Карл Мейер ва Кэти Келли
Дар мавриди бесарусомониҳои сиёсӣ дар Ховари Миёна ва афзоиши Давлати исломӣ ва ҳаракатҳои сиёсии марбут ба он чӣ бояд кард?
Чанде пас аз ба охир расидани чанги дуйуми чахон давлатхои Гарб ва тамоми чахон эътироф карданд, ки замони хукмронии ошкорои мустамликадорон ба охир расида, даххо мустамликахо озод карда шуда, истиклолияти сиёсй гирифтанд.
Ҳоло дар гузашта ИМА ва дигар давлатҳои ҷаҳон эътироф мекунанд, ки синнусоли демократӣ, сиёсӣ ва иқтисодӣ, бахусус дар Шарқи Наздик, ба таври қатъӣ ба наздикӣ наздик мешаванд.
Кӯшишҳои нигоҳ доштани он бо қувваи низомӣ барои мардуми оддӣ, ки дар кишварҳои осебдида зинда мондан мехоҳанд, фалокатовар буд. Дар Шарқи Наздик ҷараёнҳои тавонои фарҳангӣ ва қувваҳои сиёсӣ дар ҳаракат ҳастанд, ки танҳо бартарии низомиву сиёсиро таҳаммул намекунанд. Ҳазорҳо одамон ба ҷои қабули марг омодаанд.
Сиёсати ИМА ҳеҷ гуна ислоҳи ҳарбӣ барои ин воқеият нахоҳад ёфт.
Боздошти коммунизм бо роҳи таҳмили низомии ҳукумати тобеъ дар Ветнам, ҳатто дар сурати ҳузури ним миллион аскарони амрикоӣ дар як давра, қурбонии ҷони миллионҳо ветнамиҳо, марги мустақими тақрибан 58,000 сарбози амрикоӣ ва садҳо ҳазор нафар натиҷа надод. Талафоти ҷисмонӣ ва рӯҳии ИМА, ки имрӯз ҳам идома дорад.
Эҷоди як ҳукумати босубот, демократӣ ва дӯстона дар Ироқ ҳатто бо ҳузури дастикам сад ҳазор корманди муздноки амрикоӣ дар як давра, хароҷоти садҳо ҳазор талафот ва марги Ироқ, талафоти тақрибан 4,400 сарбози амрикоӣ дар Ироқ коре накардааст. марги мустақим ва ҳазорон нафари дигар ба талафоти ҷисмонӣ ва рӯҳӣ, ки имрӯз ва солҳои зиёд дар оянда идома доранд. Ҳамла ва ишғоли низомии ИМА боиси ҷанги шаҳрвандии бародаркуш, фалокати иқтисодӣ ва бадбахтии миллионҳо ироқиёни оддӣ гардид, ки кӯшиши зинда монданро доранд.
Натиҷаҳо дар Афғонистон хеле шабеҳанд: ҳукумати номунтазам, фасоди азим, ҷанги шаҳрвандӣ, харобшавии иқтисодӣ ва бадбахтии миллионҳо мардуми оддӣ, ки боиси марги ҳазорон нафар ва талафоти бешумори Афғонистон, ИМА, Аврупо ва муттаҳидон гардид. , ки дар тӯли даҳсолаҳои оянда нишонаҳо зоҳир хоҳанд кард.
Интервенцияи низомии ИМА/Европа ба шӯриши Либия Либияро дар ҳолати ҳалношудаи ҳукумат ва ҷанги шаҳрвандӣ гузошт.
Вокуниши Ғарб ба шӯриш дар Сурия, ташвиқ ва ташвиқи ҷанги шаҳрвандӣ, бар ивази марг ё бадбахтии миллионҳо гурезаҳои сурӣ, вазъро барои аксари суриягиҳо бадтар кардааст.
Мо бояд, пеш аз ҳама, дар бораи хароҷоти даҳшатноки ҳар як ин дахолати низомӣ барои мардуми оддӣ, ки дар ҳар яки ин кишварҳо зиндагӣ, оила барпо кардан ва зинда мондан мехоҳанд, фикр кунем.
Ин нокомиҳои даҳшатноки мудохилаи низомии ИМА ва Аврупо боиси норозигии бузурги фарҳангии миллионҳо одамони ҷиддӣ ва андешаманд дар кишварҳои исломии Ховари Миёна шудааст. Таҳаввул ва зуҳури Давлати исломӣ ва дигар ҷунбишҳои ҷангҷӯй як посухи чолиб ба ин воқеиятҳои бесарусомонии иқтисодӣ ва сиёсӣ аст.
Ҳоло Иёлоти Муттаҳида ба як мудохилаи низомии навбатӣ машғул аст, ҳадафҳо дар манотиқи таҳти назорати "Давлати исломӣ"-ро бомбаборон мекунад ва кӯшиш мекунад, ки кишварҳои арабии гирду атроф ва Туркияро мутақоид кунад, ки бо зери хатар гузоштани сарбозони онҳо дар замин вориди ҷанг шаванд. Интизорӣ, ки ин назар ба мудохилаҳои дар боло зикршуда беҳтар кор хоҳад кард, ба назари мо як хатои азиме ба назар мерасад, ки барои одамони оддии дар мобайн афтода яксон фалокатовар хоҳад буд.
Вақти он расидааст, ки ИМА ва Аврупо эътироф кунанд, ки ҷангҳои шаҳрвандӣ дар Ховари Миёна бо пайдоиши ҷунбиши пурқувват ва беҳтарин созмонёфтаи маҳаллӣ, сарфи назар аз он ки мақомоти ҳукумати ИМА, аз як тараф ва ё кӯмакҳои башардӯстона дар саросари ҷаҳон ҳал карда мешаванд. ҷамоатҳо, аз тарафи дигар, метавонанд бартарӣ диҳанд.
Онҳо инчунин метавонанд ба аз нав танзим кардани сарҳадҳои миллӣ дар Шарқи Наздик оварда расонанд, ки аз ҷониби давлатҳои мустамликадори Аврупо сад сол пеш дар охири Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ худсарона муқаррар карда шуда буданд. Ин аллакай дар Югославия, Чехословакия ва дигар кишварҳои Аврупои Шарқӣ рух дода буд.
Кадом сиёсатҳои ИМА метавонанд ба суботи сиёсӣ ва барқарорсозии иқтисодӣ дар минтақаҳои низоъ мусоидат кунанд?
1) ИМА бояд ба ҳаракати иғвоангезонаи ҳозираи худ ба иттифоқҳои низомӣ ва истиқрори мушакҳо, ки сарҳади Русия ва Чинро иҳота мекунад, хотима диҳад. ИМА бояд плюрализми қудрати иқтисодӣ ва сиёсиро дар ҷаҳони муосир қабул кунад. Сиёсати кунунӣ боиси бозгашт ба ҷанги сард бо Русия ва тамоюли оғози ҷанги сард бо Чин мешавад.
2) Бо рӯй овардан ба таҷдиди сиёсат дар самти ҳамкорӣ бо Русия, Чин ва дигар кишварҳои бонуфуз дар чаҳорчӯби Созмони Милали Муттаҳид, Иёлоти Муттаҳида метавонад ба миёнҷигарии байналмилалӣ ва фишори сиёсии ризоияти густурдаи кишварҳо барои ҳалли ҷангҳои шаҳрвандӣ дар Сурия мусоидат кунад. ва дигар мамлакатхо бо рохи гуфтушунид, додани хокимият ва дигар роххои халли сиёсй. Он ҳамчунин метавонад равобити худро дар самти ҳамкориҳои дӯстона бо Эрон дар Ховари Миёна барқарор кунад ва таҳдиди густариши силоҳи ҳастаӣ дар Эрон, Кореяи Шимолӣ ва дигар кишварҳои эҳтимолии силоҳи ҳастаиро ҳал кунад. Ягон далели аслӣ вуҷуд надорад, ки чаро ИМА бояд равобити душманонаро бо Эрон идома диҳад.
3) ИМА бояд ҷубронпулиро ба мардуми оддӣ, ки аз дахолатҳои низомии ИМА зарар дидаанд, пешниҳод кунад ва кӯмаки саховатмандонаи тиббию иқтисодӣ ва таҷрибаи техникӣ дар ҳар ҷое, ки дар кишварҳои дигар муфид бошад, пешниҳод кунад ва ба ин васила як обанбори некии байналмилалӣ ва таъсири мусбатро бунёд кунад.
4) Вақти он расидааст, ки давраи пас аз мустамликадории ҳамкории байналмилалӣ тавассути муассисаҳои дипломатӣ, созмонҳои байналмилалӣ ва ташаббусҳои ғайриҳукуматиро қабул кунем.
