Бо Дэвид Swanson, World BEYOND War, Ноябри 9, 2022
Мулохизахо аз ин вебинар.
Баъзан танҳо барои фароғат ман кӯшиш мекунам фаҳмам, ки ба чӣ бовар кардан лозим аст. Ман бешубҳа бояд боварӣ дошта бошам, ки ман метавонам интихоб кунам, ки ба он чизе ки ба ман маъқул аст, бовар кунам. Аммо ман инчунин бояд бовар кунам, ки ман вазифадорам, ки ба чизҳои дуруст бовар кунам. Ман фикр мекунам, ки ман бояд ба ин чизҳо бовар кунам: Бузургтарин хатар дар ҷаҳон ин ҳизби сиёсии нодуруст дар миллате, ки ман дар он зиндагӣ мекунам. Севумин таҳдиди бузург ба ҷаҳон гармшавии глобалӣ аст, аммо бо он омӯзгорон, мошинҳои боркаш ва соҳибкорони башардӯстона ва олимону интихобкунандагони содиқ мубориза мебаранд. Як чизе, ки умуман таҳдиди ҷиддӣ нест, ин ҷанги ҳастаӣ аст, зеро ин хатар тақрибан 30 сол пеш хомӯш карда шуда буд. Путин метавонад дуввумин таҳдиди бузургтарин дар рӯи замин бошад, аммо ин таҳдиди ҳастаӣ нест, ин таҳдидест барои сензура дар шабакаҳои иҷтимоии шумо ва маҳдуд кардани ҳуқуқҳои LGBTQ ва маҳдуд кардани имконоти харид.
Дигар вақтҳо танҳо аз сабаби он ки ман мазохистам, ман бас ва кӯшиш мекунам бифаҳмам, ки ба он чизе, ки ман воқеан бовар дорам - он чизе ки ба назар мерасад, дуруст аст. Ман боварӣ дорам, ки хатари ҷанги ҳастаӣ / зимистони ҳастаӣ ва хатари фурӯпошии иқлим ҳарду даҳсолаҳо маълуманд ва инсоният барои аз байн бурдани ҳардуи онҳо кӯшиш кардааст. Аммо ба мо гуфтанд, ки он воқеан вуҷуд надорад. Ва ба мо гуфтанд, ки дигараш хеле воқеӣ ва ҷиддӣ аст, аз ин рӯ ба мо лозим аст, ки мошинҳои электрикӣ бихарем ва дар бораи ExxonMobil чизҳои хандоварро твиттер кунем. Ба мо гуфтанд, ки ҷанг як фаъолияти одилонаи ҳукумат аст, дар асл берун аз шубҳа. Аммо харобшавии муҳити зист як хашми беасос аст, ки мо бояд ҳамчун шахсони алоҳида, истеъмолкунандагон ва интихобкунандагон коре кунем. Воқеият чунин ба назар мерасад, ки ҳукуматҳо - ва шумораи хеле ками ҳукуматҳо - ва ба таври назаррас тавассути омодагӣ ба ҷангҳо - вайронкунандагони асосии муҳити зист мебошанд.
Ин, албатта, як фикри номуносиб аст, зеро он зарурати амалиёти коллективиро нишон медихад. Он мисли як фаъол фикр мекунад, ҳатто фикр мекард, ки он танҳо дар бораи он чизе ки воқеан рӯй дода истодааст, фикр мекунад ва ба далели ногузир мерасад, ки мо ба фаъолии оммавии ғайризӯроварӣ ниёз дорем, ки истифодаи лампаҳои дуруст дар хонаҳои мо моро наҷот намедиҳад, лобби ҳукуматҳои мо дар ҳолест хушҳолӣ ба ҷангҳои онҳо моро наҷот дода наметавонад.
Аммо ин тарзи фикрронӣ набояд он қадар ҳайратовар бошад. Агар зарар расонидан ба Замин мушкилот бошад, пас набояд тааҷҷубовар бошад, ки бомбаҳо ва мушакҳо ва минаҳо ва тирҳо - ҳатто вақте ки дар номи муқаддаси демократия истифода мешаванд - як қисми мушкилот мебошанд. Агар мошинҳо мушкил бошанд, оё мо бояд ҳайрон шавем, ки ҳавопаймоҳои ҷангӣ низ каме мушкилот доранд? Агар ба мо лозим ояд, ки муносибати мо бо Заминро тағир диҳем, оё мо дар ҳақиқат ҳайрон мешавем, ки партофтани як фоизи бузурги захираҳои мо барои хароб кардан ва заҳролуд кардани Замин роҳи ҳалли он нест?
Ҷаласаи COP27 дар Миср ҷараён дорад - 27-умин кӯшиши солона барои ҳалли бӯҳрони иқлим дар саросари ҷаҳон, 26-тои аввал комилан ноком шуданд ва ҷанг ҷаҳонро ба тарзе тақсим кард, ки ба ҳамкорӣ монеъ шавад. Иёлоти Муттаҳида аъзои Конгрессро барои тела додани энергияи ҳастаӣ мефиристад, ки ҳамеша як маҳсулоти дукарата ва аспи троянӣ барои силоҳи ҳастаӣ буд ва инчунин ба истилоҳ "газҳои табиӣ", ки табиӣ нест, балки газ аст. Ва аммо маҳдудиятҳо оид ба партовҳои аъзои Конгресс ҳатто мавриди баррасӣ қарор намегиранд. НАТО дар вохӯриҳо маҳз ҳамон тавре иштирок мекунад, ки гӯё он як ҳукумат ва қисми ҳалли масъала бошад, на мушкилот. Ва Миср, ки аз ҷониби ҳамон корпоратсияҳо бо НАТО мусаллаҳ аст, мизбонӣ мекунад.
Ҷанги ҷангӣ ва омодагӣ барои ҷанг на танҳо ба чоҳ нест trillions доллар ки мумкин аст барои пешгирии зарари экологӣ истифода бурда шавад, инчунин сабаби асосии муҳити зист зарар дорад.
Милитаризм камтар аз 10% партовҳои сӯзишвории истихроҷи ҷаҳониро ташкил медиҳад, аммо ин кофӣ аст, ки ҳукуматҳо мехоҳанд онро аз ӯҳдадориҳои худ нигоҳ доранд, махсусан ҳукуматҳои муайян. Партобҳои газҳои гулхонаӣ аз ҷониби артиши ИМА аз партовҳои газҳои гулхонаӣ нисбат ба аксари кишварҳо зиёдтар аст, ки ин боиси он мегардад ягона бузургтарин гунаҳкори институтсионалӣ, бадтар аз ҳама як корпоратсия, вале на бадтар аз тамоми соҳаҳои гуногун. Маҳз он чизе, ки артишҳо озод мекунанд, донистани талаботи гузоришдиҳӣ осонтар хоҳад буд. Аммо мо медонем, ки ин бештар аз соҳаҳои сершуморест, ки ифлосшавии онҳо бо созишномаҳои иқлим хеле ҷиддӣ муносибат мекунанд ва ҳал карда мешаванд.
Ба зарари ифлосшавии ҳарбӣ зарари истеҳсолкунандагони аслиҳа, инчунин харобии бузурги ҷангҳоро илова кардан лозим аст: резиши нафт, сӯхторҳои нафт, ғарқшудаи нафткашҳо, ихроҷи метан ва ғайра. Дар милитаризм мо дар бораи боло гап мезанем. вайронкунандаи замину об ва ҳаво ва экосистема, инчунин иқлим, инчунин монеаи асосӣ барои ҳамкориҳои глобалӣ оид ба иқлим, инчунин як қуттии ибтидоӣ барои маблағҳое, ки метавонанд ба ҳифзи иқлим равона шаванд (зиёда аз нисфи доллари андози ИМА) масалан, ба милитаризм — назар ба тамоми иктисодиёти аксарияти мамлакатхо).
Дар натиҷаи талабҳои соати ниҳоии ҳукумати ИМА ҳангоми музокирот оид ба созишномаи Киото дар соли 1997, партовҳои газҳои гулхонаӣ аз музокироти иқлим озод карда шуданд. Ин анъана идома ёфт. Созишномаи Париж дар соли 2015 коҳиши партовҳои ҳарбии газҳои гулхонаиро ба ихтиёри давлатҳои алоҳида гузошт. Конвенсияи чаҳорчӯбаи СММ оид ба тағирёбии иқлим, имзокунандагонро вазифадор мекунад, ки партовҳои газҳои гулхонаӣ-ро нашр кунанд, аммо гузориши ҳарбӣ ихтиёрӣ аст ва аксар вақт ба он дохил карда намешавад. Бо вуҷуди ин, замини иловагӣ вуҷуд надорад, ки бо партовҳои низомӣ нобуд карда шавад. Танҳо як сайёра вуҷуд дорад.
Кӯшиш кунед, ки фикр кунед, ки бадтарин коре, ки бояд анҷом дода шавад, чӣ гуна хоҳад буд ва шумо ба равиши ба таври васеъ пешрафта наздик хоҳед буд, яъне истифодаи низомиён ва ҷангҳо барои ҳалли тағирёбии иқлим, на аз байн бурдани онҳо барои ҳалли тағирёбии иқлим. Эълон кардани он, ки тағирёбии иқлим боиси ҷанг мегардад, воқеиятро аз даст медиҳад, ки одамон ҷангро ба вуҷуд меоранд ва агар мо ҳалли бӯҳронҳоро бидуни зӯроварӣ наомӯзем, мо онҳоро танҳо бадтар хоҳем кард. Муносибати қурбониёни фурӯпошии иқлим ҳамчун душман аз он фаромӯш мешавад, ки фурӯпошии иқлим барои ҳамаи мо ҳаётро хотима медиҳад, далели он, ки маҳз фурӯпошии иқлим аст, ки бояд душман ҳисобида шавад, ҷангеро, ки бояд душман ҳисобида шавад. фарҳанги харобкорӣ, ки бояд муқобилат кард, на як гурӯҳи одамон ё як порча замин.
Сабаби асосии баъзе ҷангҳо ин хоҳиши назорат кардани захираҳое мебошад, ки заминро заҳролуд мекунанд, бахусус нафту газ. Воқеан, оғози ҷангҳо аз ҷониби давлатҳои сарватманд дар кишварҳои камбизоат бо нақзи ҳуқуқи башар ё набудани демократия ё таҳдидҳои терроризм ё таъсири тағирёбии иқлим алоқаманд нест, балки бо он алоқамандии қавӣ дорад. ҳузури нафт.
Ҷанг бештари зарари экологии худро дар он ҷое, ки рух медиҳад, мерасонад, аммо инчунин муҳити табиии пойгоҳҳои низомиро дар кишварҳои хориҷӣ ва ватанӣ хароб мекунад. Артиши ИМА бузургтарин артиши ҷаҳонӣ аст заминдор бо 800 базаи харбии хоричй дар 80 мамлакат. Артиши ИМА аст сеюмтарини ифлоскунандагони обҳои ИМА. Аксарияти кулли мавзеъҳои асосии фалокати экологӣ дар Иёлоти Муттаҳида пойгоҳҳои низомӣ мебошанд. Проблемаи экологии милитаризм дар пеши назари аён пинхон аст.
