డేవిడ్ స్వాన్సన్ చేత, World BEYOND War, సెప్టెంబరు 29, 12
2002 లో, యుఎస్ మహిళా గ్రూపులు మహిళలకు ప్రయోజనం చేకూర్చేందుకు ఆఫ్ఘనిస్తాన్‌పై యుద్ధానికి మద్దతుగా అప్పటి అధ్యక్షుడు జార్జ్ డబ్ల్యూ బుష్‌కు సంయుక్త లేఖను పంపాయి. గ్లోరియా స్టెనిమ్ (గతంలో CIA), ఈవ్ ఎన్స్లర్, మెరిల్ స్ట్రీప్, సుసాన్ సరండన్ మరియు అనేక ఇతర సంతకాలు చేశారు. నేషనల్ ఆర్గనైజేషన్ ఫర్ ఉమెన్, హిల్లరీ క్లింటన్ మరియు మేడ్‌లైన్ ఆల్‌బ్రైట్ యుద్ధానికి మద్దతు ఇచ్చారు.
అనేక సంవత్సరాలపాటు విపత్కర యుద్ధంలో మహిళలకు ఎలాంటి ప్రయోజనం చేకూరలేదు, వాస్తవానికి చంపబడ్డారు, గాయపడ్డారు, బాధపడ్డారు మరియు నిరాశ్రయులైన భారీ సంఖ్యలో మహిళలు ఉన్నారు, అమ్నెస్టీ ఇంటర్నేషనల్ కూడా ఇప్పటికీ మహిళల కోసం యుద్ధాన్ని ప్రోత్సహిస్తోంది.
ఈ 20 సంవత్సరాల తరువాత కూడా, "తీవ్రవాదంపై" డజన్ల కొద్దీ యుద్ధాలపై తెలివిగా, వాస్తవ విశ్లేషణలు అందుబాటులో ఉన్నాయి, నేషనల్ ఆర్గనైజేషన్ ఫర్ ఉమెన్ మరియు సంబంధిత గ్రూపులు మరియు వ్యక్తులు US కాంగ్రెస్ ద్వారా తప్పనిసరిగా మహిళా డ్రాఫ్ట్ నమోదుకు ముందస్తుగా సహాయం చేస్తున్నారు. లాక్‌హీడ్ మార్టిన్ యొక్క మహిళా CEO కోసం చంపడానికి మరియు చనిపోవడానికి ఒకరి ఇష్టానికి వ్యతిరేకంగా సమానంగా బలవంతం చేయబడే స్త్రీవాద హక్కు.
రఫియా జకారియా కొత్త పుస్తకం, వైట్ ఫెమినిజానికి వ్యతిరేకంగా, గత మరియు ప్రస్తుత ప్రధాన స్రవంతి పాశ్చాత్య స్త్రీవాదం దాని జాత్యహంకారం మాత్రమే కాకుండా దాని వర్గవాదం, దాని మిలిటరిజం, దాని అసాధారణత మరియు దాని జెనోఫోబియా కోసం కూడా విమర్శిస్తుంది. జాత్యహంకారంతో బాధపడుతున్న సమాజంలో రాజకీయ లేదా ఇతర ప్రసంగాలన్నీ జాత్యహంకారంతో నిండి ఉంటాయి. కానీ "తెల్ల" కాని వ్యక్తుల వ్యయంతో కొన్నిసార్లు నేరుగా స్త్రీవాద లాభాలు ఎలా ఉంటాయో జకారియా మనకు చూపిస్తుంది. బ్రిటన్ సామ్రాజ్యాన్ని కలిగి ఉన్నప్పుడు, కొంతమంది బ్రిటిష్ మహిళలు స్వదేశానికి వెలుపల ప్రయాణించడం మరియు స్థానికులను లొంగదీసుకోవడంలో సహాయపడటం ద్వారా కొత్త స్వేచ్ఛను కనుగొనవచ్చు. యుఎస్ ఒక సామ్రాజ్యాన్ని పొందినప్పుడు, దానిని ప్రోత్సహించడం ద్వారా మహిళలు కొత్త శక్తి, గౌరవం మరియు ప్రతిష్టను పొందడం సాధ్యమైంది.
జకారియా చెప్పినట్లుగా, CIA- ఆధారిత హాలీవుడ్ చిత్రంలో జీరో డార్క్ ముప్పై, మహిళా కథానాయిక (నిజమైన వ్యక్తి ఆధారంగా) ఇతర పాత్రల నుండి గౌరవాన్ని పొందుతుంది, జకారియా వీక్షించిన థియేటర్‌లోని ప్రేక్షకుల నుండి ప్రశంసలు అందుకుంది, తర్వాత పురుషుల కంటే గొప్పగా చూపించడం ద్వారా ఉత్తమ నటి అకాడమీ అవార్డు హింసించడానికి ఉత్సాహం. "1960 వ దశకం మరియు వియత్నాం యుగంలో ఉన్న తెల్ల అమెరికన్ ఫెమినిస్టులు యుద్ధాన్ని ముగించాలని వాదించినట్లయితే, నవజాత ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దపు కొత్త అమెరికన్ ఫెమినిస్టులు అబ్బాయిలతో కలిసి యుద్ధంలో పాల్గొనేవారు."
వైట్ ఫెమినిస్టులతో వైన్ బార్‌లో ఒక సన్నివేశం యొక్క ఆత్మకథతో జకారియా పుస్తకం తెరవబడింది (లేదా ఆమె కనీసం తెల్లటి స్త్రీవాదులు అని అనుమానించే తెల్లజాతి స్త్రీలు - అంటే తెల్లగా ఉన్న స్త్రీవాదులు మాత్రమే కాదు, తెల్ల స్త్రీల అభిప్రాయాలను ప్రత్యేకించే స్త్రీవాదులు మరియు బహుశా పాశ్చాత్య ప్రభుత్వాలు లేదా కనీసం మిలిటరీలు). ఈ మహిళలు ఆమె నేపథ్యం గురించి జకారియాను అడిగారు మరియు అనుభవం తనకు నేర్పించిన సమాచారంతో స్పందించడానికి నిరాకరిస్తారు.
తాను చేయని విషయాలు వారికి చెబితే ఈ మహిళలు చేసే ఊహకు స్పందనతో జకారియా స్పష్టంగా కలత చెందుతుంది. జకారియా వైన్ బార్‌లో ఉన్న ఇతర మహిళల కంటే ఆమె తన జీవితంలో ఎక్కువ విజయం సాధించిందని తనకు తెలుసని, ఆమె గురించి వారికి తెలిసినంత స్పష్టంగా వారికి తెలిసినప్పటికీ. చాలా తరువాత పుస్తకంలో, 175 వ పేజీలో, జకారియా వారి పేరును సరిగ్గా ఎలా ఉచ్చరించాలో అడగడం మిడిమిడి అవాస్తవమని సూచిస్తుంది, కానీ 176 వ పేజీలో ఆమె ఒకరి సరైన పేరును ఉపయోగించడంలో విఫలమవడం చాలా ప్రమాదకరమని ఆమె చెప్పింది. గత శతాబ్దాల ఉదాహరణలను ఉపయోగించి స్త్రీవాదంలోని మతోన్మాదాన్ని పుస్తకంలో చాలా భాగం ఖండించింది. డిఫెన్సివ్ రీడర్‌కు ఇది చాలా అన్యాయంగా అనిపిస్తోంది - బహుశా ఆ సాయంత్రం ఆ వైన్ బార్‌లో ఉన్నట్లుగా రీడర్ తనను అనుమానించవచ్చు.
కానీ ఈ పుస్తకం తన స్వంత ప్రయోజనాల కోసం గత కాలపు స్త్రీవాదం యొక్క మతోన్మాదాన్ని సమీక్షించలేదు. అలా చేయడం ద్వారా, ఈ రోజు స్త్రీవాదంలో కనిపించే సమస్యల విశ్లేషణను ఇది ప్రకాశిస్తుంది. వైవిధ్యం యొక్క కొన్ని శూన్యమైన భావన కోసం ఇతర స్వరాలను వినాలని ఇది సూచించదు, కానీ ఆ ఇతర స్వరాలకు ఇతర దృక్పథాలు, జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం ఉన్నందున. ప్రణాళికాబద్ధమైన వివాహాలు మరియు పేదరికం మరియు జాత్యహంకారం ద్వారా పోరాడాల్సిన స్త్రీలు స్త్రీవాదం మరియు కెరీర్ తిరుగుబాటు లేదా లైంగిక విముక్తి వలె విలువైన కొన్ని రకాల పట్టుదల గురించి అవగాహన కలిగి ఉండవచ్చు.
జకారియా పుస్తకం తన స్వంత అనుభవాలను వివరిస్తుంది, ఇందులో పాకిస్తాన్-అమెరికన్ మహిళగా వినేదానికంటే ఎక్కువగా ప్రదర్శించబడే కార్యక్రమాలకు ఆహ్వానించడం మరియు ఆమె “స్థానిక దుస్తులు” ధరించనందుకు మందలించడం వంటివి ఉన్నాయి. కానీ ఆమె దృష్టి సిమోన్ డి బ్యూవాయిర్, బెట్టీ ఫ్రైడాన్ మరియు ఎగువ-మధ్యతరగతి తెల్లటి స్త్రీవాదాన్ని నడిపించే స్త్రీవాదుల ఆలోచనపై ఉంది. ఆధిక్యత యొక్క అనవసరమైన భావనల యొక్క ఆచరణాత్మక ఫలితాలను కనుగొనడం కష్టం కాదు. జకారియా సహాయక కార్యక్రమాలకు వివిధ ఉదాహరణలను అందిస్తుంది, ఇది సంపన్న దేశాలలో ఎక్కువగా కార్పొరేషన్లకు నిధులు సమకూర్చడమే కాకుండా, ప్రయోజనం పొందే మహిళలకు సహాయం చేయని సరఫరాలు మరియు సేవలను అందిస్తుంది మరియు వారు పొయ్యి లేదా కోడి కావాలా అని అడగలేదు గెట్-రిగ్-క్విక్ స్కీమ్, ఇది రాజకీయ అధికారాన్ని నివారిస్తుంది, మహిళలు ఇప్పుడు చేసే పనులను పనిలేకుండా చూస్తుంది మరియు ఆమె నివసించే సమాజంలో ఒక మహిళ ఆర్థికంగా లేదా సామాజికంగా ఏమి ప్రయోజనం చేకూరుస్తుందనే పూర్తి అజ్ఞానంతో పనిచేస్తుంది.
75,000 ఆఫ్ఘన్ మహిళలకు (వారిపై బాంబు దాడి చేస్తున్నప్పుడు) సహాయం చేయడానికి ప్రోమోట్ అనే USAID కార్యక్రమం ప్రారంభంలోనే ఆఫ్ఘనిస్తాన్‌పై వినాశకరమైన యుద్ధాన్ని ఎదుర్కొంది. ప్రోగ్రామ్ దాని గణాంకాలను తారుమారు చేసింది, వారు మాట్లాడిన ఏ స్త్రీ అయినా "ప్రయోజనం పొందింది" అని, మీకు తెలుసా, ప్రయోజనం పొందిందని, మరియు 20 మంది మహిళలలో 3,000 మంది ఉద్యోగం కనుగొనడంలో సహాయపడటం "విజయం" - ఇంకా ఆ 20 లక్ష్యం కూడా చేరుకోలేదు.
కార్పొరేట్ మీడియా రిపోర్టింగ్ తెల్లవారిని ఇతరుల కోసం మాట్లాడనివ్వడం, తెల్లజాతి స్త్రీల గోప్యతా ఆసక్తులను ప్రదర్శించడం మరియు ఉల్లంఘించడం, తెల్ల మహిళలతో సహించలేని విధంగా, తెల్ల వ్యక్తులకు పేరు పెట్టడం మరియు ఇతరులను పేరు లేకుండా చేయడం, మరియు తప్పించుకోవడం వంటి సంప్రదాయాలను ముందుకు తీసుకెళ్లింది. స్వదేశీయులు ఇంకా ఏమి కోరుకుంటున్నారో లేదా తమను తాము పొందడానికి ఏమి చేస్తున్నారనే దాని గురించి ఏదైనా భావన.
నేను ఈ పుస్తకాన్ని బాగా సిఫార్సు చేస్తున్నాను, కానీ నేను ఈ పుస్తక సమీక్షను వ్రాస్తానని నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు. పురుషులు ఈ పుస్తకం నుండి మరియు స్త్రీవాదులు ఎవరు అనే దాని గురించి వర్ణనలో వాస్తవంగా లేరు. ఈ పుస్తకంలోని స్త్రీవాదం అనేది స్త్రీల కోసం, స్త్రీల కోసం మాట్లాడే పురుషుల కంటే స్పష్టంగా ఒక మిలియన్ మైళ్లు. అయితే, ఇది కొంతమంది స్వార్ధ హక్కుల కోసం వాదించే అభ్యాసాన్ని కూడా పోషించలేదా అని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను, కొంతమంది తెల్ల స్త్రీవాదులు తెల్లటి మహిళల సంకుచిత ప్రయోజనాల కోసం వాదించినట్లు అర్థం చేసుకోవచ్చు. మహిళల పట్ల అన్యాయంగా మరియు క్రూరంగా వ్యవహరించడానికి పురుషులు ఎక్కువగా కారణమని నాకు అనిపిస్తోంది మరియు కనీసం స్త్రీల వలెనే ఫెమినిజం అవసరం కూడా ఉంది. కానీ, నేను అనుకుంటాను, నేను ఒక మనిషి, కాబట్టి నేను అలా అనుకుంటాను, కాదా?
