Аз ҷониби Винсов Майерс
Чунин ба назар мерасад, ки изҳороти Роналд Рейган дар 1984 дар бораи он ки "ҷанги ҳастаӣ наметавонад ғолиб ояд ва ҳеҷ гоҳ набояд мубориза бурд" гӯё дар саросари спектри сиёсии Иёлоти Муттаҳида ва хориҷа қабул шудааст. Сатҳи ҳалокатие, ки ба он оварда мерасонад, дар ниҳоят имкон медиҳад, ки системаҳои тиббӣ ба таври мувофиқ вокуниш нишон диҳанд ва бадтарин ба тағирёбии иқлим дар миқёси ҷаҳонӣ оварда расонанд. Рейган дар идома гуфт: “Арзиши ягонаи миллатҳои мо, ки силоҳи ҳастаӣ доранд, дар он аст, ки онҳо ҳеҷ гоҳ истифода нахоҳанд шуд. Пас, беҳтараш бо онҳо пурра нест кардани онҳо нест? ”
Баъд аз сӣ сол, парадокси пешгирӣ - нӯҳ қудрати ҳастаӣ бо силоҳ комилан барои омодагӣ нигоҳ дошта мешаванд, то онҳо ҳеҷ гоҳ истифода нашаванд. Дар ҳамин ҳол, 9-11 тасаввуроти моро дар бораи терроризми ҳастаии худкушӣ такмил дод. Дорои ҳатто як силсилаи бузург ва мухталифи силоҳи ҳастаии мо, ифротгароёни муайянро боздошта наметавонад. Тарс чунон қавӣ гашт, ки он на танҳо боиси паҳншавии агентиҳои ҷамъоварии иттилоот, балки куштор ва шиканҷа низ гардид. чизе ҳаққон гардиданд, аз он ҷумла ҷангҳои бебозгашти триллион доллар барои пешгирии душмани нодуруст аз даст гирифтан ба яроқ.
Оё он ҷое, ки нуқтаҳои дурахшон вуҷуд доранд, ки системаҳои барои боздошти боэътимод ва ҷовидона тарҳрезӣ шудаанд, ба манзараи нави тақсимоти боздоранда дохил мешаванд? Намунаи дю журнал Покистон мебошад, ки дар он як ҳукумати заиф мӯътадилро нигоҳ медорад - мо умедворем, ки тавозуни боздоштани қувваҳои ҳастаӣ зидди Ҳиндустон. Ҳамзамон Покистон бо экстремистҳо алоқаи ҳамаҷонибаи ҳамдардӣ бо хадамоти низомӣ ва иктишофии Покистонро ба амал меорад. Тамаркуз ба Покистон тахминист. Ин метавонад ноодилона бошад. Яроқи атомӣ метавонист ба осонӣ аз назорати давлат дар минтақаҳое ба мисли Кавказ равад ё кӣ медонад? - ҳатто дар ягон пойгоҳи Иёлоти Муттаҳида, ки амният ноором буд Гап дар сари он аст, ки тарси чунин сенарияҳо тафаккури моро таҳриф мекунанд, вақте ки мо барои эҷод кардани вокуниш ба воқеият, ки пешгирии ҳастаӣ манъ намекунад, мубориза мебарем.
Барои дидани самари ин тарс ҳамаҷонибаро мебинад, ки ҷараёнро дар тӯли вақт, аз ҷумла вақти оянда, фаро мегирад. Далели шинос, ки боздошти ядроӣ моро дар тӯли даҳсолаҳо бехатар нигоҳ доштааст, агар мо ду ҷаҳони имконпазирро тасаввур кунем, олам сар мешавад: дунёе, ки мо ба самти дӯзах майл карда истодаем, агар тағир надиҳем ва дар он тарси худтанзимкунӣ пайдо мешавад шумораи бештари миллатҳо яроқи атомӣ доранд ва ё дунёе, ки дар онҳо ҳеҷ кас вуҷуд надорад. Шумо кадом фарзандҳоро мехоҳед, ки фарзандонатон мерос гиранд?
Қатъи ҷанги сард ба таври дақиқ тавозуни террор номид. Тақсими кунунии экстремистҳои бемасъулият ва давлатҳои масъулиятшинос, худидоракунии ҳавасманд таҳқироти руҳии Орвеллиро ҳавасманд мекунанд: мо ба осонӣ инкор мекунем, ки силоҳи ҳастаии худамон як шакли пурқуввати террористанд - онҳо барои даҳшат додани оппонентҳо мебошанд. Мо онҳоро ҳамчун абзор барои зинда мондан қонунӣ мекунем. Дар айни замон, мо тарҳрезӣ мекунем, ки ин даҳшатро бар душманони мо рад карда, онҳоро ба бузургҷуссагони фосид табдил медиҳад. Таҳдиди террористии сарони ҷомадон бо таҳдиди эҳёгарди ҷанги сард замоне рух медиҳад, ки Ғарб бо Путин мурғҳои ҳастаӣ мебозад.
Осоиштагӣ тавассути қувват бояд муайян карда шавад - то сулҳ чун қувват гардад. Ин принсип, ки барои аксари қудратҳои хурдтари ғайри ядроӣ аён аст, аз ҷониби қудратҳои мавҷуда бо майли том қабул ва зуд рад карда мешавад. Албатта қудратҳое, ки душман надоранд, аз он ки душманон барои саломатии мустаҳками системаи истеҳсоли аслиҳа аз ҷиҳати сиёсӣ қулай ҳастанд, системаест, ки таҷдиди баҳои гаронбаҳои арсенали ҳастаии ИМА-ро дар бар мегирад, ки захираҳоро барои мушкилоти ҷолиби конверсия талаф медиҳад. ба энергияи устувор.
Мубориза алайҳи вируси Эбола ба тарсу ҳарос бояд аз муҳити робита ва ҳамбастагӣ оғоз ёбад ҳатто бо душманон. Ҷанги сард ба охир расид, зеро одамони шӯравӣ ва амрикоиҳо дарк карданд, ки хоҳиши муштараки дидани наберагонашон доранд. Ҳарчанд ба назари мо экстремистҳои бераҳмона ва бераҳмона ва бераҳмонаи марг, мо метавонем онҳоро таҳқир накунем. Мо метавонем нуқтаи назари худро бо ёдоварӣ дар бораи бераҳмӣ дар таърихи худ, аз он ҷумла дар бораи он, ки мо аввалин нафаре будем, ки силоҳи ҳастаиро барои куштани одамон истифода барем. Мо метавонем саҳми худамонро дар сохтани лонаи куштор дар Миддаст эътироф кунем. Мо метавонем ба решаҳои тафаккури экстремистӣ, хусусан дар байни ҷавонон, дохил шавем. Мо метавонем ташаббусҳои осебпазир, вале сазовор, ба монанди татбиқи ташаббуси ҳамдардӣ дар Ироқ (https://charterforcompassion.org/node/8387) дастгирӣ кунем. Мо метавонем таъкид кунем, ки чӣ гуна мушкилиҳоро танҳо дар якҷоягӣ ҳал карда метавонем.
Дар марҳилаҳои аввали маъракаи пешазинтихоботии ИМА номзадҳо ба таври ғайриоддӣ дастрасанд - ин имконият барои шаҳрвандон барои додани саволҳои пурсидашудае, ки дар зери ҷавобҳои скриптҳо ва бромиди сиёсие мегузаранд, имкон медиҳад. Сиёсати Ховари Миёна чӣ гуна хоҳад буд, агар он дар бозии ҷонибҳо нисбат ба ҳамдигар набошад, балки ба рӯҳияи ҳамдардӣ ва мусолиҳа асос ёбад? Чаро мо наметавонем як қисми пулро, ки барои нақша кардани яроқи кӯҳнаи худ барои таъмини маводи ҳастаии дар тамоми ҷаҳон сарфкардаамон сарф мекунем, истифода барем? Чаро ИМА ба ҷои фурӯшандаи машҳури кӯмаки башардӯстона дар миёни фурӯшандагони беҳтарин силоҳ мебошад? Ҳамчун президент, шумо чӣ кор мекунед, то ба миллати мо барои иҷрои ӯҳдадориҳо дар бораи халъи силоҳ ҳамчун имзокунандаи Аҳдномаи паҳн накардани силоҳи ҳастаӣ чӣ кор кунед?
Винслоу Майерс, муаллифи "Зиндагии беш аз ҷанг, дастури шаҳрвандон" дар бораи масъалаҳои глобалӣ менависад ва дар Шӯрои машваратии ташаббуси пешгирии ҷанг хидмат мекунад.
