డెడ్ కానరీస్

రాబర్ట్ C. కోహ్లెర్ చేత, World BEYOND War, ఆగష్టు 9, XX

"అమెరికా కోసం పోరాటం ఇప్పటికే పోయిందని చాలా మంది అనుకుంటారు. వారు మరింత తప్పుగా ఉండలేరు. ఇది అమెరికా మరియు ఐరోపా పోరాటాల ప్రారంభం మాత్రమే. నా దేశాన్ని విధ్వంసం నుండి తిరిగి పొందే పోరాటానికి నాయకత్వం వహించడం నాకు గౌరవం. ”

ఎల్ పాసో కిల్లర్ ఈ విధంగా ముగించాడు తెలుపు ఆధిపత్య స్క్రీడ్, అతను గత వారాంతంలో వాల్మార్ట్ దుకాణంలో షాపింగ్ చేస్తున్న 22 "ఆక్రమణదారులను" "లోపలికి వెళ్లి" చంపే ముందు పోస్ట్ చేశాడు. అందరికీ తెలిసినట్లుగా, అర్ధ రోజు తరువాత మరొక సాయుధ ఉన్మాది శరీర కవచాన్ని ధరించి, సెమియాటోమాటిక్ ఆడుతూ ఒహియోలోని డేటన్ లోని ఒక బార్ వెలుపల కాల్పులు జరిపాడు, తొమ్మిది మంది మృతి చెందారు మరియు 26 గాయపడ్డారు. కొన్ని రోజుల ముందు, కాలిఫోర్నియాలోని గిల్‌రాయ్‌లో జరిగిన ఒక ఉత్సవంలో ఒక ముష్కరుడు ఇద్దరు పిల్లలతో సహా ముగ్గురు వ్యక్తులను చంపాడు.

కాబట్టి కొత్తగా ఏమి ఉంది? మనం జాతీయగీతం పాడాలా?

ఈ దేశంలో ఏదో చాలా తప్పు దాదాపు 400 మిలియన్ తుపాకులు - తుపాకి నియంత్రణ లేదా పెరిగిన భద్రతా చర్యల ద్వారా పరిష్కారానికి మించిన తప్పు. . . షాపింగ్ మాల్స్, పాఠశాలలు, వెల్లుల్లి పండుగలు, చర్చిలు, దేవాలయాలు, ప్రార్థనా మందిరాలు మరియు అన్నిచోట్లా. అమెరికన్లు సగటున ఒకరినొకరు చంపుకుంటున్నారు రోజుకు ఒక మాస్ షూటింగ్. ఇది ఎలా సాధ్యమవుతుంది? సామాజిక మౌలిక సదుపాయాలను ఏ విషం విస్తరిస్తోంది?

దాదాపు ఏడు సంవత్సరాల క్రితం, శాండీ హుక్ ఎలిమెంటరీ స్కూల్లో జరిగిన భయంకరమైన కాల్పుల తరువాత, సామాజిక శాస్త్రవేత్త పీటర్ తుర్చిన్ దేశం యొక్క సామూహిక హత్యలు, గత అర్ధ శతాబ్దంలో "బొగ్గు గనిలోని కానరీలు" పెరుగుతున్నాయి.

ఆయన ఇలా వ్రాశాడు: “మనం వినాశనం గురించి ఆందోళన చెందడానికి కారణం. . . ఎందుకంటే అవి మన సమాజంలోని లోతైన స్థాయిలలో పనిచేసే అత్యంత ఇబ్బందికరమైన ప్రతికూల పోకడల యొక్క ఉపరితల సూచికలు. ”

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఇటువంటి సంఘటనలు తమలో తాము మరియు విషాదకరమైనవిగా ఉంటాయి, అవి సామాజిక మౌలిక సదుపాయాలలో లోతుగా పొందుపరిచిన కొన్ని లోపాల యొక్క సామూహిక సంకేతాలు, వీటిని కనుగొని పరిష్కరించాలి. జాత్యహంకారం దానిలో ఒక భాగం మాత్రమే. తుపాకులు దానిలో ఒక భాగం మాత్రమే.

ఎల్ పాసో కాల్పుల తరువాత మీడియా ఏకాభిప్రాయాన్ని పరిగణించండి, ఇది కూడా "ద్వేషపూరిత నేరం." ఇది దాని తీవ్రత స్థాయిని పెంచుకోవాల్సి ఉందా? అమాయక ప్రజలు మీరు ఏది పిలిచినా చనిపోయారు. ఇది ద్వేషపూరిత నేరంగా పరిగణించాలా అని ఆలోచిస్తే, షూటర్ 22 ప్రజలను చంపడమే కాక, వాల్‌మార్ట్‌లోకి ప్రవేశించే ముందు తన కారును చట్టవిరుద్ధంగా ఆపి ఉంచాడని ఎత్తి చూపినట్లు నాకు అనిపించింది.

ఇది ఇక్కడ ఉంది: a అమానవీయత నేరం. ఇప్పటివరకు జరిగిన ప్రతి సామూహిక షూటింగ్ వినాశనంలో, కిల్లర్‌కు తన బాధితులతో వ్యక్తిగత సంబంధం లేదు. వారు ప్రజలు కాదు, వారు ఒక సామాజిక తప్పుకు చిహ్నాలు, దానితో అతను నిమగ్నమయ్యాడు లేదా ఉత్తమంగా, అనుషంగిక నష్టం.

తుర్చిన్ దీనిని "సామాజిక ప్రత్యామ్నాయం" అని పిలిచారు - ఒక నిర్దిష్ట సమూహాన్ని సాధారణ తప్పు కోసం ప్రత్యామ్నాయం చేయడం, వారి జాతి, మతం, తరగతి గదిలో ఉండటం లేదా మరే ఇతర కారణాల వల్ల వారిని శత్రువులుగా ప్రకటించడం.

ఈ విధంగా పాల్గొనడానికి మరొక పేరు ఉంది. దీనిని యుద్ధానికి వెళ్లడం అంటారు.

"యుద్ధభూమిలో, మీరు ఇంతకు ముందెన్నడూ కలవని వ్యక్తిని చంపడానికి మీరు ప్రయత్నించాలి. మీరు ఈ ప్రత్యేక వ్యక్తిని చంపడానికి ప్రయత్నించడం లేదు, అతను శత్రువు యూనిఫాం ధరించి ఉన్నందున మీరు కాల్పులు జరుపుతున్నారు. . . . శత్రు సైనికులు సామాజికంగా ప్రత్యామ్నాయంగా ఉంటారు. ”

వారు గూక్స్. వారు పెదవులు. వారు హడ్జీలు.

మేలో (వర్జీనియా బీచ్‌లో) సామూహిక హత్య నేపథ్యంలో రాయడం, నేను గుర్తించాను: "యుద్ధం అనేది అమానుషీకరణ మరియు తరువాత ఏదైనా పౌరులతో పాటు శత్రువులను చంపడం (అకా, అనుషంగిక నష్టం), ఆపై ఈ ప్రక్రియను కీర్తిస్తుంది: అంటే ఇది సామూహిక హత్య మరియు ప్రజా సంబంధాలు."

మేము యుద్ధాన్ని జరుపుకునేటప్పుడు, నమస్కరించినప్పుడు మరియు గౌరవించేటప్పుడు, మేము శవాలను సామూహిక సమాధులలో లేదా బాంబు ముక్కలు చేసిన నగరాలు మరియు గ్రామాలు మరియు వివాహ పార్టీలలో జరుపుకోము. మేము రేడియోధార్మిక పతనం, క్షీణించిన యురేనియం లేదా గ్లోబల్ మిలిటరీ యొక్క పెద్ద కార్బన్ పాదముద్ర వలన కలిగే పుట్టుకతో వచ్చే లోపాలను ప్లానెట్ ఎర్త్ యొక్క పర్యావరణ పతనానికి దోహదం చేస్తున్నాము. మేము PTSD మరియు పశువైద్యులలో అధిక ఆత్మహత్య రేటును జరుపుకోవడం లేదు.

మేము aving పుతున్న జెండా మరియు జాతీయ గీతం, కీర్తి మరియు ధైర్యం మరియు వీరత్వాన్ని జరుపుకుంటున్నాము. ఇవన్నీ హృదయాన్ని కదిలించాయి - ముఖ్యంగా యువకుడి హృదయం - కొంచెం తక్కువగా. ఇవన్నీ నన్ను ఎల్ పాసో కిల్లర్ యొక్క స్క్రీడ్కు తిరిగి తీసుకువస్తాయి. అతను "నా దేశాన్ని విధ్వంసం నుండి తిరిగి పొందటానికి" వారి పిల్లల కోసం పాఠశాల సామాగ్రిని కొనుగోలు చేసే తల్లులు మరియు నాన్నలను చంపడానికి ఒక షాపింగ్ మాల్‌కు వెళ్తున్నాడు.

అతను యుద్ధం ఆడుతున్నాడు. నా అంచనా ఏమిటంటే, వారంతా ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా యుద్ధం చేస్తున్నారు. సామూహిక హంతకుడు ఒక పశువైద్యుడు కాదా - మరియు వారిలో ఎక్కువ శాతం - వారు తమ కోపాన్ని మరియు నిరాశను సైనిక చర్యగా మార్చడం ద్వారా వారి జీవితాలకు అర్థాన్ని ఇస్తున్నారు. ప్రాణాంతక ఆయుధాల సులువు లభ్యతతో మనం జాత్యహంకారాన్ని కలిపినప్పుడు, అది ఉగ్రవాదంగా మారుతుంది, అనగా సామూహిక మతిస్థిమితం - ఒక ఉన్మాదం దాని పరిధిలో మరియు మానవ వ్యయంలో అధిగమించి యుద్ధం యొక్క మతిస్థిమితం ద్వారా మాత్రమే.

కాబట్టి నా ప్రశ్న ఇది: మనం జాతీయ స్థాయిలో దీని గురించి ఎందుకు మాట్లాడలేము? చివరి రెండు డెమొక్రాటిక్ అధ్యక్ష చర్చలలో ఎన్ని నిమిషాలు రక్షణ బడ్జెట్ లేదా అణ్వాయుధాలకు లేదా అంతులేని యుద్ధం యొక్క 21st శతాబ్దపు దృగ్విషయానికి కేటాయించబడ్డాయి? తులసి గబ్బర్డ్ అనే పశువైద్యుడు, మా పాలన-మార్పు యుద్ధాలకు వ్యతిరేకంగా స్పష్టమైన వైఖరిని తీసుకొని, సమస్యను పరిష్కరించడానికి ఆమె సమయాన్ని ఒక నిమిషం ఉపయోగించారు. లేకపోతే. . . nada.

ప్రభుత్వ పాఠశాలల్లో లాక్డౌన్ కసరత్తులు లేదా షాపింగ్ మాల్స్ వద్ద భద్రతా తనిఖీలు (ఇటీవలివి) అని ఎవరైనా అనుకుంటున్నారా? న్యూయార్కర్ కార్టూన్ కిరాణా చెక్అవుట్ లైన్లో ఉన్న ఒక మహిళ తన బూట్లు తీసి కన్వేయర్ బెల్ట్ మీద ఉంచడం) మమ్మల్ని సురక్షితంగా ఉంచుతుందా? మన ప్రస్తుత రాజకీయ వ్యవస్థ యుద్ధం యొక్క ప్రాబల్యాన్ని మరియు ట్రిలియన్ డాలర్లను పరిష్కరించగలదని ఎవరైనా నమ్ముతున్నారా-ప్లస్ మేము "జాతీయ రక్షణ" మరియు జైళ్లు మరియు "సరిహద్దు భద్రత" కోసం ఏటా రక్తస్రావం చేస్తాము.

సామూహిక హత్యలు కొనసాగుతాయని ఎవరైనా అనుమానించారా?