కన్సర్వేటివ్స్ కోసం పది ప్రశ్నలు

ఎడిటర్స్ గమనిక: 1928 లో కాంగ్రెస్ ఈ రిపబ్లికన్ చివరిది అయితే, 1928 రిపబ్లికన్ సెనేట్ అని మనం గుర్తు చేసుకోవచ్చు ఆమోదించాయి అన్ని యుద్ధాలను నిషేధించే ఒప్పందం, ఇది ఇప్పటికీ పుస్తకాలపై ఉంది.

లారెన్స్ ఎస్. విట్నర్ చేత

ఇప్పుడు రిపబ్లికన్ పార్టీ-ప్రధాన స్రవంతి యుఎస్ ఎన్నికల రాజకీయాల్లో సాంప్రదాయిక స్వరం-1928 నుండి అనుభవించిన కాంగ్రెస్‌పై అత్యంత సమగ్రమైన నియంత్రణను సాధించింది, ఆధునిక సాంప్రదాయికతను బాగా పరిశీలించడానికి ఇది సరైన సమయం.

యుఎస్ చరిత్రలో కన్జర్వేటివ్‌లు అమెరికన్లకు కొన్ని ఉపయోగకరమైన సేవలను అందించారు.  అలెగ్జాండర్ హామిల్టన్ పద్దెనిమిదవ శతాబ్దం చివరలో దేశం యొక్క ఆర్ధిక క్రెడిట్‌ను మరింత దృ basis మైన ప్రాతిపదికన ఉంచారు. జ్ఞానాన్ని అమెరికన్లందరికీ అందుబాటులో ఉంచడానికి నిశ్చయించుకున్నారు, ఆండ్రూ కార్నెగీ పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం చివర్లో మరియు ఇరవయ్యవ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో ఉచిత యుఎస్ పబ్లిక్ లైబ్రరీ వ్యవస్థ అభివృద్ధికి నిధులు సమకూర్చారు. ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, ఎలీహు రూట్ మరియు ఇతర సంప్రదాయవాదులు అంతర్జాతీయ చట్టం స్థాపనలో కీలక పాత్ర పోషించారు. అలాగే, ఇరవయ్యవ శతాబ్దం మధ్యలో, రాబర్ట్ టాఫ్ట్ శాంతికాల సైనిక ముసాయిదాను తీవ్రంగా ఖండించారు, ఇది నిరంకుశ రాజ్యాన్ని కొల్లగొట్టిందని వాదించారు.

కానీ, పెరుగుతున్న, ఆధునిక అమెరికన్ సాంప్రదాయికత ఒక పెద్ద శిధిలమైన బంతిని పోలి ఉంటుంది, ఇది దీర్ఘకాలంగా ప్రతిష్టాత్మకమైన సంస్థలను అణగదొక్కడానికి లేదా నాశనం చేయడానికి ద్వేషపూరిత డెమాగోగ్స్ చేత శక్తినిస్తుంది. యుఎస్ పోస్ట్ ఆఫీస్ (బెంజమిన్ ఫ్రాంక్లిన్ 1775 లో స్థాపించారు మరియు యుఎస్ రాజ్యాంగంలో పొందుపరచబడింది) నుండి కనీస వేతన చట్టాలు (ఇది ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో రాష్ట్ర స్థాయిలో కనిపించడం ప్రారంభించింది). పాపం, ఆధునిక సాంప్రదాయిక వాక్చాతుర్యం-చిన్న ప్రభుత్వం, స్వేచ్ఛా సంస్థ మరియు వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛపై దృష్టి కేంద్రీకరించింది-దాని ప్రవర్తన నుండి మరింత విడాకులు తీసుకున్నట్లు అనిపిస్తుంది. నిజమే, సంప్రదాయవాదం యొక్క వాక్చాతుర్యం మరియు దాని ప్రవర్తన తరచుగా చాలా విరుద్ధమైనవి.

ఈ ఆరోపణ న్యాయమా? పదాలు మరియు పనుల మధ్య ఖచ్చితంగా చాలా వ్యత్యాసాలు ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది మరియు వాటిని వివరించడానికి సంప్రదాయవాదులను అడగాలి. ఉదాహరణకి:

1. "పెద్ద ప్రభుత్వం" యొక్క ప్రత్యర్థులుగా, మీరు ప్రభుత్వ-ప్రాయోజిత యుద్ధాలు, విస్తారమైన ప్రభుత్వ సైనిక వ్యయం, నిరాయుధ పౌరులను కాల్చి చంపడానికి స్థానిక పోలీసుల అధికారం, గర్భస్రావం హక్కులు మరియు కుటుంబ నియంత్రణలో ప్రభుత్వ జోక్యం, ప్రభుత్వ ఆంక్షలు వివాహం, మరియు చర్చి మరియు రాష్ట్రం యొక్క అనుసంధానం?
2. "వినియోగదారుల సార్వభౌమాధికారం" యొక్క న్యాయవాదులుగా, కార్పొరేట్‌లు తమ ఉత్పత్తులను సమాచారంతో లేబుల్ చేయమని కోరడాన్ని మీరు ఎందుకు వ్యతిరేకిస్తున్నారు (ఉదాహరణకు, "GMO లను కలిగి ఉంది") ఇది వినియోగదారులను ఉత్పత్తుల యొక్క తెలివైన ఎంపిక చేసుకోవడానికి వీలు కల్పిస్తుంది.
3. వ్యక్తిగత ప్రయత్నం ద్వారా వ్యక్తిగత పురోగతికి న్యాయవాదులుగా, ధనవంతుల మరియు పేదల పిల్లలను వ్యక్తిగత విజయం కోసం వారి పోరాటంలో మరింత సమాన స్థావరంలో ఉంచే వారసత్వ పన్నులను మీరు ఎందుకు వ్యతిరేకిస్తున్నారు?
4. మార్కెట్లో పెట్టుబడిదారీ పోటీ యొక్క న్యాయవాదులుగా, చిన్న వ్యాపారాల కంటే పెద్ద సంస్థల ప్రయోజనాలకు మీరు ఎందుకు స్థిరంగా మద్దతు ఇస్తున్నారు?
5. "ప్రైవేట్ ఎంటర్ప్రైజ్ సిస్టమ్" యొక్క న్యాయవాదులుగా, మీ రాష్ట్రం లేదా ప్రాంతంలోకి ఆకర్షించాలనుకునే పెద్ద వ్యాపారాలకు విఫలమయ్యే పెద్ద వ్యాపారాలు మరియు పన్ను మినహాయింపులకు ప్రభుత్వ రాయితీలను మీరు ఎందుకు తరచుగా ఇష్టపడతారు?
6. యజమాని కోసం పనిచేయడానికి ఎంచుకునే స్వేచ్ఛను సమర్థించేవారు (“కాంట్రాక్ట్ స్వేచ్ఛ”), ఆ యజమాని కోసం పనిచేయడం మానేసే ఉద్యోగుల హక్కును, అంటే సమ్మె చేయడానికి మరియు ముఖ్యంగా ప్రభుత్వానికి వ్యతిరేకంగా సమ్మె చేయడానికి మీరు ఎందుకు వ్యతిరేకిస్తున్నారు?
7. మనోవేదనలను పరిష్కరించడానికి స్వచ్ఛంద (ప్రభుత్వం కాకుండా) చర్య యొక్క న్యాయవాదులుగా, మీరు కార్మిక సంఘాలను ఎందుకు తీవ్రంగా వ్యతిరేకిస్తున్నారు?
8. కార్మిక మరియు మూలధనం యొక్క స్వేచ్ఛా ఉద్యమానికి న్యాయవాదులుగా, అపారమైన గోడల నిర్మాణం, సరిహద్దుల భారీ పోలీసింగ్ మరియు సామూహిక ఖైదు కేంద్రాల నిర్మాణంతో సహా ప్రభుత్వ ఇమ్మిగ్రేషన్ పరిమితులకు మీరు ఎందుకు మద్దతు ఇస్తున్నారు?
9. గణాంక విమర్శకులుగా, మీరు ప్రభుత్వ విధేయత ప్రమాణాలు, జెండా కసరత్తులు మరియు విధేయత ప్రతిజ్ఞలను ఎందుకు వ్యతిరేకించరు?
10. "స్వేచ్ఛ" యొక్క న్యాయవాదులుగా, ప్రభుత్వ హింస, రాజకీయ నిఘా మరియు సెన్సార్‌షిప్‌కు వ్యతిరేకంగా పోరాటంలో మీరు ఎందుకు ముందంజలో లేరు?

ఈ వైరుధ్యాలను సంతృప్తికరంగా వివరించలేకపోతే, సంప్రదాయవాదుల యొక్క సూత్రాలు గౌరవనీయమైన ముసుగు కంటే ఎక్కువ కాదని తేల్చడానికి మాకు మంచి కారణం ఉంది, దీని వెనుక తక్కువ ప్రశంసనీయమైన ఉద్దేశాలను దాచిపెడుతుంది-ఉదాహరణకు, యుద్ధాలకు మరియు సైనిక వ్యయానికి మద్దతు కోరికను ప్రతిబింబిస్తుంది ప్రపంచం మరియు దాని వనరులపై ఆధిపత్యం చెలాయించడం, పోలీసులపై కాల్పులు జరిపే విధానాలు మరియు వలసదారులపై అణిచివేతలకు మద్దతు జాతి మైనారిటీల పట్ల శత్రుత్వాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది, గర్భస్రావం హక్కులు మరియు కుటుంబ నియంత్రణకు వ్యతిరేకత మహిళల పట్ల శత్రుత్వాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది, మతపరమైన విషయాలలో ప్రభుత్వ జోక్యానికి మద్దతు ప్రతిబింబిస్తుంది మతపరమైన మైనారిటీలు మరియు అవిశ్వాసుల పట్ల శత్రుత్వం, ఉత్పత్తి లేబులింగ్‌పై వ్యతిరేకత, చిన్న వ్యాపారాల పట్ల ఉదాసీనత, పెద్ద వ్యాపారాలకు రాయితీలు మరియు సమ్మెలు మరియు సంఘాలకు వ్యతిరేకత కార్పొరేషన్లకు విధేయతను ప్రతిబింబిస్తాయి, వారసత్వ పన్నులపై వ్యతిరేకత సంపన్నులతో పొత్తును ప్రతిబింబిస్తుంది మరియు ఆ మద్దతు జాతీయవాద హూప్లా, హింస, నిఘా మరియు సెన్సార్‌షిప్ రిఫ్లె కోసం cts ఒక అణచివేత, అధికార మనస్తత్వం. సంక్షిప్తంగా, సంప్రదాయవాదుల యొక్క నిజమైన లక్ష్యం ఆర్థిక, లింగం, జాతి మరియు మతపరమైన హక్కుల నిర్వహణ, దానిని నిర్వహించే మార్గాల గురించి ఎటువంటి అవాంతరాలు లేకుండా.

చర్యలు, పదాల కంటే బిగ్గరగా మాట్లాడతాయి మరియు ఇన్కమింగ్ రిపబ్లికన్ ఆధిపత్య కాంగ్రెస్ ఆమోదించిన చట్టం నుండి సంప్రదాయవాదులు ఎక్కడ నిలబడతారనే దానిపై మాకు మంచి ఆలోచన వస్తుంది. ఇంతలో, సంప్రదాయవాదులు వారి పేర్కొన్న సూత్రాలకు మరియు వారి ప్రవర్తనకు మధ్య ఈ పది వైరుధ్యాలను వివరించడం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది.

లారెన్స్ విట్నెర్ (http://lawrenceswittner.com), సిండికేట్ PeaceVoice, SUNY / Albany లో చరిత్ర ఎమెరిటస్ ప్రొఫెసర్. అతని తాజా పుస్తకం “UAardvark లో వాట్స్ గోయింగ్ ఆన్?”. (సాలిడారిటీ ప్రెస్), క్యాంపస్ జీవితం గురించి వ్యంగ్య నవల.