இனப்படுகொலையில் இருந்து தப்பிப்பது எது?

டேவிட் ஸ்வான்சன், ஜூன், 29, 2013

ஜெஃப்ரி ஆஸ்ட்லரின் உயிர்வாழும் இனப்படுகொலை: அமெரிக்க புரட்சியில் இருந்து கன்சாஸ் இரத்தப்போக்கு வரை பூர்வீக நாடுகள் மற்றும் அமெரிக்கா, ஒட்டுமொத்த மற்றும் பல குறிப்பிட்ட பகுதிகளில் ஐ.நா. வரையறைக்கும் இனப்படுகொலையின் பிரபலமான கருத்தாக்கத்திற்கும் பொருந்தக்கூடிய சிக்கலான, நேர்மையான மற்றும் நுணுக்கமான கதையைச் சொல்கிறது. எனவே, நிச்சயமாக, இது முதன்மையாக ஒரு கதை இல்லை எந்தவொரு வெளியீட்டாளருக்கும் "நாய் கடித்த மனிதன்" தலைப்பு மிக அதிகமாக இருந்திருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

ஆனால் கதையின் பகுதிகள் எஞ்சியுள்ளன. எஞ்சிய சில தற்காலிகமானது. மக்கள் பேரழிவை குறைத்து தணித்தனர். அதன் சொந்த காலநிலையை அழிக்க முன்னேறும்போது மனிதகுலம் அனைவருக்கும் படிப்பினைகள் உள்ளன. இன்று பாலஸ்தீனியர்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் இதேபோன்ற தாக்குதல்களை எதிர்கொள்ளும் பாடங்கள் உள்ளன. மேலும் எஞ்சியிருக்கும் சில தற்போது வரை நீடித்தன. எண்ணிக்கையில் குறைக்கப்பட்டு, பல நாடுகள் பிழைத்துள்ளன.

உண்மையில், பூர்வீக நாடுகளை மேற்கு நோக்கி விரட்டி அவர்களைத் தாக்கும் செயல்முறையின் மூலம், பொதுவாக ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டதை விட அதிகமான உயிர்வாழ்வு நடந்து கொண்டிருக்கிறது. ஆஸ்ட்லரின் கணக்கில், அமெரிக்க அரசாங்கம் ஆரம்பத்தில் இருந்தே, 1830 இல் மட்டுமல்லாமல், பூர்வீக அமெரிக்கர்களை மிசிசிப்பிக்கு மேற்கே நகர்த்துவதற்கான தெளிவான கொள்கையைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் அந்தக் கொள்கையை இயற்றியது. ஆயினும்கூட, 1780 களுக்கும் 1830 க்கும் இடையில், மிசிசிப்பிக்கு கிழக்கே பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் மக்கள் தொகை அதிகரித்தது. 1830 இல் வைக்கப்பட்டுள்ள முறையான மற்றும் துரிதப்படுத்தப்பட்ட கொள்கையானது நிலத்திற்கான பேராசை மற்றும் இனவெறி வெறுப்பால் உந்தப்பட்டது, எந்தவொரு மனிதாபிமான தூண்டுதலால் அல்ல, பூர்வீக மக்களை தவிர்க்கமுடியாத அழிவை எதிர்கொள்ளாத சிறந்த இடங்களுக்கு நகர்த்துவதன் மூலம் அவர்களை வாழ உதவுகிறது. ஏற்கெனவே ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நிலங்கள் மற்றும் நிலங்களுக்கு அவற்றைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கான வழிமுறைகள் இல்லாமல் கடினமான பயணங்களுக்குத் தள்ளப்படுவதை விட, அவர்கள் தனியாக இருந்தால் அவர்கள் தப்பிப்பிழைத்திருப்பார்கள்.

நிலத்திற்கான பேராசை உண்மையில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. கிழக்கில் உள்ள பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் சிறிய குழுக்கள் மிகவும் விரும்பத்தக்க நிலப்பரப்பை ஆக்கிரமிக்கவில்லை, சில சந்தர்ப்பங்களில் இன்றுவரை உள்ளன. மிகப் பெரிய சண்டையை முன்வைத்த மற்றவர்கள் ஒரு காலம் தங்க அனுமதிக்கப்பட்டனர். ஐரோப்பிய விவசாய வழிகளை ஏற்றுக்கொண்ட மற்றவர்கள் மற்றும் "நாகரிகம்" (அடிமைத்தனம் உட்பட) என்று அழைக்கப்படும் அனைத்து பொறிகளும் தங்கள் நிலம் மிகவும் விரும்பத்தக்கதாக இருக்கும் வரை தங்க அனுமதிக்கப்பட்டன. பூர்வீக நாடுகள் "நாகரிகமாக" மாறத் தவறியதாகக் கூறப்படுவது, அவர்கள் இறந்து போவதைக் காட்டிலும் அவர்களை வெளியேற்றுவதற்கான ஒரு உந்துதலாக உண்மையில் வேறு எந்த அடிப்படையும் இல்லை. அவர்களிடையே சமாதானம் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை. அமெரிக்க குடியேற்ற காலனித்துவவாதிகள் ஒருவருக்கொருவர் எல்லைக்குள் தள்ளப்பட்டதால் நாடுகள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டன.

யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் சில சமயங்களில் போரிடும் நாடுகளுக்கு இடையில் சமாதானத்தை ஏற்படுத்தியது, ஆனால் அது சில மக்களை தங்கள் நிலத்தில் இடம்பெயர்வதற்கு வசதி செய்வது போன்ற சில நோக்கங்களை நிறைவேற்றியபோதுதான். பேரரசின் வேலை மிருகத்தனமான சக்தியின் வேலை அல்ல. நிறைய "இராஜதந்திரம்" தேவைப்பட்டது. பூர்வீக நாடுகளுக்குள் சிறுபான்மை குழுக்களுடன் ஒப்பந்தங்கள் இரகசியமாக செய்யப்பட வேண்டியிருந்தது. ஒப்பந்தங்கள் தோன்றியதற்கு நேர்மாறாக இருப்பதற்கு இரகசியமாக சொல்ல வேண்டியிருந்தது. தலைவர்களுக்கு லஞ்சம் கொடுக்க வேண்டும் அல்லது கூட்டத்திற்கு வர வேண்டும், பின்னர் கைப்பற்றப்பட வேண்டும் அல்லது கொல்லப்பட வேண்டும். மக்கள் “தானாக முன்வந்து” தங்கள் வீடுகளை கைவிடத் தேர்ந்தெடுக்கும் வரை கேரட் மற்றும் குச்சிகளைப் பயன்படுத்த வேண்டியிருந்தது. அட்டூழியங்களை ஒயிட்வாஷ் செய்ய பிரச்சாரம் உருவாக்கப்பட வேண்டியிருந்தது. ஏகாதிபத்திய போர்கள் இப்போது பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்காக பெயரிடப்பட்டுள்ளன மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்காக பெயரிடப்பட்ட ஆயுதங்களுடன் போராடியது 1776 க்கு முன்னர் தொடங்கிய ஏகாதிபத்திய வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாகும். ஈரான் ஒரு கப்பலை அல்லது அதற்கு சமமானதை மிக நீண்ட காலமாக தாக்கியதாக அமெரிக்க அரசாங்கம் அறிவித்து வருகிறது.

நான் உள்ளே படிக்கும்போது இனப்படுகொலை தப்பிப்பிழைத்தல் கிரேக்கர்களை மேற்கு நோக்கி நகர்த்தும் அளவுக்கு பரிதாபகரமானதாக மாற்ற மத்திய அரசு பயன்படுத்திய முதன்மைக் கருவி அலபாமா மாநிலம், இது எனக்கு விவேகமானதாகத் தெரிகிறது. மக்களை பரிதாபப்படுத்துவதில் அலபாமா மாநிலம் மிகவும் திறமையானது என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால், நிச்சயமாக, அந்த திறன்களை அது கிரேக்கர்களுக்கு எதிராகப் பயன்படுத்தியதால் அதை வளர்த்திருக்க முடியும், மேலும் அலபாமாவால் பரிதாபகரமான எவரும் அந்த வரலாற்றின் பயனாளிகளாக இருக்கலாம்.

மிருகத்தனமான சக்தி நிறைய இருந்தது. "அழிக்கும் போர்கள்" "அவசியமானவை மட்டுமல்ல, நெறிமுறை மற்றும் சட்டபூர்வமானவை" என்ற கொள்கையை அமெரிக்க அதிகாரிகள் உருவாக்கியதாக ஆஸ்ட்லர் காட்டுகிறார். பூர்வீக மக்களிடையே வீழ்ச்சிக்கான காரணங்களில் நேரடி கொலை, கற்பழிப்பு, நகரங்கள் மற்றும் பயிர்களை எரித்தல் உள்ளிட்ட முக்கிய அதிர்ச்சிகரமான வன்முறைகள் அடங்கும். வலுக்கட்டாயமாக நாடு கடத்தல், மற்றும் வேண்டுமென்றே மற்றும் வேண்டுமென்றே நோய்கள் மற்றும் குடிப்பழக்கத்தை பலவீனமான மக்களுக்கு பரப்புதல். ஐரோப்பிய நோய்களால் ஏற்பட்ட பேரழிவை பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் நோய் எதிர்ப்பு சக்தி இல்லாததாலும், மேலும் பல வீடுகளின் வன்முறை அழிவால் உருவாக்கப்பட்ட பலவீனம் மற்றும் பட்டினியினாலும் விளைந்ததாக மிக சமீபத்திய உதவித்தொகை கண்டறிந்துள்ளது என்று ஆஸ்ட்லர் எழுதுகிறார்.

ஜார்ஜ் வாஷிங்டன் டவுன் டிஸ்ட்ராயர் என்ற பெயரைப் பெற்ற முந்தைய போர்களைக் காட்டிலும் அமெரிக்க சுதந்திரத்திற்கான போர் (பூர்வீக மற்றும் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களின் இழப்பில் ஒரு உயரடுக்கிற்கு) பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் மீது அதிக அழிவுகரமான தாக்குதல்களை உள்ளடக்கியது. போரின் விளைவு இன்னும் மோசமான செய்தி.

பூர்வீக மக்கள் மீதான தாக்குதல்கள் அமெரிக்க அரசு, மாநில அரசுகள் மற்றும் சாதாரண மக்களிடமிருந்து வரும். குடியேறியவர்கள் மோதல்களை முன்னோக்கி தள்ளுவார்கள், மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் தங்கியிருந்த கிழக்கின் குடியேறிய பகுதிகளில், தனிநபர்கள் தங்கள் நிலத்தை திருடி, கொன்று, துன்புறுத்துவார்கள். குவாக்கர்கள் போன்ற குழுக்கள் இருந்தன, அவர்கள் பழங்குடி மக்களுடன் மிகக் குறைவாக கொடூரமாக நடந்து கொண்டனர். எப்களும் பாய்ச்சல்களும் இருந்தன, ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் வித்தியாசமான கதை உள்ளது. ஆனால் அடிப்படையில், அமெரிக்கா பூர்வீக அமெரிக்கர்களை அகற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டு, அவர்களில் பலரை விடுவித்து, அவர்கள் வாழ்ந்த பெரும்பாலான நிலங்களை எடுத்துக் கொண்டது.

நிச்சயமாக, இனப்படுகொலையிலிருந்து தப்பிக்கும் ஒன்று, அதைப் பற்றிய அறிவு, துல்லியமான மற்றும் பொருத்தமான நினைவகத்தை அனுமதிக்கும் உண்மைகள் மற்றும் நிகழ்காலத்தில் சிறப்பாகச் செய்ய உண்மையான முயற்சிகள்.

வர்ஜீனியா பல்கலைக்கழகத்தின் தலைவர் ஜேம்ஸ் ரியானுக்கு ஒரு மனுவை உருவாக்க நான் ஈர்க்கப்பட்டேன் “யு.வி.ஏ-க்கு மக்களை வரவேற்கும் இனப்படுகொலைக்கான நினைவுச்சின்னத்தை அகற்று. "

மனு உரை

இனப்படுகொலையில் ஈடுபட்ட ஜார்ஜ் ரோஜர்ஸ் கிளார்க்கின் சிலையை ஒரு அருங்காட்சியகத்திற்கு அகற்றவும், அங்கு இது ஒரு வெட்கக்கேடான நினைவகமாக வழங்கப்படலாம்.

இது ஏன் முக்கியம்?

"ஜார்ஜ் ரோஜர்ஸ் கிளார்க், வடமேற்கு வெற்றியாளர்" என்பது லீ மற்றும் ஜாக்சனின் சார்லோட்டஸ்வில்லி சிலைகளைப் போலவே (மற்றும் மெரிவெதர் லூயிஸ் மற்றும் வில்லியம் கிளார்க் ஆகியோரின்) சிலைகளைப் போலவே 1920 களில் போடப்பட்ட ஒரு பெரிய சிற்பமாகும். லீ மற்றும் ஜாக்சனின் சிலைகளுக்கு பணம் செலுத்திய அதே இனவெறி காஸிலினியர் (மற்றும் லூயிஸ் மற்றும் கிளார்க் ஒருவரால்) இதற்கு பணம் செலுத்தப்பட்டது. இது சார்லோட்டஸ்வில்லே மக்களால் அதே அளவிலான ஜனநாயக முடிவெடுப்பதை உள்ளடக்கியது, அதாவது எதுவும் இல்லை. அதுவும், குதிரையில் ஏறி, போருக்கு உடையணிந்த ஒரு வெள்ளை மனிதனை சித்தரிக்கிறது. இதுவும் ஒரு போர் நினைவுச்சின்னமாக இருக்கக்கூடும், எனவே மாநில சட்டத்தால் பாதுகாக்கப்படுகிறது, அதை நாங்கள் விரும்பவில்லை என்பதை நாங்கள் தீர்மானிக்க வேண்டுமா என்பதில் இருந்து முற்றிலும் சுதந்திரமானது. இருப்பினும், கிளார்க்கின் போர்கள் வர்ஜீனியா மாநிலம் கூறும் போர்களின் பட்டியலில் இல்லை, அவற்றின் நினைவுச்சின்னங்கள் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். பெரும்பாலும் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் மீதான போர்கள் உண்மையான போர்களாக கருதப்படுவதில்லை, அது இங்கே ஒரு நன்மையைக் கொண்டிருக்கக்கூடும். யு.வி.ஏ, இந்த மான்ஸ்ட்ரோசிட்டியை அகற்றும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளது, அதைச் செய்யவில்லை.

லீ மற்றும் ஜாக்சனின் சிலைகளிலிருந்து வேறுபாடுகள் உள்ளன. இந்த வழக்கில், கிளார்க் தனது பின்னால் துப்பாக்கிகளுடன் வேறு இரண்டு ஆண்களைக் கொண்டிருக்கிறார், மேலும் அவர் துப்பாக்கியைத் திரும்பப் பெறுகிறார். அவருக்கு முன்னால் மூன்று பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் உள்ளனர். UVA மாணவர் செய்தித்தாள் இந்த சிலையை முதன்முதலில் "எதிர்ப்பின் பயனற்ற தன்மையை விளக்குகிறது" என்று கொண்டாடியபோது கொண்டாடியது. சிற்பத்தின் அடிப்படை கிளார்க்கை "வடமேற்கின் வெற்றியாளர்" என்று அழைக்கிறது. வடமேற்கு என்றால் இன்றைய இல்லினாய்ஸின் பொது பகுதி. வெற்றி என்பது அடிப்படையில் இனப்படுகொலை என்று பொருள். மூன்று பூர்வீக அமெரிக்கர்களில் ஒருவர் ஒரு குழந்தையை சுமந்து செல்வதாகத் தெரிகிறது.

உள்நாட்டுப் போர் அல்லது வியட்நாம் மீதான போர் அல்லது முதலாம் உலகப் போர் அல்லது சார்லோட்டஸ்வில்லே மற்றும் யு.வி.ஏவின் நினைவுச்சின்ன பேயின்கள் வெகுஜன கொலைக்கான நினைவுச்சின்னங்களுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ள திகிலைக் குறைக்க நான் விரும்பவில்லை, ஆனால் இந்த குறிப்பிட்ட கலை விபரீதம் மட்டுமே பொதுமக்களுக்கு எதிரான கொடிய வன்முறையை வெளிப்படையாக சித்தரிக்கிறது வேலை செய்யாத பெருமை மற்றும் சோகத்துடன். ராபர்ட் ஈ. லீ தனது நினைவுச்சின்னத்திலிருந்து யார் வேண்டுமானாலும் சொல்லக்கூடிய அணிவகுப்பில் சவாரி செய்யலாம். கிளார்க் அல்ல. அவர் வெளிப்படையாக வாதிட்ட மற்றும் செயல்பட்டவற்றில் அவர் ஈடுபடுவதாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்: பூர்வீக அமெரிக்கர்களை ஒழிப்பதற்கான நோக்கத்தில் கண்மூடித்தனமாக கொலை.

ஜார்ஜ் ரோஜர்ஸ் கிளார்க் அவர்களே "இந்தியர்களின் முழு இனத்தையும் அழிப்பதைக் காண" விரும்பியிருப்பதாகவும், "அவர் ஒருபோதும் கைகளை வைக்கக்கூடிய ஆண் பெண்ணையோ அல்லது குழந்தையையோ ஒருபோதும் விடமாட்டார்" என்றும் கூறினார். கிளார்க் பல்வேறு இந்திய நாடுகளுக்கு ஒரு அறிக்கையை எழுதினார், அதில் "உங்கள் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் நாய்களுக்கு சாப்பிட கொடுக்கப்படுகிறார்கள்" என்று மிரட்டினார். இந்த கொலைகாரனின் குறைவான கிராஃபிக் நினைவுச்சின்னத்தை கூட சிலர் எதிர்க்கக்கூடும், அதில் அவர் தனித்து நின்றார் அல்லது தனியாக சவாரி செய்தார், சார்லோட்டஸ்வில்லே அவற்றில் ஒன்று இல்லை. இது இனப்படுகொலைக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னத்தைக் கொண்டுள்ளது, வெட்கமின்றி இனப்படுகொலையை சித்தரிக்கிறது.

வர்ஜீனியாவின் ஆளுநராக, பூர்வீக அமெரிக்கர்களைத் தாக்க கிளார்க்கை மேற்கு நோக்கி அனுப்பிய தாமஸ் ஜெபர்சனுக்கும் நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன, இலக்கு “அவர்களின் அழிப்பு அல்லது ஏரிகள் அல்லது இல்லினாய்ஸ் நதிக்கு அப்பால் அவை அகற்றப்பட வேண்டும்” என்று எழுதினார். அழிக்க அல்லது அகற்ற ஜெபர்சன் அனுப்பியவர்களின் பயிர்களை அழித்தார். கிளார்க் பின்னர் வர்ஜீனியா கவர்னர் பெஞ்சமின் ஹாரிசனுக்கு மேலும் இராணுவப் பயணங்களை தோல்வியுற்றார், "நாங்கள் எப்போதும் அவர்களை இன்பத்தில் நசுக்க முடியும்" என்பதை நிரூபிக்க.

கிளார்க் ஒரு ஹீரோவாக கருதப்பட்டார், ஏனெனில் அவரது நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடவடிக்கைகள் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன அல்லது ஆதரிக்கப்பட்டன. இந்த கண்டத்தின் பூர்வீக மக்கள் மீது ஒரு பரந்த மற்றும் நீண்டகால இனப்படுகொலை தாக்குதலில் அவரது பிட் பகுதி விளையாடியது. மேலேயுள்ள கிளார்க்கைப் பற்றிய ஒவ்வொரு கூற்றும் மேற்கோளும் யேல் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்ஸின் புதிய புத்தகத்தில் ஜெஃப்ரி ஓஸ்ட்லரின் “சர்வைவிங் இனப்படுகொலை” என்று ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. "அழிக்கும் போர்கள்" "அவசியமானவை மட்டுமல்ல, நெறிமுறை மற்றும் சட்டபூர்வமானவை" என்ற கொள்கையை அமெரிக்க அதிகாரிகள் உருவாக்கியதாக ஆஸ்ட்லர் காட்டுகிறார். பூர்வீக மக்களிடையே வீழ்ச்சிக்கான காரணங்களில் நேரடி கொலை, கற்பழிப்பு, நகரங்கள் மற்றும் பயிர்களை எரித்தல் உள்ளிட்ட முக்கிய அதிர்ச்சிகரமான வன்முறைகள் அடங்கும். வலுக்கட்டாயமாக நாடு கடத்தல், மற்றும் வேண்டுமென்றே மற்றும் வேண்டுமென்றே நோய்கள் மற்றும் குடிப்பழக்கத்தை பலவீனமான மக்களுக்கு பரப்புதல். ஐரோப்பிய நோய்களால் ஏற்பட்ட பேரழிவை பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் நோய் எதிர்ப்பு சக்தி இல்லாததாலும், மேலும் பல வீடுகளின் வன்முறை அழிவால் உருவாக்கப்பட்ட பலவீனம் மற்றும் பட்டினியினாலும் விளைந்ததாக மிக சமீபத்திய உதவித்தொகை கண்டறிந்துள்ளது என்று ஆஸ்ட்லர் எழுதுகிறார்.

ஜார்ஜ் ரோஜர்ஸ் கிளார்க்கின் நாளில், ஜான் ஹெக்வெல்டர் (ஒரு மிஷனரி மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றிய புத்தகங்களை எழுதியவர்), எல்லைப்புற வீரர்கள் “கோட்பாட்டை ஏற்றுக்கொண்டதாகக் குறிப்பிட்டார். . . கடவுளின் கட்டளைப்படி அழிக்கப்பட வேண்டிய இந்தியர்கள் கானானியர்கள் என்று. ”எங்கள் நாளில், கிளார்க்கின் நினைவுச்சின்னத்தை சார்லோட்டஸ்வில்லில் உள்ள எங்கள் பொது வாழ்க்கையில் மையமாக்குகிறோம், அங்கு நகரத்திலிருந்து வர்ஜீனியா பல்கலைக்கழக வளாகத்திற்கு வருபவர்களை வாழ்த்துகிறது.