శాంతి సంస్కృతి సృష్టిస్తోంది

ప్రత్యామ్నాయ గ్లోబల్ సెక్యూరిటీ సిస్టం యొక్క హార్డ్వేర్కు ముందు ఉన్న పదార్థాన్ని పోల్చవచ్చు. ఇది యుద్ధం యొక్క వాస్తవ హార్డ్వేర్ మరియు పెద్ద ఎత్తున అంతరాష్ట్ర లేదా పౌర హింస లేకుండా సంఘర్షణ నిర్వహించడానికి అవసరమైన మరియు సంస్థాగత సంస్కరణలకు మద్దతు ఇచ్చే సంస్థలతో వ్యవహరించింది. కింది విషయం అమలు చేయడానికి అవసరమైన సాఫ్ట్వేర్. ఇది థామస్ మెర్టన్ "ఆలోచనల వాతావరణం" అని పిలిచింది, ఇది రాజకీయ మరియు ప్రతిఒక్కరికీ సిద్ధం చేసి, భారీ హింసాకాండను అనుమతిస్తుంది.

సరళమైన సాధ్యమైన పరంగా ఉంచండి, శాంతి సంస్కృతి అనేది సంస్కృతి వైవిధ్యతను ప్రోత్సహించే ఒక సంస్కృతి. అటువంటి సంస్కృతిలో లైఫ్వేస్, విశ్వాస నమూనాలు, విలువలు, ప్రవర్తన మరియు సహసంబంధమైన సంస్థాగత ఏర్పాట్లు ఉంటాయి, అవి పరస్పర సంరక్షణ మరియు శ్రేయస్సు, అలాగే సమానత్వం, వ్యత్యాసం, నాయకత్వం మరియు వనరుల సమాన భాగస్వామ్యం వంటివి కలిగి ఉంటాయి. . . . ఇది జాతుల గుర్తింపు యొక్క లోతైన భావం మరియు జీవన భూమితో బంధుత్వం ద్వారా మానవాళికి అన్ని వైవిధ్యాల్లో పరస్పర భద్రత అందిస్తుంది. హింస అవసరం లేదు.
ఎలిస్ బౌల్డింగ్ (పీస్ అండ్ కాన్ఫ్లిక్ట్ స్టడీస్ స్థాపన ఫిగర్)

శాంతి యొక్క సంస్కృతి ఒక యోధుల సంస్కృతితో విరుద్ధంగా ఉంటుంది, ఇక్కడ ఒక ఆధిపత్య సమాజంగా పిలుస్తారు, ఇక్కడ యోధుడు దేవతలు ప్రజలు పురుషుల హోదాను సృష్టించేందుకు ఆదేశిస్తారు, తద్వారా పురుషులు ఇతర పురుషులను ఆధిపత్యం చేస్తారు, పురుషులు మహిళలపై ఆధిపత్యం చెలాయిస్తున్నారు, స్థిరమైన పోటీ మరియు తరచుగా భౌతిక హింస మరియు స్వభావం స్వాధీనం ఏదో ఉంది. ఒక యోధుల సంస్కృతిలో, వారు అక్కడ ఉండగలిగితే, ఎగువన ఉన్న వ్యక్తులు లేదా దేశాలకు మాత్రమే భద్రత ఉంటుంది. ఏ ఒక్క సమాజం పూర్తిగా ఒకటి లేదా మరొకది కాదు, కానీ నేటి ప్రపంచంలో ఈ వంగి యుద్ద సొసైటీల వైపు ఉంది, మానవత్వం మనుగడలో ఉంటే సమాజం యొక్క సంస్కృతికి అవసరమైన అభివృద్ధిని చేస్తుంది. దూకుడు ప్రవర్తనకు వారి పిల్లలను కలుసుకునే సొసైటీలు యుద్ధాలను మరింతగా చేస్తాయి, మరియు ఒక చెడ్డ వృత్తాకారంలో, యుద్ధాలు ప్రజలను ఆక్రమణకు కలుగజేస్తాయి.

దౌర్జన్యం, దోపిడీ, అణచివేతకు సంబంధించిన ప్రతి సంబంధం హింసాత్మకమైనది. అటువంటి సంబంధం లో, ఆధిపత్య మరియు ఆధిపత్యం ఇలాంటి పనులకు తగ్గించబడ్డాయి - మాజీ అధికారం ద్వారా అధికారం కోల్పోయినది, తరువాతి అది లేకపోవడం. మరియు విషయాలు ప్రేమ కాదు.
పాలో ఫ్రీర్ (అధ్యాపకుడు)

ఐక్యరాజ్యసమితి జనరల్ అసెంబ్లీలో శాంతి సంస్కృతిపై ఒక కార్యక్రమాన్ని ఆమోదించింది.1 వ్యాసం నేను ఇంకా నిర్వచిస్తుంది:

శాంతి యొక్క సంస్కృతి అనేది విలువలు, వైఖరులు, సంప్రదాయాలు మరియు ప్రవర్తన యొక్క విధానాలు మరియు జీవిత మార్గాల ఆధారంగా చెప్పవచ్చు:

1. జీవితం కోసం గౌరవం, హింసను ముగించడం, విద్య, సంభాషణ మరియు సహకారం ద్వారా అహింసాత్మకత సాధన;
2. ఐక్యరాజ్యసమితి చార్టర్ మరియు అంతర్జాతీయ చట్టం ప్రకారం, ఏ రాష్ట్రం యొక్క దేశీయ అధికార పరిధిలో తప్పనిసరిగా సార్వభౌమాధికారం, ప్రాదేశిక సమైక్యత మరియు రాష్ట్రాల రాజకీయ స్వాతంత్ర్యం మరియు అంశాల జోక్యం యొక్క సూత్రాలకు పూర్తి గౌరవం;
3. అన్ని మానవ హక్కులు మరియు మౌలిక స్వేచ్ఛలకు పూర్తి గౌరవం మరియు ప్రచారం;
4. వైరుధ్యాల యొక్క శాంతియుత పరిష్కారం కోసం నిబద్ధత;
5. ప్రస్తుతం మరియు భవిష్యత్ తరాల యొక్క అభివృద్ధి మరియు పర్యావరణ అవసరాల కోసం ప్రయత్నాలు;
6. అభివృద్ధికి హక్కును గౌరవించడం మరియు ప్రమోషన్ చేయడం;
7. మహిళలకు మరియు పురుషులు సమాన హక్కులు మరియు అవకాశాల కోసం గౌరవం మరియు ప్రమోషన్;
8. వ్యక్తీకరణ, అభిప్రాయం మరియు సమాచార స్వేచ్ఛకు ప్రతి ఒక్కరికి హక్కును గౌరవించడం మరియు ప్రచారం చేయడం;
9. సమాజంలోని మరియు అన్ని దేశాలలో స్వేచ్ఛ, న్యాయం, ప్రజాస్వామ్యం, సహనం, సంఘీభావం, సహకారం, బహువిధి, సాంస్కృతిక వైవిధ్యం, సంభాషణ మరియు అవగాహన సూత్రాలకు కట్టుబడి; ఎనేబుల్ ద్వారా ప్రోత్సహించబడ్డాయి

జనరల్ అసెంబ్లీ ఎనిమిది చర్య ప్రాంతాల్లో గుర్తించింది:

1. విద్య ద్వారా శాంతి సంస్కృతి పెంపొందించడం
2. స్థిరమైన ఆర్థిక మరియు సామాజిక అభివృద్ధిని ప్రోత్సహిస్తుంది.
3. అన్ని మానవ హక్కుల పట్ల గౌరవాన్ని పెంపొందించడం.
4. స్త్రీలు మరియు పురుషులు మధ్య సమానత్వం కల్పించడం.
5. ప్రజాస్వామ్య భాగస్వామ్యం
6. అవగాహన, సహనం మరియు సంఘీభావం.
7. పాల్గొనే కమ్యూనికేషన్ మరియు సమాచారం యొక్క ఉచిత ప్రవాహం మరియు జ్ఞానం సహాయం.
8. అంతర్జాతీయ శాంతి మరియు భద్రతను ప్రోత్సహిస్తుంది.

శాంతి సంస్కృతి కోసం గ్లోబల్ మూవ్మెంట్ అనేది సమాజ సంస్కృతికి చెందిన సమూహాల భాగస్వామ్యం. ఇది శాంతి సంస్కృతిని ప్రోత్సహించడానికి కలిసి ఏర్పడుతుంది. పని యొక్క భాగం ఒక కొత్త కథ చెప్పడం.

ఒక కొత్త కథ చెప్పడం

ప్రస్తుత సంఘటన యొక్క మనుగడ డిమాండ్లను కలుసుకోవడానికి కథ ఏమాత్రం సరిపోకపోయినా, సమాజంచే అనుభవించిన లోతైన సంక్షోభాలు మార్పు యొక్క కదలికలు.
థామస్ బెర్రీ ("ఎర్త్ స్కాలర్")

మానవత్వం మరియు భూమి గురించి ఒక కొత్త కథ చెప్పడం శాంతి సంస్కృతి అభివృద్ధికి మరింత కీలకమైనది. ప్రభుత్వాలు మరియు చాలామంది పాత్రికేయులు మరియు ఉపాధ్యాయులు ప్రియమైన పాత కథ, ప్రపంచం ఒక ప్రమాదకరమైన స్థలంగా ఉంది, యుద్ధం ఎల్లప్పుడూ మాకు తోడైంది, మా జన్యువులలో, మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థకు మంచిది, యుద్ధం కోసం సిద్ధమౌతోంది శాంతిని , అది ప్రపంచ యుద్ధం ఆర్ధికంగా కుక్క-తినే-కుక్క పోటీగా ఉంది మరియు మీరు కోల్పోకపోతే, ఆ వనరులు కొరత మరియు మీరు బాగా జీవించాలనుకుంటే, తరచుగా బలవంతంగా, వాటిని పట్టుకోవాలి, మరియు ప్రకృతి కేవలం ముడి పదార్థాల గని. ఈ కథ వాస్తవికత అని చెప్పుకునే ఒక వాస్తవిక స్వీయ-సంతృప్త నిర్ణయాత్మక దృక్పథం, నిజానికి ఓటమివాద పెస్టిసిజం.

పాత కధలో, యుద్ధాలు వారసత్వ కన్నా చరిత్రను కొంచెం ఎక్కువగా చూపించాయి. శాంతి అధ్యాపకుడైన డారెన్ రిలీ దానిని ఇలా చెబుతున్నాడు:

యుద్ధం మానవాభివృద్ధికి సహజమైన మరియు అవసరమైన శక్తిగా ఉంది అనే భావన చాలా లోతుగా మిళితమై ఉంది మరియు చరిత్రను నేర్పడం ద్వారా బలోపేతం చేయబడుతోంది. అమెరికా చరిత్రలో బోధించే విషయ ప్రమాణాలు ఇలా ఉన్నాయి: "అమెరికన్ రివల్యూషనరీ యుద్ధం, XX యుద్ధం, అంతర్యుద్ధం, ప్రపంచ యుద్ధం, గ్రేట్ డిప్రెషన్ (రెండో ప్రపంచ యుద్ధం) , పౌర హక్కులు, యుద్ధం, యుద్ధం, యుద్ధం "ఈ విధంగా నేర్పించారు, యుద్ధం సాంఘిక మార్పుకు విరుద్ధమైన డ్రైవర్గా మారిపోతుంది, కానీ ఇది సవాలు కావాల్సిన భావన, లేదా విద్యార్ధులు దానిని నిజం కోసం తీసుకుంటారు.

మానవత్వం యొక్క సహకార ప్రయత్నాలు, శాంతి కాలం, శాంతియుత సమాజాల ఉనికి, వివాద పరిష్కార నైపుణ్యాల అభివృద్ధి, విజయవంతమైన అహింసాత్మకత యొక్క గొప్ప కథలు, గతంలోని సాంప్రదాయిక జ్ఞాపకాలను మాత్రమే నిర్లక్ష్యం చేస్తాయి, అవి " అదృష్టవశాత్తూ. "అదృష్టవశాత్తూ, చరిత్ర మరియు ఇతర చరిత్రలో కౌన్సిల్ ఆన్ పీస్ రీసెర్చ్ నుండి చరిత్రకారులు ఈ అభిప్రాయాన్ని పునఃపరిశీలించారు, మా చరిత్రలో శాంతి వాస్తవికతకు వెలుగులోకి తెచ్చారు.

ఒక కొత్త కథ ఉంది, సైన్స్ మరియు అనుభవం ద్వారా బ్యాకప్. నిజానికి, యుద్ధం సాపేక్షంగా ఇటీవలి సామాజిక ఆవిష్కరణ. మేము 100,000 సంవత్సరాలలో మనుషులు ఉన్నారు, కాని యుద్ధానికి తక్కువ సాక్ష్యం లేదు, మరియు ఖచ్చితంగా ఇంటర్స్టేట్ యుద్ధతంత్రం, 6,000 సంవత్సరాల కంటే ఎక్కువ తిరిగి జరగడం, చాలా కొద్ది సంవత్సరాల క్రితం జరిగిన యుద్ధాల గురించి చాలా కొద్ది సంవత్సరాల క్రితం జరిగింది మరియు ముందుగా ఏదీ లేదు.2 మన చరిత్రలో సుమారు 90 శాతం యుద్ధానికి లేకుండా, యుద్ధంలో జన్యుపరమైనది కాదని, సాంస్కృతికంగా సూచించబడిందని సూచించారు. మనము చూచిన యుధ్ధాలలో అత్యంత చెడ్డ కాలంలో కూడా, 95 శతాబ్దం, యుద్ధం కంటే మానవ సమాజంలో చాలా అంతరాష్ట్ర శాంతి ఉంది. ఉదాహరణకి, US ఆరు సంవత్సరాలు జర్మనీతో పోరాడి, తొంభై నాలుగు సంవత్సరాలు ఆస్ట్రేలియాతో, వంద సంవత్సరాలు పైగా ఆస్ట్రేలియాతో, కెనడాతో పాటు, బ్రెజిల్, నార్వే, ఫ్రాన్సు, పోలాండ్, బర్మాతో యుద్ధం చేయలేదు , చాలామంది ప్రజలు ఎక్కువ సమయం శాంతి వద్ద నివసిస్తారు. నిజానికి, మేము అభివృద్ధి చెందుతున్న ప్రపంచ శాంతి వ్యవస్థలో జీవిస్తున్నాం.

పురాతన కధ అనేది భౌతిక, దురాశ మరియు హింస పరంగా మానవ అనుభవాన్ని నిర్వచించింది, ఇందులో వ్యక్తులు మరియు సమూహాలు ఒకదానికొకటి మరియు స్వభావం నుండి వేరుచేయబడినవి. కొత్త కథ సహకరించే సంబంధాల యొక్క కథ. కొందరు అభివృద్ధి చెందుతున్న "భాగస్వామ్య సమాజం" కథను పిలిచారు. మేము ఒక జాతికి చెందిన ఒక మానవజాతి జీవితం - మన జీవితానికి అవసరమైన అన్నిటికి అందించే ఒక ఉదారంగా వెబ్లో జీవిస్తున్న ఒక అభివృద్ధి చెందుతున్న వాస్తవికత కథ. మనము ఒకరితో ఒకరితో కలిసి జీవము కోసం భూమిని పంచుకున్నాము. కనీసము తప్పనిసరిగా అవసరం అయినప్పటికీ, జీవితము కేవలం వస్తు సామగ్రిని కాదు, ట్రస్ట్ మరియు పరస్పర సేవ ఆధారంగా అర్ధవంతమైన పని మరియు సంబంధాలు. కలిసి పని చేయడం మన స్వంత విధిని సృష్టించే అధికారం. మేము వైఫల్యం విచారకరంగా లేదు.

నాన్ ఓవెన్ ఆన్ మెట్టా సెంటర్ కొత్త కథను నిర్వచించటానికి నాలుగు ప్రతిపాదనలను కలిగి ఉంది.

• లైఫ్ అనేది మనుగడలో ఉన్న విలువైనది.
• మేము నిరవధికంగా వినియోగించటం ద్వారా నెరవేర్చలేము, కానీ మన సంబంధాల యొక్క అనంత విస్తరణ ద్వారా.
• మమ్మల్ని గాయపరచకుండా ఇతరులకు హాని చేయలేము. . .
• భద్రత నుండి రాదు. . . "శత్రువులను" ఓడించడం; అది మాత్రమే నుండి వస్తుంది. . . స్నేహితులను శత్రువులుగా మార్చడం.3

ది అన్ప్రెసిడెంట్ పీస్ విప్లవం ఆఫ్ మోడరన్ టైమ్స్

ఆశ్చర్యకరంగా, గత చరిత్రలో గత 17 సంవత్సరాలలో చూస్తే, యుద్ధం యొక్క పారిశ్రామికీకరణ మాత్రమే కాకుండా, ఒక శాంతి వ్యవస్థ మరియు శాంతి సంస్కృతి అభివృద్ధికి, ఒక యదార్ధమైన విప్లవాన్ని కూడా చూడవచ్చు. ప్రారంభ 200 శతాబ్దంలో యుద్ధం విముక్తి పొందడానికి అంకితం పౌర ఆధారిత సంస్థలు చరిత్రలో మొదటి సారి ఆవిర్భావంతో ప్రారంభించి, కొన్ని 19 పోకడలు అభివృద్ధి చెందుతున్న ప్రపంచ శాంతి వ్యవస్థ వైపు స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి. వీటిలో కొన్ని: అంతర్జాతీయ న్యాయస్థానాల మొదటి సారి (28 లో ఇంటర్నేషనల్ కోర్ట్ ఆఫ్ జస్టిస్ తో మొదలయ్యింది); యుద్ధాన్ని నియంత్రించడానికి అంతర్జాతీయ పార్లమెంటరీ సంస్థల (1899 లో లీగ్ మరియు X లో UN); ఐక్యరాజ్యసమితి (బ్లూ హెల్మెట్స్) మరియు ఆఫ్రికన్ యూనియన్ వంటి ఇతర అంతర్జాతీయ సంస్థల ఆధ్వర్యంలో అంతర్జాతీయ శాంతి భద్రతా దళాల ఆవిష్కరణ, 1919 సంవత్సరాలకు పైగా ప్రపంచవ్యాప్తంగా డజన్ల కొద్దీ ఉన్న విభేదాలలో మోహరించబడింది; తూర్పు ఐరోపా కమ్యూనిస్టు సామ్రాజ్యం, ఫిలిప్పైన్స్లో మార్కోస్ మరియు ఈజిప్టులో మరియు ముబారక్లో ఈజిప్టు మరియు మిగిలిన ప్రాంతాల్లో (కూడా నాజీలు వ్యతిరేకంగా విజయవంతంగా ఉపయోగించారు, పోరాటంలో పరిపూర్ణమైనది, గాంధీతో మొదలయ్యే యుద్ధం కోసం ప్రత్యామ్నాయంగా అహింసాయుత పోరాటం కనిపెట్టడం ); వ్యతిరేకత లేని బేరసారాలు, పరస్పర లాభాలు బేరసారాలు, లేదా గెలుపు-గెలుపు వంటి వివాదాస్పద తీర్మానం యొక్క కొత్త సాంకేతికతలను కనుగొనడం; ప్రపంచవ్యాప్తంగా వందల కొలంబియా మరియు విశ్వవిద్యాలయాల్లో శాంతి పరిశోధన సంస్థలు మరియు ప్రాజెక్టులు మరియు శాంతి విద్య వేగంగా విస్తరించడంతో సహా శాంతి పరిశోధన మరియు శాంతి విద్య అభివృద్ధి; శాంతి సమావేశం ఉద్యమం, ఉదా. విస్కాన్సిన్ ఇన్స్టిట్యూట్ వార్షిక స్టూడెంట్ కాన్ఫరెన్స్, వార్షిక పతనం కాన్ఫరెన్స్, పీస్ అండ్ జస్టిస్ స్టడీస్ అసోసియేషన్ వార్షిక సమావేశం, ఇంటర్నేషనల్ పీస్ రీసెర్చ్ అసోసియేషన్ ద్వివార్షిక సమావేశం, పుగ్వాష్ వార్షిక శాంతి సమావేశం మరియు అనేక ఇతరాలు.

ఈ పరిణామాలకు అదనంగా ఇప్పుడు పెద్ద శాంతి సాహిత్యం ఉంది - వందల పుస్తకాలు, పత్రికలు మరియు వేలాది కథనాలు - మరియు ప్రజాస్వామ్యం వ్యాప్తి (ప్రజాస్వామ్యం మరొకటి దాడి చేయకుండుట వాస్తవం); ముఖ్యంగా స్కాండినేవియా, యుఎస్ / కెనడా / మెక్సికో, దక్షిణ అమెరికా, మరియు ఇప్పుడు పశ్చిమ ఐరోపాలో స్థిరమైన శాంతి యొక్క పెద్ద ప్రాంతాలు అభివృద్ధి చెందుతాయి- భవిష్యత్ యుద్ధం అనేది అనూహ్యమైనది లేదా అత్యంత అరుదుగా ఉన్నది; జాతివివక్ష మరియు వర్ణవివక్ష పాలనలు మరియు రాజకీయ వలసవాదం ముగియడం తగ్గింది. వాస్తవానికి, మేము సామ్రాజ్యం యొక్క ముగింపును చూస్తున్నాము. అసమాన యుద్ధం, అహింసాత్మక ప్రతిఘటన, మరియు ఖగోళ ఖర్చులు కారణంగా సామ్రాజ్యం అసంభవం అయింది.

ఈ శాంతి విప్లవం యొక్క అనేక భాగాలలో జాతీయ సార్వభౌమత్వాన్ని అణచివేసాయి: దేశ రాజ్యాలు వలసదారులు, ఆలోచనలు, ఆర్థిక ధోరణులు, వ్యాధి జీవులు, ఖండాతర బాలిస్టిక్ క్షిపణులు, సమాచారము మొదలైన వాటిని దూరంగా ఉంచలేవు. మరింత అభివృద్ధిలో ప్రపంచవ్యాప్తంగా మహిళల ఉద్యమం అభివృద్ధి-విద్య మరియు మహిళల హక్కులు 20 శతాబ్దంలో వేగంగా వ్యాప్తి చెందాయి మరియు, గుర్తించదగిన మినహాయింపులతో, మహిళలు పురుషుల కంటే కుటుంబాలు మరియు భూమి యొక్క శ్రేయస్సుతో ఎక్కువ శ్రద్ధ కలిగి ఉంటారు. ధ్వని ఆర్ధిక అభివృద్ధిని నిర్ధారించడానికి మనకు చేయగల ఏకైక అతి ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే అమ్మాయిలు విద్యను అభ్యసించడం. విప్లవం యొక్క మరిన్ని విభాగాలు, కొరత, పేదరికం, మరియు కాలుష్యం మరియు విస్ఫోటన సంఘర్షణలను సృష్టించే వనరులను మరియు చమురును అధిక వినియోగం మందగించడం మరియు ముగించడం లక్ష్యంగా ఉన్న ప్రపంచ పర్యావరణ స్థిరనివాస ఉద్యమం యొక్క పెరుగుదల; (థామస్ మెర్టోన్ మరియు జిమ్ వాలిస్, ఎపిస్కోపల్ పీస్ ఫెలోషిప్, దలై లామా బౌద్ధమతం, యూదు శాంతి ఫెలోషిప్, ముస్లిం పీస్ ఫెలోషిప్ మరియు శాంతి కోసం ముస్లిం వాయిస్) యొక్క వ్యాప్తి; మరియు అంతర్జాతీయ పౌర సమాజం యొక్క పెరుగుదల 1900 నుండి పదుల సంఖ్యలో INGO లు కొన్ని నుండి, శాంతి, న్యాయం, పర్యావరణ పరిరక్షణ, స్థిరమైన ఆర్థిక అభివృద్ధి, మానవ హక్కులు, వ్యాధి నియంత్రణ, అక్షరాస్యత మరియు పరిశుభ్రమైన నీరు; జెనీవా సమావేశాలు, భూ గనుల నిషేధించే ఒప్పందాలు మరియు చైల్డ్ సైనికుల ఉపయోగం, అణ్వాయుధాల వాతావరణ పరీక్ష, సముద్రపు మంచంపై అణు ఆయుధాలను ఉంచడం, మొదలైన అంతర్జాతీయ యుద్ధ పాలనను నియంత్రించే యుద్ధాన్ని XXL శతాబ్దంలో వేగంగా అభివృద్ధి చేయడం; మానవ హక్కుల ఉద్యమం యెుక్క పెరుగుదల, ఇదివరకే పూర్తిగా విస్మరించబడింది, ఇప్పుడు ఒక అంతర్జాతీయ విధానంగా, ఇది చాలా దేశాలలో ఉల్లంఘన మరియు రాష్ట్రాలు మరియు ఎన్జిఓల నుండి తక్షణ ప్రతిస్పందనను తీసుకువస్తుంది.

అంతే కాదు. శాంతి విప్లవం అటువంటి 1992 రాష్ట్ర రాష్ట్రాలు, 100 పాత్రికేయులు, మరియు XX పౌరులు హాజరయ్యారు అటువంటి రియో ​​లో 10,000 లో భూమి సమ్మిట్ వంటి ప్రపంచ సమావేశంలో ఉద్యమం యొక్క పెరుగుదల కలిగి ఉంది. అప్పటి నుండి ఆర్థిక అభివృద్ధిపై ప్రపంచ సమావేశాలు, మహిళలు, శాంతి, గ్లోబల్ వార్మింగ్ మరియు ఇతర విషయాలు నిర్వహించబడ్డాయి, ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న ప్రజల కోసం కొత్త సమస్యలను ఎదుర్కొనేందుకు మరియు సమస్యలను ఎదుర్కొనేందుకు మరియు సహకార పరిష్కారాలను సృష్టించేందుకు; దౌత్య నిరోధకత, 30,000 పార్టీ మంచి కార్యాలయాలు, శాశ్వత మిషన్లు-బాగా ఏర్పడిన నిబంధనలతో దౌత్యీకరణ యొక్క వ్యవస్థ యొక్క మరింత పరిణామం-రాష్ట్రాలు వివాదాస్పద పరిస్థితులలో కూడా కమ్యూనికేట్ చేయడానికి అనుమతించబడ్డాయి; వరల్డ్ వైడ్ వెబ్ మరియు సెల్ ఫోన్ల ద్వారా ప్రపంచ పరస్పర సంభాషణ యొక్క అభివృద్ధి ప్రజాస్వామ్యం, శాంతి, పర్యావరణం మరియు మానవ హక్కుల గురించి ఆలోచనలు దాదాపుగా తక్షణమే వ్యాపించాయి. శాంతి విప్లవం కూడా శాంతి జర్నలిజం రూపాన్ని కలిగి ఉంది, ఎందుకంటే రచయితలు మరియు సంపాదకులు యుద్ధ ప్రచారం గురించి మరింత శ్రద్ధతో మరియు విమర్శకుడిగా మారారు మరియు యుద్ధానికి కారణమయ్యే బాధలకు మరింత అనుకూలం. యుద్ధానికి సంబంధించిన వైఖరిని మార్చడం అత్యంత ముఖ్యమైనది, యుద్ధంలో ఒక అద్భుతమైన మరియు ఉన్నత సంస్థ అని పాత వైఖరి ఈ శతాబ్దంలో పదునైన క్షీణత. ఉత్తమంగా, ప్రజలు అది ఒక మురికి, హింసాత్మక అవసరం అనుకుంటున్నాను. ఈ కొత్త కథలో ఒక ప్రత్యేక భాగం శాంతి మరియు న్యాయం యొక్క విజయవంతమైన అహింసా పద్ధతుల రికార్డు గురించి సమాచారాన్ని వ్యాప్తి చేస్తోంది.4 ఈ పిండం ప్రపంచ శాంతి వ్యవస్థ వెలుగులోకి శాంతి సంస్కృతి యొక్క పెద్ద అభివృద్ధి భాగం.

ప్రజలు నిస్వార్థ చివరలను పంచుకొనే చోట, వారి వ్యక్తిగత సామర్ధ్యాల విస్తారమైన బలోపేత ఉంది. అద్భుతమైన ఏదో, ఏదో ముఖ్యమైనది జరుగుతుంది. ఒక ఇర్రెసిస్టిబుల్ శక్తి తరలించడానికి ప్రారంభమవుతుంది, ఇది, మేము అది చూడకపోవచ్చు అయితే, మా ప్రపంచం మార్చడానికి వెళ్తున్నారు.
ఏక్నాథ్ ఈశ్వరన్ (ఆధ్యాత్మిక నాయకుడు)

యుద్ధం గురించి పాత మిత్స్ డీబంకింగ్

ఆధునిక సమాజాలు తరచూ వివాదాస్పదమైన అపోహలతో కూడిన వివాదాస్పద విశ్వాసాల సమితిచే నడిపిస్తాయి. ఇవి విస్తృతంగా సవాలు చేయాల్సిన అవసరం ఉంది. వారు:

మిత్: యుద్ధాన్ని తొలగించటం అసాధ్యం.

వాస్తవం: మన మనస్సాక్షిని మనం తయారు చేయలేదని నమ్ముతామని, మన నియంత్రణకు మించి బలహీనమైన బాధితులని, మనకు స్వేచ్ఛా సంకల్పం లేదు అని నమ్ముతామని నిర్ణయిస్తారు. వాస్తవానికి, చట్టబద్ధమైన బానిసత్వం, ద్వయం, రక్త పోటులు మరియు ఇతర సంస్థలను వారి కాలంలోని సమాజాలలో లోతుగా ఎంబెడ్ చేయబడినవి, చరిత్రలో చెత్త బుడిగలో పూర్తిగా లేకపోతే, తొలగించదగినది. యుద్ధం ఒక సామాజిక ఆవిష్కరణ, మానవ ఉనికి యొక్క శాశ్వత లక్షణం కాదు. ఇది ఒక ఎంపిక, ప్రకృతి యొక్క చట్టం ద్వారా విధించిన ఏదో కాదు.

పురాణం: యుద్ధం మా జన్యువులలో ఉంది.

వాస్తవం: ఇది నిజమైతే, అన్ని సంఘాలు అన్ని సమయాల్లో యుద్ధాన్ని చేస్తాయి, ఇది మాకు తెలియదు. ఇటీవలి కాలంలో, యుద్ధం అనారోగ్యంతో ఉంది మరియు కొన్ని సంఘాలు యుద్ధాన్ని తెలియలేదు.5 కొంతమంది దీనిని తెలుసుకున్నారు, తరువాత దానిని వదలివేశారు. కొంతమంది దేశాలు ఏ సైన్యం లేదని ఎంచుకున్నారు.6 యుద్ధం ఒక సామాజిక, ఒక జీవ సంఘటన కాదు.

మిత్: యుద్ధం "సహజమైనది."

నిజానికి: ప్రజలు యుద్ధంలో చంపడానికి చాలా కష్టం. మానసిక కండిషనింగ్ యొక్క ఒక గొప్ప ఒప్పందానికి వారి తుపాకీలను కాల్పులు చేయడం మరియు చాలా తరచుగా వారు అనుభవం ద్వారా బాధపడుతున్నారు మరియు పోస్ట్-బాధాకరమైన ఒత్తిడి క్రమరాహిత్యం గురవుతారు. పోరాటంలోని అనేకమంది అనుభవజ్ఞులు రసాయనికంగా ఆధారపడతారు మరియు చాలామంది ఆత్మహత్య చేసుకుంటారు, తాము చేసినదానితో జీవించలేరు. మాస్ చంపడం మా స్వభావం యొక్క భాగం కాదు-చాలా వ్యతిరేకత నిజమైనది.

కల్పితకథ: మేము ఎప్పుడూ యుద్ధం చేసాము.

వాస్తవం: యుద్ధం మానవ ఉనికిలో గత ఐదు శాతం ఆవిష్కరణ. పురాతత్వ శాస్త్రం ఆయుధాలు లేదా యుద్ధం-దేవతలు లేదా ఆధిపత్య సమాజాల గురించి చిన్న సాక్ష్యాలను కనుగొంది, ఇది 4,000 BCE ముందు ఉంది

పురాణగాధ: వనరుల కొరత, పర్యావరణ సంక్షోభాలు, అధిక జనాభా మొదలైనవి వంటి మా నియంత్రణకు మించిన సంక్షోభం కారణంగా యుద్ధం తప్పనిసరి.

నిజానికి: మానవులు హేతుబద్ధమైన ప్రవర్తనను కలిగి ఉంటారు. యుద్ధం ఎల్లప్పుడూ ఎంపిక మరియు మానవులు వారి జన్యుపరంగా కోరికలు మరియు inventiveness ఉపయోగించుట ఉంటే ఇతర ఎంపికలు ఎల్లప్పుడూ సాధ్యమే. సంధి చేయుట, ఆర్ధిక ఆంక్షలు, మరియు అనేక ఇతర స్పందనలు వంటివి అహింసా వ్యతిరేకత ఎల్లప్పుడూ ఎంపిక.

మిత్: మేము ఒక సార్వభౌమ దేశం.

వాస్తవం: ఒక ప్రజలు తమను తాము చుట్టుపక్కల ఉన్న లైన్ను గీసేందుకు మరియు తమ దేశంలో ప్రవేశించకూడదనుకుంటున్న దేన్నైనా కొనసాగించవచ్చనే నమ్మకం మీద సార్వభౌమాధికారం ఆధారపడి ఉంటుంది. నిజానికి, సరిహద్దులు ఇప్పుడు పూర్తిగా పారగమ్యంగా ఉన్నాయి. ఇంటర్ కాంటినెంటల్ బాలిస్టిక్ క్షిపణులు, ఆలోచనలు మరియు సమాచారం, వ్యాధి జీవులు, శరణార్థులు మరియు వలసదారులు, ఆర్థిక ప్రభావాలు, కొత్త సాంకేతిక పరిజ్ఞానాలు, శీతోష్ణస్థితి షిఫ్ట్, సైబర్-దాడులు, మరియు సినిమాలు మరియు సంగీత ధోరణులు వంటి సాంస్కృతిక కళాఖండాల ప్రభావాలను ఉంచరాదు. అంతేకాకుండా, చాలా దేశాలు ఏకరీతిగా ఉండవు కానీ చాలా మిశ్రమ జనాభా కలిగి ఉంటాయి.

కల్పితకథ: మన రక్షణ కోసం మేము యుద్ధానికి వెళతాము.

వాస్తవం: "రక్షణ" అనేది "నేరం" నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది. రక్షణ కోసం మరొక దేశం యొక్క సరిహద్దులను అధిగమించడానికి ఇది ఆక్రమణకు వ్యతిరేకంగా, ఒకరి సరిహద్దులను రక్షించడానికి అంటే రక్షణ. ప్రపంచవ్యాప్తంగా సైనిక స్థావరాలను ఏర్పరుచుకోవడం ప్రమాదకరమని, వాటిని నిర్మూలించడానికి కాకుండా, ప్రతికూల, ప్రేరేపిత శత్రుత్వం మరియు బెదిరింపులు. ఇది మాకు తక్కువ భద్రత కల్పిస్తుంది. ఒక రక్షణాత్మక సైనిక భంగిమలో ఒక కోస్ట్ గార్డ్, సరిహద్దు పెట్రోల్, విమాన విధ్వంసక ఆయుధాలు మరియు ఇతర శక్తులు దాడిని తిప్పికొట్టగలవు. US ద్వారా ప్రస్తుత "రక్షణ వ్యయం" ప్రపంచవ్యాప్తంగా సైనిక శక్తిని అంచనా వేయడానికి దాదాపు పూర్తిగా: నేరం, రక్షణ కాదు.

కానీ పదం ఏ అర్ధం కలిగి ఉంటే, అది ప్రమాదకర యుద్ధం మేకింగ్ లేదా ఉగ్రమైన సైనిక సామగ్రి కవర్ విస్తరించింది సాధ్యం కాదు. 'రక్షణ' అనేది 'నేరం' కాకుండా వేరొక దేశంపై దాడి చేస్తే, అప్పుడు వారు మనలను ముందుగానే దాడి చేయలేరు లేదా 'ఒక సందేశాన్ని పంపుకోలేరు' లేదా 'శిక్షించే' నేరాన్ని కాపాడుకోవడం మరియు అవసరం కానట్లయితే.
డేవిడ్ స్వాన్సన్ (రచయిత, కార్యకర్త)

పురాణం: కొన్ని యుద్ధాలు "మంచి" యుద్ధాలు; ఉదాహరణకు, రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం.

వాస్తవం: ప్రపంచ యుద్ధం II లో క్రూరమైన ప్రభుత్వాలు నాశనం కావడం నిజమే, కానీ "మంచి" యొక్క ఆసక్తికరమైన నిర్వచనాన్ని ఉపయోగించడం ఇది ఉద్ఘాటిస్తుంది. ప్రపంచ యుద్ధం II ఫలితంగా నగరాలు మరియు అన్ని సాంస్కృతిక సంపదలను ఆర్థికంగా కోల్పోవడంతో భారీగా పర్యావరణ కాలుష్యం, మరియు (కనీసం కాదు) మిలియన్ల మంది మరణాలు, మిలియన్ల మంది ఇతరులు maiming మరియు తొలగుట, రెండు కొత్త అగ్రరాజ్యాల పుట్టుక, మరియు న్యూక్లియర్ టెర్రర్ వయస్సు నిర్మూలించటం (కనీసం) మరణాలు. మరియు ప్రపంచ యుద్ధం II రెండింటిలోనూ యుద్ధాలు తప్పించుకునే చర్యలు తీసుకోవటానికి ముందు సంవత్సరాల మరియు దశాబ్దాల్లో ఎంపిక ఉండేది.

మిత్: ది "జస్ట్ వార్ డాక్ట్రిన్"

వాస్తవం: యుద్ధానికి సంబంధించిన సిద్ధాంతం, ఐ.ఎ., శాంతి కోరుకునే సాధారణ ఉత్తర్వు ఉన్నప్పటికీ యుద్ధానికి సమర్థించబడుతుంటే, నాలుగవ శతాబ్దం c. పాసిఫిజం యొక్క సాంప్రదాయ క్రైస్తవుల అభ్యాసాన్ని తిరస్కరించడం నుండి వస్తుంది. ఈ సిద్ధాంతం యుద్ధానికి అనుగుణంగా అనేక ప్రమాణాలు తృప్తి చెందాల్సిన అవసరం ఉంది, యుద్ధానికి అనుపాత పద్ధతులతో పోరాడవలసి ఉంటుంది (విధ్వంసం యొక్క దురాక్రమణం యుద్ధానికి వెళ్ళకుండా చెడును అధిగమించలేదు) మరియు ఆ పౌరులు ఎన్నడూ దాడి చేయకూడదు.7 సామూహిక వైమానిక బాంబుల ద్వారా పౌరుల యొక్క ఉద్దేశపూర్వక చంపడం మరియు అణ్వాయుధ భారీ ఘోరమైన అనారోగ్యం కారణంగా ప్రపంచ యుద్ధం II అన్యాయమైన యుద్ధాన్ని చేస్తుంది. వాస్తవానికి, ఆధునిక ఆయుధాలు ఇచ్చిన ("స్మార్ట్ బాంబులు" అని కూడా పిలుస్తారు) అమాయక పిల్లలు, మహిళలు, వృద్ధులు మరియు ఇతర పోరాటవేత్తలను చంపకుండా యుద్ధాన్ని వేయడం అసాధ్యం. ఈ దుష్ట "అనుషంగిక నష్టాన్ని" కాల్ చేయడం వలన ఇది మినహాయింపు కాదు - ఇది కేవలం ఒక మోసపూరిత సభ్యోక్తితో వివరిస్తుంది. అంతిమంగా, అణచివేత రక్షణ యొక్క ఇప్పుడు నిరూపితమైన ప్రత్యామ్నాయం తిరుగుబాటుకు మరియు తిరుగుబాటుకు ప్రతిఘటన ప్రతిస్పందనను అందిస్తుంది, లక్షలాది మంది జీవితాలను నాశనం చేయకుండా కేవలం యుద్ధానికి అన్ని ప్రమాణాలను సంతృప్తి పరుస్తుంది మరియు అసలు "క్రైస్తవుడు" విలువలను నాగరికతకు తిరిగి పంపుతుంది. సంపూర్ణ అంతిమ రిసార్ట్ యొక్క పరిస్థితులను సంతృప్తిపరచలేరు. గత ఇరవై సంవత్సరాల యుద్ధాల్లో, మధ్యప్రాచ్యం నుండి చమురు ప్రవాహాన్ని నియంత్రించడానికి అత్యంత ముఖ్యమైన ఉద్దేశ్యం ఉంది, మరియు మనము చూసినట్లుగా, "భీభత్వానికి సంబంధించిన యుద్ధం" అని పిలువబడినది, మరింత తీవ్రవాదులను సృష్టించింది. ఏది ఏమయినప్పటికీ, శాశ్వత యుధ్ధరంగం యుద్ధ తయారీదారుల మరియు సరఫరాదారుల చిన్న శ్రేయస్సును ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది మరియు పౌర స్వేచ్ఛలను నియంత్రించటానికి ఒక అవసరం లేదు.

మిత్: యుద్ధం మరియు యుద్ధ తయారీ శాంతి మరియు స్థిరత్వాన్ని తెస్తుంది.

వాస్తవం: "మీరు శాంతిని కోరుకుంటే, యుద్ధం కోసం సిద్ధం చేస్తారు" అని ప్రాచీన రోమన్లు ​​చెప్పారు. "శాంతి" గా భావించిన రోమన్లు ​​నిస్సహాయంగా స్వాధీనం చేసుకున్నవారికి నియమాలను నిర్దేశిస్తూ, ప్రపంచ యుద్ధం తర్వాత జరిగిన ఒక సంఘటన, ఇది ఏ సమయంలోనైనా, ఇది ఒక శాంతి కాదు కానీ కేవలం ఇరవై సంవత్సరాలు మాత్రమే కొనసాగుతున్న ఒక సంధి అని కేసు. యుద్ధాన్ని సృష్టించడం ఆగ్రహం, కొత్త శత్రువులు, అపనమ్మకం మరియు మరిన్ని యుద్ధాలు సృష్టిస్తుంది. యుధ్ధం కోసం తయారుచేయడం ఇతర దేశాలకు కూడా వారు సిద్ధం కావాలని భావిస్తారు మరియు యుద్ధ వ్యవస్థను శాశ్వతంగా తొలగించే ఒక నీచమైన సర్కిల్ సృష్టించబడుతుంది.

మిత్: యుద్ధం మాకు సురక్షితంగా ఉంది. యుద్ధం అన్యాయంగా మరియు రక్తపాతంగా ఉండవచ్చు, కానీ చివరికి అది మనల్ని సురక్షితంగా చేస్తుంది. కరోల్లరీ: "స్వేచ్ఛ ధర రక్తం."

వాస్తవం: యుద్ధం అందరికీ తక్కువ సురక్షితంగా ఉంటుంది. ఓడిపోయిన ఓడిపోతారు, విజేతలు కోల్పోతారు, మరియు అన్ని ప్రాణాలు కోల్పోతారు. నిజానికి, ఎవరూ ఆధునిక యుద్ధంలో విజయం సాధించరు. చాలా మంది ఇరువైపులా చంపబడ్డారు. అదృష్టవశాత్తూ "విజేతలు" ఓడిపోయిన వారిలో యుద్ధాన్ని పోగొట్టుకున్నట్లయితే విజేతలు అనేకమంది చంపబడ్డారు, వారి సొంత పౌరులకు లబ్ది చేకూర్చే విధంగా నిధులు వెచ్చిస్తారు మరియు భూమిని గ్రీన్హౌస్ వాయు ఉద్గారాలను మరియు విషపదార్ధాల విడుదల ద్వారా కలుషితం చేసారు. "విజయవంతమైన యుద్ధం" భవిష్యత్తులో ఆయుధాలను మరియు అస్థిరతకు దారి తీస్తుంది, చివరికి తరువాతి యుద్ధానికి దారితీస్తుంది. యుద్ధం కేవలం పనిచేయదు.

మిత్: యుద్ధం తీవ్రవాదులను చంపడానికి అవసరం.

వాస్తవం: "మన" యుద్ధాలు (ఎవరైతే "మేము" అని) మాకు మరియు మా స్వేచ్ఛలను రక్షించడానికి చంపవలసిన అవసరం ఉన్న చెడు వ్యక్తులను చంపేయాలని యుద్ధ పురాణం మాకు చెబుతుంది. వాస్తవానికి, కొందరు "తీవ్రవాదులు" చంపబడ్డారు, ధనవంతులైన దేశాలు చేత జరిపిన ఇటీవలి యుద్ధాలు అమాయకులను మరియు సాధారణ నివాసుల యొక్క ఒకదానితో కూడిన స్లాటర్ మరియు సహజ పర్యావరణం విషాన్ని మరింత తీవ్రవాదులను సృష్టించేందుకు ముగుస్తాయి. తీవ్రవాదం లేదా ముట్టడికి హింసాత్మక ప్రతిస్పందనను ఎంచుకునే బదులు, సంఘర్షణ సమస్యకు సంబంధించిన లక్షణాలు మాత్రమే ఉంటాయి, ఇది సంఘర్షణకు దారితీసిన వ్యాధి కారణాలను చూడడానికి మరింత తెలివైనది. ప్రత్యేకంగా, చరిత్ర గురించి తెలుసుకోవడానికి మరింత ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది మరియు మీ దేశం సమస్యను దాని రూట్తో పరిష్కరిస్తుంది కనుక వివాదం మరియు శత్రుత్వం సృష్టించడంలో మీ దేశం ఎలాంటి పాత్ర పోషిస్తుంది. లేకపోతే, ఒక హింసాత్మక ప్రతిస్పందన కేవలం శాశ్వతం మరియు సంఘర్షణను పెంచుతుంది.

మిత్: యుద్ధం ఆర్థిక వ్యవస్థకు మంచిది మరియు యుద్ధ తయారీదారులకు ప్రయోజనాలు.

నిజానికి: యుద్ధం మరియు యుద్ధం తయారీ ఒక ఆర్థిక వ్యవస్థ బలహీనం. కొందరు దీనిని ప్రపంచ యుద్ధం II అని పిలిచారు, అది పశ్చిమ దేశాలు లేదా ఐక్యరాజ్యసమితి మహా మాంద్యం నుండి వచ్చింది. నిజానికి, ఇది ప్రభుత్వ లోటు వ్యయం ఆర్థిక వ్యవస్థ పునఃప్రారంభం. ఖర్చు కేవలం యుద్ధం ఉత్పత్తి, కేవలం ఆర్ధిక విలువ నాశనం అయితే ఉపయోగించిన విషయాలు జరిగింది. ఖర్చు జీవన ప్రమాణం మెరుగుపర్చిన ఆర్థిక వస్తువుల కోసం వెళ్ళాను. యుద్ధ పరిశ్రమలో గడిపిన ఒకే డాలర్ కంటే విద్య మరియు ఆరోగ్య సంరక్షణపై డాలర్ గడిపిన డాలర్ల కంటే ఎక్కువ డాలర్లు గడుపుతున్నాయని, అలాగే డాలర్లను పునర్నిర్మాణం చేయడం లేదా గ్రీన్ ఎనర్జీని ఏర్పాటు చేయడం వంటి ఉపయోగ విలువ (డాలర్ల కంటే బాంబులు) మంచి. చమురు ప్రవాహాన్ని నిర్వహించడానికి గడిపిన డాలర్లు చివరికి కలుషితం కావడం మాత్రమే కాకుండా, సైనిక యంత్రాన్ని (యుఎస్లో, బ్యారల్స్కు ఒక రోజులో) శక్తినివ్వడానికి ఉపయోగించే చమురు కూడా పర్యావరణం యొక్క అవమానకరమైన దారితీస్తుంది. యుధ్ధం యుద్ధ లాభాలు తక్కువ సంఖ్యలో ఉండగా, అందరికి మరియు సహజ పర్యావరణానికి మంచిది.

ప్లానెటరీ పౌరసత్వం: వన్ పీపుల్, వన్ ప్లానెట్, వన్ పీస్

మానవులు ఒకే జాతి, హోమో సేపియన్స్ ఉన్నారు. మేము మా సాధారణ జీవితాన్ని వృద్ధిచేసే జాతి, మత, ఆర్థిక మరియు రాజకీయ వ్యవస్థల యొక్క అద్భుతమైన విభిన్నతను అభివృద్ధి చేశాము, వాస్తవానికి చాలా దుర్భలమైన గ్రహం మీద నివసిస్తున్న ఒక ప్రజలు ఉన్నారు. మా జీవితాలను మరియు మా నాగరికతలకు మద్దతు ఇచ్చే జీవావరణం చాలా ఆపిల్ యొక్క చర్మం వంటిది. ఇది అన్ని మేము అన్ని సజీవంగా మరియు బాగా ఉండాలని అవసరం ప్రతిదీ ఉంది. మేము ఒక వాతావరణంలో, ఒక గొప్ప మహాసముద్రం, ఒక ప్రపంచ వాతావరణం, ఒక శుద్ధమైన నీటి వనరు, అంతా లేకుండా భూమి చుట్టూ తిరుగుతూ, ఒక గొప్ప జీవవైవిధ్యం. వీటిలో నాగరికత ఉండే జీవభౌతిక కామన్స్ ఉన్నాయి. ఇది మా పరిశ్రమ యొక్క జీవన విధానం ద్వారా తీవ్రంగా బెదిరింపుతో ఉంది, మరియు మా ఉమ్మడి పని మేము నివసించాలనుకుంటే నాశనం నుండి దానిని కాపాడటం.

నేడు జాతీయ ప్రభుత్వాల ఏకైక అతి ముఖ్యమైన బాధ్యత మరియు అంతర్జాతీయ స్థాయిలో పాలనా ఒప్పందాలు కామన్స్ యొక్క రక్షణ. మనము మొదట గ్లోబల్ కామన్స్ యొక్క ఆరోగ్యం గురించి ఆలోచించాలి మరియు జాతీయ ఆసక్తి పరంగా రెండవది మాత్రమే కావాలి, రెండో దానిపై ఇప్పుడు పూర్తిగా ఆధారపడి ఉంటుంది. గ్లోబల్ పర్యావరణ వైపరీత్యాల ఖచ్చితమైన తుఫాను ఇప్పటికే అంతరించిపోతున్న విలుప్త రేట్లు, ప్రపంచ చేపల క్షీణత క్షీణత, అపూర్వమైన నేల అణచివేత సంక్షోభం, భారీ అటవీ నిర్మూలన, మరియు వేగవంతం చేయడం మరియు ఈ పరిస్థితిని మరింత మెరుగుపరుస్తుంది, దీనితో ఒక వాతావరణం విపత్తు అయ్యింది. మేము ఒక గ్రహ అత్యవసర పరిస్థితిని ఎదుర్కొంటాము.

కామన్స్ సమాజం యొక్క సాంఘిక విభాగాలను కూడా కలిగి ఉంటుంది. ఏదైనా సురక్షితంగా ఉండాలంటే అన్నింటినీ సురక్షితంగా ఉండాలి. ఏదైనా భద్రత అన్ని యొక్క భద్రతకు హామీ ఇవ్వాలి. హింసాత్మక దాడు (యుద్ధం లేదా పౌర యుద్ధం), వేరొక సమూహాన్ని దోచుకోవడం, ప్రతి ఒక్కరూ యొక్క ప్రాథమిక అవసరాలు తీర్చబడని రాజకీయ దౌర్జన్యం, మరియు ఇక్కడ అందరూ పాల్గొనే హక్కు వాటిని ప్రభావితం చేసే నిర్ణయాలు. ఒక ఆరోగ్యకరమైన జీవభౌతిక కామన్స్ జీవవైవిధ్యం కావాలంటే, ఒక ఆరోగ్యకరమైన సామాజిక కామన్స్ సామాజిక వైవిధ్యం అవసరం.

కామన్స్ను కాపాడుకోవడం అనేది స్వచ్ఛంద ఏకాభిప్రాయం ద్వారా ఉత్తమంగా సాధించబడుతుంది, దీని వలన ఇది స్వీయ-నిర్వహణ ప్రక్రియ క్రింద నుండి, భాగస్వామ్య విలువలు మరియు పరస్పర గౌరవం మరియు గ్రహం యొక్క శ్రేయస్సుకు బాధ్యత వహించే పరస్పర గౌరవం. ఏకాభిప్రాయం అందుబాటులో లేనప్పుడు, కొంతమంది వ్యక్తులు, కార్పొరేషన్లు లేదా దేశాలు సామూహిక మంచి గురించి పట్టించుకోనప్పుడు, వారు యుద్ధం చేయాలని లేదా పర్యావరణాన్ని లాభాల కొరకు తగ్గించాలని కోరుకుంటున్నప్పుడు, ప్రభుత్వం కామాలను కాపాడటానికి అవసరమవుతుంది, అంటే చట్టాలు, న్యాయస్థానాలు, మరియు వాటిని అమలు చేయడానికి అవసరమైన పోలీసు అధికారం.

మేము మానవ మరియు పరిణామ చరిత్రలో ఒక దశకు చేరుకున్నాము, అక్కడ కామన్స్ యొక్క రక్షణ మానవజాతికి మంచి జీవితానికి మాత్రమే కాకుండా, మన మనుగడకు మాత్రమే అవసరం. దీని అర్థం కొత్త ఆలోచనలు, ప్రత్యేకంగా మేము ఒక గ్రహాంతర సమాజం అని గుర్తించాము. నూతన సంఘాలు, ప్రజాస్వామ్య పరిపాలన యొక్క నూతన రూపాలు మరియు కామన్స్ను రక్షించడానికి దేశాల మధ్య కొత్త ఒప్పందాలు సృష్టించడం కూడా ఇందులో భాగంగా ఉంటుంది.

యుద్ధం ఈ ముఖ్యమైన పని నుండి మనల్ని మరల్చటమే కాక, అది నాశనానికి దారితీస్తుంది. మేము భూమిపై వివాదాన్ని ఎన్నటికీ పూర్తిచేయలేము, కాని సంఘర్షణ యుద్ధానికి దారితీయదు. మనము ఇప్పటికే అత్యంత తెలివైన జాతులు, ఇవి ఇప్పటికే సంఘర్షణల యొక్క అహింసా పద్ధతులను అభివృద్ధి చేశాయి మరియు కొన్ని సందర్భాల్లో, హింసాత్మకమైన స్థలాలను తీసుకుంటాయి. మేము సాధారణ భద్రత కోసం అందజేసే వరకు, ఈ పిల్లలు అన్నింటికన్నా సురక్షితమైనవి మరియు ఆరోగ్యకరమైనవి, భయము, కోరిక మరియు హింస నుండి ఉచితమైన ఆరోగ్యకరమైన జీవావరణంలో విశ్రాంతి సాధించిన మానవ నాగరికత వంటివి అందించే వరకూ మేము ఈ స్థాయిని పెంచాలి. ఒక ప్రజలు, ఒక గ్రహం, ఒక శాంతి మేము చెప్పాల్సిన అవసరం కొత్త కథ యొక్క సారాంశం ఉంది. ఇది నాగరికత పురోగతిలో తదుపరి దశ. శాంతి సంస్కృతిని పెరగడానికి మరియు వ్యాప్తి చెందడానికి మేము అనేక ఇప్పటికే కొనసాగుతున్న పోకడలు బలోపేతం చేయాలి.

శాంతి విద్య మరియు శాంతి పరిశోధనను విస్తరించడం మరియు నిధులు చేయడం

వెయ్యి సంవత్సరాలుగా మనం యుద్ధం గురించి మమ్మల్ని చదువుకున్నాము, అది ఎలా గెలిచాలో మన ఉత్తమ మనస్సులను దృష్టిలో ఉంచుతుంది. ఇరుకైన-ఆలోచనాపరులైన చరిత్రకారులు బ్లాక్ హిస్టరీ లేదా స్త్రీల చరిత్ర వంటివి ఏమీ లేదని పట్టుబట్టడంతో, వారు శాంతి చరిత్రలో ఏదీ లేదని వాదించారు. రెండవ ప్రపంచ యుద్దమైన విపత్తు నేపథ్యంలో అభివృద్ధి చేయబడిన శాంతి పరిశోధన మరియు శాంతి విద్య యొక్క కొత్త రంగాల వరకు మానవాళి శాంతి పై దృష్టి పెట్టలేకపోయింది మరియు ప్రపంచం అణు వినాశనానికి దగ్గరగా వచ్చిన తర్వాత 1980 ల్లో వేగవంతం అయ్యింది. సంవత్సరాల నుండి, శాంతి యొక్క పరిస్థితుల గురించి విస్తృత పెరుగుదల ఉంది.

ప్రస్తుతం 450 యూనివర్సిటీ కార్యక్రమాల ద్వారా ప్రపంచవ్యాప్తంగా అందించిన విద్యాసంబంధ విభాగంగా శాంతి విజ్ఞాన శాస్త్రం ఉద్భవించింది. స్టాక్హోమ్ ఇంటర్నేషనల్ పీస్ రీసెర్చ్ ఇన్స్టిట్యూట్ లేదా పీస్ రీసెర్చ్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఓస్లో వంటి శాంతి పరిశోధనా సంస్థలు మరియు ఇంటర్నేషనల్ వంటి ప్రొఫెషనల్ అసోసియేషన్స్ వంటి శాంతిభద్రతల రంగం, శాంతిభద్రతల రంగంలో సైద్ధాంతిక మరియు ఆచరణాత్మక పరిణామాలు రెండింటిలో సహకరించిన విద్యాసంబంధ పత్రికలు, పాఠ్యపుస్తకాలు మరియు సమావేశాలు పీస్ రీసెర్చ్ అసోసియేషన్ మరియు దాని ప్రాంతీయ అనుబంధాలు ఆఫ్రికా, ఆసియా, యూరోప్, లాటిన్ అమెరికా మరియు ఉత్తర అమెరికాలో. చివరగా గ్లోబల్ పీస్ ఇండెక్స్, ఇప్పుడు దాని 10 సంవత్సరం లోకి వెళుతున్న, బహుశా శాంతిని లేదా లేకపోవడం అత్యంత ప్రసిద్ధ పరిశోధన ఆధారిత కొలత. పాయింట్, శాంతి శాస్త్రం నిజమైన మరియు ఇక్కడ ఉండడానికి ఉంది. (డిప్లొమాటిక్ కొరియర్లో పీస్ సైన్స్ ఎ చాన్స్ ఇవ్వండి)8

అమెరికా సంయుక్తరాష్ట్రాల ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ పీస్ను కాంగ్రెస్లో స్థాపించిన ఒక స్వతంత్ర, ఫెడరల్లీ నిధులతో ఉన్న జాతీయ భద్రతా సంస్థ, అహింసా నివారణకు మరియు విదేశాల్లో ఘోరమైన వివాదాలకు ఉపశమనం కలిగించేది.9 ఇది సంఘటనలు స్పాన్సర్ చేస్తుంది, విద్య మరియు శిక్షణ మరియు పీస్మేకర్ టూల్ కిట్తో సహా ప్రచురణలు అందిస్తుంది. దురదృష్టవశాత్తూ, యు.స్. యుద్ధాలు వ్యతిరేకించటానికి అమెరికా శాంతి సంస్థ ఎన్నడూ తెలియదు. కానీ శాంతియుత ప్రత్యామ్నాయాల అవగాహనను విస్తరించే దిశలో ఈ సంస్థలన్నీ గణనీయమైన చర్యలు.

ఈ సంస్థలు శాంతి పరిశోధనకు సంబంధించిన సంస్థల మరియు వ్యక్తుల యొక్క చిన్న నమూనా. గత యాభై సంవత్సరాలలో శాంతిని ఎలా సృష్టించాలో మరియు కొనసాగించాలనే దాని గురించి మేము ఎంతో నేర్చుకున్నాము. మానవ చరిత్రలో ఒక దశలో మనం యుద్ధానికి, హింసకు మంచి, మరింత సమర్థవంతమైన ప్రత్యామ్నాయాలను తెలుసుకుంటాం. వారి పనిలో చాలామంది శాంతిభద్రతల అభివృద్ధి మరియు అభివృద్ధికి అందించారు.

శాంతిభద్రత ఇప్పుడు డాక్టరల్ స్టడీస్ ద్వారా కిండర్ గార్టెన్ నుండి అధికారిక విద్య యొక్క అన్ని స్థాయిలను ఆలింగనం చేస్తుంది. శాంతి విద్య కోసం గ్లోబల్ క్యాంపైన్ ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న అన్ని పాఠశాలల్లో, అసంపూర్ణ విద్యతో సహా, శాంతి విద్యను పరిచయం చేయడానికి అవగాహన మరియు రాజకీయ మద్దతును పెంపొందించడానికి మరియు అన్ని ఉపాధ్యాయుల యొక్క శాంతి కోసం బోధించడానికి ప్రోత్సహించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది.10 వందలాది కళాశాల ప్రాంగణాలు శాంతిభద్రతలలో పెద్దలు, మైనర్లకు మరియు సర్టిఫికేట్ కార్యక్రమాలను అందిస్తాయి. విశ్వవిద్యాలయ స్థాయిలో శాంతి మరియు జస్టిస్ స్టడీస్ అసోసియేషన్ సమావేశాల కోసం పరిశోధకులు, ఉపాధ్యాయులు మరియు శాంతి కార్యకర్తలను సేకరిస్తుంది మరియు ఒక పత్రికను ప్రచురిస్తుంది, ది పీస్ క్రానికల్, మరియు వనరు ఆధారాన్ని అందిస్తుంది. కరికులా మరియు కోర్సులు గుణించాలి మరియు అన్ని స్థాయిలలో వయస్సు-నిర్దేశక బోధనగా బోధించబడతాయి. అంతేకాకుండా, మొత్తం ప్రజలకి అందుబాటులో ఉన్న శాంతి గురించి వందల పుస్తకాలు, వ్యాసాలు, వీడియోలు మరియు సినిమాలు కూడా సాహిత్యంలో నూతన నూతన సాహిత్యం అభివృద్ధి చెందింది.

శాంతి జర్నలిజం సాగుతోంది

ప్రపంచం ఎలా పరిపాలిస్తుంది మరియు యుద్ధాలు ఎలా ప్రారంభమవుతాయి? దౌత్యవేత్తలు పాత్రికేయులకు అబద్ధాలు చెబుతారు మరియు వారు చదివి నమ్ముతారు.
కార్ల్ క్రాస్ (కవి, నాటక రచయిత)

చరిత్ర బోధనలో మేము సాధారణంగా చూసే "పక్షపాత" బయాస్ కూడా ప్రధాన జర్నలిజంను ప్రభావితం చేస్తుంది. చాలామంది విలేఖరులు, కాలమిస్టులు మరియు వార్తల వ్యాఖ్యాతలు పురాతన కథలో యుద్ధం అనివార్యమైనది మరియు అది శాంతిని తెస్తుంది. అంతేకాక:

… మీడియాలో మేధావుల సభ్యులు అందించే యుద్ధం మరియు శాంతికి సంబంధించిన “నైపుణ్యం” చాలా ఏకపక్షంగా ఉంటుంది. ఈ అనర్గళమైన వ్యక్తులు చాలా మంది విద్యాపరమైన ఆధారాలు, సైనిక అధికారం లేదా రాజకీయ వ్యాఖ్యాతలుగా గుర్తించడం ద్వారా తమ చట్టబద్ధతను సాధించారు. వారి వాస్తవాలు, అభిప్రాయాలు మరియు యుద్ధం మరియు శాంతి విషయాలపై సలహాలు ఆధిపత్య ప్రసంగాన్ని రూపొందిస్తాయి మరియు ఎక్కువగా యుద్ధ వ్యవస్థ యొక్క యథాతథ స్థితిని నిలబెట్టడానికి ఉపయోగపడతాయి. (డిప్లొమాటిక్ కొరియర్‌లో శాంతి శాస్త్రానికి అవకాశం ఇవ్వండి)11

అయితే, "శాంతి జర్నలిజం" లో కొత్త కార్యక్రమాలు ఉన్నాయి, శాంతి పండితుడైన జోహన్ గల్తుంగ్ చేత సృష్టించబడిన ఒక ఉద్యమం. శాంతి జర్నలిజంలో, సంపాదకులు మరియు రచయితలు రీడర్కు కౌంటర్ హింస యొక్క సాధారణ మోకాలి-జెర్క్ ప్రతిచర్య కంటే అహింసా స్పందనలు వివాదాస్పదంగా పరిగణించటానికి అవకాశం కల్పిస్తారు.12 శాంతి జర్నలిజం, హింస యొక్క నిర్మాణాత్మక మరియు సాంస్కృతిక కారణాలపై మరియు వాస్తవిక ప్రజలపై దాని ప్రభావాలను (రాష్ట్రాల నైరూప్య విశ్లేషణ కాకుండా) దృష్టి పెడుతుంది మరియు యుద్ధం జర్నలిజం యొక్క సాధారణ "మంచి వ్యక్తులు మరియు చెడు అబ్బాయిలు వ్యతిరేకంగా" వారి నిజమైన సంక్లిష్టత పరంగా ఫ్రేములు సంఘర్షణలు దృష్టి పెడుతుంది. ఇది ప్రధాన స్రవంతి ప్రెస్ చేత విస్మరించబడుతున్న శాంతి కార్యక్రమాలను ప్రచారం చేయడానికి కూడా ప్రయత్నిస్తుంది. గ్లోబల్ పీస్ జర్నలిజం సెంటర్ ఫర్ ది పీస్ జర్నలిస్ట్ మేగజైన్ ను ప్రచురించింది మరియు "PJ" యొక్క 10 లక్షణాలను అందిస్తుంది:

1. PJ చురుకైనది, సంఘర్షణకు కారణాలు పరిశీలించడం మరియు హింసకు ముందు సంభాషణను ప్రోత్సహించడానికి మార్గాలను అన్వేషిస్తుంది. 2. PJ పార్టీలను ఐక్యం చేసేందుకు కాకుండా, వాటిని విభజించడానికి కాకుండా, "మాకు వ్యతిరేకంగా మాకు వ్యతిరేకంగా" మరియు "మంచి వ్యక్తి వర్సెస్ చెడ్డ వ్యక్తి" రిపోర్టింగ్ ను అతిక్రమించినట్లు కనిపిస్తుంది. 3. శాంతి విలేఖరులు అధికారిక ప్రచారాన్ని తిరస్కరించారు మరియు బదులుగా అన్ని వనరుల నుండి వాస్తవాలను వెదకండి. 4. PJ సమస్యాత్మకమైనది, వివాదం యొక్క అన్ని వైపుల నుండి సమస్యలు / బాధలు / శాంతి ప్రతిపాదనలను కవర్ చేస్తుంది. 5. PJ వాయిస్లేని కు వాయిస్ ఇస్తుంది, బదులుగా కేవలం మరియు ఎలైట్ల గురించి మరియు అధికారంలో ఉన్నవారి గురించి నివేదించటం. 6. శాంతి పాత్రికేయులు లోతు మరియు సందర్భం, హింస మరియు సంఘర్షణ ఖాతాల కేవలం దెబ్బతినగల మరియు సంచలనాత్మక "బ్లో ద్వారా బ్లో" కంటే. 7. శాంతి పాత్రికేయులు తమ రిపోర్టింగ్ పరిణామాలను పరిశీలిస్తారు. 8. శాంతి పాత్రికేయులు జాగ్రత్తగా ఉపయోగించే పదాలను ఎన్నుకోండి మరియు విశ్లేషిస్తారు, నిర్లక్ష్యంగా ఎంచుకున్న పదాలు తరచూ తాపజనకాయని అర్థం చేసుకోవడం. 9. శాంతి పాత్రికేయులు వారు ఉపయోగించిన చిత్రాలను జాగ్రత్తగా ఎంచుకుంటారు, వారు ఒక ఈవెంట్ను తప్పుగా సూచించవచ్చని అర్థం చేసుకోవడం, ఇప్పటికే దురదృష్టకరమైన పరిస్థితిని మరింత తీవ్రతరం చేస్తారు మరియు బాధపడిన వారికి మళ్లీ బాధిస్తారు. 10. శాంతి పాత్రికేయులు మీడియా సృష్టించిన లేదా త్యాగం చేయబడిన మూసపోటీలు, పురాణాలు, మరియు తప్పుడు అంచనాలను తిప్పికొట్టే ప్రతివాద-కథనాలను అందిస్తారు.

జోహన్ గల్తుంగ్ యొక్క పని ఆధారంగా క్రింది పట్టిక శాంతి జర్నలిజం ఫ్రేమ్ వర్డ్ / వాయిలెన్స్ జర్నలిజం ఫ్రేమ్వర్క్తో పోల్చబడింది:13

డెమోక్రసీ నౌ! యొక్క వార్ అండ్ పీస్ రిపోర్ట్ ఒక ముఖ్యమైన ఉదాహరణ. "అమెరికా విదేశాంగ విధానం, గ్రాస్రూట్స్ నాయకులు మరియు శాంతి కార్యకర్తలు, కళాకారులు, విద్యావేత్తలు నేరుగా ప్రభావితమైన ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న స్వతంత్ర మరియు అంతర్జాతీయ పాత్రికేయులు, సామాన్య ప్రజలతో సహా USCorporate ప్రచార మాధ్యమంలో అరుదుగా వినిపించిన వ్యక్తులకు మరియు దృక్కోణాలకు అరుదుగా వినిపించే ప్రేక్షకులను ఇది అందిస్తుంది. మరియు స్వతంత్ర విశ్లేషకులు ".14

ఒరెగాన్ పీస్ ఇన్స్టిట్యూట్ యొక్క ప్రాజెక్ట్ పీస్వియోస్ మరొక ఉదాహరణ.15 PeaceVoice అంతర్జాతీయ వివాదానికి ఒక "కొత్త కథ" విధానాన్ని తీసుకొని ఆపై యునైటెడ్ స్టేట్స్ చుట్టూ వార్తాపత్రికలు మరియు బ్లాగ్లకు వాటిని పంపిణీ చేసే op-eds యొక్క సమర్పణను స్వాగతించింది. ఇంటర్నెట్ ప్రయోజనాన్ని పొందుతూ, అవాంఛనీయత, ట్రాన్స్కెండ్ మీడియా సర్వీస్, న్యూ క్లియర్ విజన్, పీస్ యాక్షన్ బ్లాగ్, ఫేసింగ్ శాంతి బ్లాగ్, శాంతి కోసం బ్లాగర్లు మరియు వరల్డ్ వైడ్ వెబ్ లోని అనేక ఇతర సైట్లు .

శాంతి జర్నలిజం పెరుగుతున్న గుర్తింపుతో, యుద్ధ వ్యవస్థలో సాధారణ విధ్వంసక ప్రతిస్పందనలకు అనుకూలమైన ప్రత్యామ్నాయాలు అనేక పబ్లిక్కులకు అందుబాటులో ఉంటాయి. ఆ ప్రత్యామ్నాయాలు వెలుగులోకి రాగానే, యుద్ధానికి ప్రజల మద్దతులో క్షీణత ఉంటుందని నిరూపించబడింది.16

*****

శాంతి పరిశోధన, విద్య, జర్నలిజం మరియు బ్లాగింగ్ అనేవి కొత్తగా అభివృద్ధి చెందుతున్న సంస్కృతిలో భాగంగా ఉన్నాయి.

శాంతియుతమైన మతపరమైన కార్యక్రమాల పనిని ప్రోత్సహించడం

చాలా చరిత్రకు శాంతి మతపరమైన ఆందోళన ఉంది. అదే సమయంలో మతం హింస మరియు యుద్ధాలు సమర్థించేందుకు ఉపయోగిస్తారు అని గుర్తించాలి. సమకాలీన ప్రపంచంలో, మతపరమైన తీవ్రవాదం తరచూ హింసను ప్రేరేపిస్తుంది. మత హింస గురించి నలుపు-మరియు-తెలుపు ఊహలకు దారితీసే మత వివరణ మరియు అపోహలు మరియు తప్పుడు లేబులింగ్ను అనుమతించే ఆలోచన-ఉచ్చులో మేము తప్పించుకోకూడదు.

ఈ క్రింది ఉదాహరణల గురించి ఆలోచించండి. ప్రపంచ శాంతి తన మానవ విధానం బౌద్ధ ఆధ్యాత్మిక నాయకుడు దలై లామా loving దయ కట్టుబడి. సిరియాలో సైన్యం జోక్యం చేసుకోవటానికి పోప్ ఫ్రాన్సిస్ శాంతియుతమైన తీర్మానాన్ని కోరుతూ ఒక సమగ్ర విజ్ఞప్తి చేశాడు. XXL ఈజిప్టు విప్లవం సమయంలో Nevin Zaki వారు ప్రార్ధించినట్లు ఒక ముస్లిం మతం సమూహం రక్షించడానికి ఒక వృత్తంలో చేతులు చేరి క్రైస్తవులు శక్తివంతమైన చిత్రం స్వాధీనం మరియు ట్వీట్. ఇవి అన్ని ప్రధాన మతాలలో శాంతి సందేశాల పెరుగుతున్న వాదనల యొక్క ఒక పెద్ద ధోరణిని కొన్ని స్నాప్షాట్లుగా చెప్పవచ్చు.

అహింసా చరిత్ర అంతటా మేము విశ్వాసం సంఘాల యొక్క ప్రాముఖ్యతను చూశాము, అనేక అహింసా నాయకులు బలమైన మత మరియు నైతిక విశ్వాసాలనేవి అని గుర్తించారు. కేవలం కాథలిక్ రచయిత మరియు శాంతి న్యాయవాది థామస్ మెర్టోన్ ఈ సాధారణ కోట్ను పరిగణించండి:

యుద్ధం సాతాను రాజ్యం. శాంతి దేవుని రాజ్యం.

ఒకరి విశ్వాసం సంప్రదాయం, సంస్థాగత మతం, ఆధ్యాత్మిక దిశ లేదా పూర్తి నాస్తికత్వం యొక్క తిరస్కరణ, శాంతియుత మతపరమైన కార్యక్రమాలు పని ప్రోత్సహించడం మరియు మరింత ప్రోత్సహించబడాలి.17

ప్రతి మతం యొక్క అనుచరులు హింసను సమర్థించే లేఖనాల నుండి మూలాలను ఉదహరించవచ్చు, కానీ ప్రపంచంలోని అన్ని మతాలలో కూడా ప్రజలందరికీ శాంతియుతమైన సంబంధాలను సూచిస్తున్న పవిత్ర బోధనలు కూడా ఉన్నాయి. ఈ రెండింటికి ముందుగా తప్పనిసరిగా తొలగించబడాలి. "స్వర్ణ పాలన" అనేది ఒక రూపంలో లేదా వాటిలో మరొకటి, క్రింద ఉన్న గ్రంథాలలో, అలాగే చాలామంది నాస్తిత్యుల నీతిలో కనుగొనబడింది.

క్రైస్తవ మతం: మనుష్యులు మీకు ఏమి చేస్తారో మీరు కోరుకుంటే, వారికి అలా చేయండి. మాథ్యూ 7.12

జుడాయిజం: నీకు ద్వేషపూరితమైనది, నీ పొరుగువారికి చేయవద్దు. తాల్ముడ్, సబ్బాత్

ఇస్లాం మతం: తనను తాను ప్రేమిస్తున్నట్లు తన సోదరుడు ప్రేమిస్తున్నంత వరకు మీలో ఎవరూ విశ్వాసి కాదు. నవావి యొక్క నలభై హదీసులు

హిందూమతం: ఒకరికి ఇతరుల పట్ల ప్రవర్తించరాదు. ఇది నైతికత యొక్క సారాంశం. మహాభారత, అనససనా పర్వం X

బౌద్ధమతం: ఇతరులతో పోల్చుకోవడం, "నేను వారు ఉన్నట్లే, నేను అలానే ఉన్నట్లుగానే, ఇతరులను చంపవద్దు, ఇతరులను చంపుకోదు." సుత్తా నిపాటా 705

ఆఫ్రికన్ సాంప్రదాయ: ఒక శిశువు పక్షి చిటికెడు ఒక పాయింటెడ్ స్టిక్ తీసుకోవాలని వెళుతున్నాను మొదటి ఇది బాధిస్తుంది ఎలా అనుభూతి తనను తాను ప్రయత్నించాలి. యోబు ప్రోవెర్బ్ (నైజీరియా)

కన్ఫ్యూషియనిజం: ఇతరులకు మీరు ఏమి చేయకూడదని మీరు కోరుకోరు. "

ఎపిస్కోపల్ పీస్ ఫెలోషిప్, పాక్స్ క్రిస్టి, శాంతి కోసం యూదుల వాయిస్, శాంతి కోసం ముస్లింలు, బౌద్ధ శాంతి ఫెలోషిప్, యక్జా (కాశ్మీర్లో పనిచేస్తున్న ఒక హిందూ శాంతి సంస్థ) మొదలైనవి శాంతి కోసం అనేక మతాచారాలను నిర్వహిస్తున్నాయి. అనేక మతస్తుల శాంతి సంస్థలు పురాతనమైన, ఫెలోషిప్ ఆఫ్ రికన్సిలియేషన్, యునైటెడ్ రిలీజియన్స్ ఇనీషియేటివ్, మరియు పీస్ యుఎస్సి కోసం మతాలు, అనేక బహుపదిలాల కొరకు మల్టీ-విశ్వాస స్వరాలు శాంతి మరియు జస్టిస్, 2003 లో స్థాపించబడింది. ప్రపంచ కౌన్సిల్ ఆఫ్ చర్చెస్ అణ్వాయుధాలను నిర్మూలించడానికి ఒక ప్రచారాన్ని నిర్వహిస్తోంది.

మతాలు మరియు శాంతిపై వివరించిన దృక్పథాలు మరింత విరుద్ధమైన వాటిని వదిలివేస్తాయి - అవి మతం శాంతికి ఏకైక మార్గం లేదా మతం అంతర్గతంగా వివాదాస్పదంగా ఉంది. ఇది “మతం ద్వారా శాంతి” లేదా “మతం లేని శాంతి” ప్రశ్న కాదు. వ్యక్తులు లేదా సమూహాలు తమ పనిలో విశ్వాసం ఆధారిత గుర్తింపులను స్వీకరించడానికి ఎంచుకున్నారా అనే దాని గురించి World Beyond War లేదా కాదు.

గ్లోబల్ సెక్యూరిటీ సిస్టం: యునివర్సిటీ టు వార్.