Аз тарафи Стефан Зунун, Филмҳо барои фаъолият
ЗИЁДА АЗ ЯГОН ДАВРИ Таърих, далели қавӣ метавонад бо далелҳои прагматикӣ ва утилитарӣ сурат гирад, ки ҷанг дигар зарур нест. Ҳавопаймоҳои зӯроварӣ набояд орзуи пацифистҳо ва идеалистони орзӯ бошанд. Ин дар дастрасии мост.
Танҳо мухолифи ҷанг ва ҳуҷҷатҳои оқибатҳои фоҷиавии он кофӣ нест. Мо бояд имконият диҳем, ки алтернативаҳои эътимодбахш, махсусан дар ҳолатҳои кӯшиш барои ҷанги одилона, ба монанди қатъи диктатура ва касбҳо, ҷалб кардани худдорӣ ва ҳимоя кардани онҳое, ки ба зӯроварӣ ва куштор нигаронида шудаанд, мубориза баранд.
Баъзе давлатҳо ҳаракати мутлақро, ки бо диктаторҳо мубориза мебаранд, оқилона табдил додаанд. Баъзеҳо ҳатто ба миёнаравӣ дар бораи ин ҷунбишҳо ба номи пешравии демократия дахолат мекунанд. Бо вуҷуди ин, дигар воситаҳои дигари самаранок барои идораи диктаторӣ вуҷуд доранд.
Он ҷанговарони чапгарои Артиши навро, ки диктатори Маркосро дар Филиппин ба даст овардааст, нест. Он мардҳо дар назди тоҷирони режими саҳюнистӣ ва миллионҳо диктотурҳои дигари зиддитеррористе,
Ин тақрибан даҳ ҳафта баъди таркиш, ки сардори Сербистон Скободи Милосевичро, ки "қасри Балкан" номид, рад кард. Ин як иқдоми зиддияти зиддитеррористӣ буд, ки аз тарафи ҷавонони саросарӣ, ки насли онҳо дар як силсила силоҳҳои хунрезиҳо бар зидди ҳамсоя Югославия - ин қодир ба як қисми калони аҳолӣ барои муқобилият ба интихоботи парлумонӣ гардид.
Қаҳрамони мусаллаҳи Конгресси Миллии Африқо нест, ки аксарият ба Африқои Ҷанубӣ роҳ додаанд. Он коргарон, донишҷӯён ва сокинони шаҳраке буд, ки бо истифода аз сангҳои тасодуфӣ, ташаккули муассисаҳои алтернативӣ ва дигар амалҳои ифротгароӣ - ин имконпазир набуд, ки системаи apartheid идома ёбад.
Он НАТО набуд, ки режимҳои коммунистиро аз Аврупои Шарқӣ сар зада, аз ҷумҳуриҳои Балтик аз назорати шӯравӣ озод карда мешуд. Он методикаи полисӣ, калисои Олмон, Олмон, Эстония, Зеландия ва миллионҳо шаҳрванди оддӣ буданд, ки бо дасти чӯбҳои рӯшноияш рӯ ба рӯ шуданд ва акнун қонуни ҳизбҳои коммунистӣ эътироф намешуданд.
Ҳамин тариқ, чунин тасаллӣ чун Жан-Клод Дувалер дар Ҳаити, Августо Пинчет дар Чили, Шоҳин Ғанендра дар Непал, General Suharto дар Индонезия, Zine El Abidine Ben Ali аз Тунис, ва диктаторҳо аз Боливия ба Бенин ва аз Мадагаскар то Малдиш вақте ки равшан шуд, ки онҳо дар муқобилияти муқовимати ғайричашмдошти ғайричашмдошт ва ҳамбастагӣ бо нерӯи барқ нотавон буданд.
Чорабиниҳои ғайриқонунӣ самаранок истифода бурд
Таърих нишон дод, ки дар аксари мавридҳо, амали ғайриқонунии ғайриқонунӣ метавонад нисбат ба муборизаи мусаллаҳ самараноктар бошад. Тадқиқоти охирини Хонаи Озодӣ Freedom House нишон дод, ки қариб ҳафтод давлате, ки гузаштани диктаторро ба соири диктатураҳое, ки дар сию панҷ сол пеш гузаштанд, танҳо ақаллиятҳои хурд бо роҳи мубориза бурдан аз поён ё ислоҳоте, ки аз боло гузашта буданд. Бешубҳа, ягон демократияи нав, ки аз зӯроварии хориҷӣ баромад мекард. Дар қариб сеяки давраи гузариш, тағйирот дар созмонҳои демократии ҷомеаи демократӣ, ки усулҳои ғайриқонуниро истифода мебаранд, решакан карданд.
Ба ҳамин монанд, дар китоби баландошёна Чаро раисии шаҳрвандӣ кор мекунад?, муаллифон Эрика Ченуэс ва Мария Стефан (таҳлилгарони стратегӣ қарор доштанд) қайд карданд, ки тақрибан 350 бузургтарин ниҳодҳои демократӣ барои дастгирии худтанзимкунӣ ва демократия дар тӯли асри гузашта, пеш аз ҳама муқовимат бо зӯроварӣ танҳо дараҷаи 26 муваффақ буд, дар ҳоле, ки маъракаҳои пешазинтихоботӣ дар сатҳи муваффақонаи 53 ба даст оварданд. Ба ҳамин монанд, онҳо қайд карданд, ки муборизаи бомуваффақияти бомуваффақият дар муқоиса бо ҳашт сол, дар ҳоле, ки бомуваффақияти бомуваффақияти ҷангӣ миёна танҳо ду солро ташкил медиҳад.
Фаъолияти ғайриқонунӣ низ як воситаи пурқувват дар бозгашти қувваҳо буд. Дар Олмон дар 1923, дар Боливия дар 1979, Аргентина дар 1986, Ҳаити дар 1990, Русия дар 1991 ва Венесуэла дар 2002, ҳангоми таклифкунӣ, баъд аз он ки одамон ба кӯчаҳо кашида шуданд, ин физик назорат Биноҳои асосӣ ва муассисаҳо маънои онро надоштанд, ки онҳо қудрат доранд.
Муқовимати ғайриқонунӣ низ бомуваффақияти ишғоли низомии хориҷӣ ба шумор меравад. Дар давоми нахустин борқонуни Фаластин дар 1980, шумораи зиёди аҳолии субкоммуникатсионӣ ба таври мустақим ба ҳайси як созмони мустақили мустақил ва ташкили муассисаҳои алтернативӣ, ба Исроил маҷбур шуданд, ки барои таъсиси Фаластин ва худидоракунӣ барои аксарияти шаҳр минтақаҳои Бонки Аврупоӣ. Дар муқоиса бо Соркаи Ғарбӣ, Марокко барои пешниҳоди автономия пешниҳод кардааст, ки дар ҳоле, ки ҳанӯз дараҷаи бесарусомонии Марокко барои ба Саврвис додани ҳуқуқи худ - қариб эътироф мекунад, ки қаламрав ҷуз як қисми дигари Марокаш нест.
Дар солҳои охир, дар Олмон, Дания ва Норвегия дар давоми солҳои ҷанги Бузург, Низис акнун аксарияти мардумро идора карда наметавонад. Литва, Латвия ва Эстония пеш аз шикастани СССР аз муқобилияти зиддитеррористӣ худдорӣ карданд. Дар Лубнон, як халқ даҳсолаҳо ҷангро хароб карда буд, сӣ соли ҳукмронии Сурия бо гузашти мудҳиш дар шӯравӣ дар 2005 анҷом ёфт. Ва соли гузашта, Мариупол яке аз шаҳрҳои бузургтарин аз шаҳри Маскав, аз ҷониби мухолифони Русия дар Украина, на аз ҷониби полис ва напардохтани бомбаҳои ҷангӣ, балки ҳазорҳо коргарони бетартибиҳои ғайринизомӣ ба қисматҳои ишғолкардааш дар майдони марказии он мерафтанд. берун аз қаламравҳои мусаллаҳ
Қариб ҳамаи ин ҳаракатҳои зиддитеррористӣ ба таври васеъ муҷаҳҳаз буданд. Чӣ бояд кард, ки сарфи назар аз хароҷоти миллиардҳо одамон барои нерӯҳои низомӣ - ҳукуматҳо онҳоро дар муқовимати васеъи шаҳрвандӣ таълим медиҳанд? Ҳукуматҳо асосан буҷетҳои низомии муназзами худро ҳамчун воситаҳои пешгирӣ кардани ҳамлаҳои хориҷӣ ба даст оварданд. Аммо артишҳои аксарияти халқҳои ҷаҳон (ки нисбатан хурд) ҳастанд, метавонанд ба ҳуҷумкунандагони пурқувват, силоҳи ҷангӣ халал расонанд. Муқовимати бузурги шаҳрвандӣ метавонад воқеан воқеан муқоиса кардани сарчашмаи аз ҷониби ҳамсафари пурқувват аз тариқи паҳншавии ҷиддии ноустувор ва бетартибиҳо гардад.
Самаранокии муқовимати зиддитеррористӣ бар зидди аксарияти аксарияти аксарияти фаъолони аксарияти аҳолӣ баҳогузорӣ карда мешавад. Оё муқовимати зиддикоррупсионӣ низ дар робита бо фаъолони ғайриқонунӣ, махсусан дар ҳолатҳои даргири гурӯҳҳои мусаллаҳи ҷангзада, ҷанговарон, террористон ва касоне, ки дар бораи дастгирии машрӯъ ё эътибори байналхалқӣ ғамхорӣ намекунанд, фоидаоваранд? Ҳатто дар мавридҳое, ки ба «тангноизҳои пардапӯшӣ» гуфта метавонем, баъзе муваффақиятҳои назаррасе ба монанди Либерия ва Сьерра Леоне, ки дар он ҷангҳои ноинсофӣ кор мекунанд, дар роҳи расидан ба сулҳ нақши муҳим мебозанд. Дар Колумбия, Гватемала ва Гвинеяҳои Дорфӣ, қувваҳои хурд барои муқовимати ғайриинсонӣ ба муқобили қувваҳои амнияти давлатҳо ва гурӯҳҳои ғайриқонунии гурӯҳҳои мусаллаҳ, бо эҳсосоти эҳтимолӣ метавонанд, агар чунин стратегияҳо дар маҷмӯъ бештар Тарзи шунидан
Омӯзиши таҷрибаомӯзӣ барои таҷрибаомӯзӣ
Дар бораи ҳолатҳои таъқиби мунтазами марбут ба геноцид, ки барои он ки барои муҳофизат кардани масъулият ҳамчун ихтилоф истифода шудааст, кадом аст? Мутаассифона, маълумотҳои мӯътамад нишон медиҳанд, ки ба номҳои башардӯстона даъват карда мешаванд, афзоиш меёбад қурбонии қатл, ҳадди аққал дар давраи кӯтоҳ, чун гунаҳкорон эҳсос мекунанд, ки онҳо аз даст надоданд ва мухолифати мусаллаҳона худро худ ҳамчун санҷиши бесарусомонӣ ба назар гиранд, ки ба ҳеҷ ваҷҳ зарур нест. Ва ҳатто, дар муддати тӯлонӣ, дахолати хориҷиён қатлро кам намекунад, агар он ҳақиқатан бетараф набошад, ки ин хеле кам аст.
Тренинги 1999-ро дар Косово бигиред: дар ҳоле, ки акнун Сербистон силоҳбадасти Косоворо ба таври ҷиддӣ таҳрик медиҳад, ки тазоҳуроти умумимиллӣ - вақте ки нерӯҳои сербҳо садҳо ҳазор асрори албаниро тарк карданд, баъд аз НАТО ба Созмони амният ва ҳамкорӣ дар Аврупо фармон дод, ки мониторинги худро боздорад ва бомбаборонкуниро сар кунад. Ва шартҳои созишномаи қатънашудаи оташбас, ки баъд аз ҷанги дуввуми ҷанг ба охир расид, ҷанг миёни НАТО ва НАТО дар ҷаласаи Rambouillet пеш аз ҷанг ва муқобила бо парламенти Сербистон хеле мураккаб буд. Созишнома метавонад бе тақрибан 11 ҳафта бомбаборониро муҳокима карда шавад. НАТО умедвор буд, ки бомбабор Милошевичро аз нерӯи худ маҷбур хоҳад кард, аммо дар асл вай аввалин шуда, ки Сербҳо дар гирду атрофи парчами пароканда қарор дошт, тақвият ёфт. Спартаки ҷавонони Уоллс, ҳаракати донишҷӯён, ки дар ниҳоят ислоҳоти маъмулӣ, ки оқибат Милосевикро сарнагун карданд, режимро рад карданд ва аз тарафи саркӯб дар Косово шикаст хӯрданд, вале онҳо ба бомбгузории худ муқобилият карданд ва эътироф карданд, Баръакс, онҳо мегӯянд, ки агар онҳо ва қувваи бераҳмонаи ҳаракати Албанияро аз Ғарб пештар дар даҳсола дастгирӣ кунанд, ҷанг метавонад халал расонида шавад.
Аммо хушхабар ин аст, ки мардуми ҷаҳон интизоранд, ки тағирот дар сиёсатҳои ҳукуматҳои худ интизор шаванд. Аз кишварҳои камбизоаттарин кишварҳои Африқо ба кишварҳои нисбатан заифтарини Аврупои Шарқӣ; аз режимҳои коммунистӣ ба диктаторҳои ҳарбӣ қувваҳои мусаллаҳ; аз доираи тамаддуни фарҳангӣ, ҷуғрофӣ ва идеологӣ, қувваҳои демократӣ ва пешрафта қувваи дифои зиддимикробизми бегуноҳии стратегиро эътироф мекунанд, ки худро аз зулмот озод мекунанд ва дар ҷангалпарастӣ мубориза мебаранд. Дар ин ҳолат, дар аксари ҳолатҳо, аз аъмоли ахлоқӣ ё маънавӣ ба зӯроварӣ, балки танҳо аз он сабаб кор мекунад.
Оё мо метавонем бо боварӣ изҳор дошта бошем, ки қувваҳои ҳарбӣ ҳаргиз беэътиноӣ намекунад? Он ҷо ҳаст ҳамеша алтернативаҳои ғайриқонунӣ? Не, аммо мо наздик мешавем.
Хати рости он аст, ки анъанаҳои анъанавии милиализм душвортар ва душвортар мешаванд. Новобаста аз он, ки оё касе пизишконро чун принсипи шахсӣ фаро мегирад, мо метавонем дар муҳофизати худ барои муқовимати ғайримоддии мо, агар мо фаҳмем ва омода бошем, ки ба ҷанги алтернативии ҷангӣ даъват кунем, ба монанди амалиётҳои ғайричашмдошт.
