Шартномаҳо, конститутсияҳо ва қонунҳо зидди ҷанг

Бо Дэвид Swanson, World BEYOND War, Январ 10, 2022

Шумо онро аз қабули хомӯшонаи ҷанг ҳамчун як корхонаи қонунӣ ва ҳама сӯҳбатҳо дар бораи роҳҳои гӯё қонунӣ нигоҳ доштани ҷанг тавассути ислоҳоти ваҳшиёнаи мушаххас тахмин кардан душвор аст, аммо шартномаҳои байналмилалӣ мавҷуданд, ки ҷангҳо ва ҳатто таҳдиди ҷангро ғайриқонунӣ мегардонанд. , конститутсияҳои миллӣ, ки ҷангҳо ва фаъолиятҳои гуногунеро, ки ба ҷанг мусоидат мекунанд, ғайриқонунӣ мегардонанд ва қонунҳое, ки кушторро бидуни истисно барои истифодаи мушакҳо ё миқёси куштор ғайриқонунӣ мегардонанд.

Албатта, он чизе, ки қонунӣ ҳисобида мешавад, на танҳо он чизест, ки навишта шудааст, балки он чизест, ки қонунӣ ҳисобида мешавад ва он чизе, ки ҳеҷ гоҳ ҳамчун ҷиноят ба ҷавобгарӣ кашида намешавад. Аммо маҳз ҳамин нуқтаи донистан ва ба таври васеъ маълум кардани мақоми ғайриқонунии ҷанг аст: пешбурди сабабҳои бархӯрд ба ҷанг ҳамчун ҷинояте, ки тибқи қонуни хаттӣ ин аст. Муносибати чизе ҳамчун ҷиноят на танҳо таъқиб кардани онро дорад. Мумкин аст дар баъзе мавридҳо ниҳодҳои беҳтар аз додгоҳҳо барои ноил шудан ба оштӣ ё барқарорсозӣ вуҷуд дошта бошанд, аммо чунин стратегияҳо бо нигоҳ доштани баҳонаи қонунӣ будани ҷанг, қобили қабул будани ҷанг мусоидат намекунанд.

ШАРТНОМАХО

Азбаски 1899, хамаи тарафхо ба Конвенсия оид ба ҳалли баҳсҳои байналмилалӣ дар уқёнуси Ором Ухдадор шуданд, ки онхо «розй мешаванд, ки тамоми кувваро барои сугуртаи бо рохи осоишта яктарафа кардани ихтилофоти байналхалкй истифода баранд». Вайрон кардани ин шартнома дар соли 1945 дар Нюрнберг айбдор карда шуда буд Санҷиш аз фашистон. Иштироккунандагони конвенция ки ба кадри кифоя давлатхо дохил карда шаванд, то ки чанг дар сурати риоя кардани он ба таври самарабахш бартараф карда шавад.

Азбаски 1907, хамаи тарафхо ба Конвенсияи Гаага аз 1907 Ухдадор шуданд, ки «барои бо рохи осоишта яктарафа кардани ихтилофхои байналхалкй» тамоми кувваро ба кор баранд, ба дигар давлатхо барои миёнаравй мурочиат кунанд, таклифхои миёнаравиро аз дигар давлатхо кабул кунанд, дар мавриди зарурй «комиссияи байналхалкии тафтишотро ташкил кунанд, барои осон кардани як масъала. халли ин бахсхо бо рохи равшан кардани фактхо бо рохи тафтиши холисона ва софдилона» ва дар сурати зарурат ба суди доимии Гаага барои арбитраж шикоят кардан. Вайрон кардани ин шартнома Чарге II дар соли 1945 Нюрнберг буд Санҷиш аз фашистон. Иштироккунандагони конвенция ки ба кадри кифоя давлатхо дохил карда шаванд, то ки чанг дар сурати риоя кардани он ба таври самарабахш бартараф карда шавад.

Азбаски 1928, хамаи тарафхо ба Келлиг-Бриан Пак (KBP) қонунан талаб карда шудааст, ки "муроҷиат ба ҷангро барои ҳалли ихтилофоти байналмилалӣ маҳкум кунад ва аз он ҳамчун як воситаи сиёсати миллӣ дар муносибатҳои худ бо ҳамдигар даст кашад" ва "розӣ шаванд, ки ҳал ё ҳалли ҳама баҳсҳо. ё низоъҳо, ки аз ҳар хусусият ва ё аз ҳар гуна пайдоиш дошта бошанд, ки дар байни онҳо ба вуҷуд омада метавонанд, ҳеҷ гоҳ ба ҷуз бо роҳи осоишта ҷустуҷӯ карда намешаванд." Вайрон кардани ин шартнома Чарге XIII дар соли 1945 Нюрнберг буд Санҷиш аз фашистон. Дар хакки голибон низ хамин гуна айбнома пешниход карда нашудааст. Айбнома ин ҷинояти қаблан нонавишташударо ихтироъ кардааст: «ҶИНОЯТҲОИ ЗИДДИ СУЛҲ: яъне ба нақша гирифтан, омода кардан, оғоз ё бурдани ҷанги таҷовузкор ё ҷанг бар хилофи шартномаҳо, созишномаҳо ё кафолатҳои байналмилалӣ, ё иштирок дар нақшаи умумӣ ё тавтиаи иҷрои яке аз чизҳои дар боло зикршуда." Ин ихтироъ умумиятро мустаҳкам кард нодуруст фаҳмидан Шартномаи Келлогг-Брианд ҳамчун манъи ҷанги таҷовузкорона, вале на мудофиавӣ. Бо вуҷуди ин, шартномаи Келлогг-Брианд на танҳо ҷанги таҷовузкорона, балки ҷанги мудофиавӣ - ба ибораи дигар, ҳама ҷангҳоро манъ кард. Иштироккунандагони Шартнома ба микдори кофй давлатхо дохил карда шаванд, то ки чангро бо риояи он самаранок бархам диханд.

Азбаски 1945, хамаи тарафхо ба Оинномаи СММ мачбур шуданд, ки «бахсу мунозирахои байналхалкии худро бо рохи осоишта тавре хал кунанд, ки сулху ам-ният ва адолати байналхалкиро зери хатар нагузоранд» ва «дар муносибатхои байналхалкии худ аз тахдид ё истифодаи зурй ба мукобили бутунии территориявй ё худдорй накунанд. истиқлолияти сиёсии ҳар як давлат, ҳарчанд бо ҳалқаҳое, ки барои ҷангҳои иҷозатдодаи СММ ва ҷангҳои “худдифоъ” илова карда шудаанд, (вале ҳеҷ гоҳ барои таҳдиди ҷанг) — нуқсонҳое, ки ба ҳеҷ гуна ҷангҳои ахир дахл надоранд, балки мавҷудияти ки дар шуури бисьёр одамон акидаи норавшанеро ба вучуд меоваранд, ки чангхо конунй мебошанд. Талаби сулҳ ва манъи ҷанг дар тӯли солҳо дар резолюцияҳои гуногуни СММ, аз қабили 2625 ва 3314. Дар тарафхои Устав бо риояи он ба чанг хотима мебахшад.

Азбаски 1949, хамаи тарафхо ба НАТО, ба аз нав баён кардани манъи тахдид ё истифодаи зурй, ки дар Устави Ташкилоти Давлатхои Муттахида пешбинй шудааст, розй шуданд, хатто хангоми розй шудан ба чангхо ва хамрох шудан ба чангхои мудофиавии аз тарафи дигар аъзоёни НАТО гузарондашуда. Аксарияти куллии муомилоти аслиҳа ва хароҷоти низомии Замин ва қисми зиёди ҷанги он аз ҷониби Аъзои НАТО.

Азбаски 1949, тарафхо ба Конвенсияи чоруми Женева ба ҳар гуна хушунат нисбат ба ашхосе, ки дар ҷанг фаъолона иштирок намекунанд, манъ карда шудаанд ва аз истифодаи ҳама гуна “[в]ҷазои дастаҷамъӣ ва ба ин монанд ҳама чораҳои тарсондан ё терроризм” манъ карда шудаанд, дар ҳоле ки аксарияти кулли онҳое, ки дар ҷангҳо кушта шудаанд гайричанговар буданд. Хамаи чанговарони бузурги чанг мебошанд иштироккунандаи созишномахои Женева мебошад.

Азбаски 1952, ШМА, Австралия ва Зеландияи Нав иштироккунандагони Шартномаи ANZUS мебошанд, ки дар он «Тарафхо ухдадор мешаванд, ки дар Устави Ташкилоти Давлатхои Муттахида баён карда шудаанд, хар гуна бахсхои байналхалкиро, ки дар онхо бо воситахои осоишта иштирок кардан мумкин аст, хал кунанд. ки сулху амонй ва адолати байналхалкиро зери хатар нагузоранд ва дар муносибатхои байналхалкии худ аз тахдид ва ё ба кор бурдани зурй ба хар рохе, ки ба максадхои Ташкилоти Давлатхои Муттахида мухолиф аст, худдорй кунанд».

Азбаски 1970, ки Шартнома дар бораи паҳн накардани силоҳи ҳастаӣ аз тарафхои худ талаб кард, ки «дар бораи тадбирхои самарабахш оид ба бас кардани мусобикаи яроки ядрой дар мухлати барвакт ва бархам додани яроки ядрой гуфтушунидро софдилона пеш баранд, инчунин дар бораи шартномаи умумй ва . ярокпартоии пурра [!!] тахти назорати катъй ва самарабахши байналхалкй». Иштироккунандагони шартнома 5 калонтарин (вале на 4) дорандагони яроки ядроиро дар бар мегиранд.

Азбаски 1976, ки Паймони байналмилалӣ дар бораи ҳуқуқҳои шаҳрвандӣ ва сиёсӣ (ICCPR) ва Паймони байналмилалӣ оид ба ҳуқуқҳои иқтисодӣ, иҷтимоӣ ва фарҳангӣ тарафхои худро ба ин суханони ибтидоии моддаи XNUMX-уми хар ду шартнома вобаста карданд: «Хамаи халкхо ХУКУКИ худмуайянкунй доранд». Чунин ба назар мерасад, ки калимаи "ҳама" на танҳо Косово ва қисматҳои собиқи Югославия, Судони Ҷанубӣ, Балкан, Чехия ва Словакия, балки Қрим, Окинава, Шотландия, Диего Гарсия, Қарабоғи Кӯҳӣ, Саҳрои Ғарбӣ, Фаластин, Осетияи Ҷанубиро дар бар мегирад. , Абхозистон, Курдистон ва гайра. Иштирокчиёни Паймонҳо кисми зиёди чахонро дарбар мегирад.

Худи ҳамон ICCPR талаб мекунад, ки "Ҳама гуна таблиғи ҷанг тибқи қонун манъ аст." (Бо вуҷуди ин, зиндонҳо барои роҳбарони ВАО холӣ нашудаанд. Дарвоқеъ, ифшогарон барои фош кардани дурӯғҳои ҷангӣ зиндонӣ мешаванд.)

Азбаски 1976 (ё вақти ҳамроҳшавӣ барои ҳар як ҳизб). Шартномаи дустй ва хамкорй дар Осиёи Чануби Шаркй (ба он Чин ва гуногун халқҳо берун аз Осиёи Ҷанубу Шарқӣ, ба монанди Иёлоти Муттаҳида, Русия ва Эрон, тарафҳо мебошанд) талаб кардааст, ки:

«Тарафхои олии ахдкунанда дар муносибатхои худ бо хамдигар принципхои асосии зеринро ба рохбарй мегиранд:
а. эхтироми хамдигарй ба истиклолият, сохибихтиёрй, баробархукукй, бутунии террито-риявй ва хуеияти миллии хамаи миллатхо;
б. Ҳуқуқи ҳар як давлат барои пешбурди мавҷудияти миллии худ бидуни дахолати беруна, тахрибкорӣ ё маҷбурӣ;
в. дахолат накардан ба корхои дохилии якдигар;
г. Ҳалли ихтилофҳо ё баҳсҳо бо роҳи осоишта;
д. Даст кашидан аз таҳдид ё истифодаи қувва;
f. Хамкории самарабахши байни худ. . . .
«Хар як Тарафи олии ахдкунанда набояд ба хеч шакл ё шакл дар ягон фаъолияте, ки ба суботи сиёсй ва иктисодй, сохибихтиёрй ва бутунии территориявии дигар Тарафи олии ахдкунанда тахдид мекунад, иштирок на-мояд. . . .

«Тарафхои олии ахдкунанда барои пешгирии ба миён омадани бахсхо азму иродаи кавй ва софдилона доранд. Дар сурати ба миён омадани баҳсҳо оид ба масъалаҳое, ки бевосита ба онҳо дахл доранд, махсусан баҳсҳое, ки метавонанд сулҳу оромии минтақаро халалдор созанд, онҳо аз таҳдид ё истифодаи қувва худдорӣ мекунанд ва ин гуна баҳсҳоро ҳамеша бо роҳи гуфтушунидҳои дӯстона байни худ ҳал мекунанд. . . .

"Барои ҳалли баҳсҳо тавассути равандҳои минтақавӣ, Тарафҳои олии аҳдкунанда ҳамчун як мақоми доимӣ Шӯрои Олиро ташкил медиҳанд, ки аз ҳар як Тарафҳои олии аҳдкунанда дар сатҳи вазирон як намояндаи худро дар бар мегирад, то мавҷудияти баҳсҳо ё вазъиятҳои минтақавиро халалдор созанд. сулху амонй. . . .

«Дар сурати бо роҳи гуфтушунидҳои мустақим ба ҳалли ягон натиҷа нарасидан, Шӯрои Олӣ баҳс ё вазъиятро ба назар гирифта, ба ҷонибҳои баҳс воситаҳои мувофиқи ҳалли масъала, ба монанди хизматҳои нек, миёнаравӣ, тафтишот ё мусолиҳаро тавсия медиҳад. Бо вуҷуди ин, Шӯрои Олӣ метавонад вазифаҳои хуби худро пешниҳод кунад ё бо мувофиқаи тарафҳои баҳснок, худро ба кумитаи миёнаравӣ, тафтишот ё созиш табдил диҳад. Ҳангоми зарурат Шӯрои Олӣ барои пешгирии бад шудани баҳс ё вазъият чораҳои дахлдор пешниҳод мекунад. . . ."

Азбаски 2014, ки Шартномаи тиҷоратии яроқ Тарафҳо талаб кардааст, ки “ба ягон интиқоли аслиҳаи муқаррарии дар моддаи 2 (1) пешбинишуда ё ашёе, ки дар моддаи 3 ё моддаи 4 пешбинӣ шудаанд, иҷозат надиҳад, агар вай дар лаҳзаи иҷозат дар бораи истифодаи силоҳ ё ашёи дар содир намудани наслкушӣ, ҷиноятҳои зидди башарият, вайрон кардани ҷиддии Конвенсияҳои Женеваи соли 1949, ҳамлаҳо ба объектҳои ғайринизомӣ ё шахсони ғайринизомӣ, ки ба ин тариқ ҳифз шудаанд, ё дигар ҷиноятҳои ҷангӣ, ки тибқи созишномаҳои байналмилалие, ки онҳо аъзои он мебошад, муайян карда шудаанд.” Зиёда аз нисфи мамлакатхои чахон Сиёсат.

Аз соли 2014 инҷониб, беш аз 30 кишвари узви Ҷомеаи Амрикои Лотинӣ ва ҳавзаи Кариб (CELAC) бо ин бастаанд. Эъломияи минтакаи сулх:

«1. Америкаи Лотинй ва хавзаи Кариб хамчун минтакаи сулх дар асоси эхтироми принципхо ва коидахои хукуки байналхалкй, аз чумла хуччатхои байналхалкие, ки давлатхои аъзо иштирок мекунанд, принципхо ва максадхои Устави Ташкилоти Давлатхои Муттахида;

«2. Уҳдадории доимии мо барои ҳалли баҳсҳо бо роҳи осоишта бо мақсади решакан кардани таҳдид ё истифодаи қувва дар минтақаи мо;

«3. Ухдадории давлатхои минтака бо ухдадории катъии худ ба корхои дохилии ягон давлати дигар бевосита ё бавосита дахолат накардан ва принципхои сохибихтиёрии миллй, хукукхои баробар ва худмуайянкунии халкхоро риоя кардан;

«4. Ухдадории халкхои Американ Лотинй ва хавзаи бахри Кариб барои инкишоф додани хамкорй ва муносибатхои дустонаи байни худ ва бо дигар давлатхо сарфи назар аз тафовути системахои сиёсй, иктисодй ва социалй ва дарачаи тараккиёти онхо; таҳаммулпазирӣ ва дар сулҳу осоиштагӣ бо ҳамдигар ҳамчун ҳамсояи нек зиндагӣ кардан;

«5. Ухдадории давлатхои Американ Лотинй ва хавзаи бахри Кариб дар бораи комилан эхтиром кардани хукуки чудонашавандаи хар як давлат барои интихоби системаи сиёсй, иктисодй, ичтимой ва мадании худ хамчун шарти асосии таъмини хамзистии осоиштаи байни давлатхо;

«6. Пешбурди фарҳанги сулҳ дар минтақа, аз ҷумла, ба принсипҳои Эъломияи Созмони Милали Муттаҳид дар бораи фарҳанги сулҳ асосёфта;

«7. Ухдадории давлатхои минтака дар рафтори байналхалкии худ ин Эъломияро ба рохбарй гирифтан;

«8. Ухдадории давлатхои минтака дар бобати давом додани пешбурди халъи яроки ядрой хамчун максади аввалиндарача ва сахм гузоштан ба ярокпартоии умумй ва пурра, ба мустахкам шудани боварии байни давлатхо.

Азбаски 2017, ки дар он салоҳият дорад, Суди байналхалқии ҷиноятӣ (ICC) қобилияти таъқиби ҷинояти таҷовуз, насли табдили Нюрнберги KBP-ро дошт. Зиёда аз нисфи мамлакатхои чахон Сиёсат.

Азбаски 2021, тарафхо ба Созишнома дар бораи манъи яроқи ядроӣ ки розй шуданд

«Ҳар як давлати узв ӯҳдадор намешавад, ки ҳеҷ гоҳ дар ҳеҷ ҳолат:

«а) силоҳи ҳастаӣ ё дигар асбобҳои таркандаи ядроиро таҳия, озмоиш, истеҳсол, истеҳсол, ба таври дигар ба даст овардан, нигоҳ доштан ё захира кардан;

"(б) ба ҳар як гиранда интиқол додани ҳама гуна силоҳи ҳастаӣ ё дигар дастгоҳҳои таркандаи ҳастаӣ ё назорат аз болои чунин силоҳ ё дастгоҳҳои тарканда мустақиман ё бавосита;

«(в) бевосита ё бавосита интиқол ё назорат аз болои силоҳи ҳастаӣ ё дигар асбобҳои таркандаи ядроиро қабул кунад;

(г) истифода бурдан ё таҳдиди истифодаи силоҳи ҳастаӣ ё дигар асбобҳои таркандаи ҳастаӣ;

«(e) ба ҳар як шахс ёрӣ расонад, ҳавасманд кунад ё ба ҳар гуна фаъолияте, ки тибқи Шартномаи мазкур барои давлати узв манъ шудааст, машғул шавад;

«(f) аз ягон кас барои машгул шудан бо ягон фаъолияте, ки тибки Шартномаи мазкур ба Давлати узв манъ карда шудааст, кумак бигирад ё бигирад;

"(g) ба ҳама гуна ҷойгиркунӣ, насб кардан ё ҷойгиркунии ҳама гуна силоҳи ҳастаӣ ё дигар дастгоҳҳои таркандаи ҳастаӣ дар қаламрави худ ё дар ҳама ҷое, ки таҳти тобеият ё назорати он қарор дорад, иҷозат диҳед."

Иштироккунандагони Шартнома босуръат илова карда мешаванд.

Конститутсияҳо

Аксари конститутсияҳои миллии мавҷударо метавон пурра дар ин саҳифа хонд https://constituteproject.org

Аксарияти онхо ба шартно-махое, ки давлатхо иштирок доранд, тарафдорй мекунанд. Аксарият Оинномаи Созмони Милали Муттаҳидро ошкоро ҷонибдорӣ мекунанд, ҳатто агар онҳо мухолифи он бошанд. Якчанд конститутсияҳои аврупоӣ ба таври возеҳ қудрати миллиро бо назардошти волоияти қонуни байналмилалӣ маҳдуд мекунанд. Якчандхо барои сулх ва зидди чанг чорахои минбаъда меандешанд.

Конститутсияи Коста-Рика ҷангро манъ намекунад, аммо нигоҳдории низомии доимиро манъ мекунад: "Армия ҳамчун як муассисаи доимӣ барҳам дода шудааст." Иёлоти Муттаҳида ва баъзе дигар конститутсияҳо тавре навишта шудаанд, ки гӯё ё ҳадди аққал бо ғояи он мувофиқат мекунанд, ки ҳарбӣ пас аз сар задани ҷанг муваққатан таъсис дода мешавад, ба мисли Конститутсияи Коста-Рика, аммо бидуни бекоркунии возеҳи низомии доимӣ. Одатан, ин конститутсияҳо мӯҳлатеро (то як сол ё ду сол), ки барои он ҳарбиён маблағгузорӣ мешавад, маҳдуд мекунад. Одатан, ин ҳукуматҳо ҳар сол маблағгузории артиши худро аз нав ба таври муқаррарӣ кардаанд.

Конститутсияи Филиппин бо даст кашидан аз "ҷанг ҳамчун воситаи сиёсати миллӣ" ба Паймони Келлогг-Брианд мувофиқат мекунад.

Ин забонро дар Конститутсияи Ҷопон низ дидан мумкин аст. Дар мукаддима гуфта мешавад: «Мо, халки япон, ба воситаи намояндагони ба таври бояду шояд интихобшудаи худ дар Диети миллй амал карда, карор додем, ки барои худ ва наслхои худ самараи хамкории осоиштаро бо хамаи миллатхо ва баракатхои озодихохиро дар тамоми ин сарзамин таъмин мекунем ва тасмим гирифт, ки дигар ҳеҷ гоҳ ба воситаи амалиёти ҳукумат ба мо даҳшати ҷанг дучор нахоҳанд шуд». Ва дар моддаи 9 гуфта мешавад: «Халки япон самимона ба сулхи байналхалкй, ки ба адолат ва тартибот асос ёфтааст, аз чанг хамчун хукуки сохибихтиёрии миллат ва аз тахдид ё истифодаи кувва хамчун воситаи халли бахсхои байналхалкй абадй даст мекашад. Барои ба амал баровардани максади дар боло зикршуда куввахои хушкигард, бахрй ва хавой, инчунин дигар потенциали чангй хеч гох нигох дошта намешаванд. Ҳуқуқи ҷангҷӯии давлат эътироф карда намешавад».

Дар поёни Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, дипломати дарозмуддати ҷопонӣ ва фаъоли сулҳ ва нахуствазири нав Киджуро Шидеҳара аз генерали амрикоӣ Дуглас Макартур дархост кард, ки дар сарқонуни нави Ҷопон ҷангро ғайриқонунӣ эълон кунад. Соли 1950 ҳукумати ИМА аз Ҷопон хоҳиш кард, ки моддаи 9-ро вайрон кунад ва ба ҷанги нав алайҳи Кореяи Шимолӣ ҳамроҳ шавад. Япония рад кард. Хамин талабу раддия барои чанги зидди Вьетнам такрор карда шуд. Бо вуҷуди эътирози бузурги мардуми Ҷопон, Ҷопон ба ИМА иҷозат дод, ки пойгоҳҳоро дар Ҷопон истифода барад. Эрозияи моддаи 9 сар шуд. Ҷопон аз ҳамроҳ шудан ба Ҷанги Якуми Халиҷи Форс даст кашид, аммо барои ҷанги зидди Афғонистон (ки нахуствазири Ҷопон ошкоро гуфт, масъалаи омода кардани мардуми Ҷопон барои ҷанги оянда буд) кӯмаки аломатӣ, бо сӯзишворӣ таъмин кард. Ҷопон киштиҳо ва ҳавопаймоҳои амрикоиро дар Ҷопон дар давоми ҷанги соли 2003 алайҳи Ироқ таъмир кард, ҳарчанд чаро як киштӣ ё ҳавопаймое, ки аз Ироқ ба Ҷопон ва бозгашташ метавонист ба таъмир ниёз дошт, ҳеҷ гоҳ шарҳ дода нашудааст. Чанде пеш сарвазири Ҷопон Синдзо Абэ "тафсири дубораи" моддаи 9-ро ба маънои баръакси он чизе, ки дар он гуфта мешавад, роҳбарӣ кард. Сарфи назар аз чунин тафсири дубора, дар Ҷопон як иқдом барои тағир додани калимаҳои Конститутсия барои иҷозат додани ҷанг вуҷуд дорад.

Конститутсияҳои Олмон ва Италия ба ҳамон давраи баъди Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ тааллуқ доранд, ки дар Ҷопон буд. Олмон инҳоро дар бар мегирад:

"(1) Фаъолияте, ки майли халалдор кардан ё бо мақсади халалдор кардани муносибатҳои осоиштаи байни давлатҳо ва махсусан омодагӣ ба ҷанги таҷовузкорона анҷом дода мешавад, хилофи конститутсия мебошанд. Ба онхо чазо дода мешавад.

(2) Силоҳҳое, ки барои ҷанг пешбинӣ шудаанд, танҳо бо иҷозати Ҳукумати федералӣ истеҳсол, интиқол ё ба фурӯш бароварда мешаванд. Тафсилотро қонуни федералӣ танзим мекунад.”

Ва илова бар ин:

"(1) Федератсия метавонад тибқи қонунгузорӣ ваколатҳои соҳибихтиёрро ба муассисаҳои байналмилалӣ супорад.

«(2) Бо маќсади њифзи сулњ, Федератсия метавонад ба системаи амнияти дастаљамъии тарафайн дохил шавад; бо ин кор ба он махдудиятхои куввахои сохибихтиёри худ, ки тартиботи осоишта ва пойдорро дар Европа ва байни давлатхои чахон ба вучуд меоваранд ва таъмин мекунанд, розигй медихад.

"(3) Барои ҳалли баҳсҳои байналмилалӣ, Федератсия ба системаи умумӣ, ҳамаҷониба ва ҳатмии арбитражи байналмилалӣ ҳамроҳ мешавад."

Дастгирии виҷдонӣ дар Конститутсияи Олмон:

«Ҳеҷ кас набояд бар хилофи виҷдони худ маҷбур карда шавад, ки хизмати ҳарбиро бо истифода аз силоҳ адо кунад. Тафсилотро қонуни федералӣ танзим мекунад.”

Дар конституцияи Италия забони шинос чунин гуфта шудааст: «Италия чангро хамчун воситаи тачовуз ба мукобили озодии халкхои дигар ва хамчун воситаи халли бахсхои байналхалкй рад мекунад. Италия бо шартҳои баробарҳуқуқӣ бо дигар давлатҳо ба маҳдудиятҳои соҳибихтиёрӣ, ки метавонад барои тартиботи ҷаҳонӣ, ки сулҳ ва адолати байни халқҳоро таъмин мекунад, зарур бошад, розӣ аст. Италия созмонҳои байналмилалиро ташвиқ мекунад ва ба ин ҳадафҳо мусоидат мекунад.

Ин махсусан қавӣ ба назар мерасад, аммо зоҳиран маънои онро дорад, ки бемаънӣ бошад, зеро худи ҳамон конститутсия инчунин мегӯяд: «Парламент салоҳияти эълони вазъи ҷанг ва ваколатҳои заруриро ба Ҳукумат медиҳад. . . . Президент Сарфармондеҳи Қувваҳои Мусаллаҳ буда, ба Шӯрои Олии Мудофиа, ки қонун муқаррар кардааст, роҳбарӣ мекунад ва тибқи мувофиқаномаи Парлумон эълони ҷанг мекунад. . . . Трибуналхои харбй дар давраи чанг салохияти бо конун мукарраршуда доранд. Дар замони осоишта онҳо танҳо барои ҷиноятҳои низомие, ки аъзоёни қувваҳои мусаллаҳ содир кардаанд, салоҳият доранд». Мо ҳама бо сиёсатмадорон шинос ҳастем, ки чизеро бемаънӣ «рад» ё «муқобил» мекунанд, ки барои қабул ва дастгирӣ кардан заҳмат мекашанд. Конститутсияҳо низ ҳамин корро карда метавонанд.

Забоне, ки дар сарқонунҳои Итолиё ва Олмон дар бораи додани қудрат ба Созмони Милали Муттаҳид (номи беном) барои гӯшҳои ИМА ҷанҷоловар аст, аммо беназир нест. Забони шабеҳ дар конститутсияҳои Дания, Норвегия, Фаронса ва чанд конститутсияи дигари Аврупо мавҷуд аст.

Аз Аврупо ба Туркманистон рафта, мо конститутсияеро пайдо мекунем, ки бо роҳи осоишта тарафдори сулҳ аст: «Туркманистон, ки субъекти комилҳуқуқи ҷомеаи ҷаҳонӣ мебошад, дар сиёсати хориҷии худ принсипҳои бетарафии доимӣ, дахолат накардан ба корҳои дохилии дигар давлатҳоро риоя хоҳад кард. мамлакатхо, аз кор фармудани зурй ва иштирок кардан дар блокхо ва иттифокхои харбй худдорй мекунанд, муносибатхои осоишта, дустона ва ба хамдигар фоидабахшро бо мамлакатхои минтака ва хамаи давлатхои чахон инкишоф медиханд».

Ба китъаи Америка рафта истода, мо дар Эквадор конститу-цияеро мебинем, ки ба рафтори осоиштаи Эквадор ва манъи милитаризм аз тарафи ягон каси дигар дар Эквадор мувофик аст: «Эквадор территорияи сулх аст. Ба барпо намудани базахои харбии хоричй ё объектхои хоричй ба максадхои харбй рох дода намешавад. Ба ихтиёри куввахои мусаллахи хоричй ва бехатарй додани базахои харбии миллй манъ аст. . . . Вай ба сулх ва ярокпартоии умумй ёрй мерасонад; сохтан ва ба кор бурдани яроки катли ом, дар территорияи давлатхои дигар чойгир кардани базахо ё объектхоро ба максадхои харбй махкум мекунад».

Дигар конститутсияҳое, ки пойгоҳҳои низомии хориҷиро манъ мекунанд, дар баробари Эквадор, Конститутсияҳои Ангола, Боливия, Кабо-Верде, Литва, Малта, Никарагуа, Руанда, Украина ва Венесуэларо дар бар мегиранд.

Як қатор конститутсияҳо дар саросари ҷаҳон истилоҳи "бетарафӣ" -ро барои нишон додани ӯҳдадорӣ дар канорагирӣ аз ҷангҳо истифода мебаранд. Масалан, дар Беларус, як қисми конститутсия, ки ҳоло дар зери хатари иваз кардани силоҳи ҳастаии Русия қарор дорад, навишта шудааст: "Ҷумҳурии Беларус ҳадаф дорад қаламрави худро ба як минтақаи аз силоҳи ҳастаӣ ва давлати бетараф табдил диҳад."

Дар Камбоча, гуфта мешавад дар конституция, «Подшохии Камбоча сиёсати бетарафии доимй ва ба блокхо хамрох нашуданро кабул мекунад. Подшохияи Камбоча сиёсати хамзистии осоиштаро бо хамсояхои худ ва бо хамаи мамлакатхои дигари чахон пеш мегирад. . . . Подшохияи Камбоча ба ягон иттифоки харбй ва ё шартномаи харбй, ки ба сиёсати бетарафии вай мувофик нест, хамрох намешавад. . . . Хар як шартнома ва созишномае, ки ба истиклолият, сохибихтиёрй, бутунии территориявй, бетарафй ва ягонагии миллии Подшохии Камбоча мувофик нест, бекор карда мешавад. . . . Подшохии Камбоча давлати мустакил, сохибихтиёр, сулхдуст, доимй бетараф ва ба блокхо хамрохнашуда мебошад».

Мальта: «Мальта давлати бетараф мебошад, ки дар байни хамаи давлатхо сулху амонй ва прогресси социалиро бо рохи риоя намудани сиёсати хамрохнашавй ва аз иштирок кардан дар ягон иттифоки харбй даст кашидан фаъолона мубориза мебарад».

Молдова: "Ҷумҳурии Молдова бетарафии доимии худро эълон мекунад."

Швейтсария: Швейтсария "барои ҳифзи амнияти беруна, истиқлолият ва бетарафии Швейтсария чораҳо меандешад."

Туркманистон: «СММ тавассути қатъномаҳои Ассамблеяи Генералии «Бетарафии доимии Туркманистон» аз 12 декабри соли 1995 ва 3 июни соли 2015: мақоми эълоншудаи бетарафии доимии Туркманистонро эътироф ва дастгирӣ мекунад; Давлатҳои узви Созмони Милали Муттаҳидро даъват мекунад, ки ин мақоми Туркманистонро эҳтиром ва дастгирӣ кунанд, инчунин истиқлолият, соҳибихтиёрӣ ва тамомияти арзии онро эҳтиром кунанд. . . . Бетарафии доимии Туркманистон асоси сиёсати миллию берунии он мебошад. . . ."

Кишварҳои дигар, ба монанди Ирландия, анъанаҳои бетарафии даъво ва нокомил доранд ва маъракаҳои шаҳрвандон барои илова кардани бетарафӣ ба конститутсияҳо доранд.

Як қатор конститутсияҳои кишварҳо мегӯянд, ки ба ҷанг иҷозат медиҳанд, сарфи назар аз он, ки созишномаҳои аз ҷониби ҳукуматҳои худ тасдиқшударо риоя мекунанд, аммо талаб мекунанд, ки ҳама гуна ҷанг дар ҷавоб ба «таҷовуз» ё «таҷовузи воқеӣ ё наздик» бошад. Дар баъзе мавридҳо, ин конститутсияҳо танҳо "ҷанги мудофиавӣ" -ро иҷозат медиҳанд ё онҳо "ҷангҳои таҷовузкор" ё "ҷангҳои истило" -ро манъ мекунанд. Ба инҳо конститутсияҳои Алҷазоир, Баҳрайн, Бразилия, Фаронса, Кореяи Ҷанубӣ, Кувайт, Латвия, Литва, Қатар ва АМА дохил мешаванд.

Конститутсияхое, ки чанги тачовузкоронаи давлатхои мустамликадорро манъ мекунанд, вале миллати худро ба тарафдории чангхои «озодихохии миллй» ухдадор мекунанд, ба Бангладеш ва Куба дохил мешаванд.

Конститутсияҳои дигар талаб мекунанд, ки ҷанг ҷавоб ба «таҷовуз» ё «таҷовузи воқеӣ ё ногузир» ё «ӯҳдадории умумии мудофиавӣ» бошад (масалан, ӯҳдадории аъзои НАТО дар ҷангҳо бо дигар аъзои НАТО). Ба ин сарқонуни Албания, Чин, Чехия, Полша ва Узбакистон дохил мешаванд.

Сарқонуни Гаити ҷангро талаб мекунад, ки "ҳамаи кӯшишҳои оштӣ ноком шуданд".

Баъзе конститутсияҳои миллатҳое, ки низомиёни доимӣ надоранд ё амалан ҳеҷанд ва ҳеҷ гуна ҷангҳои охирин надоранд, дар бораи ҷанг ё сулҳ чизе зикр намекунанд: Исландия, Монако, Науру. Конститутсияи Андорра танҳо хоҳиши сулҳро қайд мекунад, на аз он чизе, ки дар конститутсияҳои баъзе аз бузургтарин оташи ҷангҳо дида мешавад.

Дар ҳоле ки бисёре аз ҳукуматҳои ҷаҳон тарафҳои шартномаҳои манъи силоҳи ҳастаӣ ҳастанд, баъзеҳо инчунин дар конститутсияҳои худ силоҳи ҳастаиро манъ мекунанд: Беларус, Боливия, Камбоҷа, Колумбия, Куба, Ҷумҳурии Доминикан, Эквадор, Ироқ, Литва, Никарагуа, Палау, Парагвай, Филиппин, ва Венесуэла. Конституциям Мозамбик барпо намудани минтакаи аз яроки ядрой озодро тарафдорй мекунад.

Чили дар арафаи аз нав навиштани конститу-цияи худ мебошад ва баъзе сокинони Чили ҷустуҷӯ ки манъи чанг дохил карда шавад.

Бисёре аз конститутсияҳо истинодҳои норавшан ба сулҳро дар бар мегиранд, аммо қабули возеҳи ҷанг. Баъзеҳо, аз қабили Украина, ҳатто ҳизбҳои сиёсиеро, ки ҷангро таблиғ мекунанд, манъ мекунанд (манъият, ки бешубҳа тасдиқ нашудааст).

Дар конститутсияи Бангладеш, мо метавонем ҳардуро хонем:

«Давлат муносибатхои байналхалкии худро ба принципхои эхтироми сохибихтиёрии миллй ва баробарй, дахолат накардан ба корхои дохилии дигар мамлакатхо, бо рохи осоишта хал намудани бахсхои байналхалкй, эхтироми хукуки байналхалкй ва принципхое, ки дар Оинномаи Ташкилоти Давлатхои Муттахида баён карда шудаанд, асос мекунад. , ва дар асоси ин принципхо — а. барои даст кашидан аз кор фармудани зурй дар муносибатхои байналхалкй, барои ярокпартоии умумй ва пурра мубориза баред».

Ва ин: "Ҷанг эълон карда намешавад ва Ҷумҳурӣ набояд дар ҳеҷ гуна ҷанг ширкат кунад, ба истиснои ризоияти Парлумон."

Бисёре аз конститутсияҳо даъво доранд, ки ҷангро ҳатто бидуни маҳдудиятҳои дар боло зикршуда иҷозат медиҳанд (ки он муҳофизатӣ ё натиҷаи ӯҳдадории шартнома (ҳарчанд вайрон кардани шартнома низ бошад) аст). Ҳар кадоми онҳо муайян мекунанд, ки кадом идора ё мақомот бояд ҷангро оғоз кунанд. Ҳамин тариқ, баъзеҳо оғоз кардани ҷангҳоро нисбат ба дигарон каме душвортар мекунанд. Ҳеҷ кас овоздиҳии умумиро талаб намекунад. Австралия пештар фиристодани ягон узви низомиро ба хориҷа манъ мекард, ки "агар онҳо ихтиёран ба ин розӣ шаванд". То ҷое ки ман медонам, ҳатто миллатҳое, ки дар бораи мубориза барои демократия бо овози баланд гиря мекунанд, ҳоло ин корро намекунанд. Баъзе аз кишварҳое, ки ҳатто ҷангҳои хашмгинро иҷозат медиҳанд, иҷозати ҷангҳои дифоъиро маҳдуд мекунанд, агар як ҳизби мушаххас (масалан, президент на парламент) ҷангро оғоз кунад. Конститутсияҳои таҳримкунандаи ҷанг ба ин кишварҳо тааллуқ доранд: Афғонистон, Ангола, Аргентина, Арманистон, Австрия, Озарбойҷон, Белгия, Бенин, Булғористон, Буркина Фасо, Бурунди, Камбоҷа, Кабо-Верде, Ҷумҳурии Африқои Марказӣ, Чад, Чили, Колумбия, Конго, Конго , Коста-Рика, Кот-д'Ивуар, Хорватия, Кипр, Дания, Ҷибути, Миср, Салвадор, Гвинеяи Экваториалӣ, Эритрея, Эстония, Эфиопия, Финландия, Габон, Гамбия, Юнон, Гватемала, Гвинея-Бисау, Гондурас, Маҷористон , Эрон, Ироқ, Ирландия, Исроил, Италия, Урдун, Қазоқистон, Кения, Кореяи Шимолӣ, Қирғизистон, Лаос, Лубнон, Либерия, Люксембург, Мадагаскар, Малави, Малави, Мавритания, Мексика, Молдова, Муғулистон, Черногория, Марокаш, Мозамбик, Мянма, Нидерланд, Нигер, Нигерия, Македонияи Шимолӣ, Уммон, Панама, Папуа Гвинеяи Нав, Перу, Филиппин, Португалия, Руминия, Руанда, Сан-Томе ва Принсипи, Арабистони Саудӣ, Сенегал, Сербия, Серра-Леоне, Словакия, Словения, Сомалӣ, Судони Ҷанубӣ, Испания, Шри-Ланка, Судон, Суринам, Шветсия, Сурия, Тайван, Танзан ia, Тайланд, Тимори Шарқӣ, Того, Тонга, Тунис, Туркия, Уганда, Украина, Иёлоти Муттаҳида, Уругвай, Венесуэла, Ветнам, Замбия ва Зимбабве.

Қонунҳо

Тавре ки бисёр шартномаҳо талаб мекунанд, давлатҳо бисёре аз шартномаҳоеро, ки онҳо иштирок мекунанд, ба қонунҳои миллӣ дохил кардаанд. Аммо қонунҳои дигаре ҳастанд, ки ба шартнома асос надоранд, ки метавонанд ба ҷанг алоқаманд бошанд, аз ҷумла қонунҳои зидди куштор.

Як профессори ҳуқуқ боре ба Конгресси ИМА гуфта буд, ки тарконидани касе бо мушак дар кишвари хориҷӣ як амали ҷиноии куштор аст, ба шарте ки он қисми ҷанг набошад ва дар ин ҳолат он комилан қонунист. Ҳеҷ кас напурсид, ки ҷангро чӣ қонунӣ мекунад? Пас аз он профессор эътироф кард, ки вай намедонад, ки ин гуна амалҳо куштор аст ё комилан қобили қабул аст, зеро посух ба ин савол, ки оё онҳо ҷузъи ҷанг ҳастанд, дар ёддошти махфии раисиҷумҳури вақти Амрико Барак Обама пинҳон шуда буд. Ҳеҷ кас напурсид, ки чаро чизе ҷузъи ҷанг аст ё не, агар касе, ки ин амалро мушоҳида карда наметавонад, муайян кунад, ки ин ҷанг буд ё не. Аммо биёед ба хотири далел фарз кунем, ки касе чӣ будани ҷангро муайян кардааст ва онро комилан равшан ва бебаҳс кардааст, ки кадом амалҳо ҷузъи ҷангҳо ҳастанд ва нестанд. Оё саволе боқӣ намемонад, ки чаро куштор ҳамчун ҷинояти куштор боқӣ намондааст? Як тавофуқи умумӣ вуҷуд дорад, ки шиканҷа ҳамчун як қисми ҷанг ҳамчун ҷинояти шиканҷа боқӣ мемонад ва қисматҳои бешумори ҷангҳо мақоми ҷиноятии худро нигоҳ медоранд. Созишномаҳои Женева аз рӯйдодҳои муқаррарии ҷангҳо даҳҳо ҷиноятро ба вуҷуд меоранд. Ҳама гуна сӯиистифода аз одамон, моликият ва ҷаҳони табиӣ ҳадди аққал баъзан ҷиноят боқӣ мемонанд, ҳатто агар қисми таркибии ҷангҳо ҳисобида шаванд. Баъзе амалҳое, ки берун аз ҷангҳо иҷозат дода шудаанд, ба монанди истифодаи гази ашковар, бо қисматҳои ҷангҳо ба ҷиноят табдил меёбанд. Ҷангҳо барои содир кардани ҷиноят иҷозатномаи умумӣ намедиҳанд. Чаро мо бояд қабул кунем, ки куштор истисно аст? Қонунҳои зидди куштор дар саросари ҷаҳон барои ҷанг истисно надоранд. Қурбониён дар Покистон мехостанд куштори ҳавопаймоҳои бесарнишини амрикоиро ҳамчун куштор таъқиб кунанд. Ягон далели хуби ҳуқуқӣ пешниҳод карда нашудааст, ки чаро онҳо набояд ин корро кунанд.

Қонунҳо инчунин метавонанд алтернативаҳои ҷангро пешниҳод кунанд. Литва плани муковимати оммавии гражданиро ба мукобили истилои эхтимолии хоричй тартиб дод. Ин идеяест, ки онро таҳия ва паҳн кардан мумкин аст.

Навсозии ин ҳуҷҷат дар ин ҷо анҷом дода мешавад https://worldbeyondwar.org/constitutions

Лутфан ҳама гуна пешниҳодҳоро дар ин ҷо ҳамчун шарҳ гузоред.

Ташаккур ба шумо барои шарҳҳои муфид ба Кэти Келли, Ҷефф Коэн, Юрий Шеляженко, Ҷозеф Эссертиер,. . . ва шумо?