அடிமைமுறை அகற்றப்பட்டது

டேவிட் ஸ்வான்சன், World Beyond War

"போர் எப்போதாவது அவசியமா?" என்ற தலைப்பில் நான் சமீபத்தில் ஒரு போர் சார்பு பேராசிரியரிடம் விவாதித்தேன். (வீடியோ) நான் போரை ஒழிக்க வாதிட்டேன். மக்கள் எதையாவது செய்வதற்கு முன் வெற்றிகளைப் பார்க்க விரும்புகிறார்கள், அது எவ்வளவு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சாத்தியமாக இருந்தாலும், கடந்த காலத்தில் ஒழிக்கப்பட்ட பிற நிறுவனங்களின் உதாரணங்களை நான் கொடுத்தேன். மனித தியாகம், பலதார மணம், நரமாமிசம், சோதனை மூலம் சோதனை, இரத்த சண்டை, சண்டை அல்லது மரண தண்டனை போன்ற நடைமுறைகள் பூமியின் சில பகுதிகளில் பெருமளவில் ஒழிக்கப்பட்ட அல்லது குறைந்த பட்சம் மக்கள் வந்துள்ள மனித நிறுவனங்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்படலாம். புரிந்துகொள்வது ஒழிக்கப்படலாம்.

நிச்சயமாக, ஒரு முக்கியமான உதாரணம் அடிமைத்தனம். ஆனால் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டுவிட்டது என்று நான் கூறியபோது, ​​முட்டாள்தனமான ஆர்வலர்கள் அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதாகக் கற்பனை செய்வதற்கு முன்பு இருந்ததை விட இன்று உலகில் அதிகமான அடிமைகள் இருப்பதாக எனது விவாத எதிர்ப்பாளர் விரைவாக அறிவித்தார். இந்த அதிர்ச்சியூட்டும் காரணி எனக்கு ஒரு பாடமாக இருந்தது: உலகத்தை மேம்படுத்த முயற்சிக்காதீர்கள். அதை செய்ய முடியாது. உண்மையில், இது எதிர்விளைவாக இருக்கலாம்.

ஆனால் இந்த கோரிக்கையை நிராகரிக்க தேவையான 2 நிமிடங்களுக்கு ஆய்வு செய்வோம். உலகளாவிய ரீதியில் இதைப் பார்ப்போம், பின்னர் தவிர்க்க முடியாத அமெரிக்க கவனத்துடன்.

உலகளவில், 1 ஆம் ஆண்டில் ஒழிப்பு இயக்கம் தொடங்கியபோது உலகில் சுமார் 1800 பில்லியன் மக்கள் இருந்தனர். அவர்களில், குறைந்தது முக்கால்வாசி அல்லது 750 மில்லியன் மக்கள் அடிமைத்தனத்தில் அல்லது அடிமைத்தனத்தில் இருந்தனர். நான் இந்த உருவத்தை ஆடம் ஹோச்ஸ்சைல்டின் சிறப்பானதில் இருந்து எடுத்துக்கொள்கிறேன் சங்கிலிகளை புதைத்து, ஆனால் நான் முன்னோக்கி செல்லும் புள்ளியை மாற்றாமல் நீங்கள் அதை கணிசமாக சரிசெய்ய தயங்க வேண்டும். இன்றைய ஒழிப்புவாதிகள், உலகில் 7.3 பில்லியன் மக்களுடன், ஒருவர் எதிர்பார்க்கும் அடிமைத்தனத்தில் 5.5 பில்லியன் மக்கள் அவதிப்படுவதற்குப் பதிலாக, அதற்குப் பதிலாக இருக்கிறார்கள் என்று கூறுகின்றனர். 21 மில்லியன் (அல்லது 27 அல்லது 29 மில்லியன் வரையிலான உரிமைகோரல்களைப் பார்த்திருக்கிறேன்). அந்த 21 அல்லது 29 மில்லியன் மனிதர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் இது ஒரு பயங்கரமான உண்மை. ஆனால் அது உண்மையில் செயல்பாட்டின் முற்றிலும் பயனற்ற தன்மையை நிரூபிக்கிறதா? அல்லது உலகில் 75% அடிமைத்தனத்தில் இருந்து 0.3%க்கு மாறுவது குறிப்பிடத்தக்கதா? 750 மில்லியனிலிருந்து 21 மில்லியனுக்கு அடிமைகளாக மாறுவது திருப்திகரமாக இல்லை என்றால், 250 மில்லியனில் இருந்து 7.3 க்கு நகர்த்துவதற்கு நாம் என்ன செய்வது? பில்லியன் சுதந்திரமாக வாழும் மனிதர்களா?

யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில், சென்சஸ் பீரோவின் படி, 5.3 இல் 1800 மில்லியன் மக்கள் இருந்தனர். அவர்களில் 0.89 மில்லியன் பேர் அடிமைகளாக இருந்தனர். 1850 வாக்கில், அமெரிக்காவில் 23.2 மில்லியன் மக்கள் இருந்தனர், அவர்களில் 3.2 மில்லியன் பேர் அடிமைகளாக இருந்தனர், இது மிகப் பெரிய எண்ணிக்கையானது, ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க அளவு சிறியது. 1860 வாக்கில், 31.4 மில்லியன் மக்கள் இருந்தனர், அவர்களில் 4 மில்லியன் பேர் அடிமைகளாக இருந்தனர் - மீண்டும் அதிக எண்ணிக்கை, ஆனால் ஒரு சிறிய சதவீதம். இப்போது அமெரிக்காவில் 325 மில்லியன் மக்கள் உள்ளனர், அவர்களில் கூறப்படுகிறது 60,000 அடிமைகளாக உள்ளனர் (சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்களையும் சேர்த்து அந்த எண்ணிக்கையுடன் 2.2 மில்லியனைச் சேர்ப்பேன்). அமெரிக்காவில் 2.3 மில்லியனில் 325 மில்லியன் அடிமைகளாக அல்லது சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ள நிலையில், 1800ஐ விட சிறியதாக இருந்தாலும், 1850ஐ விட பெரிய எண்ணிக்கையையும், மிகக் குறைவான சதவீதத்தையும் நாங்கள் பார்க்கிறோம். 1800 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்கா 16.8% அடிமைகளாக இருந்தது. இப்போது அது 0.7% அடிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது அல்லது சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ளது.

பெயரிடப்படாத எண்கள் தற்போது அடிமைத்தனம் அல்லது சிறைவாசம் அனுபவித்தவர்களின் திகிலைக் குறைக்கும் என்று நினைக்கக்கூடாது. ஆனால் அடிமையாக இல்லாதவர்களின் மகிழ்ச்சியைக் குறைக்கவும் கூடாது. ஒரு நிலையான தருணத்தில் கணக்கிடப்பட்ட எண்ணை விட, இருந்திருக்கலாம். 1800 ஆம் ஆண்டில், அடிமைப்படுத்தப்பட்டவர்கள் நீண்ட காலம் வாழவில்லை மற்றும் ஆப்பிரிக்காவில் இருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்ட புதிய பாதிக்கப்பட்டவர்களால் விரைவாக மாற்றப்பட்டனர். எனவே, 1800 ஆம் ஆண்டு நிலவரத்தின் அடிப்படையில், இன்று அமெரிக்காவில் 54.6 மில்லியன் மக்கள் அடிமைகளாக இருப்பதைக் காணலாம் என்று நாம் எதிர்பார்க்கலாம், அவர்களில் பெரும்பாலோர் மிருகத்தனமான தோட்டங்களில் உள்ளனர், கூடுதல் பில்லியன் கணக்கானவர்கள் பாய்வதையும் நாம் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஆப்ரிக்காவிலிருந்து அந்த மக்களை அவர்கள் அழிந்தபோது மாற்றியமைக்க - ஒழிப்புவாதிகள் தங்கள் வயதினரை எதிர்க்கவில்லை.

அப்படியென்றால், அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டுவிட்டது என்று நான் சொல்வது தவறா? இது ஒரு குறைந்தபட்ச அளவிலேயே உள்ளது, மேலும் அதை முற்றிலுமாக அகற்றுவதற்கு நம் சக்திக்குட்பட்ட அனைத்தையும் செய்ய வேண்டும் - இது நிச்சயமாக செய்யக்கூடியது. ஆனால் அடிமைத்தனம் பெருமளவில் ஒழிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் சட்டப்பூர்வ, சட்டப்பூர்வ, ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய விவகாரமாக, வெகுஜன சிறைவாசம் தவிர, நிச்சயமாக ஒழிக்கப்பட்டது.

முன்பு இருந்ததை விட இப்போது அடிமைத்தனத்தில் அதிக மக்கள் இருக்கிறார்கள் என்று என் விவாத எதிர்ப்பாளர் சொல்வது தவறா? ஆம், உண்மையில், அவர் தவறானவர், மேலும் ஒட்டுமொத்த மக்கள்தொகை வியத்தகு அளவில் அதிகரித்துள்ளது என்ற முக்கியமான உண்மையை நாம் கருத்தில் கொண்டால் அவர் இன்னும் தவறு.

ஒரு புதிய புத்தகம் என்று அடிமையின் காரணம் மனிஷா சின்ஹாவால் பல்வேறு நிறுவனங்களின் மீது கணிசமான உயரத்தில் இருந்து கைவிடப்பட்டால் அவற்றை ஒழிக்கும் அளவுக்கு பெரியது, ஆனால் எந்தப் பக்கமும் வீணாகாது. இது அமெரிக்காவில் ஒழிப்பு இயக்கம் (மேலும் சில பிரிட்டிஷ் தாக்கங்கள்) அதன் தோற்றம் முதல் அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போர் வரையிலான காலக்கதை ஆகும். இந்த மதிப்புமிக்க இதிகாசத்தின் மூலம் படிக்கும் போது பலரின் முதல் விஷயம் என்னவென்றால், இரத்தம் தோய்ந்த உள்நாட்டுப் போர்களில் ஈடுபடாமல் அடிமைத்தனத்தை ஒழிக்க முடிந்தது மற்ற நாடுகள் மட்டுமல்ல; வாஷிங்டன், டிசி நகரம் மட்டும் சுதந்திரத்திற்கான வேறு பாதையைக் கண்டுபிடித்தது அல்ல. அமெரிக்க வடக்கு அடிமைத்தனத்துடன் தொடங்கியது. வடக்கில் உள்நாட்டுப் போர் இல்லாமல் அடிமை முறையை ஒழித்தது.

இந்த நாட்டின் முதல் 8 தசாப்தங்களில் வட அமெரிக்க மாநிலங்கள் அகிம்சையின் அனைத்து கருவிகளும் ஒழிப்பு மற்றும் சிவில் உரிமைகள் இயக்கத்தின் ஆதாயங்களை அடைவதைக் கண்டன. போருக்குச் செல்வதற்கான பேரழிவுத் தேர்வு. 1772 இல் இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸில் அடிமைத்தனம் முடிவுக்கு வந்ததுடன், வெர்மான்ட்டின் சுதந்திரக் குடியரசு 1777 இல் அடிமைத்தனத்தை ஓரளவு தடை செய்தது. பென்சில்வேனியா 1780 இல் படிப்படியாக ஒழிக்கப்பட்டது (இது 1847 வரை நீடித்தது). 1783 இல் மாசசூசெட்ஸ் அனைத்து மக்களையும் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவித்தது, அடுத்த ஆண்டு கனெக்டிகட் மற்றும் ரோட் தீவு செய்ததைப் போலவே நியூ ஹாம்ப்ஷயர் படிப்படியாக ஒழிக்கத் தொடங்கியது. 1799 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க் படிப்படியாக ஒழிக்கப்பட்டது (இது 1827 வரை எடுத்தது). ஓஹியோ 1802 இல் அடிமைத்தனத்தை ஒழித்தது. நியூ ஜெர்சி 1804 இல் ஒழிக்கத் தொடங்கியது மற்றும் 1865 இல் முடிக்கப்படவில்லை. 1843 இல் ரோட் தீவு ஒழிப்பை நிறைவு செய்தது. 1845 இல் இல்லினாய்ஸ், இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பென்சில்வேனியாவைப் போலவே, அங்குள்ள கடைசி மக்களை அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவித்தது. கனெக்டிகட் 1848 இல் ஒழிக்கப்பட்டது.

அடிமைத்தனத்தை ஒழிக்க நடந்து வரும் இயக்கத்தின் வரலாற்றிலிருந்து நாம் என்ன படிப்பினைகளை எடுக்க முடியும்? இது கீழ் துன்பப்படுபவர்கள் மற்றும் அடிமைத்தனத்திலிருந்து தப்பித்தவர்களால் வழிநடத்தப்பட்டது, ஈர்க்கப்பட்டது மற்றும் இயக்கப்பட்டது. ஒரு போர் ஒழிப்பு இயக்கத்திற்கு போரினால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் தலைமை தேவை. அடிமை முறை ஒழிப்பு இயக்கம் கல்வி, அறநெறி, வன்முறையற்ற எதிர்ப்பு, சட்ட வழக்குகள், புறக்கணிப்புகள் மற்றும் சட்டம் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தியது. அது கூட்டணிகளை உருவாக்கியது. இது சர்வதேச அளவில் வேலை செய்தது. வன்முறைக்கான அதன் திருப்பம் (இது தப்பியோடிய அடிமைச் சட்டத்துடன் வந்து உள்நாட்டுப் போருக்கு வழிவகுத்தது) தேவையற்றது மற்றும் சேதப்படுத்தியது. போர் இல்லை அடிமைத்தனத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவருகிறது. ஒழிப்பாளர்களின் சமரசத் தயக்கம் அவர்களைப் பாகுபாடான அரசியலில் இருந்து சுயாதீனமாகவும், கொள்கை ரீதியாகவும், பிரபலமாகவும் வைத்திருந்தது. அவர்கள் வடக்கு மற்றும் தெற்கில் கிட்டத்தட்ட அனைவருடனும் மேற்கத்திய விரிவாக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். காங்கிரஸில் செய்யப்பட்ட சமரசங்கள் வடக்கு மற்றும் தெற்கு இடையே பிளவுகளை வலுப்படுத்தியது.

ஒழிப்புவாதிகள் முதலில் அல்லது எல்லா இடங்களிலும் பிரபலமாக இல்லை, ஆனால் சரியானவற்றுக்காக காயம் அல்லது மரணத்தை ஆபத்தில் வைக்க தயாராக இருந்தனர். அடிமைத்தனம், முதலாளித்துவம், பாலியல், இனவெறி, போர் மற்றும் அனைத்து வகையான அநீதிகளையும் சவால் செய்யும் ஒரு ஒத்திசைவான தார்மீக பார்வையுடன் "தவிர்க்க முடியாத" விதிமுறையை அவர்கள் சவால் செய்தனர். அவர்கள் ஒரு சிறந்த உலகத்தை முன்னறிவித்தனர், ஒரு மாற்றத்துடன் தற்போதைய உலகம் மட்டுமல்ல. இராணுவத்தை ஒழித்த அந்த நாடுகள் இன்று மற்ற நாடுகளுக்கு முன்மாதிரியாகப் பயன்படுத்தப்படுவதைப் போலவே, அவர்கள் வெற்றிகளைக் குறியிட்டு முன்னேறினர். அவர்கள் பகுதியளவு கோரிக்கைகளை முன்வைத்தனர் ஆனால் அவற்றை முழுமையாக ஒழிப்பதை நோக்கிய படிகள் என சித்தரித்தனர். அவர்கள் கலை மற்றும் பொழுதுபோக்குகளைப் பயன்படுத்தினர். சொந்த ஊடகத்தை உருவாக்கினார்கள். அவர்கள் பரிசோதனை செய்தனர் (ஆப்பிரிக்காவிற்கு குடிபெயர்தல் போன்றவை) ஆனால் அவர்களின் சோதனைகள் தோல்வியடைந்தபோது, ​​அவர்கள் ஒருபோதும் கைவிடவில்லை.