Бо Дэвид Swanson, World BEYOND War, Июл 16, 2020
"Субҳ ба хайр! Магар шумо дуртар аз масофаи бехатар рафтан мехоҳед? ”
“Салом! Ниқоби хуб! Метавонед инро ба ҷои рахнаатон дар рӯи худ пӯшед? ”
Барои расонидани кӯмак ба одамон хатари паҳншавии бемории марговарро бо омодагӣ хафа кардан лозим аст.
Ва вақте ки онҳо мехоҳанд, ки ба бозгашт ба муқаррарӣ бираванд, шумо бояд омодагӣ ба таҳқиромезтар кунед.
“Ин аҷиб садо медиҳад. Оё дар ин ҷо ҳайвонҳои мурдае ҳастанд? ”
"Чи хел? Метавонед, ки дар ин ҷо таппонча нашавад? "
Инҳо ҳамон як шарҳе мебошанд, ки "ниқобатонро дар бар кунед", ба он равона шудааст, ки онҳо ба одамоне, ки бо онҳо дучор мешавед, хоҳ онҳо писанд бошанд ё набошанд. Метан ва дигар харобшавӣ ва ифлоскунии ҳайвонҳо онҳоро нобуд мекунанд, на танҳо шумо. Туфангҳо хатари марги яроқ барои ҳама, алахусус соҳибони яроқро зиёд мекунад.
Аммо агар шумо хоҳед, ки воқеан як қадами қадамро пеш гиред, агар шумо мехоҳед ба таври лозима хафа шавед, агар хоҳед, ки ба манфиати ҳама хизмат кунед, оё онҳо тарафдори онанд ё не, пас шумо бояд вайрон кунед, эътироз кунед ва тағир додани сиёсати давлатӣ.
"Нимрӯз хайр, ҷаноби Майор, ҳамаи ин одамон бо камоли мамнуният аз майдони худ мераванд ва онро гулҳои ваҳшӣ хоҳанд шинонд."
“Дафтарҳои зебо, аъзои конгресс. Ҳамин ки шумо ба қатъ гардидани кумакҳои сӯзишвории истихроҷшаванда розӣ шавед ва соле 400 миллиард долларро аз ҷангҳо ба Аҳдномаи нави сабз интиқол диҳед, шумо метавонед ба онҳо ворид шавед. ”
"Не, ҷаноб, ман мефаҳмам, ки шумо танҳо ба кори истеҳсоли силоҳи атомӣ машғул ҳастед, аммо мо танҳо кӯшиш мекунем, ки ба фарзандонатон имконияти зиндагӣ карданро диҳем."
Инҳо ҳам ба аъмоли нек нисбати касоне, ки парешон ва нороҳатӣ буданд ва фишор оварданд, то роҳи худро тағир диҳанд. Ва онҳо аз шумо нафрат хоҳанд кард. Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ба онҳо меҳрубон бошед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд нафрат кунед ё ба онҳо зарар расониданро оғоз кунед ё дар бораи «интихоби табиӣ» шӯхӣ кунед, то нисбати шахсони ғайрирасм ғамхорӣ кунед.
Моҳияти фаъолияте, ки бидуни хушунат аст, кӯмак ба одамоне мебошад, ки намехоҳанд ба онҳо кӯмак расонида шаванд. Дур аз нафрат ба онҳо, дар асл онҳоро гӯш кардан лозим аст. Баъзан баъзеи онҳо чизҳоеро медонанд, ки шумо намедонед. Иҷроиши маълумоти беҳтарин, хоҳ маъмул бошад ва хоҳ не, мунтазам ҷустуҷӯи маълумоти беҳтарро талаб мекунад. Аммо ин беэътиноӣ ва хушмуомилаиро талаб мекунад, ки ба идома додани беадолатӣ ва нобудшавӣ роҳ медиҳад.
"Ин ба назар чунин менамояд, ки Библияи хубе ҳаст, ки шумо гумроҳ мекунед, аммо афсонаҳои қадимаи аз қадим калонтар ба фарзандонамон имкон медиҳад, ки дар оянда зиндагӣ кунанд."
"Ман медонам, ки дар муқоиса бо ҳизби шумо боз ҳам бадтар ҳизби сиёсӣ вуҷуд дорад, аммо мо ба тағйирот ниёз надорем, то он вақте ки ба мо дар мавриди ҳардуи онҳо мубтало накарданатон кӯмак расонед."
Ин калимаҳои мубориза мебошанд. Инҳо нафрат, зӯроварӣ, тундгароӣ ва тамасхур мебошанд. Аммо онҳо ин корро дидаю дониста иҷро намекунанд. Онҳо ин корҳоро аз мустақилияти мустақилона ба далелҳо ва барои таъмин кардани манфиатҳои дигарон, чунон ки шумо онҳоро хуб фаҳмида истодаед, иҷро мекунанд.
Барои беҳтар ё бадтар, мо ҳама дар як қаиқ ҳастем. Масхарабозии ҷазасҳо дар охири қаиқ сӯрохиҳои парма мекунанд Дархости аз таъмири сӯрохиҳо баромадан аз нафраткунандагон аст. Як равиш осонтар ва зиддиятҳо камтар аст. Дигараш воқеан меҳрубон аст.
Шояд ягон рӯз касе метавонад донад, ки шумо бо онҳо меҳрубон ҳастед, аммо ман ба ин бовар намекунам. Ин албатта маънои дуруст нест. Аз наберагони бузурги онҳо ин гуна эътирофро надорад. Мавҷудияти наберагонашон муҳим аст.
2 Ҷавобҳо
мо ҳақиқатро нодида гирифта наметавонем, ҳоло мо бояд ҳақиқатро фош кунем! ҳақиқатро дар бораи ҷангҳо фош кунед!
Хондани сайти WBW ҳамчун як пацифисти якумрӣ, ман дар пушти ақли худ як ташвиши ғамангезе доштам, ки Дэвид Суонсон баъзан мушкили оҳанг дорад ва метарсам, ки ӯ дар ин ҷо бо баҳс кардани он, ки ин ҳам меҳрубонӣ ва ҳам зарурати фаврӣ аст бо одамон таҳқиромез ва ҳавобаландона сухан рондан, ки эҳтимол дорад ё сӯҳбатро кушад ё баҳси ғайримантиқӣ ва гармеро ба вуҷуд оварад, то касеро ба чизе бовар кунонад. Аммо агар саҳмияҳо дар ҳақиқат ба андозаи наҷотбахши мо ва наслҳои оянда баландтар бошанд, магар ин сабаби бештар бо одамон муқобилат кардан аст, ки шояд воқеан имкони бовар кардани онҳо барои тағир додани рафторашон дошта бошад?
Дар хотир доред, ки ман намегӯям, ки ҳеҷ гоҳ рӯ ба рӯ нашавед. Ман мегӯям, ки муқовимат бо муколама муқовимат кардан беҳтар аст.
Масалан, "Метавонед лутфан ниқобатонро болои бинӣ кашед?" (чунон ки ман борҳо аз мардум пурсидам, ки умуман таъсири мусбат дорад) эҳтимолияти зиёдтар натиҷаи дилхоҳ ба даст овардан аз он аст, ки «ниқоби хуб! Лутфан онро ба ҷои манаҳатон ба рӯи худ бипӯшед? ” ки новобаста аз он ки чӣ қадар ширин гуфтанӣ шавад, ҳалқаи киноя дорад.
Саволҳои бурранда дар бораи хӯрдани ҳайвонҳои мурда бештар дар бораи эҳсосоти бартарии ахлоқии худи саволдиҳанда нисбат ба ахлоқи воқеии гӯштхӯрӣ мегӯянд. (Ва оре, ман мехоҳам эътироф кунам, ки ман воқеан ҳайвонҳои мурда, инчунин гиёҳҳои мурдаро мехӯрам, чунон ки ҳама чизҳои серғизо мехӯранд. Ва ман мехоҳам зиндагиро, ки махлуқоти замоне зинда буданд, ҳам ҳайвонот ва ҳам наботот Ин ба ман хеле муҳим аст.) Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед сӯҳбат кушоед, чӣ мешавад, ки "Не, ташаккур, ман гиёҳхорон ҳастам. Агар сабабашро фаҳмонам, зид нестед? ”
Муҳимтар аз ҳама барои ман, ман як пацифист ҳастам, зеро ман масеҳӣ ҳастам. Бо таҳқири ҳама ҷамоаҳои имон, Довуд ҳатто одамоне, ки бо ӯ дар бисёр чизҳо розӣ ҳастанд, бегона мекунад. Ман ҳатто кӯшиш мекунам онро наҷот диҳам, гарчанде ки ман мегӯям, ки ҳама гуна кӯшиши қурбонӣ кардани зӯроварӣ ба номи Худо ва ё хусусан имони масеҳӣ, он чизест, ки осонтар манъи худро месӯзонад.
Аз сарлавҳа, ман интизор будам, ки ин навишта дар бораи меҳрубонии воқеан радикалӣ, шояд дар хатти зӯроварии Кингиан / Гандян (ё барои ин, дар Китоби Муқаддас), ки ба бадӣ бармегардад. Аммо гумон мекунам, ки ин танҳо яке аз он афсонаҳои қадимаи бачагона аст, ки ман ба он бовар мекунам.