Тумани гулобӣ ба шӯъбаҳои даъвати артиш биёред

Бо Дэвид Swanson

Ба шӯъбаҳои даъвати ҳарбӣ ва намоишгоҳҳо шишаҳои дорупошии моеъи гулобиро биёред.
Онҳо онҳоро пошонед.
Ба даъватшавандагони эҳтимолӣ бигӯед: Ҳар он чизе, ки шумо метавонед бошад, бошед. Ва ин метавонад шумо бошад.

«Тумани гулобӣ. Он чизеро, ки онҳо мегӯянд.
"Вақте ки яке аз ҳамсаратон онро нахарида бошад,
"вале дар як дурахш меравад, аз он ҷо будан то нест.
"Хати мустақим. ЯК РПГ дар рӯда часпидааст."

Ин сатрхо аз пьесаи номй Пинкони гулобӣ дар шеъри Оуэн Шерс дар бораи се ҷавони ҷавон аз Бристол, ки барои ҷанг дар Афғонистон сабти ном шудаанд, навишта шудааст.
Онро хонед. Иҷро кунед. Ин чунин оғоз меёбад:

«Се писарбача ба назди Кэтрик рафтанд.
«Он январ буд,
"барф дар Северн,
«сафед кардани лойи қаҳваранг,
"моҳигироне, ки дар дастпӯшакҳои беангушташон дамида истодаанд,
«Ҷараён хати моҳигирии онҳоро сахт кашид.
«Ҳамин тавр субҳ буд, вақте ки
«Мо се нафар кореро кардем, ки писарон ҳамеша доштанд
"Ва хонаҳои худро барои ҷанг тарк карданд."

Дурӯғ аст, албатта. Писарон на ҳамеша. Аксари писарон ҳоло дар давлатҳои девонатарини ҷанг дар рӯи замин нестанд. Ва писарон дар бисёр миллатҳо умуман ин корро намекунанд. Ва ин ҳамеша чунин буд, хусусан пеш аз пайдоиши миллатҳо.

Писарон бо дурӯғҳои бештар ҷалб карда мешаванд:

"Ман чизи дигаре мехостам - ӯ.
"Мард ба ман нигоҳ карда,
«Оне, ки либоси низомӣ дошт, таппонча.
"Оне, ки ба ҷое меравад, кореро анҷом медиҳад."

Дар бораи дар ҷое мондан ва анҷом додани кор чӣ гуфтан мумкин аст? Дар бораи ба ҷое рафтан ва ба ҷуз куштани одамон чизи дигаре ба даст овардан чӣ мешавад?

Онҳо инчунин барои маош ва ояндаи беҳтар, имконияти таъмини оила ҳамроҳ шуданд. Ҷомеае, ки дар он шумо наметавонед як оиларо бидуни имзои рафтан ва куштани одамон дар як кишвари дур нигоҳ доштан мумкин нест, ба таври возеҳ як навътарин ҷомеаи мутамаддини тасаввуршаванда аст, вале бо вуҷуди ин, худро ба куштани он одамон дар қисмати бештари ҳисси бартарии худ бармеангезад.

Онҳо бо ҳамин сабаб ҳамроҳ шуданд, ки баъзе одамон ба гурӯҳҳое ҳамроҳ мешаванд, ки ғарбиҳо ба муқобили онҳо меҷанганд: ҳеҷ кас онҳоро эҳтиром намекард, то он даме, ки рекрутер эҳтиром намекунад.

Дар ҷанг дар Афғонистон, вақте ки аввалин бор яке аз дӯстонашон кушта мешавад, онҳо қасос гирифтаанд:
«Ин дигар коре набуд.
"Ин дар бораи куштани онҳо буд."

Дар бораи фарҳанге фикр кунед, ки дар он куштани шумораи зиёди одамоне, ки шумо дар бораи онҳо чизе намедонед, одамоне, ки ҳатто дар намоишҳои зиддиҷангии шумо бар асоси ёддоштҳои сарбозони шумо базӯр зоҳир мешаванд, "танҳо кор" аст. Ин социопатияи умумиҷамъиятӣ аст. Писарон дар ин китоб дар бораи ифтихор аз иҷрои "коре, ки шумо ба он таълим додаед" нақл мекунанд. Онҳо инчунин дар бораи он ҳамчун як бозӣ, ҳамчун дарк кардани кӯдакии худ дар ҷанг ҳарф мезананд.

Ин се нафар мутаносибан мурда, бепоён ва осеб диданд. Даҳшатҳои онҳо ҳикоя аст. Қурбониёни онҳо, мардуми Афғонистон, базӯр сабти ном мешаванд ва ҳеҷ гоҳ ба сатҳи ном ё нақшҳои гуфтугӯӣ намерасанд. Ин ки онҳо кушта мешаванд, равшан аст, аммо онҳо танҳо дар як ҳодиса, ки куштани як мард, зани ӯ ва духтари дусоларо дар бар мегирад, мушаххас шудааст.

Албатта, дарде, ки ҷанг ба таҷовузкорон ва наздикони онҳо дар ватан бармегардад, барои хотима додан ба ин даҳшатнокӣ, ки ҷанг ном дорад, кофӣ аст. Дар спектакль аблахии марги дустй-оташ намоён аст. Мафхуми ягон максади олй ва ё умуман ягон максади чанг мавчуд нест.

Яке аз сарбозон ба хотима ёфтани ҷанг умед дорад:
"Ва хуб, ман фикр мекунам, ки ман умедворам, ки он бо ягон роҳ тағир меёбад.
«То он вақт, агар одамон медонистанд, ки ин чист,
«ин кифоя мебуд.
"Чӣ гуна талафот сабаб мешавад,
"ва чӣ гуна сабаб сӯиистифода аз муҳаббат аст."