Кен Берроуз, World BEYOND War, Май 3, 2020
Дар миёни ҷангҳои артиши ИМА дар Афғонистон ва Ироқ, Мутаассифона як вақт маҷалла як мақоларо бо сарлавҳаи "Чаро ҷунбиши зиддиҳукуматӣ вуҷуд надорад?" Нависанда, Майкл Казин, дар як маврид гуфтааст: "Ду ҷанги тӯлонитарин дар таърихи Амрико комилан як навъ оппозитсияи муташаккил ва устувори вуҷуд надоштаанд, ки дар тӯли ҳар ду низои дигари мусаллаҳаи дигар, ки Иёлоти Муттаҳида дар тӯли ду садсолаи охир мубориза кардааст."
Ба ин монанд, Аллегра Харпутлиан, барои навиштан Миллат дар соли 2019, қайд карда шуд, ки амрикоиҳо дар соли 2017 барои эътироз кардани ҳуқуқҳояшон дар интихобот ва ифтитоҳи Доналд Трамп ба кӯчаҳо баромаданд, аммо “бо вуҷуди зиёда аз даҳ сол ва ним сол ин кишвар бесаброна аз иштироки ҷадидонаи шаҳрвандӣ ҳузур надорад, ҷангҳои харобиовар ... рӯҳияи зидди ҷанг буданд. "
"Шумо метавонед ба норозигии издиҳоми мардум нигаред, - навишта буд Харпутлиан, ва фикр мекунам, ки ҷунбиши зидди ҷанг вуҷуд надорад."
Харпутлиан гуфт, ки баъзе нозирон ин набудани амалиёти зидди ҷангро ҳисси бефоида номидаанд, ки Конгресс ҳамеша нуқтаи назари шарикони зидди ҷанг ё бепарвоии умумиро оид ба масъалаҳои ҷанг ва сулҳро дар муқоиса бо масъалаҳои тандурустӣ, назорати силоҳ ва дигар масъалаҳои иҷтимоӣ баррасӣ мекунад. масъалаҳои, ва ҳатто тағйирёбии иқлим. Дигарон тахмин мезананд, ки сабабҳои иловагии бепарвоӣ метавонанд қувваҳои касбии имрӯзаи ихтиёрӣ бошанд, ки ҳаёти шаҳрвандони дигарро бесаброна мегузоранд ва сатҳи махфият дар дастгоҳҳои иктишофӣ ва низомӣ, ки шаҳрвандонро дар муқобили корхонаҳои мусаллаҳ ториктар нигоҳ медорад. маротиба пеш.
Боварӣ ба ҳимояи сулҳ
Майкл Д. Нокс, як фаъоли зидди ҳамлавар, маорифпарвар, равоншинос ва муаллиф, боз як сабаби дигаре дорад, ки шояд сабаби асосии паст будани фаъолнокии зиддиварзӣ бошад. Ва ин чизе нест, ки ба қарибӣ ба вуҷуд омадааст. Ин аст, ки ҳеҷ гоҳ нақши муҳими амалиёти зидди ҷанг дар сиёсат, ҷомеа ва фарҳанг ба таври кофӣ эътироф нашудааст ва нисбати онҳое, ки ҷасораташонро ба гармшавӣ изҳор мекунанд, ҳеҷ гоҳ эҳтиром ва ҳатто ситоиш карда нашудааст.
Нокс барои ислоҳ кардани ин рисолат аст. Вай воситаҳоеро барои эҷоди ин шӯҳрат эҷод кардааст. Онҳо ҷузъҳои лоиҳаи бузургтаре мебошанд, ки ҳадафи шӯҳратпарастонаи Ёдбуди сулҳи амрикоиро дар пойтахти кишвар, ба таври шоиста дар пойтахти ин кишвар, эҳтиром ва ҷашн гирифтани фаъолони зидди ҳамла ташкил медиҳанд, дар муқоиса бо аксари ёдгориҳои мавҷуда барои ҷангҳои мухталиф дар таърихи Амрико. ва қаҳрамонҳои мувофиқашудаи онҳо. Бештар дар бораи ин кӯтоҳ.
Нокс фалсафаи асосӣ ва мантиқи саъйи худро бо ин тарз шарҳ медиҳад.
“Дар Вашингтони Колумбия, ёдбуди ёдбуди собиқадорони Ветнам, Ёдгории собиқадорони ҷанг ва Кореяи Миллии Ҷанги Дуюми Ҷаҳон, ба таври қатъӣ ба хулоса меорад, ки кӯшишҳо ва фаъолиятҳои ҷанг аз ҷониби ҷомеаи мо баҳои баланд мегиранд ва мукофотонида мешаванд. Аммо дар ин ҷо ягон ёдгории миллӣ вуҷуд надорад, то паёмеро расонад, ки ҷомеаи мо низ сулҳро қадр мекунад ва онҳоеро эътироф мекунад, ки ба муқобили як ё якчанд ҷангҳои ИМА иқдом мекунанд. Ҳеҷ гуна тасдиқи амалиётҳои зидди ҷангӣ ва ёдгорие ҳамчун омили катализатор дар бораи талошҳои далеронаи сулҳ аз ҷониби амрикоиён дар тӯли асрҳои гузашта вуҷуд надорад.
“Ҷамъияти мо бояд аз касоне, ки алайҳи ҷанг кӯшиш мекунанд, бояд ифтихор кунад, чуноне ки дар ҷангҳо ҷанг мекунад. Нишон додани ин ифтихори миллӣ метавонад ба таври возеҳ дигаронро ба ташвиқи тарғиботи сулҳ дар вақтҳое, ки танҳо садои ҷанг шунида мешавад, барангезад.
"Дар ҳоле, ки даҳшат ва фоҷиаи ҷанг, ки аломати ҷанг мебошанд, одатан ҷузъе аз кори сулҳ нест, чуноне ки дар ҷанг аст, таблиғоти сулҳ фидокорӣ барои расидан, ҷасорат, адолатона хизмат кардан ва қурбониҳои шахсӣ, аз қабили парҳез ва бадрафторӣ, худписандиро дар бар мегирад." дар ҷамоатҳо ва дар ҷомеа, ҳатто барои амалиётҳои зидди ҷанг боздошт ва ҳабс карда шуданд. Ҳамин тавр, бидуни ҳеҷ чиз аз онҳое, ки дар ҷангҳо ҷанг мекунанд, Ёдбуди сулҳ як роҳи ба даст овардани тавозун барои онҳое аст, ки ба ҷои сулҳ кор мекунанд. Шарафе, ки шоистаи фаъолони мубориза алайҳи эҳтиром ва эҳтироми солим ба кӯшишҳои сулҳ аст, дер боз мондааст. ”
Пешгирии ҷанг сазовори эътироф аст
Нокс эътироф мекунад, ки ҷанг таърихан ҳам шӯҳратпарастӣ ва ҳам коллективии ҷабрдидагонро дар давраи зӯроварӣ ва фоҷиаи ваҳшӣ дошт. Ҳамин тавр, фаҳмо аст, ки мемориалҳо барои эътироф кардани оқибатҳои назарраси ҷанг гузошта мешаванд ва садоқати иштирокчиёнро ба сабабҳое, ки ба манфиати миллии мо дониста мешуданд, эҳтиром мекунанд. "Ин ёдгориҳо воқеияти даҳшатнок, марговар ва аксар вақт қаҳрамононаи ҷангро эътироф мекунанд, ки ин гуна таҳкурсии висералӣ ва эҳсосиро эҷод мекунад, ки ёдгориҳои ҷанг ба инстинктивона сохта мешаванд" гуфт Нокс.
“Баръакси ин, амрикоиҳое, ки ба ҷанг муқобилат мекунанд ва ба ҷои ҳалли ҳалли алтернативӣ ва ғайрихушунатомези низоъ ҳимоят мекунанд, метавонанд ва баъзан кӯмак кунанд, ки ҷангҳо пешгирӣ ё хотима ёбанд ва ба ин васила ҷилавгирӣ ва нобудшавии онҳо коҳиш ёбад. Гуфтан мумкин аст, ки ихтилофчиёни ҷанг ба пешгирӣ машғуланд ва натиҷаҳои наҷотбахши ҳаётро эҷод мекунанд, ки натиҷаҳо на камтар аз даҳшати ҷанг камтаранд. Аммо ин пешгирикунандаҳо қудрати эҳсосии ҷанг надоранд ва аз ин рӯ фаҳмидани инстинкт барои ёдбуди сулҳоварӣ он қадар қавӣ нест. Аммо шинохтан дуруст аст, ба ҳар ҳол. Чунин вазъият дар соҳаи тандурустӣ ба амал меояд, ки пешгирии бемориҳо, ки ҳаёти одамонро наҷот медиҳад, ба таври кофӣ маблағгузорӣ намешаванд ва аксар вақт эътироф карда намешаванд, дар сурате дорувориҳои инқилобӣ ва ҷарроҳии драмавӣ, ки ба ҳаёт ва одамон дар оила таъсир мерасонанд, аксар вақт чун қаҳрамон қайд карда мешаванд. Аммо оё ин пешгӯиҳо дар ҳақиқат натиҷаҳои назаррас надоранд? Магар онҳо сазовори таъриф нестанд? ”
Вай дар хотима мегӯяд: «Дар фарҳанге, ки гармиро маблағгузорӣ мекунад ва эҳтиром мекунад, эҳтироми дертар ба сулҳҷӯӣ бояд омӯхта ва намунавӣ карда шавад. Дар ин кор ёдгории миллии сулҳҷӯён кӯмак карда метавонад. Он метавонад тафаккури фарҳангии моро тағир диҳад, то дигар онҳоеро, ки бар зидди ҷанги ИМА садо баланд мекунанд, ҳамчун амрикоиҳо, зиддиҳарбӣ, вафодор ё ватандӯст қабул накунанд. Балки онҳо барои садоқати худ ба як кори шариф шинохта хоҳанд шуд. ”
Шоми ёдбуди сулҳ оғоз меёбад
Пас, Нокс дар самти эътирофи сулҳаш чӣ кор мекунад? Вай соли 2005 Фонди ёдбуди сулҳи ИМА (USPMF) -ро ҳамчун чатр барои кораш ташкил кард. Ӯ аз соли 2011 ҳамчун яке аз 12 ихтиёриён худро пурра ба ин ҳаёти худ бахшидааст. Бунёди тадқиқотӣ, омӯзишӣ ва фандрайзинг ба таври доимӣ бо мақсади ёдоварӣ ва эҳтироми миллионҳо шаҳрвандони ИМА / сокинони ИМА, ки тавассути навиштан, сухан гуфтан, эътирозҳо ва дигар амалҳои ғайридӯстона ҷонибдорӣ кардаанд, машғул аст. Ҳадаф аз муайян кардани намунаҳои нақши сулҳ иборат аст, ки на танҳо гузаштаро эҳтиром мекунанд, балки наслҳои навро водор мекунанд, ки барои хотима бахшидан ба ҷанг кор кунанд ва нишон диҳанд, ки Иёлоти Муттаҳида сулҳ ва зӯровариро қадр мекунад.
USPMF се ҷузъи амалиётиро дар бар мегирад. Онҳо:
- Интишори Нишондиҳандаи сулҳ дар ИМА. Ин дастури онлайн маълумоти мушаххаси рафториро бо ҳуҷҷатҳои тасдиқкунанда, тарғиботи шахсӣ ва ташкилӣ оид ба ҳифзи сулҳ ва фаъолиятҳои зидди ҷанг медиҳад. Вурудҳо пеш аз тасдиқ шудан ба Шӯрои Директорони USPMF баррасӣ ва санҷида мешаванд.
- Ҷоизаи солона Ҷоизаи сулҳи ИМА. Ин ҷоиза беҳтарин амрикоиёнро қадрдонӣ мекунад, ки ба таври оммавӣ дипломатия ва ҳамкориҳои глобалиро барои ҳалли мушкилоти байналмилалӣ ба ҷои ҳалли низомӣ ҳимоят кардаанд. Номзадҳои муваффақ бар зидди дахолати низомӣ, аз қабили ҳуҷум, ишғол, истеҳсоли силоҳи қатли ом, истифодаи силоҳ, таҳдиди ҷанг ва ё дигар амалҳое, ки ба сулҳ таҳдид мекунанд, баромад хоҳанд кард. Гирифтагони гузашта Ветеранҳо барои сулҳ, CODEPINK занон барои сулҳ, Челси Маннинг, Ноам Чомский, Деннис Кучинич, Синди Шихан ва дигарон буданд.
- Дар ниҳояти кор тарҳрезӣ, сохтмон ва хидматрасонӣ кунед Шоми ёдбуди ИМА. Ин сохтор ҳиссиёти зиддияти бисёр пешвоёни амрикоро пешниҳод хоҳад кард - нуқтаи назарҳо, ки таърих одатан нодида гирифтааст - ва ҳуҷҷатҳои муосири зиддиҳукуматии ИМА. Бо технологияе, ки навсозии муттасили таълимро таъмин менамояд, нишон хоҳад дод, ки шахсони шахсони гузашта ва ҳозира чӣ гуна ниёзҳои сулҳҷӯёна ва ҷанги номбурда ва омодагиҳои онро ба миён гузоштанд. Тарҳрезии воқеии Шоми ёдбуд ҳанӯз дар марҳилаҳои аввалини прототип аст ва ба итмом расонидани банақшагирӣ тахминан 4 июли соли 2026, санаи дорои аҳамияти возеҳ муқаррар карда шудааст. Ин, албатта, аз бисёр омилҳо вобаста аст, аз ҷумла тасдиқи комиссияҳои мухталиф, ҷамъоварии муваффақият, дастгирии ҷамъиятӣ ва ғайра.
Бунёд чор ҳадафи муваққатии муваққатӣ гузоштааст ва дар онҳо тадриҷан пеш рафта истодааст. Онҳо чунинанд:
- Аъзои бехатар аз 50 давлат (86% ба даст оварда шуд)
- Ба 1,000 аъзои таъсисёфта номнавис шавед (онҳое, ки $ 100 ё бештар аз он ҳадя кардаанд) (40% муваффақ шудаанд)
- Дар Феҳристи сулҳ 1,000 профил ҷамъ кунед (25% ба даст оварда шуд)
- Амн намудани 1,000,000 доллари хайрия (13% ба даст оварда шуд)
Ҳаракати зидди ҷанг барои 21st аср
Ба саволи дар оғози ин мақола пешниҳодшуда - Оё дар Амрико ҳанӯз ҳам ҷанги зиддунақиз вуҷуд дорад? —Кнокс ҷавоб медиҳад, ки Бале, вуҷуд дорад, гарчанде ки онро метавон мустаҳкамтар кард. "Яке аз стратегияҳои самараноки" ҷанг ", мегӯяд Нокс," ин бештар фаъолона ва ба таври намоён намоиш додан ва ба фаъолиятҳои сулҳпарварона арзёбӣ кардан аст. Зеро тавассути эътироф ва эҳтироми таблиғи сулҳ, фаъолнокии зидди ҳамлавар он қадар бештар қабул мешавад, тақвият дода мешавад ва эҳтиром ва фаъолтар мешавад. ”
Аммо Нокс аввалин хоҳад буд, ки мушкилот душвор аст.
"Ҷанг як ҷузъи фарҳанги мост" гуфт ӯ. “Аз замони таъсисёбии мо дар соли 1776, ИМА дар давоми 21 соли охир танҳо 244 маротиба сулҳ кардааст. Мо дар тӯли даҳсолаи ягон бидуни ҷанг дар ягон ҷо ҷанг накардаем. Ва аз соли 1946, пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, ҳеҷ як кишвари дигар кушта ва захмӣ кардани шумораи зиёди одамони берун аз марзҳои онро надоштааст. Дар тӯли ин солҳо ИМА ба беш аз 25 кишвар бомба партофтааст, ки ҳамагӣ 26,000 бомбаҳоро дар як вақтҳои охир ба даст овардааст. сол. Дар даҳсолаи охир ҷангҳои мо ба таври доимӣ дар ҳафт кишвари мусалмон бегуноҳ, аз ҷумла кӯдакон кушта шуданд. " Вай бар он ақида аст, ки танҳо рақамҳо бояд барои эътибори бештар ба амали сулҳ ва мувозинати зарурии пешниҳодшуда кофӣ бошанд.
Нокс мегӯяд, ки таблиғи зидди ҷанг бояд ба инстинксияи рефлексии "ҷангпарварӣ", ки фарҳанги моро нишон медиҳад, муқовимат кунад. "Танҳо дар сурати ҳамроҳ шудан ба қувваҳои мусаллаҳ, - қайд кард ӯ, - ба касе ба таври худкор дода мешавад, ки новобаста аз он ки онҳо кӣ ҳастанд, ё не, ё не, не. Бисёре аз ашхоси расмӣ, ки дар интихобот ширкат меварзанд, маълумоти ҳарбии худро ҳамчун ихтисоси ишғоли мансаби роҳбарӣ номбар мекунанд. Собиқадорони ҷанг аксар вақт бояд ватандӯстии худро ҳимоя кунанд ва сабаби он ки онҳо дар артиш хидмат накардаанд, далел пешниҳод кунанд.
"Масъалаи дигари муҳими фарҳангӣ ин аст, ки огоҳии умумӣ дар бораи таъсирҳои гармшавии мо нокифоя аст. Мо дар бораи империализм, милитаризм ва дар баъзе ҳолатҳо генотсид, ки бо амалиёти ҷангии мо ҳамроҳ аст, кам аҳамият медиҳем. Вақте дар бораи комёбиҳои ҳарбӣ хабар медиҳем, мо эҳтимол дар бораи фалокатҳои манфии ҳамроҳ, ба мисли шаҳрҳо ва захираҳои ҳаётан муҳими ҳалокшуда, сокинони бегуноҳ ба гурезаҳои ноумед мубаддал гаштаем ё афроди ғайринизомӣ ва кӯдаконе, ки кушта ва маъюбон ҳастанд, ки дар асл зарари гарав ном дорад.
"Инчунин, кӯдакони амрикоии мо таълим дода намешаванд, ки дар бораи ин таъсироти харобиовар фикр кунанд ё алтернативаҳои эҳтимолии ҷангро баррасӣ кунанд. Дар китобҳои дарсии миёна ва миёна ҳеҷ чиз дар бораи ҳаракати сулҳ ва шумораи бешумори амрикоиҳое, ки ба мудохилаи ҳарбӣ эътироз кардаанд ва далерона тарғиби сулҳ мебошанд, мавҷуд нест. ”
Нокс исрор менамояд, ки мо қудрат дорем, то амал кунем ва тағирот ворид кунем. “Ин масъалаи тағйири фарҳанги мост, то ба шаҳрвандони бештар дар сухан гуфтан худро озод ҳис кунад. Мо метавонем рафтори сулҳомезро ташвиқ кунем, намунаҳои нақшаро барои тақлид, коҳиш додани аксуламалҳои манфӣ ба тарафдории сулҳ ва иваз кардани онро бо тақвияти мусбат тақвият диҳем. Гарчанде ки мо ҳеҷ гоҳ касееро, ки сарҳадҳо ва манзилҳои моро аз ҳамлаи низомии хориҷӣ ҳимоя кардааст, сарфи назар карда наметавонем, мо бояд ба худамон савол диҳем: оё ин барои амрикоиҳо тарафдори сулҳ ва ҷонибдори пойдор будани ватандӯстӣ ва ҳатто ҳатмӣ нест? ҷангҳо? ”
"Тасдиқи ин бренди ватандӯстӣ бо эҳтиром ба тарафдории сулҳ," мегӯяд Нокс, "яке аз вазифаҳои калидии Бунёди ёдбуди сулҳи ИМА мебошад."
——————————————————————
Мехоҳед ба Бунёди ёдбуди сулҳи ИМА кумак кунед?
Бунёди ёдбуди сулҳи ИМА ба намудҳои зиёди дастгирӣ эҳтиёҷ дорад ва онҳоро пазироӣ мекунад. Хайрияҳои пулӣ (тарҳ кардани андозҳо). Пешниҳодҳо барои хонандагони нав дар Нишондиҳандаи сулҳ дар ИМА. Тарафдорони лоиҳаи Мемориал. Муҳаққиқон. Шореҳон ва муҳаррирон. Ҷадвали имконоти суханронӣ барои доктор Нокс. Фаҳмост, ки ба ҷонибдорон барои кӯмаки молиявӣ онҳо ҷуброн карда намешаванд, аммо Бунёд усулҳои гуногунро барои шинохти саҳмияҳо, вақт ва нерӯи ба лоиҳа пешниҳодшуда пешниҳод менамояд.
Барои гирифтани маълумоти иловагӣ дар бораи кӯмак, ба сайти зерин ташриф оред www.uspeacememorial.org ва интихоб кунед ихтиёрӣ or щурбон шудан имконоти. Маълумоти иловагиро дар бораи лоиҳаи Ёдбуди сулҳи ИМА дар ин сайт дастрас кардан мумкин аст.
Барои тамос бо доктор Нокс мустақиман ба почтаи электронӣ фиристед Knox@USPeaceMemorial.org. Ё ба Фонд бо рақами 202-455-8776 занг занед.
Кен Берроуз рӯзноманигори ба истеъфо баромада айни замон як рӯзноманигори озод мебошад. Вай дар аввали солҳои 70-ум объекти виҷдонӣ буд, мушовири ихтиёриён буд ва узви фаъоли созмонҳои мухталифи зиддиҳукуматӣ ва адолати иҷтимоӣ буд.
