ஹிரோஷிமாவிலிருந்து வரும் சபதம் எல்லா இடங்களிலிருந்தும் இருக்க வேண்டும்

டேவிட் ஸ்வான்சன், World BEYOND War, ஜூலை 9, XX

புதிய படம், ஹிரோஷிமாவிலிருந்து வந்த சபதம், அமெரிக்கா முதல் அணு குண்டை வீழ்த்தியபோது ஹிரோஷிமாவில் பள்ளி சிறுமியாக இருந்த செட்சுகோ துர்லோவின் கதையைச் சொல்கிறது. ஒரு கட்டிடத்திலிருந்து அவள் வெளியேற்றப்பட்டாள், அதில் அவளுடைய வகுப்பு தோழர்கள் 27 பேர் எரித்துக் கொல்லப்பட்டனர். கொடூரமான காயங்கள் மற்றும் வேதனையான துன்பங்கள் மற்றும் பல அன்புக்குரியவர்கள், அறிமுகமானவர்கள் மற்றும் அந்நியர்களின் அநாகரீகமான அடக்கம் ஆகியவற்றை அவர் கண்டார்.

செட்சுகோ ஒரு நல்ல குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், ஏழைகளுக்கு எதிரான தனது தப்பெண்ணங்களை சமாளிப்பதில் தான் பணியாற்ற வேண்டியிருந்தது என்று கூறுகிறார், ஆனாலும் அவர் ஆச்சரியமான பல விஷயங்களை வென்றார். அவரது பள்ளி ஒரு கிறிஸ்தவ பள்ளியாக இருந்தது, மேலும் அவர் கிறிஸ்தவனாக இருப்பதற்கான வழிமுறையாக செயல்பாட்டில் ஈடுபட ஒரு ஆசிரியரின் ஆலோசனையை தனது வாழ்க்கையில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதாக அவர் கருதுகிறார். ஒரு பிரதான கிறிஸ்தவ தேசம் அவளுடைய பிரதானமாக கிறிஸ்தவமல்லாத நகரத்தை அழித்துவிட்டது என்பது ஒரு பொருட்டல்ல. மேலை நாட்டினர் அதைச் செய்தார்கள் என்பதும் ஒரு பொருட்டல்ல. ஜப்பானில் வசித்து வந்த ஒரு கனடிய மனிதரை அவள் காதலித்தாள்.

நான் அவரை தற்காலிகமாக ஜப்பானில் விட்டுவிட்டு, நான் வர்ஜீனியாவில் வசிக்கும் இடத்திற்கு மிக அருகில் உள்ள லிஞ்ச்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் கலந்து கொண்டேன் - நான் படம் பார்க்கும் வரை அவளைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது. அவள் அனுபவித்த திகில் மற்றும் அதிர்ச்சி ஒரு பொருட்டல்ல. அவள் ஒரு விசித்திரமான நிலத்தில் இருந்தாள் என்பது ஒரு பொருட்டல்ல. பசிபிக் தீவுகளில் அமெரிக்கா அதிக அணு ஆயுதங்களை பரிசோதித்தபோது, ​​அதில் இருந்து குடியிருப்பாளர்களை வெளியேற்றியது, செட்சுகோ லிஞ்ச்பர்க் ஊடகங்களில் அதற்கு எதிராக பேசினார். அவள் பெற்ற வெறுப்பு அஞ்சல் ஒரு பொருட்டல்ல. ஹிரோஷிமா மற்றும் நாகசாகி குண்டுவெடிப்பை உருவாக்கிய அதே இனவெறி சிந்தனையிலிருந்து வெளிவந்த "திருமணத்திற்கு" எதிரான இனவெறிச் சட்டங்களால் அவளுடைய காதலி அவளுடன் சேர்ந்தபோது, ​​அவர்கள் வர்ஜீனியாவில் திருமணம் செய்து கொள்ள முடியவில்லை, அது ஒரு பொருட்டல்ல. அவர்கள் வாஷிங்டன் டி.சி.யில் திருமணம் செய்து கொண்டனர்

மேற்கத்திய போர்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மேற்கத்திய ஊடகங்களில் இன்னும் குரல் கொடுக்கவில்லை, சமூகம் ஒரு பொருட்டல்ல. மேற்கத்திய காலெண்டர்களில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஆண்டுவிழாக்கள் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் போர் சார்பு, ஏகாதிபத்திய சார்பு, காலனித்துவ சார்பு, அல்லது அரசாங்க சார்பு பிரச்சாரத்தை கொண்டாடுவது ஒரு பொருட்டல்ல. அதே போராட்டத்தில் செட்சுகோவும் மற்றவர்களும் இந்த விதிகளுக்கு குறைந்தபட்சம் ஒரு விதிவிலக்கையாவது உருவாக்க முடிவு செய்தனர். ஆகஸ்ட் 6 ம் தேதி அணு குண்டுவெடிப்பின் ஆண்டுவிழாக்கள் அவர்களின் பணிக்கு நன்றி^th மற்றும் 9^th உலகெங்கிலும் நினைவுகூரப்படுகின்றன, மற்றும் போர் எதிர்ப்பு கோயில்கள் மற்றும் சிலைகளால் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பொது இடத்தில் ஜோடி துயரங்கள் இருப்பதைக் குறிக்கும் போர் எதிர்ப்பு நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் பூங்காக்கள்.

சேட்சுகோ போரினால் பாதிக்கப்பட்டவர்களைப் பற்றி பேசும் ஒரு பொதுக் குரலைக் கண்டது மட்டுமல்லாமல், 39 நாடுகளால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரு ஒப்பந்தத்தை உருவாக்கி, உயர்ந்து வரும் அணு ஆயுதங்களை ஒழிப்பதற்கான ஒரு செயற்பாட்டாளர் பிரச்சாரத்தை உருவாக்க உதவியது - கடந்தகால பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் எதிர்காலத்தில் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்கள் குறித்து மக்களுக்குக் கற்பிப்பதில் கவனம் செலுத்தும் பிரச்சாரம் போர். நான் பரிந்துரைக்கிறேன் சேர அந்த பிரச்சாரம், சொல்லி இந்த ஒப்பந்தத்தில் சேர அமெரிக்க அரசாங்கம், மற்றும் சொல்லி அணு ஆயுதங்கள் மற்றும் போர் இயந்திரத்தின் பிற கூறுகளிலிருந்து பணத்தை நகர்த்த அமெரிக்க அரசாங்கம். சேட்சுகோ இணைந்து பணியாற்றிய பிரச்சாரம் அமைதிக்கான நோபல் பரிசையும் வென்றது, இது போரை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் எவருக்கும் அந்த பரிசை வழங்குவதிலிருந்து விலகிச் சென்றிருந்த நோபல் குழுவுக்குப் புறப்படுவதைக் குறிக்கிறது (ஆல்பிரட் நோபலின் விருப்பத்தில் அது தேவை என்று நிபந்தனை இருந்தபோதிலும்).

செட்சுகோவின் பணிகளையும் சாதனைகளையும் நாம் ஆச்சரியப்பட வேண்டிய ஒரு வினோதமான நிகழ்வாக அல்ல, மாறாக பிரதிபலிக்க வேண்டிய ஒரு உதாரணமாக எடுத்துக் கொண்டால் என்ன செய்வது? நிச்சயமாக, அணு குண்டுவெடிப்புகள் தனித்துவமானவை (அவை அப்படியே இருப்பது நல்லது அல்லது நாம் அனைவரும் அழிந்து போகிறோம்), ஆனால் குண்டுவெடிப்பு, அல்லது கட்டிடங்களை எரித்தல், அல்லது துன்பம், அல்லது மருத்துவமனைகளை அழித்தல், அல்லது கொலை செய்யப்பட்ட மருத்துவர்கள், அல்லது கொடூரமான காயங்கள், அல்லது நீடித்த மாசுபாடு மற்றும் நோய், அல்லது குறைக்கப்பட்ட யுரேனியம் ஆயுதங்களை நாங்கள் கருத்தில் கொண்டால் அணு ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துதல். ஜப்பானின் தீப்பற்றிய நகரங்களின் கதைகள் ஹிரோஷிமா மற்றும் நாகசாகி போன்ற கதைகளைப் போலவே மனதைக் கவரும். சமீபத்திய ஆண்டுகளில் யேமன், ஆப்கானிஸ்தான், ஈராக், பாகிஸ்தான், சிரியா, லிபியா, சோமாலியா, காங்கோ, பிலிப்பைன்ஸ், மெக்ஸிகோ, மற்றும் பல நாடுகளின் கதைகள் நகரும்.

அமெரிக்க கலாச்சாரம் - தற்போது பெரிய மாற்றங்களில் ஈடுபட்டுள்ளது, நினைவுச்சின்னங்களை உடைப்பது மற்றும் சில புதியவற்றை அமைப்பது - போரில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு இடமளிப்பதாக இருந்தால் என்ன செய்வது? ஹிரோஷிமாவால் பாதிக்கப்பட்டவரின் ஞானத்தைக் கேட்க மக்கள் கற்றுக் கொள்ள முடிந்தால், பாக்தாத் மற்றும் காபூல் மற்றும் சனா பாதிக்கப்பட்டவர்கள் ஏன் பெரிய பொது நிகழ்வுகளில் (அல்லது ஜூம் அழைப்புகள்) அமெரிக்கா முழுவதும் உள்ள பெரிய குழுக்கள் மற்றும் நிறுவனங்களுக்கு பேசவில்லை? 200,000 இறந்தவர்கள் கவனத்தை ஈர்க்கிறார்கள் என்றால், சமீபத்திய போர்களில் இருந்து 2,000,000 அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவர்கள் இல்லையா? அணுசக்தி தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இதைக் கேட்க ஆரம்பித்தால், தற்போது பல்வேறு அரசாங்கங்களால் அணுசக்தி வைத்திருப்பதை ஊக்குவிக்கும் போர்களில் தப்பிப்பிழைத்தவர்களிடமிருந்து கேட்கும் செயல்முறையை விரைவுபடுத்த முடியுமா?

அமெரிக்கா கொடூரமான, ஒருதலைப்பட்ச, வெகுஜன படுகொலைகளில் ஈடுபடும் வரை, அமெரிக்க பொதுமக்களிடம் சிறிதளவே சொல்லப்பட்டால், வட கொரியா, சீனா போன்ற இலக்கு நாடுகள் அணு ஆயுதங்களை கைவிடாது. அவர்கள் இல்லாத வரை - ஒரு உருமாறும் அறிவொளியைத் தவிர அல்லது தைரியமான எதிர்ப்பை பெரிதும் விரிவுபடுத்துவதைத் தவிர - அமெரிக்காவும் அவ்வாறு செய்யாது. அணு ஆயுதங்களின் மனிதகுலத்தை அகற்றுவது வெளிப்படையானது, மிக முக்கியமானது, தன்னைத்தானே முடித்துக்கொள்வது மற்றும் போரைத் தீர்ப்பதற்கான முதல் படியாகும், ஆனால் ஒரே நேரத்தில் முழு யுத்த நிறுவனத்தையும் விரட்டியடிப்பதில் நாம் முன்னேறாவிட்டால் அது நடக்க வாய்ப்பில்லை.