கன்சர்வேடிவ்களுக்கான பத்து கேள்விகள்

ஆசிரியரின் குறிப்பு: 1928 இல் காங்கிரஸ் கடைசியாக இந்த குடியரசுக் கட்சியாக இருந்திருந்தால், 1928 குடியரசுக் கட்சி செனட் என்பதை நாம் நினைவு கூரலாம் ஒப்புதல் அனைத்துப் போர்களுக்கும் தடைவிதிக்கும் ஒரு உடன்படிக்கை, இது இன்னும் புத்தகத்தில் உள்ளது.

லாரன்ஸ் எஸ். விட்னர் மூலம்

இப்போது குடியரசுக் கட்சி-பிரதான அமெரிக்க தேர்தல் அரசியலில் பழமைவாத குரல்- காங்கிரசின் மிகச் சிறந்த கட்டுப்பாட்டை அடைந்துள்ளது, இது 1928- ற்கு பின்னர் அனுபவித்திருக்கிறது, நவீன பழமைவாதத்தில் ஒரு நல்ல பார்வைக்கு ஒரு சரியான நேரம்.

கன்சர்வேடிவ்கள் அமெரிக்க வரலாற்றின் போது அமெரிக்கர்களுக்கு சில பயனுள்ள சேவைகளை செய்துள்ளனர்.  அலெக்ஸாண்டர் ஹாமில்டன் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் நாட்டின் நிதிக் கடனை மிகவும் உறுதியான அடிப்படையில் வைத்தது. அனைத்து அமெரிக்கர்களுக்கும் அறிவு கிடைக்கும்படி தீர்மானிக்கப்பட்டது, ஆண்ட்ரூ கார்னெகி பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் இலவச அமெரிக்க பொது நூலக அமைப்பின் வளர்ச்சிக்கு நிதியளித்தது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், எலிகு ரூட் மற்றும் பிற பழமைவாதிகள் சர்வதேச சட்டத்தை நிறுவுவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். மேலும், இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ராபர்ட் டாப்ஃப் சமாதான காலப்பகுதியின் இராணுவ ஆக்கிரமிப்பை கண்டனம் செய்ததோடு, சர்வாதிகார அரசை வென்றது என்று வாதிட்டது.

ஆனால், பெருகிய முறையில், நவீன அமெரிக்க பழமைவாதமானது, நீண்ட காலமாக நேசமான நிறுவனங்களை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் அல்லது அழிக்க வெறுக்கத்தக்க spewing demagogues மூலம் இயங்கும், ஒரு பெரிய ரெக்கிங் பந்து போல. அமெரிக்க தபால் அலுவலகம் (1775 இல் பெஞ்சமின் ஃப்ராங்க்ளின் நிறுவப்பட்டது மற்றும் அமெரிக்க அரசியலமைப்பில் பொறிக்கப்பட்ட) குறைந்தபட்ச ஊதிய சட்டங்கள் (இது இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மாநில அளவில் தோன்றத் தொடங்கியது). துரதிர்ஷ்டவசமாக, நவீன பழமைவாதத்தின் சொல்லாட்சி - சிறிய அரசு, தடையற்ற தொழில் மற்றும் தனிப்பட்ட சுதந்திரம் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தியது - அதன் நடத்தையிலிருந்து விவாகரத்து செய்யப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. உண்மையில், பழமைவாதத்தின் சொல்லாட்சியும் அதன் நடத்தையும் பெரும்பாலும் முரண்பாடாக இருக்கின்றன.

இந்த குற்றச்சாட்டு நியாயமானதா? சொற்களுக்கும் செயல்களுக்கும் இடையில் நிச்சயமாக நிறைய முரண்பாடுகள் இருப்பதாகத் தெரிகிறது, அவற்றை விளக்க பழமைவாதிகள் கேட்கப்பட வேண்டும். உதாரணத்திற்கு:

1. "பெரிய அரசாங்கத்தின்" எதிரிகள் என நீங்கள் ஏன் அரசாங்கத்திற்கு ஆதரவான யுத்தங்கள், பரந்த அரச இராணுவ செலவினங்கள், ஆயுதமேந்திய குடிமக்கள், கருக்கலைப்பு உரிமைகள் மற்றும் குடும்ப திட்டமிடல், அரசாங்க கட்டுப்பாடுகள் ஆகியவற்றை சுமத்த மற்றும் கொலை செய்ய உள்ளூர் பொலிஸின் அதிகாரத்தை ஏன் ஆதரிக்கிறீர்கள்? திருமணம், மற்றும் தேவாலயம் மற்றும் மாநில இணைப்பு?
2. "நுகர்வோர் இறையாண்மையின்" வக்கீல்கள் என்ற முறையில், தங்கள் தயாரிப்புகளை தகவல்களுடன் ("உதாரணமாக," GMO களைக் கொண்டுள்ளது ") நிறுவனங்களைத் தேவைப்படுவதை எதிர்ப்பது ஏன்?
3. தனிப்பட்ட முயற்சியின் மூலம் தனிப்பட்ட முன்னேற்றத்தின் ஆதரவாளர்களாக, செல்வந்தர்கள் மற்றும் ஏழைகளின் குழந்தைகளை தனிப்பட்ட வெற்றிக்கு தங்களது போராட்டத்தில் மேலும் சமமாக நிலைநிறுத்தும்போது, ​​மரபு வரிகளை எதிர்க்கிறீர்கள்?
4. சந்தையில் முதலாளித்துவ போட்டியின் ஆதரவாளர்களான, சிறு தொழில்களின் மீது மிகப்பெரிய நிறுவனங்களின் நலன்களை நீ ஏன் உறுதியாக ஆதரிக்கிறாய்?
5. "தனியார் நிறுவன அமைப்பின்" வக்கீல்கள் என்ற முறையில், பெரிய மாநிலங்களோ, பிராந்தியங்களையோ நீங்கள் கவர்ந்து கொள்ள விரும்பும் பெருவணிகங்களுக்கு பெருமளவிலான வியாபாரங்கள் மற்றும் வரி முறிவுகள் ஆகியவற்றிற்கு ஏன் அரசாங்க உதவித் தொகையை ஆதரிக்கிறீர்கள்?
6. முதலாளியிடம் ("ஒப்பந்தம் சுதந்திரம்") வேலை செய்யத் தேர்வு செய்ய சுதந்திரமாக வக்காலத்து வாங்குபவர்கள், அந்த ஊழியருக்கு வேலை செய்வதைத் தடுப்பதற்கு ஊழியர்களின் உரிமையை ஏன் எதிர்க்கிறீர்கள்-அதாவது, வேலைநிறுத்தம் செய்வது, குறிப்பாக அரசாங்கத்திற்கு எதிராக வேலைநிறுத்தம் செய்வது?
7. குறைகளை குறைப்பதற்காக தன்னார்வ (அரசாங்கத்திற்கு பதிலாக) நடவடிக்கை என வாதிடுபவர்களாக நீங்கள் ஏன் உற்சாகமாக தொழிலாளர் சங்கங்களை எதிர்க்கிறீர்கள்?
8. உழைப்பு மற்றும் மூலதனத்தின் சுதந்திர இயக்கத்தின் ஆதரவாளர்களான நீங்கள் ஏன் அரசாங்கத்தின் குடியேற்ற தடைகளை ஆதரிக்கிறீர்கள், மகத்தான சுவர்கள், பாரிய எல்லைகளை நிர்மாணித்தல், வெகுஜன சிறைப்பிடிப்பு மையங்களை கட்டமைப்பது உட்பட?
9. Statism விமர்சகர்களாக, ஏன் அரசாங்க விசுவாசத்தை சத்தியம், கொடி பயிற்சிகளை, மற்றும் விசுவாசத்தை உறுதிமொழிகள் எதிர்க்க கூடாது?
10. "சுதந்திரம்" பற்றி வாதிடுபவர்களாக நீங்கள் ஏன் அரசாங்கத்தின் சித்திரவதை, அரசியல் கண்காணிப்பு மற்றும் தணிக்கைக்கு எதிரான போராட்டத்தின் முன்னணியில் இல்லை?

இந்த முரண்பாடுகளை திருப்திகரமாக விளக்க முடியாவிட்டால், பழமைவாதிகள் என்று கூறப்படும் கொள்கைகள் ஒரு மரியாதைக்குரிய முகமூடியைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை என்று முடிவு செய்வதற்கு நல்ல காரணம் இருக்கிறது, அதன் பின்னால் குறைவான போற்றத்தக்க நோக்கங்கள் உள்ளன - எடுத்துக்காட்டாக, போர்கள் மற்றும் இராணுவ செலவினங்களுக்கான ஆதரவு ஒரு விருப்பத்தை பிரதிபலிக்கிறது உலகத்தையும் அதன் வளங்களையும் ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்கு, புலம்பெயர்ந்தோர் மீதான பொலிஸ் துப்பாக்கிச் சூடு-கொள்கைகள் மற்றும் ஒடுக்குமுறைகளுக்கு ஆதரவானது இன சிறுபான்மையினருக்கு எதிரான விரோதப் போக்கை பிரதிபலிக்கிறது, கருக்கலைப்பு உரிமைகள் மற்றும் குடும்பக் கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றிற்கு எதிரான எதிர்ப்பு பெண்கள் மீதான விரோதத்தை பிரதிபலிக்கிறது, மத விஷயங்களில் அரசாங்கம் தலையிடுவதற்கான ஆதரவு பிரதிபலிக்கிறது மத சிறுபான்மையினர் மற்றும் அவிசுவாசிகளுக்கு எதிரான விரோதப் போக்கு, தயாரிப்பு லேபிளிங்கிற்கான எதிர்ப்பு, சிறு வணிகங்களுக்கு அலட்சியம், பெருவணிகங்களுக்கு மானியம் மற்றும் வேலைநிறுத்தங்கள் மற்றும் தொழிற்சங்கங்களுக்கு எதிர்ப்பு ஆகியவை நிறுவனங்களுக்கு விசுவாசத்தை பிரதிபலிக்கின்றன, பரம்பரை வரிகளுக்கு எதிர்ப்பு செல்வந்தர்களுடனான கூட்டணியை பிரதிபலிக்கிறது, மேலும் அந்த ஆதரவு தேசியவாத ஹூப்லா, சித்திரவதை, கண்காணிப்பு மற்றும் தணிக்கை பிரதிபலிப்பு cts ஒரு அடக்குமுறை, சர்வாதிகார மனநிலை. சுருக்கமாக, பழமைவாதிகளின் உண்மையான குறிக்கோள் பொருளாதார, பாலினம், இன மற்றும் மத சலுகைகளை பராமரிப்பதாகும், அதைப் பராமரிப்பதற்கான வழிமுறைகள் குறித்து எந்தவிதமான தடையும் இல்லாமல்.

செயல்கள், நிச்சயமாக, சொற்களை விட சத்தமாக பேசுகின்றன, மேலும் உள்வரும் குடியரசுக் கட்சி ஆதிக்கம் செலுத்தும் காங்கிரஸால் இயற்றப்பட்ட சட்டத்திலிருந்து பழமைவாதிகள் எங்கு நிற்கிறார்கள் என்பது பற்றி எங்களுக்கு ஒரு நல்ல யோசனை கிடைக்கும். இதற்கிடையில், பழமைவாதிகள் தங்களது கூறப்பட்ட கொள்கைகளுக்கும் அவர்களின் நடத்தைக்கும் இடையிலான இந்த பத்து முரண்பாடுகளை விளக்குவது சுவாரஸ்யமாக இருக்கும்.

லாரன்ஸ் விட்னர் (http://lawrenceswittner.com), சிண்டிகேட் செய்யப்பட்டது PeaceVoice, சுனி / அல்பானியில் வரலாற்றுப் பேராசிரியர் ஆவார். அவரது சமீபத்திய புத்தகம் “UAardvark இல் என்ன நடக்கிறது?” (சாலிடரிட்டி பிரஸ்), வளாக வாழ்க்கையைப் பற்றிய நையாண்டி நாவல்.