by Дэвид Swanson, Октябри 3, 2018.
Сатҳи системаи ҷанг ки номи Юнони Яъқуб аст, ки дар ҳақиқат Ирландӣ аст, ва он метавонад барои саъю кӯшиши сангине, ки ба қисмҳояш аз ҷанги беохир даст кашидаанд, вале барои омода набудани қудрати бештар ҳикмати амиқи комилро бекор кард. Новобаста аз яке аз муаллифони ин китобҳои дар боло овардашуда, ки ман одатан ба мардум тавсия медиҳам, китоби англисии ман намедонистам, аммо он низ ба онҳо муроҷиат кардан хуб аст,
Murder Incorporated: Китоби дуюм: Ҷаҳиши дӯстдоштаи Амрико аз тарафи Мумия Абу-Ҷалал ва Стефен Виттория, 2018.
Тарафдорон барои сулҳ: Зиндагиномаҳои Хиросима ва Нагасаки мегӯянд Мелинда Кларк, 2018.
Пешгирии ҷанг ва мусоидат ба сулҳ: Дастури мутахассисони соҳаи тандурустӣ ки аз ҷониби William Wiist ва Shelley White, 2017 таҳрир карда шудааст.
Нақшаи бизнес барои сулҳ: Сохтани ҷаҳон бе ҷанг аз ҷониби Scilla Elworthy, 2017.
Ҷанг ҳеҷ гоҳ нест аз тарафи Дэвид Swanson, 2016.
Системаи бехатарии глобалӣ: Алтернативии ҷанг by World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
Ҳайати муқобил бар зидди ҷанг: Амрико чӣ дар таърихи таърихи ИМА ва чӣ мо (ҳоло) чӣ кор карда метавонем аз тарафи Кэти Беквист, 2015.
Ҷанг: Ҷиноят бар зидди инсоният Роберто Vivo, 2014.
Калимаи католикӣ ва бекор кардани ҷанг аз тарафи Дэвид Carroll Cochran, 2014.
Ҷанг ва ноумед: Имтиҳони ҷиддӣ аз ҷониби Либи Кэш, 2013.
Шарт: Оғози ҷанг, охири ҷанг аз ҷониби Judith Hand, 2013.
Ҷанги бештаре вуҷуд дорад: Кафолат барои бекоркунӣ аз тарафи Дэвид Swanson, 2013.
Охири ҷанг аз ҷониби Ҷон Ҳорган, 2012.
Гузариш ба сулҳ аз тарафи Рассел Фаур-Брак, 2012.
Аз ҷанги мо ба сулҳ: Ҳилоли соли 100-ум аз тарафи Кент Шиффер, 2011.
Ҷангҳо дурӯғ мегӯянд аз тарафи Дэвид Swanson, 2010, 2016.
Беш аз ҷанг: Афзалияти инсон барои сулҳ аз ҷониби Дуглас Фрай, 2009.
Ҷанги дигар аз ҷониби Winslow Myers, 2009.
Сатҳи системаи ҷанг ба назари Лео Толстой, Бертран Рассел, Мандандас Ганди ва Альберт Эйнштейн диққат медиҳанд. Ёрӣ! Ман тасаввур карда наметавонам, ки агар ман ин чор мардро ба ёд орам, сеяки "сафед", ва ҳамаи онҳое, ки дар чорчӯбаи конфронси пешқадами фавқулодда фавтидаанд, ман ба онҳо занг мезанам. Ман инро мехоҳам, албатта, барои он ки ҳикмати ҳар як ҳамшафати ҳамроҳи онҳо бошад. Аммо заиф будани ин ҷамъоварӣ ба таҳлили мурдаҳои сафед-мардона вобаста нест. Ҳикмати ҷомеаҳои ғарбие, ки ҳеҷ гоҳ ҷанг ё ҷанг кардан надошт, аз ҳар гуна хикмати Ғарб дарёфт кардани роҳи худ барои пайдо кардани сулҳ - ба монанди сулҳ ҳамчун сохтори парламентӣ ё шабакаи компютерӣ вуҷуд дорад. Вақте ки Энштейн аз Freud пурсид, ки агар сулҳ имконпазир бошад, ман ӯро аз ӯ хоҳиш мекардам, ки аз онҳо пурсид, ки Жан-Пол Сартро ё Бертран Рассел, одамоне, ки ҳамеша сулҳро интихоб намекарданд, вале онҳоеро, Бештар, ӯ шояд Маргарет Мот аз ӯ пурсид. Бо вуҷуди ин, ӯ шояд ба ҷомеаҳое, ки онро анҷом дода буд, ба назар гирифта, онро иҷро мекард, на кӯшиш кардан дар бораи он, ки дар назарияе, ки танҳо дар амалияи ғайрирасмӣ кор мекард, исбот кард.
Дар чорчӯби сулҳҷӯёни сулҳ муҳокима карда мешавад, ки бо вуҷуди ин хеле маҳдуд аст. Толстой равшан ва бесамар аст, аммо ҳама чизро дар бораи эътиқоди динӣ асоснок мекунад, ки ба ҳеҷ кас қодир нестанд онро мубодила кунанд. Рассел ҳамчун гумони Толстой пайдо мешавад, ки метавонад ҳикмати худро ба таври комил ҳифз кунад, ба истиснои он, ки Russell танҳо «ҷангҳои бад» бар зидди мухолифин - гарчанде ки ӯ хеле хуб кор мекунад. Ганди мо ба адолатиҳои динӣ баргаштанро барои дастгирӣ кардани куштори ҷамъият бармегардонад. Аммо, сарфи назар аз он, ки Ганди худ гуфт, фикру ақидаи ӯ хеле зебо аст, на дар бораи такрор кардани анъанаи воқеии дигарон, ки бисёре аз ҷонибдорон ба осонӣ ҷудо кардани амалиҳои Гандӣ аз Ганди баҳс карданд. Энштейн боз моро аз марзи динӣ бозмегардонад, вале бозгаштан ба ҷанги қисм. Энштейн мухолифи ҷанг буд нисбӣ.
Ҳамин тариқ, чораи ин мисолҳо каманд. Бо суханони он, ки ман дарсҳои имконпазире, ки чор нафарро таълим медоданд, на ба ҳаёти онҳо, балки ҳамчун инсонҳои моддӣ ҷалб менамоям, гарчанде ки ман ду чизро метавон ҷудо карда натавонам. Чуноне ки дар боло номбар шудаанд, дониш ва фикр дар бораи барҳам хӯрдани ҷанг таҳия шудааст. Пас, рафторҳое, ки мо даъват мекунем, "ҷанг". Аммо ман гумон мекунам, ки мо дар ҷойи бадтаре бе пешрафтҳое, ки ин фикркунандагон ба саҳм мегузоранд.
Дар охири китоби худ, Толстой тасвир мекунад, ки тасодуфан мифологияҳои ҷанг, Расселл мифологияҳои одилонаи ҷангӣ, Гандити мифологияҳои зӯроварӣ ва Эинштейн ба мифологияҳои бехатарӣ тасвир шудааст. Инҳо асосан мақсад доранд, ки муаллифон метавонанд то даме, ки чунин мифҳо доимо хидмат кунанд, ки умедвор аст, ки ин назар ба умеди зиндагии ин намуди инсон монанд нест.
