(ఇది సెక్షన్ 55 World Beyond War తెల్ల కాగితం గ్లోబల్ సెక్యూరిటీ సిస్టం: యాన్ ఆల్టర్నేటివ్ టు వార్. కొనసాగింపు అంతకుముందు | క్రింది విభాగం.)
(దయచేసి ఈ సందేశాన్ని మళ్ళీ ట్వీట్ చేయండిమరియు అన్నింటికీ మద్దతు ఇవ్వండి World Beyond Warసోషల్ మీడియా ప్రచారాలు.)
ప్రస్తుత సంఘటన యొక్క మనుగడ డిమాండ్లను కలుసుకోవడానికి కథ ఏమాత్రం సరిపోకపోయినా, సమాజంచే అనుభవించిన లోతైన సంక్షోభాలు మార్పు యొక్క కదలికలు.
థామస్ బెర్రీ ("ఎర్త్ స్కాలర్")
మానవత్వం మరియు భూమి గురించి ఒక కొత్త కథ చెప్పడం శాంతి సంస్కృతి అభివృద్ధికి మరింత కీలకమైనది. ప్రభుత్వాలు మరియు చాలామంది పాత్రికేయులు మరియు ఉపాధ్యాయులు ప్రియమైన పాత కథ, ప్రపంచం ఒక ప్రమాదకరమైన స్థలంగా ఉంది, యుద్ధం ఎల్లప్పుడూ మాకు తోడైంది, మా జన్యువులలో, మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థకు మంచిది, యుద్ధం కోసం సిద్ధమౌతోంది శాంతిని , అది ప్రపంచ యుద్ధం ఆర్ధికంగా కుక్క-తినే-కుక్క పోటీగా ఉంది మరియు మీరు కోల్పోకపోతే, ఆ వనరులు కొరత మరియు మీరు బాగా జీవించాలనుకుంటే, తరచుగా బలవంతంగా, వాటిని పట్టుకోవాలి, మరియు ప్రకృతి కేవలం ముడి పదార్థాల గని. ఈ కథ వాస్తవికత అని చెప్పుకునే ఒక వాస్తవిక స్వీయ-సంతృప్త నిర్ణయాత్మక దృక్పథం, నిజానికి ఓటమివాద పెస్టిసిజం.
పాత కధలో, యుద్ధాలు వారసత్వ కన్నా చరిత్రను కొంచెం ఎక్కువగా చూపించాయి. శాంతి అధ్యాపకుడైన డారెన్ రిలీ దానిని ఇలా చెబుతున్నాడు:
యుద్ధం మానవాభివృద్ధికి సహజమైన మరియు అవసరమైన శక్తిగా ఉంది అనే భావన చాలా లోతుగా మిళితమై ఉంది మరియు చరిత్రను నేర్పడం ద్వారా బలోపేతం చేయబడుతోంది. అమెరికా చరిత్రలో బోధించే విషయ ప్రమాణాలు ఇలా ఉన్నాయి: "అమెరికన్ రివల్యూషనరీ యుద్ధం, XX యుద్ధం, అంతర్యుద్ధం, ప్రపంచ యుద్ధం, గ్రేట్ డిప్రెషన్ (రెండో ప్రపంచ యుద్ధం) , పౌర హక్కులు, యుద్ధం, యుద్ధం, యుద్ధం "ఈ విధంగా నేర్పించారు, యుద్ధం సాంఘిక మార్పుకు విరుద్ధమైన డ్రైవర్గా మారిపోతుంది, కానీ ఇది సవాలు కావాల్సిన భావన, లేదా విద్యార్ధులు దానిని నిజం కోసం తీసుకుంటారు.
మానవత్వం యొక్క సహకార ప్రయత్నాలు, శాంతి కాలం, శాంతియుత సమాజాల ఉనికి, వివాద పరిష్కార నైపుణ్యాల అభివృద్ధి, విజయవంతమైన అహింసాత్మకత యొక్క గొప్ప కథలు, గతంలోని సాంప్రదాయిక జ్ఞాపకాలను మాత్రమే నిర్లక్ష్యం చేస్తాయి, అవి " అదృష్టవశాత్తూ. "అదృష్టవశాత్తూ, చరిత్ర మరియు ఇతర చరిత్రలో కౌన్సిల్ ఆన్ పీస్ రీసెర్చ్ నుండి చరిత్రకారులు ఈ అభిప్రాయాన్ని పునఃపరిశీలించారు, మా చరిత్రలో శాంతి వాస్తవికతకు వెలుగులోకి తెచ్చారు.
ఒక కొత్త కథ ఉంది, సైన్స్ మరియు అనుభవం ద్వారా బ్యాకప్. నిజానికి, యుద్ధం సాపేక్షంగా ఇటీవలి సామాజిక ఆవిష్కరణ. మేము 100,000 సంవత్సరాలలో మనుషులు ఉన్నారు, కాని యుద్ధానికి తక్కువ సాక్ష్యం లేదు, మరియు ఖచ్చితంగా ఇంటర్స్టేట్ యుద్ధతంత్రం, 6,000 సంవత్సరాల కంటే ఎక్కువ తిరిగి జరగడం, చాలా కొద్ది సంవత్సరాల క్రితం జరిగిన యుద్ధాల గురించి చాలా కొద్ది సంవత్సరాల క్రితం జరిగింది మరియు ముందుగా ఏదీ లేదు.note2 మన చరిత్రలో సుమారు 90 శాతం యుద్ధానికి లేకుండా, యుద్ధంలో జన్యుపరమైనది కాదని, సాంస్కృతికంగా సూచించబడిందని సూచించారు. మనము చూచిన యుధ్ధాలలో అత్యంత చెడ్డ కాలంలో కూడా, 95 శతాబ్దం, యుద్ధం కంటే మానవ సమాజంలో చాలా అంతరాష్ట్ర శాంతి ఉంది. ఉదాహరణకి, US ఆరు సంవత్సరాలు జర్మనీతో పోరాడి, తొంభై నాలుగు సంవత్సరాలు ఆస్ట్రేలియాతో, వంద సంవత్సరాలు పైగా ఆస్ట్రేలియాతో, కెనడాతో పాటు, బ్రెజిల్, నార్వే, ఫ్రాన్సు, పోలాండ్, బర్మాతో యుద్ధం చేయలేదు , చాలామంది ప్రజలు ఎక్కువ సమయం శాంతి వద్ద నివసిస్తారు. నిజానికి, మేము అభివృద్ధి చెందుతున్న ప్రపంచ శాంతి వ్యవస్థలో జీవిస్తున్నాం.
పురాతన కధ అనేది భౌతిక, దురాశ మరియు హింస పరంగా మానవ అనుభవాన్ని నిర్వచించింది, ఇందులో వ్యక్తులు మరియు సమూహాలు ఒకదానికొకటి మరియు స్వభావం నుండి వేరుచేయబడినవి. కొత్త కథ సహకరించే సంబంధాల యొక్క కథ. కొందరు అభివృద్ధి చెందుతున్న "భాగస్వామ్య సమాజం" కథను పిలిచారు. మేము ఒక జాతికి చెందిన ఒక మానవజాతి జీవితం - మన జీవితానికి అవసరమైన అన్నిటికి అందించే ఒక ఉదారంగా వెబ్లో జీవిస్తున్న ఒక అభివృద్ధి చెందుతున్న వాస్తవికత కథ. మనము ఒకరితో ఒకరితో కలిసి జీవము కోసం భూమిని పంచుకున్నాము. కనీసము తప్పనిసరిగా అవసరం అయినప్పటికీ, జీవితము కేవలం వస్తు సామగ్రిని కాదు, ట్రస్ట్ మరియు పరస్పర సేవ ఆధారంగా అర్ధవంతమైన పని మరియు సంబంధాలు. కలిసి పని చేయడం మన స్వంత విధిని సృష్టించే అధికారం. మేము వైఫల్యం విచారకరంగా లేదు.
మా మెటా సెంటర్ ఆన్ అహింసెన్స్ కొత్త కథను నిర్వచించడంలో సహాయపడే నాలుగు ప్రతిపాదనలను కలిగి ఉంది.
• మనము ఎన్నటికీ నిరంతర వినియోగం ద్వారా సంతృప్తి చెందలేము, కానీ మన సంబంధాల అనంతమైన విస్తరణ ద్వారా.
• మనం గాయపడకుండా ఇతరులను ఎన్నడూ హాని చేయలేము. . . .
• భద్రత నుండి రాదు. . . "శత్రువులను" ఓడించడం; అది మాత్రమే నుండి వస్తుంది. . . స్నేహితులను శత్రువులుగా మార్చడం.note3
(కొనసాగింపు అంతకుముందు | క్రింది విభాగం.)
మేము మీ నుండి వినాలనుకుంటున్నాము! (దయచేసి క్రింద వ్యాఖ్యలను భాగస్వామ్యం చేయండి)
ఇది దారితీసింది మీరు యుద్ధానికి ప్రత్యామ్నాయాల గురించి భిన్నంగా ఆలోచించడం?
దీని గురించి మీరు ఏమనుకుంటారో, లేదా మార్చాలా?
యుద్ధానికి ఈ ప్రత్యామ్నాయాల గురించి మరింత మందికి అర్థం చేసుకోవడానికి మీరు ఏమి చేయగలరు?
యుద్ధానికి ఈ ప్రత్యామ్నాయాన్ని వాస్తవంగా చేయడానికి మీరు ఎలా చర్య తీసుకోవచ్చు?
దయచేసి ఈ విషయాన్ని విస్తృతంగా పంచుకోండి!
సంబంధిత పోస్ట్లు
సంబంధించిన ఇతర పోస్ట్లను చూడండి "శాంతి సంస్కృతిని సృష్టించడం"
చూడండి పూర్తి విషయాల పట్టిక గ్లోబల్ సెక్యూరిటీ సిస్టం: యాన్ ఆల్టర్నేటివ్ టు వార్
గమనికలు:
2. యుద్ధం యొక్క పుట్టుకకు సాక్ష్యం అందించే ఏకైక అధికారిక మూలం కూడా లేదు. అనేక పురావస్తు మరియు మానవశాస్త్ర అధ్యయనాలు 12,000 నుండి 6,000 లేదా అంతకంటే తక్కువ నుండి పరిధులను అందిస్తాయి. చర్చలో ప్రవేశించడానికి ఈ నివేదిక పరిధికి మించి ఉంటుంది. ఎంచుకున్న మూలాల యొక్క మంచి సమీక్షను ది ఎండ్ ఆఫ్ వార్లో (జాన్సన్) జాన్ హోర్గాన్ అందించింది. (ప్రధాన వ్యాసం తిరిగి)
3. http://mettacenter.org/about/mission/ప్రధాన వ్యాసం తిరిగి)
X స్పందనలు
"క్రొత్త కథను చెప్పడం" కండరాల వంటిదని నేను భావిస్తున్నాను, బలాన్ని పెంచుకోవడానికి మనం నిరంతరం వ్యాయామం చేయాలి. నేను ఇటీవల ఇజ్రాయెల్ / పాలస్తీనాలో ఉన్నప్పుడు, నేను అడగడం సవాలుగా భావించాను, “ఇక్కడ 'రెండు ప్రజలకు తగినంత స్థలం లేదు' అనే పాత కథ అవాస్తవమేనా? అందరికీ సరిపోయే అవకాశం ఉందా? ” https://faithinthefaceofempire.wordpress.com/2015/03/14/the-land-of-milk-and-honey-and-the-garden-state/
ఎడ్వర్డ్ సైడ్ చాలా కాలం క్రితం ఇలా అన్నాడు - విభజన ఒక సమాధానం కాదు, కలిసి జీవించడం నేర్చుకోవడం అవసరం, ఇక్కడ మరియు ప్రతిచోటా.
గత శతాబ్దంలోనే తల్లిదండ్రుల మరియు పిల్లలకు నేర్పించే కథ “కర్ర మరియు క్యారెట్” లేదా “మంచి పిల్లవాడు, చెడ్డ పిల్లవాడు” నుండి ప్రవర్తనను నిర్ణయించే వేరే కథకు మార్చబడింది, కాని వ్యక్తి కాదు. ఇంకా మనం విచారించాము “మంచి చేయాలనుకునే, ఇతరులతో సన్నిహితంగా ఉండాలనుకునే, జీవించగలిగే ఒక సాధారణ వ్యక్తి ఈ ప్రవర్తనను ఎలా ఎంచుకున్నాడు?” అప్పుడు, ఆపై మాత్రమే, ఆ వ్యక్తి యొక్క కథ వెలుగులోకి వస్తుంది మరియు ఆ సమయంలో, ఆ ప్రదేశంలో, ఆ వ్యక్తికి విధ్వంసక ప్రవర్తన ఎందుకు ఉత్తమ ఎంపికగా అనిపించింది. మన కథను వినడం ద్వారా, పిల్లల స్వంత కథ ఇతర కోణాలను పొందుతుంది, తరువాతి సమయం చివరిసారిగా ఉండదు, విభిన్న ఎంపికలు ఉద్భవించి ఉనికిలో ఉన్నాయి.
అందువల్ల, నా కోసం, క్రొత్త కథ వినడం కలిగి ఉండాలి: ప్రజలు, హేతుబద్ధమైన సహేతుకమైన భావోద్వేగ ప్రేమను ద్వేషించే శ్రద్ధగల వ్యక్తులను ఎందుకు ద్వేషించాలో, వారు యుద్ధం చేయాలనే భావనతో ముగుస్తుంది, మనం వేరే స్థలాన్ని అందించడం ప్రారంభిస్తాము మేము కనుగొన్న ఎంపికలు వారికి మంచివిగా అనిపిస్తాయి. నా ప్రస్తుత ఉదాహరణ, నేను కథలో నేయడం, “వడ్డీ”. పాశ్చాత్య ఆర్థిక మార్కెట్లు లాభాలను ప్రశంసించాయి (ఉత్పాదక పని లేదా సేవ = వడ్డీ నుండి పొందలేదు), ఇస్లామిక్ బ్యాంకింగ్, ముఖ్యంగా ప్రాథమిక ఇస్లామిస్ట్, అటువంటి లాభం యొక్క అభ్యాసాన్ని పూర్తిగా ఖండిస్తుంది. పాశ్చాత్య సాంఘిక మరియు సంక్షేమ నిధులు, పెన్షన్లు మొదలైనవి మనపై ఆధారపడినవారికి మద్దతు ఇస్తాయి, అవసరం, అవును, అవసరం, వాటాల నుండి లాభం గరిష్టంగా ఉంటుంది. ఆలోచన యొక్క ఇతర వ్యవస్థలు ఆధారపడినవారిని ఎలా చూసుకుంటాయి? పితృస్వామ్య సంస్కృతి ఎలా ఉద్భవించి ఉండవచ్చు. అందువల్ల నేను పిల్లల కథకు తిరిగి వెళ్తాను, జైలు శిక్ష లేదా అవమానం లేదా [ఆశాజనక తాత్కాలిక] దుర్వినియోగం చేయబడిన ఆధారపడటం మరియు అధికారం ద్వారా బాధపడ్డాను. ప్రతి లేదా ఇద్దరూ వ భయపడే వారసత్వం ఒకటి అవుతుంది
ఇతరులకు భయపడటం లేదా పని చేయలేరు. నిజానికి మనం గాయపడకుండా మరొకరికి హాని చేయలేము.
వినడం కథలను మారుస్తుంది. ప్రతి ఒక్కరి కథలో వినేవారు ఉండేలా మన కథలను ఎలా పంచుకోవచ్చు? మేము జో స్కార్రీ యొక్క కండరాన్ని ఎలా నిర్మిస్తాము (పై వ్యాఖ్య చూడండి).
అవును. నేను పంచుకుంటాను World Beyond War.