Аз ҷониби Gareth Porter
Садо Ояндасоз #NoWar2016
Суханони ман ба мушкилоти ВАО ҳамчун омили системаи ҷанг иртибот доранд, аммо асосан ба он тамаркуз накардаанд. Ман дасти аввал ҳамчун рӯзноманигор ва ҳамчун муаллиф таҷриба кардаам, ки чӣ гуна васоити ахбори корпоративӣ ба як қатор сатрҳои хуб нишон додашуда дар инъикоси масъалаҳои ҷанг ва сулҳ, ки ба таври муназзам ҳама маълумоти бо ин сатрҳо мухолифро манъ мекунанд. Ман шодам, ки дар бораи таҷрибаҳои худам, хусусан дар пӯшиши ran ва Сурия дар Q ва A сӯҳбат мекунам.
Аммо ман ин ҷо ҳастам, ки дар бораи мушкилоти бузургтарини системаи ҷанг сӯҳбат кунам ва дар бораи ин чӣ кор кунам.
Ман мехоҳам як чизро ба назар гирам, ки дар тӯли чандин солҳо ҷиддӣ муҳокима карда шуд: стратегияи миллӣ барои сафарбар кардани як қисми зиёди аҳолии ин кишвар барои иштирок дар ҳаракати қувваозмоии ҷанги доимии ҷанг.
Ман медонам, ки бисёриҳо бояд фикр кунанд: ин як идеяи бузург барои 1970 ё ҳатто 1975 аст, аммо акнун он ба шароитҳое, ки мо дар ин ҷомеа рӯ ба рӯ мешавем.
Ин дуруст аст, ки ин як идеяест, ки дар аввалин фикри баргаштан ба рӯзҳои Ветнами Ветнам, вақте ки эҳсосоти зиддитеруристӣ хеле қавӣ буд, ҳатто ҳатто Конгресс ва воситаҳои ахбори омма ба он таъсир гузоштанд.
Ҳамаи мо медонем, ки дар тӯли чанд даҳсолаи охир чӣ чизҳо ба амал омаданд, то ҷанги доимиро «ба муқаррарии нав» табдил диҳанд, чунон ки Эндрю Бакевич тавре дуруст гуфт. Аммо иҷозат диҳед панҷ нафари онҳоеро, ки аёнанд, қайд кунам:
- Лоиҳаи мазкур аз ҷониби як корманди касбӣ иваз карда шуд, ки омилҳои асосиро дар афзоиши эҳсосоти зиддитеррористӣ дар давраи Вирҷиния гирифтааст.
- ҳизбҳои сиёсӣ ва конгресс аз тарафи маҷмӯи низомӣ-саноатӣ пурра ва вайрон карда шудаанд.
- давлати ҷангӣ 9 / 11-ро барои ҷамъоварии ваколатҳои калони худ истифода мебурд ва нисбат ба пештара бештари буҷаи федералӣ истифода бурд.
- ВАО воситаҳои ахбори омма аз ҳарвақта бештар ҷанг мекунанд.
- Дар ҷанги пурқуввате, ки дар ин кишвар ва дар саросари ҷаҳон дар посух ба ҳамла ба Иёлоти Муттаҳидаи Ироқ аз ҷониби чанде аз нокомшудагон ба феҳристи номзадҳо ба Буш ё Обама ба ягон таъсир нуфуз пайдо карданд.
Шояд ҳамаи шумо ба ин рӯйхат ҷузъҳои бештар илова кунед, аммо ҳамаи инҳо бо ҳам алоқаманданд ва интерактивӣ ҳастанд ва ҳар кадоме аз онҳо ба шарҳ медиҳанд, ки чаро манзараи фаъолиятҳои зидди ҷанг дар даҳсолаи охир хеле бад ба назар мерасид. Комилан аён аст, ки давлати ҷанги доимӣ ба он чизе, ки Грамши "гегемонияи идеологӣ" номид, ба он дараҷае ноил гардид, ки аввалин ифодаи сиёсати радикалӣ дар наслҳо - маъракаи Сандерс онро ба мушкил табдил надод.
Бо вуҷуди ин, ман дар ин ҷо ба шумо тавсия медиҳам, ки сарфи назар аз он, ки ҷанг бо тамоми иттифоқҳои шахсии худ дар муқоиса бо ҳарчи зудтар ҳаракат мекунад, вазъияти таърих метавонад барои бори аввал барои мубориза бар зидди душвории пешакӣ муфид бошад дар бисёр солҳо.
Аввал: маъракаи Сандерс нишон дод, ки қисми зиёди наслҳои ҳазорсола ба онҳое, ки қудратро дар ҷомеа доранд, эътимод надоранд, зеро онҳо тартиботи иқтисодӣ ва иҷтимоиро ба манфиати ақаллияти ночизе таҳрик кардаанд, дар ҳоле ки аксарияти куллро шикаст медиҳанд - ва хусусан ҷавон. Аён аст, ки амалиёти ҷанги доимии ҷангро метавон ба таври эътимодбахш ба ин модел таҳлил кард ва ин имкони навро барои гирифтани давлати ҷанги доимӣ фароҳам меорад.
Дуввум: Дахолатҳои низомии ИМА ба Ироқ ва Афғонистон он гуна шикастҳои фалокатовари ошкоро буданд, ки марҳилаи кунунии таърихӣ бо нуқтаи паст барои дастгирии интервенсия, ки охири Ҷанги Ветнам ва давраи пас аз ҷангро ба хотир меорад (охири солҳои 1960-ум то аввали солҳои 1980-ум) ишора шудааст. Аксарияти амрикоиҳо ба муқобили Ироқ ва Афғонистон, ҳамон тавре ки онҳо бар зидди ҷанги Ветнам буданд, рӯ оварданд. Ва мухолифат бо дахолати низомӣ ба Сурия, ҳатто дар ҳоле, ки матбуоти зиёде, ки дастгирии чунин ҷангро ташвиқ мекарданд, хеле зиёд буд. Як пурсиши Gallup дар моҳи сентябри соли 2013 нишон дод, ки сатҳи дастгирии истифодаи пешниҳодшудаи қувва дар Сурия - 36 фоиз - нисбат ба ҳар яке аз панҷ ҷангҳое, ки пас аз хатми Ҷанги Сард пешниҳод шуда буданд, камтар аст.
Сеюм, муфлисшавии назарраси ду ҳизб дар ин интихобот даҳҳо миллион нафар дар ин кишвар - махсусан ҷавонон, сиёҳҳо ва мустақилон - ба ҳаракати пайвастагие, ки бояд алоқаманд бошанд, кушода шаванд.
Бо ин шароитҳои стратегии стратегӣ, ман тавсия медиҳам, ки ҳаракати наве, ки аз нав барқарор карда шудааст, якҷоя бо стратегияи мушаххас барои иҷрои ҳадафҳои хотима додани ҷанги доимии худ бо роҳи рафъи ихтилофоти дохилии худ қарор гирад.
Ин чӣ маъно дорад? Дар поён чор унсурҳои асосӣ, ки ба мо зарур аст, ки ин гуна стратегияро дар бар гиранд:
(1) Нишонаи равшан ва мушаххаси он, ки чӣ гуна бартараф кардани давлати доимии ҷангӣ дар амал татбиқ намудани ҳадафҳои муҳим барои одамон барои дастгирии
(2) Роҳи нав ва қобили таҳсиномӯзӣ ва фаъолсозии одамон барои амалигардонии ҷанги доимии доимӣ.
(3) Стратегия барои расидан ба гурӯҳҳои алоҳидаи ҷомеа дар ин масъала ва
(4) Нақшаи баровардани фишори сиёсӣ бо мақсади ба охир расидани давлати доимӣ дар тӯли даҳсола.
Акнун ман мехоҳам, ки пеш аз ҳама дар бораи паёми маъракаи пешазинтихоботӣ ба аҳамияти хотима додани давлати ҷанги доимӣ равона шавам.
Ман пешниҳод мекунам, ки роҳи сафарбар кардани шумораи зиёди одамон ба масъалаи хотима додан ба ҷанги доимӣ гирифтани нишони мо аз маъракаи Сандерс аст, ки ба маънои васеъ паҳн шудани гӯё системаҳои сиёсӣ ва иқтисодӣ ба манфиати бойҳои сарватманд муроҷиат кардааст . Мо бояд нисбати вазъи доимии ҷанг муроҷиати мувозӣ кунем.
Чунин муроҷиат тамоми системаро тавсиф мекунад, ки сиёсати ҷанги ИМА-ро ҳамчун ракет таҳия ва татбиқ мекунад. Ба тариқи дигар, давлати доимии ҷангӣ - муассисаҳои давлатӣ ва шахсоне, ки сиёсат ва барномаҳоро барои пешбурди ҷанги доимӣ пеш мебаранд - бояд ҳамон тавре, ки элитаи молия, ки дар иқтисодиёт ҳукмфармоӣ мекунад, барои қисми зиёди аҳолии аҳолии ИМА. Ин маърака бояд аз мувозинати аз ҷиҳати сиёсӣ пурқувват байни Уолл Стрит ва давлати амнияти миллӣ дар робита бо ҷудо кардани триллионҳо доллари амрикоӣ истифода барад. Барои Уолл Стрит фоидаҳои ғайриқонунӣ шакли фоидаи аз ҳад зиёдро аз иқтисодиёти қалбакӣ гирифтанд; барои давлати амнияти миллӣ ва ҳампаймонҳои пудратчии он, онҳо шакли ба даст гирифтани назорати пулҳои аз ҷониби андозсупорандагони ИМА ҷудошударо барои тақвияти қудрати шахсӣ ва институтсионалии худ гирифтанд.
Ва дар бахши сиёсати молиявию иқтисодӣ ва сектори ҷанг, элитаҳо аз раванди сиёсатгузориҳои ҷиддӣ истифода мебурданд.
Аз ин рӯ, мо бояд шиори фаромӯшнашавандаи генерал Смедли Батлерро аз солҳои 1930 навсозӣ кунем, ки «Ҷанг як ракет аст», то инъикос ёбад, ки фоидаҳое, ки ҳоло ба муассисаи амнияти миллӣ ба даст омадаанд, фоидаоварони ҷангро дар солҳои 1930 ба мисли бозии кӯдакон менамоянд. Ман шиореро пешниҳод мекунам, ба монанди "ҷанги доимӣ ин ракет" ё "давлати ҷангӣ ракет аст".
Чунин муносибат ба тарбия ва сафарбар кардани мардум ба муқобили давлати ҷангӣ на танҳо роҳи муассиртарини шикастани гегемонияи идеологии давлати амнияти миллӣ ба ҳисоб меравад; он инчунин ҳақиқатро дар бораи ҳар як парвандаи таърихии интервенсияи ИМА инъикос мекунад. Ман ҳақиқати онро гаштаву баргашта аз таҳқиқот ва гузоришҳои таърихии худ оид ба масъалаҳои амнияти миллӣ тасдиқ кардам.
Ин як қоидаи тағирнопазир аст, ки ин бюрократияҳо - ҳам ҳарбӣ ва ҳам шаҳрвандӣ - ҳамеша сиёсатҳо ва барномаҳоеро пеш меоранд, ки бо манфиатҳои як мақоми бюрократӣ ва роҳбарони он мувофиқат кунанд - гарчанде ки онҳо ҳамеша ба манфиатҳои мардуми Амрико зарар мерасонанд.
Он ҷангҳо дар Ветнам ва Ироқ, афзоиш додани иштироки ИМА дар Афғонистон ва сарпарастии ИМА дар ҷанги Сурия аст.
Он тавсеаи васеътари CIA ба ҷангҳои ноқилӣ ва густариши Қувваҳои Мусаллаҳи махсус ба кишварҳои 120 шарҳ медиҳад.
Ва он мефаҳмонад, ки чаро мардуми Амрико даҳсолаҳои зиёде ба бор меоранд, ки даҳҳо ҳазор силоҳҳои ядроӣ метавонанд танҳо ин кишвар ва тамаддунро пурра нобуд созанд ва чаро давлате, ки ҳоло ҷанги пешрафта дорад, онҳоро ҳамчун қисми марказии амрикоӣ нигоҳ медорад. барои даҳсолаҳо меояд.
Нуқтаи ниҳоӣ: Ман фикр мекунам, ки нуқтаи ниҳоии маъракаи миллӣ ба таври возеҳ ва муфассал навишта шудааст, то ба он эътимод бахшад. Ва ин нуқтаи ниҳоӣ бояд дар шакле бошад, ки фаъолон метавонанд онро ҳамчун як чизи дастгирӣ ишора кунанд, алахусус дар шакли як қонунгузории пешниҳодшуда. Доштани чизе, ки мардум метавонад онро дастгирӣ кунад, калиди ба даст овардани суръат аст. Ин диди нуқтаи ниҳоиро метавон "Санади ҷанги доимии хотимаи соли 2018" номид.
