Бо Роберт С. Коэфлер, World BEYOND War, Октябри 14, 2022
Бозӣ шояд қариб ба охир расад.
Медеа Бенҷамин ва Николас ҶСДавиес ин тавр баён кунед:
«Дилеммаи ҳалношавандае, ки раҳбарони ғарбӣ рӯ ба рӯ мешаванд, дар он аст, ки ин вазъияти бефоида аст. Чӣ гуна онҳо метавонанд Русияро бо роҳи низомӣ мағлуб кунанд, дар ҳоле ки Русия дорои 6,000 кулоҳаки ҳастаӣ мебошад ва доктринаи низомии он ба таври возеҳ гуфта мешавад, ки пеш аз қабули шикасти мавҷудаи ҳарбӣ аз онҳо истифода хоҳад кард?”
Ҳеҷ як тараф омода нест, ки аз ӯҳдадориҳои худ даст кашад: барои муҳофизат кардан, васеъ кардан, як порчаи тамоми сайёра, сарфи назар аз он ки арзиш дорад. Бозии забт — бозии чанг ва хамаи он чи ки бо он меояд, масалан, беинсонй шудани аксарияти инсоният, бепарвой нисбат ба талафоти он дар худи сайёра — хазорхо сол боз давом дорад. Ин «таърихи» мост. Дар ҳақиқат, таърих аз ҷанг ба ҷанг ба ҷанг таълим дода мешавад.
Ҷангҳо - кӣ ғолиб мешавад, кӣ мағлуб мешавад - блокҳои сохтмонии мост ва онҳо тавонистанд, ки фалсафаҳои мухталифи зиддифалсафаи ба вуҷуд омадаро, аз қабили эътиқоди динӣ ба муҳаббат ва робитаи мутақобиларо истеъмол кунанд ва онҳоро ба иттифоқчиён табдил диҳанд. Душманатро дӯст медорӣ? На, ин беақл аст. То шайтонро мағлуб накунед, муҳаббат имконнопазир аст. Ва, ҳа, зӯроварӣ аз ҷиҳати ахлоқӣ бетараф аст, чунон ки Сент Августин ва "назарияи ҷанги одилона", ки ӯ 1600 сол пеш таҳия карда буд. Ин чизҳоро барои ғолибони эҳтимолӣ хеле қулай мегардонд.
Ва ин фалсафа ба воқеият табдил ёфт: Мо рақами як ҳастем! Империяи мо аз империяи шумо беҳтар аст! Ва аслиҳаи инсоният - қобилияти он барои мубориза бурдан ва куштан - аз калтакҳо то найза то силоҳ то . . . ох, ядрой.
Мушкилоти каме! Яроқу аслиҳаи ҳастаӣ ҳақиқатеро равшан мекунад, ки мо қаблан нодида гирифта будем: Оқибатҳои ҷанг ва ғайриинсонӣ ҳамеша, ҳамеша, ҳамеша ба хона меоянд. Ба гайр аз мо «халкхо» нест тасаввур кардан-миллатҳо.
Пас, оё мо бо ин ҳама қудрате, ки бар зидди худамон барои дифоъ аз дурӯғ муттаҳид кардаем, часпидаем? Чунин ба назар мерасад, ки ҷанг дар Украина идома дорад ва шиддат мегирад ва худро (ва ҳамаи моро) ба Ҳармиҷидӯн наздиктар мекунад. Аксари ҷаҳониён аз хатари ин дурӯғ огоҳанд; мо ҳатто як созмони умумиҷаҳонӣ дорем, Созмони Милали Муттаҳид, ки пайваста кӯшиш мекунад, ки ҷаҳонро муттаҳид созад, аммо вай қудрати маҷбур кардани ваҳдат (ё солим) дар сайёраро надорад. Чунин ба назар мерасад, ки сарнавишти ҳамаи мо дар дасти чанд роҳбароне ҳаст, ки аслиҳаи ҳастаӣ доранд ва дар ҳолати зарурӣ аз он истифода хоҳанд кард.
Ва баъзан ман аз бадтарин метарсам: ягона роҳе, ки чунин роҳбарон қудрати худро аз даст медиҳанд - инкишоф додан ва шояд истифода бурдани силоҳҳои ҳастаӣ - ин аст, ки як ё якчанд нафари онҳо, эй Худои ман, ҷанги ҳастаӣ оғоз кунанд. Хонумҳо ва ҷанобон, мо аз чунин ҳодиса як сония дурем. Чунин ба назар мерасад, ки дар пасманзари чунин ҷанг - агар умри инсоният зинда монда бошад ва тавонист ба барқарорсозии тамаддун шурӯъ кунад, - ақли солим ва ҳисси тамомияти ҷаҳонӣ метавонад ба асли сохти иҷтимоии инсонӣ ва тафаккури дастаҷамъии мо роҳ пайдо кунад, ки ҳеҷ чизи дигаре надошта бошад. интихоб, дар охир берун аз ҷанг ва омодагии ҷанг хоҳад дид.
Иҷозат диҳед, дар ин лаҳза нақлро тарк кунам. Ман намедонам, ки чӣ рӯй хоҳад дод, бигзор он ки "оянда" чӣ мешавад. Ман метавонам танҳо ба қаъри ҷонам расида, ба ҳар як худои ин сайёра дуо гӯям. Эй худоён, бигзор инсоният пеш аз он ки худашро бикушад, калон шавад.
Ва ҳангоме ки ман дуо мекунам, ки ҷуз файласуф ва фаъоли сиёсии фаронсавӣ Симон Вайл, ки дар соли 1943, ду сол пеш аз таваллуди асри ҳастаӣ фавтидааст, аммо касе медонист, ки чизе нодуруст аст. Ва, албатта, бисёр чиз аллакай хато буд. Фашистхо мамлакати вайро назорат мекарданд. Вай тавонист бо падару модараш аз Фаронса фирор кунад, аммо вай дар синни 34-солагӣ, зоҳиран аз омезиши бемории сил ва гуруснагӣ даргузашт.
Аммо он чизе, ки дар навиштаи худ гузоштааст, гавҳари гаронбаҳои огоҳист. Оё хеле дер аст? Дар ин ҷо ман ба зону афтодам.
"Вайл", навиштааст Кристи Вамполе дар як New York Times op-ed се сол пеш:
"Дар лаҳзаи таърихии худ аз даст додани ҳисси миқёс, нотавонӣ дар доварӣ ва муошират ва дар ниҳоят, аз даст додани тафаккури оқилона дид. Вай мушоҳида кард, ки чӣ гуна платформаҳои сиёсие, ки бар вожаҳои "решаҳо" ё "ватан" сохта мешаванд, метавонанд абстраксияҳои бештареро истифода баранд - ба мисли "аҷнабиён", "муҳоҷир", "ақаллият" ва "гуреза" - барои табдили хун ва хун. шахсони алоҳида ба ҳадафҳо.
Ҳеҷ як инсон абстрактӣ нест? Аз ин чо бозсозй огоз меёбад?
Ва он гоҳ дар сарам, дар ҷонам суруде навохта шуд. Суруд "Deportee" аст, ки навишта ва сурудааст Вуди Гутри 75 сол пеш, пас аз суқути як ҳавопаймо дар болои дараи Лос-Гатоси Калифорния, 32 нафар - асосан мексикоиҳо, ба сабаби он ки "ғайриқонунӣ" дар ин ҷо буданд ё шартномаи коргарони меҳмони онҳо ба охир расида буданд, ба Мексика баргардонида шуданд. Дар аввал васоити ахбори омма бо ном танҳо амрикоиҳои воқеии фавтида (пилот, пилот, стюардесса) муайян карданд. Боқимондаҳо танҳо депортатсия буданд.
Хайр ба Хуанам, алвидоъ, Розалита,
Adios mis amigos, Исо ва Мария;
Вақте ки шумо ба ҳавопаймои калон савор мешавед, шумо номҳои худро нахоҳед дошт,
Ҳамаи онҳо ба шумо "депортатсия" хоҳанд буд.
Ин ба а чй дахл дорад Соате дар 100 сония то нисфи шаб, кушторҳои давомдор ва қудратҳои ҳастаӣ дар Украина бо ҳам мухолифанд, ҷаҳоне, ки тақрибан дар ҳама ҷо дар ҷанги беохир ва хунин аст? Ман намедонам.
Ба истиснои, шояд, ин: Агар ҷанги ҳастаӣ рӯй диҳад, ҳар дар сайёра гайр аз бадаргашуда нест.
Роберт Коутлер (Coehlercw@gmail.com), аз ҷониби синдикат PeaceVoice, рӯзноманигор ва муҳаррири ҷоизаи Чикаго мебошад. Ӯ муаллифи он аст Ҷанг дар қудрати қавитар мегардад.
