నుండి reposted ది మోన్ మాగజైన్ 6 / 26 / 2017.
పాల్ కె. చాపెల్ 1980 లో జన్మించాడు మరియు కొరియా మరియు వియత్నాం యుద్ధాలలో పనిచేసిన కొరియా తల్లి మరియు ద్విజాతి తండ్రి కుమారుడు అలబామాలో పెరిగారు. సైన్యాన్ని తీవ్ర ఇబ్బందులకు గురిచేసిన, పాత చాపెల్ యువ పాల్ను దుర్వినియోగం చేశాడు మరియు బాధపడ్డాడు, అయినప్పటికీ అతను సైనిక వృత్తిని ఎంచుకున్నాడు, 2002 లోని వెస్ట్ పాయింట్ వద్ద ఉన్న US మిలిటరీ అకాడమీ నుండి పట్టభద్రుడయ్యాడు మరియు 2006 లో ఆర్మీ కెప్టెన్‌గా ఇరాక్‌లో పనిచేశాడు. అయినప్పటికీ, తన విధి పర్యటనలో కూడా, మధ్యప్రాచ్యంలో లేదా మరెక్కడైనా యుద్ధం శాంతిని కలిగించబోతోందని చాపెల్ అనుమానం వ్యక్తం చేశాడు.
మూడు సంవత్సరాల తరువాత, యాక్టివ్-డ్యూటీ అధికారిగా ఉన్నప్పుడు, చాపెల్ తన మొదటి పుస్తకాన్ని ప్రచురించాడు, యుద్ధం ఎప్పుడైనా ముగుస్తుందా? 21st శతాబ్దంలో శాంతి కోసం ఒక సోల్జర్ దృష్టి. అప్పటి నుండి అతను తన ఏడు పుస్తకాలలో మరో ఐదు పుస్తకాలు రాశాడు ది రోడ్ టు పీస్ సిరీస్. ఆరవది టైటిల్, శాంతి సైనికులు, ఈ పతనం (2017) మరియు 2020 లో ఏడవది. పుస్తకాలన్నీ కోపంతో, గాయపడిన యువకుడి నుండి సైనికుడిగా, శాంతి కార్యకర్తగా మరియు గత ఎనిమిది సంవత్సరాలుగా, శాంతి నాయకత్వానికి తనను తాను మార్చుకోవటానికి 20 సంవత్సరాల వ్యక్తిగత పోరాటంలో చాపెల్ నేర్చుకున్న పాఠాలను జాగ్రత్తగా స్వేదనం చేస్తుంది. న్యూక్లియర్ ఏజ్ పీస్ ఫౌండేషన్‌లో డైరెక్టర్.
తన శాంతి నాయకత్వ పాత్రలో, చాపెల్ ప్రపంచాన్ని పర్యటించి యుద్ధాన్ని ముగించి, శాంతిని సాధించాల్సిన అవసరం గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. గత కొన్ని సంవత్సరాలుగా, అతని దృష్టి వ్యాప్తికి మారింది “శాంతి అక్షరాస్యత, ”ఇది మానవ మనుగడకు అవసరమైన నైపుణ్యం-సమితి అని ఆయన వివరించారు.
చాలా సంవత్సరాల క్రితం, నేను ప్రచురించిన ఒక వ్యాసం కోసం చాపెల్‌ను ఇంటర్వ్యూ చేసాను ది సన్ పత్రిక, మరియు MOON లో “యుద్ధం ముగిసింది. ”ఈ ఇంటర్వ్యూ కోసం, చాపెల్ నాతో రెండుసార్లు ఫోన్ ద్వారా మాట్లాడాడు. - లెస్లీ గుడ్మాన్
చంద్రుడు: ఇరాక్‌లో సైనికుడిగా ఉన్నప్పుడే మీరు 10 సంవత్సరాలుగా శాంతికి కారణమవుతున్నారు. మీరు నిరుత్సాహపడుతున్నారా? మేము వెనుకకు వెళుతున్నట్లు మీకు అనిపిస్తుందా?
ఛాపెల్: లేదు, నేను నిరుత్సాహపడలేదు. మానవ బాధలకు గల కారణాలను మీరు అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, ఏమీ జరగదు. అనారోగ్యకరమైన ఆహారం తిని పొగబెట్టిన వ్యక్తిని నాకు తెలిస్తే, అతనికి గుండె జబ్బులు ఉంటే నేను ఆశ్చర్యపోను. నేను నిరుత్సాహపడను, ఎందుకంటే అతని ఆరోగ్యాన్ని మెరుగుపర్చడానికి మరియు గుండెపోటును నివారించడానికి అతను తీసుకోగల చర్యలు మాకు తెలుసు.
ప్రయోజనం, అర్ధం, చెందినది మరియు స్వీయ-విలువ కోసం ప్రజలకు చెప్పని అవసరాలు ఉన్నాయి, ఇవి వినియోగదారులచే ఆరోగ్యకరమైన మార్గాల్లో నింపబడవు మరియు దాని ఫలితంగా, మతోన్మాదం మరియు ఉగ్రవాదం ద్వారా నింపగల శూన్యతను సృష్టిస్తున్నాయి. మానవులు కూడా వివరణలను కోరుకుంటారు. దేశంతో విషయాలు "తప్పుగా" ఉన్నప్పుడు, ఉదాహరణకు, ప్రజలు తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నారు: ఆర్థిక వ్యవస్థ ఎందుకు చెడ్డది? ఉగ్రవాదం ఎందుకు ఉంది? ఈ సామూహిక కాల్పులన్నింటి వివరణ ఏమిటి? వివరణల యొక్క ఈ అవసరం చాలా శక్తివంతమైనది, మనకు ఖచ్చితమైన వివరణ లేకపోతే, మేము సరికాని వాటిని కనుగొంటాము. ఉదాహరణకు, మధ్యయుగ యూరోపియన్లు, ప్లేగు గురించి వివరణ కోరినప్పటికీ వైరస్లు మరియు బ్యాక్టీరియా ఏమిటో తెలియక, ప్లేగు దేవుడు లేదా గ్రహాల వల్ల సంభవించిందని చెప్పారు.
కలిసి చూస్తే, మేము విశ్వసిస్తున్న వివరణలు మన ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని సృష్టిస్తాయి. ప్రపంచ దృక్పథాన్ని కలిగి ఉండటం ఆహారం మరియు నీరు కలిగి ఉండటం చాలా ముఖ్యం. అందుకే, మీరు ఒకరి ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని బెదిరిస్తే, మీరు వారిని శారీరకంగా బెదిరిస్తున్నట్లుగా వారు తరచూ స్పందిస్తారు. భూమి సూర్యుని చుట్టూ తిరుగుతుందని గెలీలియో చెప్పినప్పుడు, ఇతర మార్గం చుట్టూ కాకుండా, కాథలిక్ చర్చి అతను తిరిగి రాకపోతే హింసించమని బెదిరించింది. అతను వారి ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని బెదిరించాడు. మీతో విభేదించే వారితో మీరు రాజకీయాలు లేదా మతం మాట్లాడేటప్పుడు, వారు దూకుడుగా మారవచ్చు. సాధారణంగా ఈ దూకుడు “భంగిమ” యొక్క రంగానికి వస్తుంది, అయితే కొన్నిసార్లు దూకుడు శారీరకంగా లేదా ప్రాణాంతకంగా మారవచ్చు - ప్రజలు భిన్నమైన మత లేదా రాజకీయ విశ్వాసాలపై యుద్ధానికి వెళ్ళినప్పుడు. పోరాటం-లేదా-విమాన ప్రతిస్పందన చాలా జంతువులు తమకు మరియు ముప్పుకు మధ్య దూరాన్ని సృష్టించినట్లే, చాలా మంది ప్రజలు మీ నుండి దూరంగా నడుస్తారు, ఫేస్‌బుక్‌లో మిమ్మల్ని అన్ ఫ్రెండ్ చేస్తారు లేదా మీరు వారి ప్రపంచ దృష్టికోణానికి అపాయం కలిగించినప్పుడు వేరే విధంగా దూరం సృష్టిస్తారు.
చంద్రుడు: మానవ చరిత్రలో మునుపెన్నడూ లేనంత ఎక్కువ రకాల వ్యక్తులు, సంస్కృతులు మరియు ప్రపంచ వీక్షణలకు మేము గురవుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది. ప్రపంచం దగ్గరగా మరియు మరింత పరస్పరం అనుసంధానించబడి ఉందా?
ఛాపెల్: అవును, కానీ ప్రపంచం మరింత పరస్పరం అనుసంధానించబడటం చూస్తే చాలా మందికి చాలా తక్కువ, లేదా పనికిరాని అనుభూతి కలుగుతుంది. మానవులు చిన్న సమాజాలలో నివసించినప్పుడు వారికి చోటు ఉందని వారికి తెలుసు; వారు చెందినవారు; మరియు ఆ స్థలానికి చెందిన వారు వారికి అర్హతను ఇచ్చారు. ప్రపంచం ప్రపంచవ్యాప్తంగా మరింత పరస్పరం అనుసంధానించబడినందున, సమాజంలో కూడా మేము విచ్ఛిన్నాలను కలిగి ఉన్నాము, దీని ఫలితంగా ఎక్కువ మంది ప్రజలు డిస్‌కనెక్ట్ అయ్యారని, పరాయీకరించబడ్డారని మరియు శక్తిలేనివారని భావిస్తారు.
చంద్రుడు: బహుశా వారికి ఉద్యోగం లేకపోవచ్చు, లేదా ఆరోగ్య భీమా ఇవ్వలేము.
ఛాపెల్: రైట్. రెండు రకాల పేదరికం-భౌతిక పేదరికం మరియు ఆధ్యాత్మిక పేదరికం-ఇవి పేదరికం, అర్ధం, స్వీయ-విలువ, ఉద్దేశ్యం మరియు సత్యం ఆధారంగా వివరణలు. ప్రజలు రెండు రకాల పేదరికం నుండి తీవ్రంగా బాధపడవచ్చు, కాని ఆధ్యాత్మిక పేదరికంతో బాధపడుతున్న ప్రజలు భౌతిక పేదరికంతో బాధపడుతున్న వారి కంటే చాలా ప్రమాదకరమైనవారు. అతను ఆకలితో మరియు దాహంతో ఉన్నందున జర్మనీని పరిపాలించడానికి మరియు ఐరోపాను జయించటానికి హిట్లర్ ఇష్టపడలేదు. అతను మానసిక, లేదా ఆధ్యాత్మిక, పేదరికం కారణంగా యుద్ధం చేశాడు.
చంద్రుడు: యుద్ధ నాయకులు పేదవారు కాదని నేను మీకు ఇస్తాను, కాని ప్రస్తుత తెల్ల కోపం మరియు ఎదురుదెబ్బల వెనుక చాలా ఆర్థిక నొప్పి లేదు-తెలుపు ఆధిపత్య జాతీయవాదం-మనం ఇప్పుడు చూస్తున్నాం?
ఛాపెల్: అవును; కానీ మన ప్రపంచంలో సమస్యలకు ప్రధాన కారణం భౌతిక పేదరికం అని ప్రజలు తప్పుగా నమ్ముతారని నేను అనుకుంటున్నాను, కాని ఉగ్రవాద కారణాలను నిర్దేశించే చాలా మంది ప్రజలు పేదవారు కాదు; వారు బాగానే ఉన్నారు. పేదరికం, ఆకలి మరియు అన్యాయం ఉగ్రవాదం మరియు హింస పెరిగే ఏకైక నేల కాదు.
ప్రస్తుత పరిస్థితుల గురించి నేను ఆశ్చర్యపోకపోవటానికి కారణం మనం శాంతి-అక్షరాస్యత లేని ప్రపంచంలో జీవించకపోవడమే అని చెప్పడం ద్వారా నేను సరళీకృతం చేయవచ్చు. మా పరిస్థితిని బాస్కెట్‌బాల్ ఆట చూడటానికి వెళ్ళడంతో పోల్చవచ్చు, అక్కడ ఆటగాళ్లలో ఎవరికీ బాస్కెట్‌బాల్ ఆడటం తెలియదు. వాస్తవానికి ఇది గందరగోళంగా ఉంటుంది. ప్రజలు శాంతి అక్షరాస్యులు కాదు, కాబట్టి వారు ఉండవలసిన దానికంటే చాలా గందరగోళంగా ఉన్నారు. మేము ఏ ఇతర నైపుణ్యం లేదా కళారూపం లాగా శాంతిని ప్రవర్తిస్తే, మేము చాలా మంచి ఆకృతిలో ఉంటాము; కానీ మేము కాదు, కాబట్టి మేము కాదు. ఒక రకమైన శిక్షణ పొందకుండానే మీరు సమర్థవంతంగా పనిచేస్తారని ప్రజలు భావించే ఏకైక కళారూపం శాంతి మాత్రమే. మార్షల్ ఆర్ట్స్, ఫిల్మ్ మేకింగ్, పెయింటింగ్, శిల్పం, ఫుట్‌బాల్, సాకర్, బాస్కెట్‌బాల్, వయోలిన్, ట్రంపెట్, డ్యాన్స్ ఆడటం. ఒక రకమైన శిక్షణ మరియు అభ్యాసం లేకుండా ప్రజలు వీటిలో దేనిలోనైనా ప్రావీణ్యం పొందాలని ఆశించరు.
గణితాన్ని పరిగణించండి. నేను పాఠశాలలో పద్నాలుగు సంవత్సరాలు గణితాన్ని తీసుకున్నాను, కిండర్ గార్టెన్ నుండి కాలిక్యులస్ II ద్వారా. కొన్ని ప్రయత్నాలకు గణితం చాలా విలువైనది, కాని నేను నా గణిత శిక్షణను ఎప్పుడూ ఉపయోగించను-ప్రాథమిక పాఠశాల స్థాయిలో కూడా కాదు! నేను కాలిక్యులేటర్‌ను ఉపయోగిస్తాను. నేను సోషల్ మీడియాలో నిమగ్నమైనప్పుడు, ప్రతిరోజూ-కార్యాలయంలో, నా సంబంధాలలో, అపరిచితుల మధ్య, నా శాంతి అక్షరాస్యత శిక్షణను ఉపయోగిస్తాను.
శాంతి అక్షరాస్యత ఉన్నత స్థాయి గణితం కంటే చాలా క్లిష్టమైనది, లేదా చదవడం మరియు వ్రాయడంలో అక్షరాస్యత, కానీ మేము దానిని బోధించము. శాంతి అక్షరాస్యత అనేది శాంతిని ఆచరణాత్మక నైపుణ్యం-సమితిగా చూడటం మరియు వాస్తవిక శాంతిని సృష్టించడానికి మాకు సహాయపడే ఏడు రకాల అక్షరాస్యతలను కలిగి ఉంటుంది: మన భాగస్వామ్య మానవత్వంలో అక్షరాస్యత, జీవన కళలో, శాంతిని సాధించే కళలో, వినే కళలో, లో వాస్తవికత యొక్క స్వభావం, జంతువులపై మన బాధ్యత మరియు సృష్టి పట్ల మన బాధ్యత. కొంతమందికి ఇంట్లో జీవన నైపుణ్యాల కళను నేర్పుతారు-సంఘర్షణను ఎలా పరిష్కరించుకోవాలి, మనల్ని ఎలా శాంతపరచుకోవాలి, ఇతర వ్యక్తులను ఎలా శాంతింపజేయాలి వంటి నైపుణ్యాలు; భయాన్ని ఎలా అధిగమించాలి; తాదాత్మ్యాన్ని ఎలా పెంచుకోవాలి-కాని చాలామంది తల్లిదండ్రులకు ఈ నైపుణ్యాలు లేవు మరియు చాలా మంది వారి తల్లిదండ్రుల నుండి చెడు ప్రవర్తనలను నేర్చుకుంటారు. మీరు ఎంత తరచుగా టెలివిజన్‌ను ఆన్ చేస్తారు మరియు ప్రజలు శాంతియుతంగా, ప్రేమపూర్వకంగా విభేదాలను పరిష్కరించుకుంటారు? శాంతి అక్షరాస్యత నైపుణ్యాలను ప్రదర్శించడానికి ప్రజలు ఎక్కడికి వెళ్ళవచ్చు? వాస్తవానికి, మన సమాజం శాంతి అక్షరాస్యత శిక్షణకు విరుద్ధంగా చాలా బోధిస్తుంది. ఉదాహరణకు, మన తాదాత్మ్యాన్ని అణచివేయడానికి మన సమాజం తరచూ బోధిస్తుంది; మన మనస్సాక్షిని అణచివేయడానికి; వినడానికి. శాంతి అక్షరాస్యత అనేది సంక్లిష్టమైన, చాలా విలువైన నైపుణ్యం, మానవత్వం యొక్క మనుగడకు అవసరమైనది అని మనం గుర్తించాలి మరియు దానిని పాఠశాలల్లో బోధించడం ప్రారంభించాలి.
చంద్రుడు: యుద్ధం మరియు విభజన నుండి మనం చేసేదానికంటే మనకు శాంతి మరియు సహకారం ద్వారా ఎక్కువ లాభాలు ఉన్నాయని గ్రహించడంలో ప్రపంచం సాధించిన పురోగతికి ఉదాహరణగా మీరు ఇంతకు ముందు యూరప్‌ను ఉదహరించారు. బ్రెక్సిట్ ఓటు, లేదా ఐరోపాలో మితవాద జాతీయవాద సమూహాల పెరుగుదల మీకు ఆందోళన కలిగిస్తుందా?
ఛాపెల్: వారు ఖచ్చితంగా ఆందోళనకు కారణం. శాంతి మరియు న్యాయం కోసం వారు ఎదుర్కొంటున్న ప్రమాదాల దృష్ట్యా వాటిని చాలా తీవ్రంగా తీసుకోవాలి. మన సంస్కృతిలో లోతైన, అంతర్లీన సమస్యలు ఉన్నాయని గుర్తించాల్సిన అవసరం ఉంది. ఈ కదలికలను తీవ్రంగా పరిగణించడం అంటే వారి మనోవేదనలను తీవ్రంగా పరిగణించడం.
In కాస్మిక్ మహాసముద్రం మానవ ప్రవర్తనను నడిపించే తొమ్మిది ప్రాథమిక భౌతిక-కాని మానవ అవసరాలను నేను గుర్తించాను. అవి: ప్రయోజనం మరియు అర్థం; సంబంధాలను పెంపొందించడం (నమ్మకం, గౌరవం, తాదాత్మ్యం, వినడం); వివరణ; వ్యక్తీకరణ; ప్రేరణ (ఇందులో రోల్ మోడల్స్ ఉన్నాయి; ఈ అవసరం చాలా ముఖ్యమైనది, మంచివి అందుబాటులో లేకపోతే, ప్రజలు చెడ్డ వాటి కోసం స్థిరపడతారు); చెందిన; ఆత్మగౌరవంపై; సవాలు (మా పూర్తి సామర్థ్యంలోకి ఎదగడానికి అడ్డంకులను అధిగమించాల్సిన అవసరం); మరియు అధిగమించడం-సమయాన్ని మించాల్సిన అవసరం. ఈ అవసరాలలో గాయం ఎలా చిక్కుకుపోతుందో మరియు వారి వ్యక్తీకరణను వక్రీకరిస్తుందని కూడా నేను చర్చించాను. గాయం అనేది మన సమాజంలో ఒక అంటువ్యాధి మరియు నేను అర్థం చేసుకున్నది. నేను హైస్కూల్లో ఉన్నప్పుడు హింసాత్మక ఉగ్రవాద గ్రూపులో చేరాలని నేను తీవ్రంగా కోరుకున్నాను. నేను చేయని ఒక కారణం ఏమిటంటే, అప్పటికి హింసాత్మక ఉగ్రవాద గ్రూపులు లేనందున ఆసియా, కొంత భాగం నలుపు మరియు కొంత భాగం తెలుపు సభ్యుడిని అంగీకరిస్తారు.
చంద్రుడు: మరియు మీరు ఎందుకు అలా చేయాలనుకున్నారు?
