Бо Дэвид Swanson, World BEYOND War, Май 23, 2022
Дар ин рӯзи ёдбуд мо масъулияти тантанавиро дорем, ки иштирокчиёни ҷангҳоро ҷалол диҳем, ки ҳеҷ кас наҷот намеёбад.
Мо набояд одати деринаи ҷашни танҳо онҳоеро, ки аллакай дар оргияҳои куштори оммавӣ иштирок кардаанд, беэътиноӣ кунем.
Аммо мо инчунин вазифадорем, ки интизор шавем, ки чӣ гуна ақлро ба даст оварда метавонем. Дар сурати мавҷуд набудани як бюрои ҳамаҷонибаи ҷиноятҳои оянда, мо метавонем танҳо аз рӯи эҳтимолият амал кунем. Бо вуҷуди ин, эҳтимолияти ҷанги ҳастаии ҳама истеъмолкунанда босуръат меафзояд ва мо бо пешгирикунанда ҷашн гирифтани онро танҳо ба бешубҳа наздик шудани омадани он илова мекунем. Мо бояд ҳоло амал кунем. Мо наметавонем таваккали Ҷанги Ҷаҳонии III-ро дар байни Рӯзҳои ёдбуд ба ҳайрат оварем ва ҳеҷ гуна имкони қадршиносии каннибализми ниҳоии саноатӣ пеш аз хомӯш кардани чароғҳои ниҳоӣ наёбем.
Ҳамин тавр, Рӯзи ёдбуди ҷиноятҳои оянда як зарурат аст, аммо он инчунин бартариҳои бебаҳо дорад. Одатан, мо ба ҷашн гирифтани ҷангҳои воқеӣ бо тамоми камбудиҳо ва нокомиҳои онҳо кам кардаем. Ҷанги ҳастаӣ нисбат ба аксари ҷангҳо хеле камтар бесарусомонӣ ва хунин аст - ҳадди аққал дар карикатураи хаёлӣ ва ҷангеро, ки то ҳол рух надодааст, метавон ҳамчун идеализатсия кард.
Ин инчунин ба мо имкон медиҳад, ки одамонро ситоиш ва ҷалол диҳем, вақте ки онҳо дар атрофи он қадр мекунанд. Мотам гирифтан барои мурдагон ҳамеша маънои комил дошт, аммо таҷлил аз итоаткории бемаънӣ ва ҳалокати садистии мурдагон ҳеҷ гоҳ дуруст ба назар намерасид - шояд аз он сабаб, ки садои мо ҳеҷ гоҳ ба гӯши мурдагон нарасидааст.
Он инчунин ҳамеша ба назар чунин менамуд, ки танҳо як қисми ками фавтидагон, танҳо иштирокчиёни ҳарбӣ ва танҳо онҳое, ки дар як артиш ҷашн гирифта мешаванд. Аз рӯи омор, мурдагон дар апокалипсиси оянда низ асосан ғайринизомиён хоҳанд буд, аммо мо дигар мурдагонро эҳтиром намекунем - мо бевосита иштирокчиёнро дар байни зиндаҳо ташвиқ мекунем.
Инчунин ҳамеша мушкилот буд, ки кушташудагони низомиён асосан одамони пасттарин буданд, ки маҷбуранд бикушанд ва бимиранд ва ё ба зиндон дучор мешаванд, одамоне, ки аксаран дар натиҷаи фақру нодонӣ ба хидмат ҷалб шудаанд, дар ҳоле ки мо натавонистем масъулинро ҳангоми голф бозӣ кунанд. . Дар Рӯзи ёдбуди аз нав барқароршуда ин мушкилот аз байн меравад. Мо метавонем ба қадри зарурӣ авлавият диҳем, шояд ҳатто бо баъзе маросимҳои бузург ба шарафи Битутинский (Байден, Путин ва Зеленский) - қарзе, ки лозим аст!
Бесабаб нест, ки дар ниҳоят, дар ниҳоят директорони ширкати аслиҳаро ёдоварӣ накунем - дар ниҳоят, онҳо бо ҳама дигарон хоҳанд мурд, танҳо дар либоси зеботар.
Бесабаб нест, ки ин чизро ба як шахси худхоҳона нагузорем ва аз ҳама хоҳиш кунем, ки худро ба номи Локхид Мартин ёдоварӣ кунанд. Мо, ки дар арафаи марг ҳастем, ба шумо салом мерасонем!
Аммо бартарии асосии Рӯзи ёдбуди ҷиноятҳои оянда дар он аст, ки мо метавонем на танҳо одамонеро, ки дар наздикии марг ҳастанд, ёдоварӣ кунем. Мо метавонем дельфинҳо, садбаргиҳо, мушҳо, шабпаракҳо, ҷангалҳо ва рифҳои марҷонро ёдрас кунем. Мо метавонем кӯдакӣ ва издивоҷ ва варзиш ва рақсро ба ёд орем. Мо метавонем мусиқӣ, бӯсаҳо ва субҳонаро дар соҳил ба ёд орем. Мо метавонем ҳар як чизи лаънатӣ, ки дар бораи он фикр карда метавонем, ба ёд орем. Ин хачми ин идея аст, рафицон. Калон равед ё ба хона равед. Ин Рӯзи ёдбуд бояд беҳтарин рӯз бошад!
2 Ҷавобҳо
Махз. он чизе ки ман фикр мекунам, ниҳоят гуфта шуд ва хеле хуб анҷом дода шуд. сипос.
Ин беҳтарин юмори сиёҳ аст ва агар ман аз ин девонагӣ наҷот ёбам, ханда хоҳам кард. Аммо ман умедворам, ки бисёриҳо маънои амиқтари ин мақолаи олиро дарк хоҳанд кард.