பெண்கள், சமாதானம் மற்றும் பாதுகாப்பு பற்றிய ஐ.நா. பாதுகாப்பு கவுன்சில் திறந்த விவாதத்தில் திருமதி சரோ மினா-ரோஜாஸ் அறிக்கை

அக்டோபர் 29, பெண்கள், அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பு தொடர்பான தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனம்.

திரு. ஜனாதிபதி, மேன்மை, எனது சிவில் சொசைட்டி சகாக்கள், பெண்கள் மற்றும் ஜென்டில்மேன்,

காலை வணக்கம். கொலம்பியாவில் ஆப்ரோ-வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மக்களின் மூதாதையர்களிடமிருந்து, வாழ்க்கை, மகிழ்ச்சி, நம்பிக்கை மற்றும் சுதந்திரம் ஆகியவற்றின் பாரம்பரிய வாழ்த்துக்களை நான் உங்களிடம் கொண்டு வருகிறேன்.

கறுப்பின சமூகங்களின் செயல்முறை, ஆப்ரோ-கொலம்பிய ஒற்றுமை நெட்வொர்க், அமைதிக்கான கறுப்பு கூட்டணி, மற்றும் இன மக்களுக்கான சிறப்பு உயர் மட்ட அமைப்பு ஆகியவற்றின் உறுப்பினராக நான் இன்று பேசுகிறேன். பெண்கள், அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பு தொடர்பான தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனம் சார்பாகவும் நான் பேசுகிறேன். நான் ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு பெண், என் வாழ்வில் பாதியை ஆப்ரோ-வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெண்கள் மற்றும் எங்கள் சமூகங்களின் கலாச்சார, பிராந்திய மற்றும் அரசியல் உரிமைகளுக்காகவும், நமது சுதந்திரமான சுயநிர்ணய உரிமைக்காகவும் கல்வி கற்பிப்பதற்கும் போராடுவதற்கும் ஒரு அமைதி மற்றும் மனித உரிமை ஆர்வலர். இந்த முக்கியமான விவாதத்தில் பெண்கள் மற்றும் அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பு சிவில் சமூக சமூகத்தை இன்று பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது எனது உலகளாவிய சகாக்களால் பரிந்துரைக்கப்பட்டிருப்பது ஒரு மரியாதை மற்றும் பெரும் பொறுப்பு.

கொலம்பிய அரசாங்கத்திற்கும் கொரில்லா குழுவான FARC க்கும் இடையிலான வரலாற்று ஹவானா சமாதான முன்னெடுப்புகளில் நான் விரிவாக ஈடுபட்டேன். ஆப்ரோ-கொலம்பிய அமைதிக்கான தேசிய கவுன்சிலின் (CONPA) பிரதிநிதியாக, கொலம்பியாவும் உலகமும் இன்று கொண்டாடும் சமாதான உடன்படிக்கையின் ஒரு பகுதியாக ஆப்ரோ வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மக்களின் உரிமைகள் மற்றும் எதிர்பார்ப்புகள் இருப்பதை உறுதி செய்ய நான் வாதிட்டேன். உள்ளடக்கிய பேச்சுவார்த்தைகள் மற்றும் செயல்படுத்தல் செயல்முறைகளின் முக்கியத்துவத்தை நான் முதலில் பேச முடியும், அவை இனரீதியாகவும் இன ரீதியாகவும் வேறுபட்ட பின்னணியிலிருந்து பெண்களின் பங்களிப்பை ஆதரிக்கின்றன மற்றும் பாதுகாப்பு கவுன்சில் தீர்மானம் 1325 (2000) இன் குறிக்கோள்கள் மற்றும் கொள்கைகளின் அடையாளமாகும்.

விரிவான சமாதான உடன்படிக்கை எட்டப்பட்டதால் கொலம்பியா ஒரு புதிய நம்பிக்கையின் ஆதாரமாக மாறியுள்ளது. இரண்டு விதிகள் குறிப்பாக முற்போக்கானவை மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள எதிர்கால அமைதி செயல்முறைகளில் தீவிரமான மாற்றங்களைக் கொண்டு வரக்கூடும்: ஒன்று, பாலின முன்னோக்கை ஒரு வெட்டுக் கொள்கையாக வெளிப்படையாகச் சேர்ப்பது, இரண்டாவதாக, மரியாதையை உறுதிப்படுத்த முக்கியமான பாதுகாப்புகளை வழங்கும் இன அத்தியாயத்தை சேர்ப்பது. சுயாட்சி மற்றும் பாலினம், குடும்பம் மற்றும் தலைமுறை கண்ணோட்டத்தில் பழங்குடி மற்றும் ஆப்ரோ-சந்ததியினரின் உரிமைகளைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் மேம்படுத்துதல். இந்த இரண்டு குறிப்பிட்ட கொள்கைகளைச் சேர்ப்பது ஐ.நா மற்றும் வன்முறை மற்றும் ஆயுத மோதல்களை அனுபவிக்கும் மற்ற நாடுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பு தொடர்பான வரலாற்று முன்னேற்றமாகும். அமைதி உடன்படிக்கை சிவில் சமூகம் மற்றும் பழங்குடி மற்றும் ஆப்ரோ-சந்ததியினருக்கு மிகவும் முக்கியமானது, மேலும் அதை செயல்படுத்துவதில் பெண்கள், இனக்குழுக்கள் மற்றும் அவர்களின் சமூகங்களின் ஈடுபாடு மற்றும் செயலில் பங்கேற்பதை நாங்கள் தொடர்ந்து எதிர்பார்க்கிறோம்.

எவ்வாறாயினும், கொலம்பியா அமைதிக்கான இந்த வாய்ப்பை முற்றிலுமாக நிராயுதபாணியாக்கவில்லை என்றால், பெண்கள் மனித உரிமைத் தலைவர்கள் மற்றும் ஆர்வலர்கள் உட்பட உள்நாட்டு ஆயுத மோதலின் போது அதிகம் பாதிக்கப்பட்டுள்ள சமூகங்கள் அமைதி ஒப்பந்தத்தை அமல்படுத்துவதில் தொடர்ந்து புறக்கணிக்கப்படுகின்றன. அவர்களின் அவசர அழைப்புகளைக் காண நான் இன்று இங்கு வந்துள்ளேன், எனது மக்களுக்கு இது உண்மையில் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்புக்கான விஷயம் என்பதை வலியுறுத்த விரும்புகிறேன்.

எனது அறிக்கையில் நான் கவனம் செலுத்த விரும்பும் மூன்று அவசர முன்னுரிமைப் பகுதிகள் உள்ளன: இனரீதியாக மாறுபட்ட பெண்களின் பங்கேற்பு; மனித உரிமைகள் பாதுகாவலர்கள், சிவில் சமூக ஆர்வலர்கள் மற்றும் பழங்குடி மற்றும் ஆப்ரோ-சந்ததி சமூகங்களுக்கான பாதுகாப்பை உறுதி செய்தல்; மற்றும் அமைதி செயல்முறைகளை உள்ளடக்கிய கண்காணிப்பு மற்றும் செயல்படுத்தல்.

முதலாவதாக, அமைதி உடன்படிக்கையை அமல்படுத்துவது தொடர்பான அனைத்து பகுதிகளிலும், குறிப்பாக பல்வேறு சமூகங்களைச் சேர்ந்த பெண்களின் பங்களிப்பை உறுதிசெய்கிறது. உலகெங்கிலும் உள்ள பெண்களைப் போலவே, கொலம்பியாவில் உள்ள பெண்களும், குறிப்பாக ஆப்ரோ-வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெண்களும், எங்கள் உரிமைகள் மீறப்படுவதைக் காண பல தசாப்தங்களாக அணிதிரண்டு வருகிறோம், ஆனால் அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பை அணுகும் விதத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களை உறுதிசெய்கிறோம். தெற்கு சூடானைச் சேர்ந்த எனது அன்பு சகோதரி ரீட்டா லோபிடியா கடந்த ஆண்டு இங்கு வந்திருந்தார், தொடர்ந்து நடந்துகொண்டிருக்கும் அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பு உரையாடல்களில் தென் சூடான் பெண்கள் பங்கேற்பதன் முக்கியத்துவம் குறித்து சாட்சியம் அளித்தனர். ஆப்கானிஸ்தானில், உயர் அமைதி கவுன்சிலில் உள்ள சில பெண்கள் தங்கள் குரல்களைக் கேட்க தொடர்ந்து போராட வேண்டும். கொலம்பியாவில், பாலினத்தின் உயர் மட்ட உடலில் ஆப்ரோ-வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெண்களின் பிரதிநிதி இல்லை, இது ஒப்பந்தத்தின் பாலின அத்தியாயத்தை செயல்படுத்துவதை மேற்பார்வையிட நிறுவப்பட்டது.

சமாதான உடன்படிக்கையின் கட்சிகள் சர்வதேச சமூகத்துடன் இணைந்து FARC போராளிகளை தளர்த்துவதற்காக, துணை ராணுவத்தினர் மற்றும் பிற ஆயுதமேந்திய நடிகர்கள் கொலம்பியாவில் பல பகுதிகளில் FARC படைகள் விட்டுச்சென்ற சக்தி வெற்றிடத்தை நிரப்பியுள்ளனர். இது எங்கள் சமூகங்களை பாதுகாப்பாக வைத்திருக்க உள்ளூர் பெண்கள் அமைப்புகள் மற்றும் சமூகத் தலைவர்களைக் கலந்தாலோசித்து உள்ளூர் பாதுகாப்பு உத்திகளை வடிவமைப்பதில் பங்கேற்க வேண்டிய அவசர தேவையை உருவாக்கியுள்ளது. ஆப்ரோ-வம்சாவளி மற்றும் பழங்குடி சமூகங்களுடன் கலந்தாலோசித்து பாலின-பதிலளிக்கக்கூடிய, சமூக அடிப்படையிலான பாதுகாப்பு மற்றும் சுய பாதுகாப்பு அமைப்புகளை வடிவமைத்து செயல்படுத்துவதில் பாதுகாப்பு கவுன்சில் மற்றும் சர்வதேச சமூகம் கொலம்பிய அரசாங்கத்தை ஆதரிக்க வேண்டும். எங்கள் பாதுகாப்பு கவலைகள் மற்றும் எச்சரிக்கைகளுக்கு செவிசாய்க்கத் தவறியது பேரழிவு தரும் முடிவுகளைக் கொண்டுள்ளது.

இது எனது இரண்டாவது கட்டத்திற்கு என்னைக் கொண்டுவருகிறது, இது எங்கள் ஒருங்கிணைந்த மற்றும் கூட்டு பாதுகாப்பிற்கு உத்தரவாதம் அளிக்க வேண்டிய அவசியம். பாதுகாப்பு என்பது தலைவர்கள் மற்றும் சமூகங்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் பிரதேசங்கள் மற்றும் பிராந்திய உரிமைகளின் மரியாதை மற்றும் பாதுகாப்பை உள்ளடக்கியது. ஆயுதங்களின் பெருக்கம் பெரும்பாலும் பழங்குடி மற்றும் ஆப்ரோ-வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சமூகங்களிடையே அதிகரித்த அச்சத்தையும் கட்டாய இடம்பெயர்வையும் தூண்டுகிறது மற்றும் பெண்களின் பங்கேற்பு மற்றும் இயக்கம் மீது எதிர்மறையாக பாதிப்பை ஏற்படுத்துகிறது, இதன் விளைவாக பாலியல் மற்றும் பாலின அடிப்படையிலான வன்முறைகள் அதிகரிக்கும். கொலம்பியா முழுவதும் மனித உரிமைகள் பாதுகாவலர்கள் மற்றும் சமாதான ஆர்வலர்களுக்கு அதிகரித்து வரும் படுகொலைகள் மற்றும் அச்சுறுத்தல்கள் குறித்து நாங்கள் கவலைப்படுகிறோம். எடுத்துக்காட்டாக, ஈக்வடார் எல்லைக்கு அருகிலுள்ள ஒரு நகராட்சியான டுமாக்கோவில், நகர்ப்புற தலைவர்கள் மற்றும் ஆல்டோ மீரா மற்றும் ஃபிரான்டெராவின் சமூக கவுன்சில் உறுப்பினர்கள், கோகோவை வளர்ப்பதற்கும் விற்பனை செய்வதற்கும் பிராந்திய கட்டுப்பாட்டை நாடுகின்ற துணை ராணுவ குழுக்கள் மற்றும் FARC எதிர்ப்பாளர்களால் தொடர்ந்து குறிவைக்கப்படுகிறார்கள். கடந்த வாரம் தான், அந்த நகராட்சியில் கொல்லப்பட்ட ஆறாவது தலைவரான ஜெய்ர் கோர்டெஸை நாங்கள் அடக்கம் செய்தோம், மேலும் மரண அச்சுறுத்தல்களைப் பெற்ற பல பெண் தலைவர்களையும் அவர்களது குடும்பத்தினரையும் நாங்கள் அவசரமாக வெளியேற்ற வேண்டியிருந்தது.

பாலியல் மற்றும் பாலின அடிப்படையிலான வன்முறை மற்றும் அதனுடன் வரும் களங்கம், குறிப்பாக பழங்குடி மற்றும் ஆப்ரோ-வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெண்கள் மற்றும் அவர்களின் குழந்தைகளுக்கு, ஒருங்கிணைந்த மற்றும் கூட்டுப் பாதுகாப்பின் ஒரு விடயமாகும். இந்த குற்றங்களைச் சுற்றியுள்ள ம silence னம் குற்றங்களைப் போலவே திகிலூட்டும். நீதி அமைப்பின் முன் வழக்குகளை கொண்டுவருவதற்காக பெண்கள் ஆர்வலர்கள் தங்கள் உயிரைப் பணயம் வைத்துள்ளனர். இந்த வழக்குகள் முன்னுரிமை அளிக்கப்படுவதை உறுதி செய்வதற்காக, உண்மை, சகவாழ்வு, மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யாததற்கான விரிவான அமைப்பின் அனைத்து வழிமுறைகளிலும் சுதேச மற்றும் ஆப்ரோ-வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அதிகாரிகள் மற்றும் பெண்கள் அமைப்புகளின் பிரதிநிதிகளுக்கு இடையே ஒரு நேரடி தகவல்தொடர்பு நிலையை நிறுவ வேண்டிய அவசியம் உள்ளது. நீதிக்கு கொண்டு வரப்பட்டது மற்றும் உயிர் காக்கும் மருத்துவ மற்றும் உளவியல் சேவைகளை வழங்கியவர்கள்.

இறுதியாக, சமாதான உடன்படிக்கையை அமல்படுத்துவதற்கான கட்டமைப்பின் திட்டத்தில் கொள்கைகள், திட்டங்கள் மற்றும் சீர்திருத்தங்களின் முன்னேற்றம் மற்றும் விளைவுகளை அளவிட வடிவமைக்கப்பட்ட குறிப்பிட்ட குறிக்கோள்கள் மற்றும் குறிகாட்டிகள் ஆகியவை சுதேச மற்றும் ஆப்ரோவின் தேவைகள், மதிப்புகள் மற்றும் உரிமைகளுக்கு ஏற்ப உள்ளன. சந்ததி மக்கள். கொலம்பிய அரசாங்கமும் அதன் அமலாக்க ஆணையமும் (சி.எஸ்.ஐ.வி.ஐ) இந்த மாத தொடக்கத்தில் சுதேசிய மற்றும் ஆப்ரோ-வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அமைப்புகளால் உருவாக்கப்பட்டு வழங்கப்பட்ட குறிப்பிட்ட பாலின இனக் குறிகாட்டிகள் உள்ளிட்ட இனக் கண்ணோட்டங்களையும் குறிகாட்டிகளையும் ஏற்றுக்கொண்டு ஒருங்கிணைப்பது மிகவும் முக்கியமானது. இந்த குறிகாட்டிகளில் அரசியல் விருப்பம் தேவை, அவற்றை அமைதி ஒப்பந்தத்தின் சட்ட கட்டமைப்பில் சேர்க்க வேண்டும். பழங்குடி மற்றும் ஆப்ரோ-வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெண்கள் மற்றும் எங்கள் சமூகங்களின் நல்வாழ்வு, சமூக மேம்பாடு மற்றும் கூட்டுப் பாதுகாப்பைத் தடுக்கும் போர் போன்ற நிலைமைகளை திறம்பட மாற்ற அவை உதவும்.

கொலம்பியாவில் உள்ள ஆப்ரோ-வம்சாவளி பெண்கள் மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள பூர்வீக பெண் தலைவர்கள் எங்கள் கூட்டு பாதுகாப்பை உறுதிசெய்வது என்பது இலவச, முன் மற்றும் தகவலறிந்த சம்மதத்தின் கொள்கைகளை குறிக்கிறது; ஆலோசனை; தன்னாட்சி; கலாச்சார ஒருமைப்பாடு மற்றும் அர்த்தமுள்ள பங்கேற்பு மதிக்கப்படுவதோடு, தேசிய மற்றும் சர்வதேச மனித உரிமைத் தரங்களில் பொதிந்துள்ள நமது மனித உரிமைகள் முழுமையாக ஊக்குவிக்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்படுகின்றன. கொலம்பியாவிலும் பிற இடங்களிலும் அமைதி என்பது வெறுமனே யுத்தத்தையும் வன்முறையையும் முடிவுக்குக் கொண்டுவருவது மட்டுமல்ல, சமூக, பாலினம் மற்றும் இன அநீதி உள்ளிட்ட மோதல்களின் மூல காரணங்களை கூட்டாக நிவர்த்தி செய்வது மற்றும் அனைத்து இனங்கள் மற்றும் மதங்களைச் சேர்ந்த அனைத்து மக்களின் நல்வாழ்வையும் மேம்படுத்துதல். இது எங்கள் முழு சமூகங்களையும் இராணுவமயமாக்குவதற்கும் நிராயுதபாணியாக்குவதற்கும் உள்ளூர் பெண் ஆர்வலர்களின் முயற்சிகளுக்கு ஆதரவளிப்பதும், ஆயுத வர்த்தக ஒப்பந்தம் மற்றும் பிற சட்டக் கருவிகளில் பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளபடி சிறிய ஆயுதங்களின் ஓட்டத்தைத் தடுப்பதும் ஆகும். பாதுகாப்பு கவுன்சில், ஐ.நா அமைப்பு, பிராந்திய மற்றும் துணை பிராந்திய அமைப்புகள் மற்றும் முக்கியமாக உறுப்பு நாடுகள் உட்பட அனைத்து நடிகர்களின் கடமைகளை நிறைவேற்றுவது பொறுப்பு. பெண்கள், அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பு நிகழ்ச்சி நிரல், நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் நிதி ரீதியாக வளப்படுத்தப்பட்டால், எனது நாட்டிலும் உலகெங்கிலும் அமைதிக்கான பாதையாக இருக்க முடியும், அங்கு பாலின சமத்துவம், பெண்கள் அதிகாரம் மற்றும் பெண்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாத்தல் ஆகியவை மோதல் தடுப்பு மற்றும் நிலையான அமைதிக்கு மையமாக உள்ளன.

நன்றி.

=====================