Бо Кати Келли, World BEYOND War, Май 27, 2023
Мулоҳизаҳо дар Мардикор, аз ҷониби Ҷеффри Э. Стерн
Боре Салмон Рушдӣ шарҳ дод, ки онҳое, ки дар натиҷаи ҷанг овора шудаанд, пораҳои дурахшоне ҳастанд, ки ҳақиқатро инъикос мекунанд. Дар ҳоле ки шумораи зиёди одамон аз ҷангҳо ва харобшавии экологӣ дар ҷаҳони имрӯзаи мо гурехтаанд ва дар ояндаи дигар ба мо лозим аст, ки ҳақиқати дақиқро амиқтар фаҳмем ва айбҳои даҳшатноки онҳоеро, ки имрӯз дар ҷаҳони мо ин қадар азобу уқубат ба бор овардаанд, эътироф кунем. Мардикор корнамоии бузурге кардааст, зеро ҳар як параграф ҳақиқатро гуфтан дорад.
In Мардикор, Ҷеффри Стерн офати даҳшатноки ҷанги Афғонистонро ба дӯш мегирад ва бо ин кор имкони ғанӣ ва мураккаби густариши дӯстии амиқтар шуданро дар чунин муҳити шадид васф мекунад. Ифшои худшиносии Стерн хонандагонро водор мекунад, ки ҳангоми бунёди дӯстии нав ҳудуди худро эътироф кунанд ва ҳамзамон хароҷоти даҳшатноки ҷангро баррасӣ кунанд.
Стерн ду қаҳрамони асосӣ - Аймал, дӯсти Кобулро, ки ба бародари худ ва худи ӯ монанд мешавад, қисман тавассути нақл ва сипас такрор кардани рӯйдодҳои мушаххасро инкишоф медиҳад, то ки мо аз нуқтаи назари ӯ воқеаи рӯйдодаро фаҳмем ва баъд, дар гузашта, аз воқеаҳои моҳиятан Аймал. нуқтаи назари гуногун.
Вақте ки ӯ моро бо Аймал муаррифӣ мекунад, Стерн аз гуруснагии беамоне, ки Аймалро дар солҳои ҷавониаш азият мекашид, тоқат мекунад. Модари бевазани Аймал, ки аз даромад маҳрум буд, ба писарони ҷавони навовараш такя карда, оиларо аз гуруснагӣ муҳофизат мекард. Аймал барои маккор будан ва як оворагари боистеъдод шуданаш бисёр таквият мегирад. Ӯ пеш аз ба синни наврасӣ расидан саробони хонавода мешавад. Ва ӯ инчунин аз як таҳсилоти ғайриоддӣ баҳра мебарад, ки дилтангии зеҳнии зиндагӣ дар зери маҳдудиятҳои Толибонро ҷуброн мекунад, вақте ки ӯ моҳирона идора мекунад, ки ба антеннаи моҳвораӣ дастрасӣ пайдо кунад ва дар бораи одамони сафедпӯсти имтиёзнок, аз ҷумла кӯдаконе, ки дар телевизиони ғарбӣ тасвир шудаанд, биомӯзад. падарон барои онҳо субҳона омода мекунанд, тасвире, ки ҳеҷ гоҳ ӯро тарк намекунад.
Ман як филми мухтасареро ба ёд меорам, ки чанде пас аз бомбгузории "Шок ва даҳшат" дар соли 2003 дида шуда буд, ки дар он як зани ҷавон дар як вилояти деҳоти Афғонистон ба хонандагони синфҳои ибтидоӣ дарс медод. Бачахо дар замин нишаста, муаллим ба чуз бору тахта дигар асбобу анчом надошт. Вай бояд ба кӯдакон бигӯяд, ки воқеаи хеле дур, дар он тарафи ҷаҳон рӯй дод, ки биноҳоро хароб кард ва одамонро нобуд кард ва аз ин сабаб ҷаҳони онҳо сахт осеб дидааст. Вай дар бораи 9-уми сентябр ба кӯдакони саргардон сухан мегуфт. Барои Аймал, 11-уми сентябр маънои онро дошт, ки ӯ ҳамон намоишро дар экрани сохтаи худ нигоҳ медорад. Чаро новобаста аз он ки кадом канал намоиш медод, ҳамон намоиш омад? Чаро одамон аз фуромадани абрхои чанг ин кадар хавотир буданд? Шаҳри ӯ ҳамеша зери чангу ғубор буд.
Ҷефф Стерн ба ҳикояҳои ҷолибе, ки дар он нақл мекунад, дохил мешавад Мардикор як мушоҳидаи машҳуре, ки ӯ ҳангоми дар Кобул шунида буд, ки муҳоҷирони Афғонистонро ҳамчун миссионер, бадхоҳ ва ё зархарид тавсиф мекард. Стерн қайд мекунад, ки ӯ кӯшиш намекард, ки касеро ба чизе табдил диҳад, аммо навиштанаш маро тағир дод. Тақрибан 30 сафар ба Афғонистон дар тӯли даҳсолаи охир, ман фарҳангро эҳсос кардам, ки гӯё аз сӯрохи калид менигаристам, танҳо як маҳаллаи Кобулро дидан кардам ва асосан дар дохили хона ҳамчун меҳмони наврасони навовар ва худпараст, ки мехостанд захираҳоро мубодила кунанд, ба ҷангҳо муқобилат кунанд. , ва баробархукукиро амалй гардонанд. Онҳо Мартин Лютер Кинг ва Гандиро омӯхтанд, асосҳои фарҳангро омӯхтанд, ба кӯдакони хиёбонӣ зӯроварӣ ва савод омӯзонданд, кори дӯзандагии бевазанонро ташкил карданд, ки кампалҳои вазнин истеҳсол мекунанд, ки баъдан ба одамон дар лагерҳои гурезаҳо тақсим карда мешуданд, - корҳо. Меҳмонони байналмиллалии онҳо онҳоро хеле хуб мешиносанд, бо ҳам наздик шуданд ва барои омӯхтани забонҳои ҳамдигар кӯшиш мекарданд. Чӣ гуна ман мехостам, ки мо бо фаҳмишҳои сахт ба даст овардаи Ҷефф Стерн ва ифшои ростқавл дар тӯли таҷрибаҳои "холи калид" муҷаҳҳаз мешудем.
Навиштан бо суръати тез, аксар вақт хандовар ва аммо ба таври ҳайратангез эътирофкунанда аст. Баъзан, ба ман лозим буд, ки таваққуф кунам ва хулосаҳои тахминии худро дар бораи таҷрибаҳо дар зиндонҳо ва минтақаҳои ҷанг, вақте ки ман воқеияти муайянкунандаро барои ман эътироф карда будам (ва дигар ҳамкасбон, ки қисми дастаҳои сулҳ буданд ё қасдан асир шудаанд) ба ёд орам, ки мо ба туфайли коғазҳои қиматнок, ки ба рангҳои шиносномаҳо ё пӯстҳои мо вобастаанд, дар ниҳоят ба ҳаёти имтиёзнок бармегардад.
Ҷолиб он аст, ки вақте ки Стерн ба хона бармегардад, вай ҳамон кафолати равонии шиносномаи бехатариро надорад. Вай ҳангоми мубориза бо як гурӯҳи бомуваффақият барои кӯмак ба афғонҳои ноумед дар фирор аз Толибон, ба шикасти эҳсосӣ ва ҷисмонӣ наздик мешавад. Вай дар хонаи худ аст, ки як қатор зангҳои масштаб, мушкилоти логистикӣ, талабҳои ҷамъоварии маблағро ҳал мекунад ва аммо ба ҳар касе, ки сазовори кӯмак аст, кӯмак карда наметавонад.
Ҳисси хона ва оилаи Стерн дар тамоми китоб тағир меёбад.
Бо ӯ ҳамеша, мо ҳис мекунем, Aimal хоҳад буд. Ман умедворам, ки шумораи васеъ ва гуногуни хонандагон аз бародарии ҷолиби Ҷефф ва Аймал меомӯзанд.
Зархарид, Қиссаи бародарӣ ва террор дар ҷанги Афғонистон Ҷеффри Э. Стерн Ношир: Корҳои ҷамъиятӣ
