சத்தியத்தை சொல்லுங்கள்: படைவீரர் தினம் பொய்யான ஒரு தேசிய நாள்

டேவிட் ஸ்வான்சன், World BEYOND War

ட்ரம்பீஸ் ஒரு மாற்று பிரபஞ்சத்தில் வாழ்கிறது என்பதை உணர சிலர் வளைந்துகொண்டுள்ளனர். இதில் காலநிலை சரிவு அல்லது அணுசக்தி வெளிப்பாடு ஒரு கவலை அல்ல, ஆனால் முஸ்லீம் ஹோண்டுரான்ஸின் கொடூரமான கொந்தளிப்புகள் கும்பல் சின்னங்கள், கொடிய பாறைகள், மற்றும் சோசலிச போக்குகள் ஆகியவற்றோடு ஆயுதங்களைத் தந்திருக்கின்றன.

மற்றவர்கள் "பிரதான நீரோட்டம்" என்று அழைக்கப்படுபவை - நிலை-சார்பு, மேம்பாட்டு எதிர்ப்பு நிறுவனங்களின் பார்வை - ஒரு விருப்பமான கனவு தொழிற்சாலையில் புனையப்பட்டவை என்பதில் எச்சரிக்கையாக இருக்கிறார்கள். கண்காட்சி ஒன்று என, நான் வழங்குகிறேன்: படைவீரர் தினம்.

ஒரு தேசிய அருங்காட்சியகம் வீரர்களின் கதைகளைச் சொல்வதாகக் கூறி ஏக்கத்துடன் ஓஹியோவின் கொலம்பஸில் "மூத்த குரல்களின் தீர்வு இல்லமாக" "எதிர்காலத்தில் தயாரிப்பாளர்கள் அல்லது ஆசிரியர்கள் அல்லது போட்காஸ்டர்கள்" "மூத்த குரல்களிலிருந்து உண்மையானவர்களுக்காக" வருகிறார்கள். 82 மில்லியன் டாலர் ஆட்சேர்ப்பு விளம்பர நன்மைகள் அரசாங்க நிதி மற்றும் உயர்த்துதல்களினால் இந்த மொழியுடன் நன்கொடைகள்: "உங்கள் நாட்டிற்கு தைரியமாக சேவை செய்தவர்களின் கதையைப் பற்றி அனைவரையும் க honor ரவிக்கவும், இணைக்கவும், ஊக்கப்படுத்தவும், கல்வி கற்பிக்கவும் உங்கள் வரி விலக்கு பரிசு உதவுகிறது." துல்லியம், முழுமை, கண்ணோட்டத்தின் பன்முகத்தன்மை அல்லது சிந்தனையின் சுதந்திரம் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட இல்லை.

“நீங்கள் என்ன பார்க்கப் போகிறீர்கள், இங்கே கதைகள் உள்ளன - யாரோ ஏன் சேவை செய்ய முடிவு செய்தார்கள்? சத்தியம் செய்வது, போரில் பணியாற்றுவது என்ன? வீட்டிற்கு வருவது என்ன? ” அறிக்கைகள் ஒரு செய்தித்தாள். உதாரணத்திற்கு? சரி: “எடுத்துக்காட்டாக, புரட்சிகரப் போரில் பணியாற்றுவதற்காக ஒரு ஆணாக மாறுவேடமிட்ட ஒரு மாசசூசெட்ஸ் பெண்மணி டெபோரா சாம்ப்சன் இருக்கிறார் (ஒரு டாக்டரைப் பார்ப்பதைத் தவிர்ப்பதற்காக தனது தொடைகளில் இருந்து மஸ்கட் பந்துகளை கூட இழுக்கிறார், அவர் தனது உண்மையான பாலினத்தைக் கண்டறியக்கூடும்) . அல்லது ஆறு மணி நேர போரில் வியட்நாம் போரின்போது குறைந்தது எட்டு பேரின் உயிரைக் காப்பாற்றியதற்காக பதக்கத்தைப் பெற்ற மாஸ்டர் சார்ஜென்ட் ராய் பெனாவிடெஸ், அதில் அவர் உடல் முழுவதும் ஏழு துப்பாக்கிச் சூட்டுக் காயங்களையும், சிறு சிறு காயங்களையும் தாங்கினார். ”

பார்வையாளர்கள் தகவல், கல்வி, சவாலான அனுமானங்களைப் பெறுகிறார்களா? ஒருவேளை, ஆனால் இந்த அருங்காட்சியகத்தைப் பற்றி ஒருவர் படிக்கக்கூடியது என்னவென்றால், ஒருவர் “ஈர்க்கப்படுவார்” என்பது போன்றது இந்த பையன்: “எனது பங்கிற்கு, வீழ்ந்தவர்களை க oring ரவிக்கும் 'இறுதி தியாகம்' கண்காட்சியில் பிரதிபலிப்புக்கான உத்வேகத்தையும் வாய்ப்புகளையும் நான் காண்கிறேன்; இரண்டாவது மாடியில் 'டாப்ஸ்' விளையாடும் ஒலியில்; சேவையின் போது எடுத்துச் செல்லப்பட்ட உணவு கருவிகள் மற்றும் பிற அன்றாட பொருட்கள் மற்றும் வீட்டிற்கு அனுப்பப்பட்ட கடிதங்கள்; வரலாற்றில் இராணுவ சேவை ரிப்பன்களின் வண்ணங்களுடன் கோடிட்ட ஜன்னல்களில்; பொதுமக்கள் வாழ்க்கைக்கு மாறுவதற்கான கதைகளில்; வெளியே இலை நினைவு தோப்பில். ”

விவேகமான முறையில் கௌரவிப்பது என்பது படிப்பது போல் அல்ல. கேள்வி இல்லாமல், இராணுவத்தில் அதிக பங்களிப்பு பாரபட்சம் சம்பந்தப்பட்டிருக்கிறது, மேலும் கோழைத்தனம் அதிகமாக உள்ளது. ஒரு மிகவும் வலுவான வழக்கு முடியும் எந்தவொரு பயனுள்ள நோக்கத்திற்காகவும் அல்லது மக்களுக்கு ஆபத்தை விளைவிப்பதற்கும், கொலை செய்வதற்கும், அதிர்ச்சியளிப்பதற்கும், ஏழ்மைப்படுத்துவதற்கும் பதிலாக பயனடைவது என்ற பொருளில் இராணுவவாதம் ஒரு "சேவை" அல்ல. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, மில்லியன் கணக்கானவர்கள் "சேவை செய்ய" முடிவு செய்யவில்லை, ஆனால் பங்கேற்க நிர்பந்திக்கப்பட்டுள்ளனர், மேலும் மில்லியன் கணக்கானவர்கள் எந்தவொரு சிறந்த வருமான ஆதாரமும் இல்லாததால் முக்கியமாக பதிவுபெற "தேர்வு" செய்துள்ளனர். நான் பேசிய அனைத்து வீரர்களிடமும், போருக்கு ஆதரவான மற்றும் போருக்கு எதிரான, போரின் அனுபவத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாக சத்தியப்பிரமாணம் எடுப்பதை நான் நினைவுபடுத்தவில்லை. ஒரு பெண் இராணுவத்திற்குள் பதுங்குவதும், வியட்நாமில் உயிரைக் காப்பாற்றும் ஒரு சிப்பாயின் மனதைக் கவரும் கதைகளும் வியட்நாமில் மில்லியன் கணக்கான மக்களையும், உலகெங்கிலும் பல்லாயிரக்கணக்கான மக்களையும் கொன்ற படையினரின் பெரிய கதையை அழிக்க முடியாது. மக்கள் உண்மையில் ஒரு "தியாகத்தில்" விழுகிறார்களா அல்லது முட்டாள் இதயமற்ற எந்திரத்தில் படுகொலை செய்யப்படுகிறார்களா? அவர்கள் பொதுமக்கள் வாழ்க்கைக்கு “மாற்றம்” செய்கிறார்களா, அல்லது காயம், குற்ற உணர்வு, பி.டி.எஸ்.டி மற்றும் கலாச்சார அதிர்ச்சி ஆகியவற்றின் வேதனையான தடையாக செல்கிறார்களா? படைவீரர்கள் பெரும்பாலும் துப்பறியும் கதைகளால் தொந்தரவு செய்யப்படுகிறார்களா அல்லது தார்மீக அட்டூழியங்களைச் செய்ததற்காக அப்பாவியாக நன்றியுணர்வால் பாதிக்கப்படுகிறார்களா?

பெர்மாவரை இயல்பாக்கும் ஒரு போரை உருவாக்கும் சமுதாயத்தால் கட்டப்பட்ட ஒரு போர் நினைவுச்சின்னமாக வெளிப்படையாக ஒரு போர் அருங்காட்சியகம் அந்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கப் போவதில்லை. ஆனால் அவை நீண்ட காலமாக ஏழை மக்களின் அருங்காட்சியகங்களால் பதிலளிக்கப்படுகின்றன, அவை புத்தகங்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் இந்த புதிய அருங்காட்சியகத்தின் நச்சு பிரசாதங்களுக்கு எதிராக நான் முன்வைப்பேன். புத்தகம் பையன்கள் லைக் மி மைக்கேல் ஏ மெஸ்னர்.

ஐந்து அமெரிக்க போர்களின் ஐந்து வீரர்களின் கதைகளை இந்த புத்தகம் கூறுகிறது: இரண்டாம் உலகப்போரின்போது, ​​கொரியா, வியட்நாம் மற்றும் ஈராக் பகுதிகள் I மற்றும் II. அவர்கள் விட்டுச்சென்ற நீண்ட காலத்திற்குள் அவர்கள் இராணுவத்திற்குள் நுழைவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அவர்களின் கதைகளை நாங்கள் கற்றுக்கொள்கிறோம். கதைகள் நன்கு-கூறப்பட்டவை, நுட்பமான மற்றும் சிக்கலான தன்மையுடன், அருங்காட்சியகம் போன்ற பிரச்சாரம் அல்ல. புத்தகம் மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது இல்லாமல் வடிவங்கள் தெளிவாக தெரிகிறது. ஒவ்வொரு நபர் தனித்துவமானது, ஆனால் ஒவ்வொருவரும் ஒரே அசுரனை எதிர்கொள்கிறார்கள்.

சமீபத்திய படைவீரர்களின் கதைகள் மட்டுமே இந்த புத்தகத்தை உருவாக்க போதுமானதாக இருக்காது. வாசகர் போரை கேள்வி கேட்கத் தொடங்கினால், கடந்த காலப் போர்களின் கதைகள் புராணங்களில் பொதிந்துள்ளன. இதுபோன்ற கதைகள் அவை ஒரு பகுதியாக இருந்த போர்களின் வழக்கமான கதைகளாகவும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். மிக சமீபத்திய போர்களில், அமெரிக்க வீரர்களின் கதைகள் போர்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் கதைகளில் ஒரு சிறிய சதவீதமாகும். ஆனால் பழைய கதைகள் மட்டும் போதுமானதாக இருக்காது. யுத்தத்தின் நித்திய திகில் அதன் தற்போதைய போர்வையில் அங்கீகரிப்பது இங்கே முன்வைக்கப்பட்ட சக்திவாய்ந்த வழக்கை நிறைவு செய்கிறது. இது இளைஞர்களுக்கு கொடுக்க வேண்டிய புத்தகம்.

புத்தகத்தின் முதல் கதை "நல்ல போர் இல்லை" என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது இரண்டாம் உலகப் போரின் மூத்த வீரர் எர்னி “இந்தியோ” சான்செஸின் கதையைச் சொல்கிறது. அந்த யுத்தத்திற்கு மேலே எனது கூற்றை எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள் கோழைத்தனமும் என்னிடமிருந்து வரும் துணிச்சலும். சான்செஸின் கதையைப் படித்து அவரிடமிருந்து எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். ஆனால் கோழைத்தனம் என்பது பல தசாப்தங்களாக சான்செஸின் மூளையில் பதுங்கியிருந்த திகில் அல்ல, அவர் பிஸியாக இருந்தபோதும் அதைத் தவிர்க்கும் வரை அதைத் தவிர்த்தார். இங்கே ஒரு பகுதி:

"இவை அனைத்தும்-எலும்பு குளிர்விக்கும் பயம், குற்ற உணர்வு, தார்மீக அவமானம்-எர்னி சான்செஸின் உடலில் அவரது வாழ்நாளின் மீதமுள்ள ஏழு தசாப்தங்களாக மறைத்து வைக்கப்பட்டன, அவர் குறைந்தபட்சம் எதிர்பார்த்தபோது அவரைப் பதுக்கி வைத்தார், அருகில் இருந்த அந்த சிறு துண்டு துண்டாக அவரைப் பற்றிக் கொண்டார் அவரது முதுகெலும்பு. அவரால் அதை ஒருபோதும் விட்டுவிட முடியாது, முழுமையாக அல்ல. கடைசியில் அவர் அதைப் பற்றிப் பேசினார் war போரின் முட்டாள்தனம், சண்டையிட்டு கொல்லப்பட்டதன் சுமைகள் மற்றும் சமாதான நம்பிக்கையைப் பற்றிய அவரது கதைகளைக் கேட்கும் எவருக்கும் சாட்சியமளிப்பது அவரது காயங்களுக்கு மிகச் சிறந்த தீர்வாகும். ”

இந்த புத்தகம் அருங்காட்சியகங்களில் மற்றும் NPR ஆவணப்படங்கள் மற்றும் படைவீரர் தின அணிவகுப்புகளில் அநாமதேய கதைகளைத் தெரிவிக்கும் ஒரு மாதிரி மட்டுமல்ல, ஒரு நிறுவனத்தின் முன்னோக்கைப் பற்றி எழுதுவதற்கான ஒரு மாதிரி மட்டுமல்ல. மெஸ்னர் தனது படைப்பிரிவிற்கான படைவீரர்களிடமிருந்து சமாதானத்துக்கான படைப்பிரிவுகளைக் கண்டார். நான் யாருடைய ஆலோசனைக் குழுவில் பணியாற்றினேன் என்பதோடு இந்த வீரர்களின் பணிக்கு பின்னால் உள்ள தார்மீக மற்றும் தனிப்பட்ட உந்துதல்களின் செல்வத்தை இன்னும் பல வீரர்களை உருவாக்குவதற்கு வழிவகுக்கும்.

சான்செஸின் கதை கடினமான, கடினமான, கும்பல் மற்றும் சிறை வாழ்க்கையுடன் தொடங்குகிறது. ஆனால் அந்த வாழ்க்கையில் போரின் திகில் போன்ற எதுவும் இல்லை. அவர் நினைவு கூர்ந்தார்:

"இரண்டு மற்றும் ஒன்றரை வாரங்களில், அவர்கள் 4 மற்றும் 28 காலாட்படை பிரிவுகளை வெளியே இழுக்க வேண்டும், ஏனெனில் அவர்கள் decimated. இரண்டு மற்றும் ஒரு அரை வாரங்களில், அந்த பிரிவு 9,500 ஆண்கள் இழந்தது, அல்லது கொல்லப்பட்ட அல்லது காயமுற்றனர். இரண்டு மற்றும் ஒரு அரை வாரங்கள் நான் பேசுகிறேன். இந்த யுத்தத்தில் நாம் இப்போது ஈராக்கில் இருக்கின்றோம், இதுவரை நாம் இதுவரை 9 பேர் கொல்லவில்லை. எத்தனை ஆண்டுகள் நாம் அங்கு இருந்தோம்? "

ஈராக்கில் இறந்த ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் உண்மையில் "மக்கள்" அல்ல என்ற கருத்தை சரிசெய்ய ஆசிரியர் கதைக்குள் நுழைவதில்லை, ஆனால் போரில் பங்கேற்கும் பலரும் விழிப்புடன் இருக்கவும், கடக்கவும் இது ஒரு சிந்தனை வழி. உண்மையில், சான்செஸ் பல ஆண்டுகளாக தன்னை தனிப்பட்ட முறையில் கொலை செய்யவில்லை என்று தன்னைத்தானே சொல்லிக்கொண்டார், ஏனெனில் அவர் அகழிகளின் முன்புறத்தில் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார், இதனால் "எதிரிகள்" அவர்களின் தலைகளையும் துப்பாக்கிகளையும் தங்களுக்கு மேலே ஒட்ட மாட்டார்கள். அவரது வாழ்க்கை குறைவான வேலையாக மாறியபோது, ​​பல தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் அவர் உண்மையில் என்ன செய்தார் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்கினார்:

"நான் யோசிக்க வேண்டிய மற்ற விஷயங்கள் எல்லாம் என்னிடம் இல்லாதபோது, ​​அவை என்னிடம் திரும்பி வந்தன, பின்னர் நான் கண்டுபிடித்தேன். கடவுளே, ஐம்பது முதல் 100 ஜேர்மனியர்கள் வரை நான் கொன்றேன் என்று மனநல மருத்துவர் என்னிடம் கூறினார். ஆனால் நான் கொல்ல சுடவில்லை. தோழர்களை மீண்டும் சுடுவதைத் தடுக்க நான் சுடுகிறேன். என் வேலை அகழியின் முன்னால் வலதுபுறமாக சுட வேண்டும், அதனால் தூசி மற்றும் பாறைகள் மற்றும் எல்லாமே தலைகீழாக இருந்தன, எனவே ஜேர்மனியர்கள் தலையை பின்னால் சுட மாட்டார்கள். அது என் வேலையாக இருந்தது, அவர்களைத் தடுத்து நிறுத்துவதும், அவர்களை மீண்டும் சண்டையிடுவதைத் தடுப்பதும். அதுதான் என் மனநிலை. நான் யாரையும் கொல்லவில்லை. இந்த ஆண்டுகளில் நான் சொல்வது இதுதான். ஆனால் கடவுளின் ஈராக் போர் நான் என்ன ஒரு அழுக்கு SOB என்பதை நினைவூட்டியது. "

கதைகள் அங்கு இருந்து கடினமாக, எளிதல்ல. கொரியா மீதான போர் பற்றிய கதை, ஒரு அமெரிக்க படுகொலை ஒரு படுகொலை என்ற கிராமத்தில் மட்டுமே உயிர் பிழைத்த ஒரு பெண்மணிக்கு மன்னிப்பு தருகிறது.

வீரர்களைக் குறை கூற வேண்டாம், நாங்கள் அடிக்கடி சொல்லப்படுகிறோம். ஆனால் இது ஒரு கார்ட்டூனிஷ் அறநெறி, அதில் யாரையாவது குற்றம் சாட்டுவது உங்களை வேறு ஒருவரைக் குற்றம் சாட்டுவதைத் தடுக்கிறது (உயர் அரசு மற்றும் இராணுவ அதிகாரிகள் மற்றும் ஆயுத தயாரிப்பாளர்கள் போன்றவை). உண்மை என்னவென்றால், பல வீரர்கள் தங்களைத் தாங்களே குற்றம் சாட்டுகிறார்கள், எஞ்சியவர்கள் என்ன செய்தாலும் பரவாயில்லை; மேலும் பலர் தங்கள் குற்றத்தை எதிர்கொள்வதன் மூலமும், அமைதி மற்றும் நீதிக்கான வேலையுடன் அதை சமநிலைப்படுத்துவதன் மூலமும் மீட்பை நோக்கி நகர்கின்றனர்.

அவரது தாத்தா, ஒரு உலக போர் வீரர் ஒரு உரையாடல் கணக்கில் அவரது முன்னோக்கு மெஸ்னர் விளக்குகிறது:

"1980 ஆம் ஆண்டு படைவீரர் தினத்தின் காலையில், கிராம்ப்ஸ் தனது காலை உணவோடு உட்கார்ந்தார்-ஒரு கப் தண்ணீர் காபி, எரிந்த சிற்றுண்டி துண்டு, மார்மலேட் கொண்டு வெட்டப்பட்டது, மற்றும் குளிர் கல்லீரல் துண்டு ஒரு துண்டு. இருபத்தெட்டு வயது பட்டதாரி மாணவர், நான் சமீபத்தில் எனது தாத்தா பாட்டிகளுடன் கலிபோர்னியாவின் ஓக்லாந்தில் உள்ள வீட்டிற்கு சென்றேன். கிராம்ப்ஸின் வெறித்தனமான மனநிலையை அவருக்கு ஒரு படைவீரர் தின வாழ்த்துக்களைக் கூற முயற்சித்தேன். மிகப்பெரிய தவறு. 'படைவீரர் தினம்!' அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் புகைபிடிப்பவரின் சரளைக் குரலுடன் என்னைப் பார்த்தார். 'இது படைவீரர் தினம் அல்ல! இது ஆயுத நாள். அந்த gawd. . . அடடா. . . அரசியல்வாதிகள். . . அதை படைவீரர் தினமாக மாற்றியது. மேலும் அவர்கள் எங்களை மேலும் போர்களில் ஈடுபடுத்துகிறார்கள். ' என் தாத்தா இப்போது மிகைப்படுத்திக் கொண்டிருந்தார், அவரது கல்லீரல் மறந்துவிட்டது. 'புஞ்சா வஞ்சகர்களே! அவர்கள் போர்களை நடத்த மாட்டார்கள், யா. என்னைப் போன்ற தோழர்களே போர்களை எதிர்த்துப் போராடுகிறார்கள். நாங்கள் அதை "அனைத்து போர்களையும் முடிவுக்கு கொண்டுவருவதற்கான போர்" என்று அழைத்தோம், நாங்கள் அதை நம்பினோம். 'படைவீரர் தினம்!'

"ஆயுத நாள் என்பது கிராம்ப்ஸுக்கு அவரது போரின் முடிவு மட்டுமல்ல, எல்லா யுத்தத்தின் முடிவும், ஒரு நீடித்த அமைதியின் தொடக்கமாகும். இது ஒரு சும்மா கனவு அல்ல. உண்மையில், அமைதிக்கான ஒரு வெகுஜன இயக்கம் அமெரிக்க அரசாங்கத்திற்கு அழுத்தம் கொடுத்தது, கெல்லாக்-பிரியாண்ட் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட, சர்வதேச மற்றும் 'போரை மறுப்பதற்கான ஒப்பந்தம்', அமெரிக்கா மற்றும் பிரான்சால் நிதியுதவி செய்யப்பட்டது, பின்னர் பெரும்பாலான நாடுகளால் கையெழுத்திடப்பட்டது உலகம். இரண்டாம் உலகப் போரின் வீரர்களைச் சேர்க்க, விடுமுறையின் பெயரை படைவீரர் தினமாக மாற்றும் சட்டத்தில் ஜனாதிபதி டுவைட் டி. ஐசனோவர் கையெழுத்திட்டபோது, ​​அது என் தாத்தாவுக்கு முகத்தில் அறைந்தது. ஹோப் ஆவியாகி, அரசியல்வாதிகள் அமெரிக்க சிறுவர்களை 'என்னைப் போன்றவர்களை' போரில் சண்டையிட்டு இறப்பதற்கு தொடர்ந்து காரணங்களைக் கண்டுபிடிப்பார்கள் என்ற அசிங்கமான யதார்த்தத்துடன் மாற்றப்பட்டது. ”

எனவே, நாம் அவர்களைத் தடுத்து நிறுத்த வேண்டும். பையன்கள் லைக் மி அந்த காரணத்திற்காக ஒரு சிறந்த கருவி - மற்றும் அர்மஸ்டீஸ் தினத்தை மீட்டெடுத்தல். இந்த அறிக்கை சரி செய்யப்படும் என்று நான் நம்புகிறேன்: "ஒபாமா ஈராக் மற்றும் ஆப்கானிஸ்தானில் போர்களை குறைத்தார்." ஜனாதிபதி ஒபாமா உண்மையில் ஆப்கானிஸ்தானில் அமெரிக்க ஆக்கிரமிப்பை மும்மடங்காக உயர்த்தினார், மேலும் புஷ் அல்லது ட்ரம்பின் போரை விட அல்லது அவர்கள் இருவரும் இணைந்ததை விட ஒவ்வொரு நடவடிக்கையிலும் (இறப்பு, அழிவு, துருப்புக்களின் எண்ணிக்கை, டாலர்கள்) தனது போரை உருவாக்கினார்.

மூத்த கிரிகோரி ராஸ் சமாதான உடன்படிக்கைக்கான XXV Veterans இல் தனது கவிதைகளை வாசித்தார். இது மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது பையன்கள் லைக் மி:

டெட்

எங்கள் அமைதி கௌரவப்படுத்தப்பட வேண்டியதில்லை

எங்கள் மெளனம் நினைவில் கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை.

எங்கள் மௌனத்தை நினைவுகூரமாக ஏற்றுக் கொள்ளாதீர்கள்.

எங்கள் அமைதி முடிவுக்கு வரவில்லை

போர் படுகொலை

குழந்தை பட்டினி

பெண் கற்பழிப்பு

சகிப்புத்தன்மை

பூமி அழிக்கப்பட்டது

இது எங்கள் அமைதி தேவை என்று வாழும்

பயம் மற்றும் உடந்தையாக வாழ்நாள் முழுவதும்

டெட்

சக்திவாய்ந்த மற்றும் பேராசைகளை மீறுவதற்கு தைரியம் தேவை.

எங்கள் உயிர்களை சத்தமாக, கருணையுடன், தைரியமாக இருக்க வேண்டும்.

அவர்களின் பெயரில் போர் தொடர்ந்தால் எங்கள் கோபத்தைக் கோர வேண்டும்.

பூமியினுடைய பெயரைப் பெயரிடும்போது எங்கள் அதிர்ச்சியைக் கேட்க வேண்டும்.

எங்கள் ஆத்திரத்தை மதிக்க வேண்டும், நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

டெட்

எங்கள் அமைதிக்கு எந்தப் பயனும் இல்லை