дар ҳоле ки ҷангҳо ба номи "дастгирӣ" кардани ҷангҳо меҷанганд, ба собиқадорон дар мубориза бо гуноҳи амиқи ахлоқӣ, осеб, осеби мағзи сар ва монеаҳои дигар дар роҳи мутобиқ шудан ба ҷомеаи зӯроварӣ кумаки кам дода мешавад. Масалан, онҳое, ки дар куштори оммавӣ аз ҷониби артиши ИМА таълим гирифтаанд, номутаносиб онҳое мебошанд, ки мешаванд Садо Ояндасоз дар Иёлоти Муттаҳида, ки ин гуна рафтор албатта дигар қобили қабул нест. Ва низомиён гум ё дуздидаанд миқдори зиёди силоҳҳо, ки дар ҷиноятҳои зӯроварона истифода мешаванд, ки ҷанг нестанд.

Банақшагирии ҷанг боиси ҷангҳо мегардад.

Теодор Розвелт, ки ба таври назаррас дар сохтани як сарбози бузург, вале албатта, онро истифода намебарад, агар маҷбуран ба маҷбурӣ даст нарасонад. Бо ин мақсад, ба истиснои баъзе аз ҷузъҳои Roosevelt, ба истиснои истилоҳоти Roosevelt, ки ба Панама дар 1901, Колумбия дар 1902, Ҳондурас дар 1903, Ҷумҳурии Доминикан дар 1903, Сурия дар 1903, Абсисия дар 1903, Панама дар 1903, Ҷумҳурии Доминикан 1904, Марокко дар 1904, Панама дар 1904, Корея дар 1904, Куба дар 1906, Гондурас дар 1907 ва Филиппин дар саросари Рисливт.

Аввалин шахсе, ки мо омодаи ҷанг ҳастем, дар бораи ҷанги Сумераи Гиллогеш ва ҳамроҳаш Enkido, ё яҳудиёне, ки дар Трой мубориза мебаранд, низ барои шикор додани ҳайвоноти ваҳшӣ омодаанд. Барбара Эренречи,
 ". . . бо пастшавии пошнабалпарварони ҳайвонот ва бозиҳо, дар байни мардон, ки дар муҳофизат ва муҳофизати зиддитеррористӣ ихтиёр доштанд, ва роҳи решакан кардани вазъияти «герой» набуд. Чӣ марди шикорчиро муҳофизат кард, ки аз асрори зиндагӣ ё ҳаёти асбобҳои хоҷагидорӣ ҳақиқат дошт, ки ӯ дорои силоҳ ва малакаҳое, ки онҳоро истифода мебурданд, буд. [Люис] Мумфорд изҳор медорад, ки шикорчӣ муддате бо як намуди «ракетаи муҳофизатӣ» мақоми худро нигоҳ дошт: ӯ ӯро (бо хӯрок ва мавқеи иҷтимоӣ) супоред ё ба ӯ пешгӯиҳо итоат кунед.

Дар ниҳоят, ҳузури шикорчиёни ношинохта дар дигар нуқтаҳои аҳолинишин барои муҳофизати зидди нав ва "хориҷӣ" кафолат дода шудааст. Ғалабаи муҳофизакорони як банд ё қарордод метавонад ба хотири таҳдиди таҳдиде, ки ҳамкорони худро дар гурӯҳҳои дигар нишон медиҳанд, хатарнок буда, хатар метавонад ҳамеша аз ҷониби як марҳила сурат гирад. Чун Гвинн Дэйв дар тадқиқоти худ, ҷанги пеш аз ҷанги шаҳрвандӣ мушоҳида мекунад. . . асосан марди варзишӣ барои мардикорони қочоқчӣ буд "."
Ба ибораи дигар, ҷанг метавонад ҳамчун воситаи ба даст овардани қаҳрамонӣ, чунон ки он дар асоси гиторологи ҳамон давра идома ёфтааст. Он метавонад сар шавад, зеро одамон одамон ба силоҳ ва ба душманон эҳтиёҷ доштанд, зеро душманони анъанавии онҳо (шеронҳо, тӯфонҳо, гургонҳо) мемурданд. Кори аввал, ҷангҳо ва яроқ? Ин саволи аслӣ метавонад дар ҳақиқат як ҷавоб бошад. Ҷавоб ба он ишора мекунад. Ва онҳое, ки аз пештара пештар таълим нагирифтаанд, шояд онро такрор кунанд.

Мо мехоҳем, ки ба ҳама ниятҳои хуб бовар кунем. "Омодагӣ" - шаффофияти волидайн аст, пас аз ҳама. Ин танҳо дуруст, масъулиятнок ва бехатар аст. Оё омода нест, ки омода набошад, дуруст?

Масъалаи ин далели он аст, ки он пурра бетараф нест. Дар бораи каме миқёси он тамоман ногузир нест, ки одамон дар хонаҳои худ силоҳҳои худро аз хиёниён муҳофизат кунанд. Дар ин ҳолат, омилҳои дигаре, ки ба назар мерасад, дараҷаи баланди садамаҳои ядроӣ, истифодаи силоҳҳо бо ғазабҳои ғазаб, қобилияти ҷинояткороне, ки ба силоҳҳои марбут ба онҳо, бар асари силсилаи силоҳҳо, ҳалли силоҳ аз кӯшишҳо барои коҳиш додани сабабҳои ҷинояткорӣ ва ғайра.

Дар бораи миқёси калонтарини ҷанг ва обод кардани миллат барои ҷанг, омилҳои ба ин монанд бояд баррасӣ карда шаванд. Садамаҳои марбут ба яроқ, тафтишоти баду одамкушӣ, дуздӣ, фурӯш ба ҷонибдороне, ки душманонанд ва аз кӯшиш барои кӯшиши коҳиш додани сабабҳои терроризм ва ҷанг бояд ҳамаи онҳо ба назар гирифта шаванд. Пас, албатта, тамоюли истифодаи силоҳро, вақте ки шумо онҳоро доред. Баъзан, то даме, ки захираи мавҷуда тамоман нобуд карда шуда, навовариҳо «дар майдони ҷанг» санҷида нашаванд.

Аммо омилҳои дигар низ баррасӣ мешаванд. Заминаи пинҳоншавии силоҳи ҷанг дар мамлакати дигар фишор меоварад, то ин корро анҷом диҳад. Ҳатто як миллате, ки ният дорад, ки танҳо дар муҳофизат мубориза барад, метавонад «ҳимоя» -ро қодир бошад, ки қобилияти бар зидди халқҳои дигар барҳам диҳад. Ин барои эҷоди силоҳ ва стратегияҳо барои ҷанги даҳшатовар ва ҳатто "ҷанги пешазинтихоботӣ зарур аст", ки ба онҳо пояҳои қонунӣ кушода, васеътар карда, онҳоро қавитар гардонанд. Вақте ки шумо бисёр одамонро ба нақша гирифтан чизе меомӯзед, вақте ки ин лоиҳа аксарияти сармоягузориҳои ҷамъиятӣ ва ифтихорро ба даст меорад, он шахсонро аз имконияти пайдо кардани имкониятҳо барои иҷрои нақшҳояшон душвор мегардонад.

Ҳастанд воситаҳои бештар самаранок назар ба ҷанг барои муҳофизат.

World BEYOND War таҳия кардааст Системаи бехатарии глобалӣ: Алтернативии ҷанг.

Китоби Дэвид Вайн дар соли 2020 Иёлоти Муттаҳидаи ҷанг ҳуҷҷатҳо нишон медиҳанд, ки чӣ тавр сохтмон ва ишғоли пойгоҳҳои низомии хориҷӣ ба ҷои пешгирии ҷангҳо дар минтақаҳои пойгоҳҳо тавлид мекунанд.

Мақолаҳои охирин:
Сабабҳои хотима додани ҷанг:
Тарҷумаро ба ягон забон