Доктор Мартин Лютер Кинги хурдӣ машҳур гуфта буд, ки мо бояд се проблемаи ба ҳам алоқамандро якҷоя ҳал кунем: нажодпарастӣ, милитаризм ва материализми шадид. Якчанд тарзҳои ҳамкории онҳо ин аст, ки милитаризм нажодпарастиро тарғиб мекунад ва нажодпарастӣ милитаризмро пеш мебарад. Таблиғоти ҷанг ва ҷанг аксар вақт нажодпарастӣ, ксенофобия, адовати мазҳабӣ ва дигар намудҳои таассубро ба вуҷуд овардааст ва ин бемориҳо берун аз ҷанг боқӣ мемонанд.
Таърихии Кэтлин Белел њуљљатњои таносуби байни оқибатҳои ҷанг ва афзоиши зӯроварии ифротгароёни сафедпӯстон: "Агар шумо, масалан, ба афзоиши узвият дар Ку-Клукс Клан нигаред, онҳо бо бозгашти собиқадорон аз ҷанг ва пас аз ҷанг мувофиқат мекунанд, назар ба онҳо. Мубориза бо зидди муҳоҷират, популизм, мушкилоти иқтисодӣ ё ягон омили дигаре, ки муаррихон маъмулан барои шарҳи онҳо истифода мекарданд."
Таассуби динӣ ва нажодпарастӣ муддати тӯлонӣ барои пешбурди ҷангҳо истифода мешуданд. Плакатҳои таблиғотии солҳои Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ нишон медоданд, ки Исо бо пӯшидани хаки ва оқлаи таппончаро дидааст. Карим Карим, дотсенти Мактаби рӯзноманигорӣ ва иртибототи Донишгоҳи Карлтон менависад: “Тасвири таърихан мустаҳкамшудаи “мусулмони бад” барои ҳукуматҳои ғарбӣ, ки қасди ҳамла ба сарзаминҳои мусулмоннишинро доранд, хеле муфид буд. Агар афкори умум дар кишварҳояшон ба барбарӣ ва хушунат будани мусалмонон итминон дошта бошад, куштани онҳо ва тахриби молу мулки онҳо қобили қабултар ба назар мерасад.” Дар артиши ИМА таблиғоти насронӣ маъмул аст ва бадбинӣ нисбати мусулмонон низ маъмул аст. Сарбозон ба Бунёди ҳарбии озодии мазҳаб гузориш додаанд, ки ҳангоми дарёфти машварати солимии равонӣ, онҳо ба ҷои онҳо ба калисоҳо фиристода шудаанд, ки ба онҳо маслиҳат додаанд, ки дар “майдони ҷанг” бимонанд, то “мусулмононро барои Масеҳ бикушанд”.
Динро барои ташвиқи эътиқод истифода бурдан мумкин аст, ки коре, ки мекунед, хуб аст, ҳатто агар ин барои шумо маъно надошта бошад. Як мавҷуди болотар онро дарк мекунад, ҳатто агар шумо нафаҳмед. Дин метавонад ҳаётро пас аз марг пешниҳод кунад ва эътиқод кунад, ки шумо бо сабаби баландтарин сабаби маргро мекушед ва маргро зери хатар мегузоред. Аммо дин ягона фарқияти гурӯҳӣ нест, ки метавонад барои пешбурди ҷангҳо истифода шавад. Ҳама гуна фарқияти фарҳанг ё забон кор хоҳад кард ва қудрати нажодпарастӣ барои осон кардани бадтарин навъҳои рафтори инсонӣ хуб муқаррар шудааст. Сенатор Алберт Ҷ. Беверидҷ ба Сенати ИМА далели худаш барои ҷанг дар Филиппин пешниҳод кард:
"Худо ҳазорон сол барои халқҳои англисӣ ва тенологӣ омода нест, балки фақат беэҳтиромӣ ва худпарастӣ ва худпарастӣ. Не! Ӯ моро ба олими ҷаҳонӣ табдил дод, то системае бунёд кунад, ки дар он ҷо саросарӣ ҳукмронӣ мекунад ».
Ду ҷанги ҷаҳонӣ дар Аврупо, дар ҳоле ки дар байни миллатҳо мубориза мебурданд, ки ҳоло маъмулан ҳамчун "сафедҳо" ҳисобида мешуданд, нажодпарастиро дар ҳама ҷонибҳо фаро гирифт. Газетаи Франция Ла Крофи 15 августи соли 1914 «элани кадимии галлхо, румхо ва французхо дар дохили мо баркарор карда мешаванд»-ро кайд карда, изхор намуд, ки «немисхо бояд аз сохили чапи Рейн тоза карда шаванд. Ин лашкарҳои бадном бояд дар ҳудуди худашон баргардонида шаванд. Галлахои Франция ва Бельгия бояд ба истилогар як зарбаи катъй зада баргардонанд. Ҷанги мусобиқа пайдо мешавад."
Як равоншинос методологияеро таҳия кард, то ба Нерӯи баҳрии ИМА имкон диҳад, ки қотилонро барои куштан беҳтар омода созад. Он усулҳоеро дар бар мегирад, ки "барои он ки мардон дар бораи душманони эҳтимолии онҳо фикр кунанд, ки онҳо бояд ҳамчун шаклҳои пасти ҳаёт [бо филмҳо] рӯ ба рӯ шаванд, то душманро нисбат ба инсон камтар муаррифӣ кунанд: аблаҳии урфу одатҳои маҳаллӣ масхара карда мешавад, шахсиятҳои маҳаллӣ. ҳамчун нимхудои бад муаррифӣ карда мешаванд."
Ин барои осонтар кардани як сарбозони амрикоӣ барои як зани ҳушдор аз куштани он осонтар аст, ҳамон тавре ки барои нерӯҳои амрикоии Нерон аз одамони воқеӣ осонтар аст. Уильям Ҳесси, ки фармондеҳони низомии Иёлоти Муттаҳидаи Амрико дар Ҷанги Бузурги Ҷанубӣ дар Ҷанги Бузурги Ҷанубӣ фармон дода буд, фикр кард, ки вазифаи ӯ ҳамчун «Кил Джапс, куштани Ҷапс, куштани Ҷаббора», ва ваъда дод, ки вақте ҷанг ба охир расид, забони Japanese танҳо дар ҷаҳаннам гап мезананд.
Миллатгароӣ манбаи навтарин, пурқувват ва пурасрортарин вафодории ирфонӣ мебошад, ки бо ҷанг алоқаманд аст ва онест, ки худ аз ҷанг ба вуҷуд омадааст. Ҳангоме ки рыцарҳои қадим барои ҷалоли худ мемиранд, мардон ва занони муосир барои як матои ранга, ки худ ба онҳо аҳамият намедиҳад, хоҳанд мурд. Як рӯз пас аз он ки Иёлоти Муттаҳида дар соли 1898 ба Испания ҷанг эълон кард, аввалин иёлот (Ню-Йорк) қонунеро қабул кард, ки талаб мекунад, ки кӯдакони мактаб ба парчами ИМА салом расонанд.
Мақолаҳои охирин:
