கொரிய பெண்களின் துன்பம் மற்றும் பங்களிப்புகளை நினைவுபடுத்துகிறோம்

எழுதியவர் ஜோசப் எசெர்டியர், மார்ச் 12, 2018.

"பொதுவான மற்றும் சாதாரண பாலியல் வன்முறை மற்றும் இனவெறி உட்பட அமெரிக்காவின் தனித்துவமான ஆனால் தனித்துவமான குணங்கள், ஆபாசத்தின் மூலம், உலகம் முழுவதும் பாலியல் என ஊக்குவிக்கப்படுகின்றன. அமெரிக்க பெண்களின் நிலைப்பாட்டில், சர்வதேச ஆபாசப் போக்குவரத்து என்பது அமெரிக்கப் பெண்கள் மீறப்பட்டு சித்திரவதை செய்யப்பட்டு சுரண்டப்படுவதால், ஆபாசப் படங்களை அவர்களால் உருவாக்க முடியும், இதன் மூலம் உலகின் பிற பகுதிகளில் உள்ள பெண்களை மீறி சித்திரவதை செய்து அதன் பயன்பாட்டின் மூலம் சுரண்டலாம். இந்த வழியில் தவறான அமெரிக்க பாணி உலக அளவில் ஆபாசமான சட்டமாக உலகத்தை காலனித்துவப்படுத்துகிறது பிரிட்டிஷ் பாணி, உலகை சட்ட மட்டத்தில் காலனித்துவப்படுத்தியதால், அதைப் பற்றி எதுவும் செய்யப்படவில்லை என்பதை உறுதி செய்கிறது. ”

கேதரின் மெக்கின்னன், பெண்கள் மனிதர்களா? மற்றும் பிற சர்வதேச உரையாடல்கள் (2006)

மூன்று டர்ட்டி பி கள்: ஆணாதிக்கம், விபச்சாரம் மற்றும் ஆபாச படங்கள்

வேறு யாரோ ஒருவரின் காலணிகளில் தங்களைத் தாங்களே வைத்துக் கொள்வது கடினம். இந்த யோசனை மிகவும் பரவலாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு கிளிச் ஆகும். ஆனால் பெரும்பாலான ஆண்கள் ஒரு பெண்ணின் சூழ்நிலையில் தங்களை கற்பனை செய்வது குறிப்பாக கடினம். ஆயினும்கூட, ஆணாதிக்கத்தை இன்று உலகில் ஒரு பிரச்சினையாக அங்கீகரிக்கும் எவருக்கும், ஒரு முயற்சி எடுக்கப்பட வேண்டும்.

அதிர்ஷ்டவசமாக, இன்று சில ஆண்கள் ஆணாதிக்கத்தின் ஏமாற்றங்களை முறியடிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். பெண்ணிய பெல் ஹூக்ஸ் எழுதியது போல, “ஆண்களின் உள்ளார்ந்த நேர்மறையான பாலுணர்வை எடுத்து அதை வன்முறையாக மாற்றுவது ஆணாதிக்க குற்றமாகும், இது ஆண் உடலுக்கு எதிராக நிகழ்கிறது, இது ஒரு குற்றமாகும், இது இன்னும் பல ஆண்களுக்கு புகாரளிக்க வலிமை இல்லை. என்ன நடக்கிறது என்பது ஆண்களுக்குத் தெரியும். அவர்கள் வெறுமனே தங்கள் உடலின் உண்மையை, அவர்களின் பாலுணர்வின் உண்மையை பேசக்கூடாது என்று கற்பிக்கப்பட்டுள்ளனர் ”(மணி கொக்கிகள், மாற்றுவதற்கு விருப்பம்: ஆண்கள், மஸ்குலினிட்டி, மற்றும் லவ், 2004). விபச்சாரம் மற்றும் ஆபாசத்தை கேள்விக்குட்படுத்தத் தொடங்கி, “பாலியல் வேலை” யின் நியாயத்தன்மையை சவால் செய்யத் தொடங்குவது, ஆண்கள் நாம் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய செயல்முறையின் ஒரு பகுதியாகும், பெண்களுக்கு முதன்மையாக, ஆனால் நம்முடைய, சிறுவர்கள் மற்றும் பிற ஆண்களின் பொருட்டு கூட. "பெண்ணியம் அனைவருக்கும் உள்ளது" என்பது பெல் ஹூக்கின் பல புத்தகங்களில் ஒன்றாகும்.

பொதுமக்கள் விபச்சாரத்தில் தப்பிய ஒரு கொரியரின் வார்த்தைகளைக் கவனியுங்கள்:

விபச்சாரம் செக்ஸ் என்று நீங்கள் நினைத்தால், நீங்கள் மிகவும் அறியாதவர்கள். உங்கள் காதலன் 350 உடன் ஒரு வருடத்தில் 365 நாட்களில் உடலுறவு கொள்வது சோர்வாக இருக்கிறது, எனவே ஒவ்வொரு நாளும் பல வாடிக்கையாளர்களை ஒவ்வொரு நாளும் அழைத்துச் செல்வது எப்படி செக்ஸ் என்று உணர முடியும்? விபச்சாரம் என்பது வறிய பெண்களை தெளிவாக சுரண்டுவதாகும். இது ஒரு நியாயமான பரிமாற்றம் போல் தெரிகிறது, ஏனெனில் ஜான்ஸ் [அதாவது விபச்சார வாங்குபவர்கள்] சேவைகளுக்கு பணம் செலுத்துகிறார்கள். மேலும் விபச்சாரிகள் தாக்கப்படுவதற்கும் அவமதிக்கப்படுவதற்கும் தகுதியானவர்களைப் போலவே நடத்தப்படுகிறார்கள். எங்களை பலியாகப் பார்க்கும்படி நாங்கள் உங்களிடம் கேட்கவில்லை. உங்கள் அனுதாபத்தை நாங்கள் கேட்கவில்லை. விபச்சாரம் என்பது எங்கள் பிரச்சினை மட்டுமல்ல என்று நாங்கள் சொல்கிறோம். அது என்று நீங்கள் தொடர்ந்து நினைத்தால், பிரச்சினை ஒருபோதும் தீர்க்கப்படாது. (இதுவும் அதற்கடுத்த அனைத்து மேற்கோள்களும் கரோலின் நார்மாவின் புத்தகத்திலிருந்து குறிப்பிடப்படவில்லை. ஜப்பான் கம்ஃப்ரர் மகளிர் மற்றும் பாலியல் அடிமையாதல் சீனா மற்றும் பசிபிக் போர்களில், ப்ளூம்ஸ்பரி அகாடமிக், எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்).

விபச்சாரத்தின் பிரச்சினை சூசன் கேவின் வார்த்தைகளால் மிகவும் தெளிவாகவும் தைரியமாகவும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது:

கற்பழிப்பாளரைப் போலவே, அவன் அவளுடைய தேவைகள் அல்லது விருப்பங்கள் அல்லது ஆசைகள் குறித்து அக்கறை கொள்ளவில்லை. அவர் அவளை ஒரு மனிதனைப் போல நடத்த வேண்டியதில்லை, ஏனென்றால் அவள் சுயஇன்பம் செய்யப்பட வேண்டிய ஒரு பொருள். வன்முறையை அவிழ்த்துப் பார்க்கும்போது, ​​அவளை பலிகடாக்கப் பயன்படும் பணத்தை ஒதுக்கி வைக்கும்போது, ​​அவனது பாலியல் கற்பழிப்புச் செயல். "

இது பெரும்பாலான விபச்சாரத்தை விவரிக்கிறது. இது பெரும்பாலான ஆபாசங்களையும் விவரிக்கிறது, உண்மையான மனித நடிகர்களுடனான (அனிமேஷனுக்கு எதிராக). விபச்சாரத்தின் அநீதிகளைப் பற்றி நீங்கள் கொஞ்சம் அறிந்திருந்தாலும், பாலியல் கடத்தலுக்கு எதிரான ஒரு பெண்ணியவாதியாக நீங்கள் கருதினாலும், ஜப்பானின் விபச்சாரம் மற்றும் ஆபாசத் தொழில்களைப் பற்றி நீங்கள் கொஞ்சம் படித்திருந்தாலும் கூட, நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள் என்று நீங்கள் அதிர்ச்சியடைவீர்கள் கரோலின் நார்மாவில் கற்றுக்கொள்ளுங்கள் ஜப்பான் கம்ஃப்ரர் மகளிர் மற்றும் பாலியல் அடிமையாதல் சீனா மற்றும் பசிபிக் போர்களில், நீங்கள் தைரியமாக இருந்தால் பாருங்கள்.

அவரது முக்கிய வாதங்களில் ஒன்று, பொதுமக்கள் பாலியல் அடிமைப்படுத்தல் மற்றும் இராணுவ பாலியல் அடிமைத்தனம் ஆகியவை வரலாற்று ரீதியாக மிகவும் இணைக்கப்பட்டவை, பெண்கள், பெண் இளம் பருவத்தினர் மற்றும் பெண்களின் உடல்கள், இதயங்கள் மற்றும் மனதிற்கு எதிராக நிகழ்த்தப்படும் இந்த இரண்டு வகையான அநீதிகள் பரஸ்பரம் ஆதரிக்கப்படுகின்றன. நார்மாவின் புத்தகம் பொதுமக்கள் விபச்சாரத்தில் சிக்கிய ஜப்பானிய பெண்கள் மற்றும் "ஆறுதல் நிலையங்கள்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வகை இராணுவ விபச்சாரத்தால் சிக்கி சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்கள் மீது கவனம் செலுத்துகிறது. பல பெண்கள் இரண்டு வகையான விபச்சாரத்திற்கும் பலியாகினர். "ஆறுதல் நிலையங்கள்" ஜப்பான் பேரரசின் பிரதேசங்கள் மற்றும் பேரரசு கைப்பற்றும் பணியில் இருந்த நிலங்களின் போர்க்களங்களுக்கு அருகில் சிதறிக்கிடந்தன. பதினைந்து ஆண்டுகால யுத்தம் (1931-45) முழுவதும் அரசாங்கம் அமைத்து இயக்கிய “ஆறுதல் நிலையங்களின்” பாலியல் கடத்தல் ஜப்பானிய ஆண்களின் பாலியல் திருப்தியின் நோக்கங்களுக்காக கடந்த காலங்களில் ஜப்பானிய பெண்கள் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு வழியைக் குறிக்கிறது.

ஆனால் இராணுவ பாலியல் அடிமைத்தனத்தில் கொரிய பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறைகளின் வரலாற்றையும் அவரது புத்தகம் உள்ளடக்கியது. இந்த மாதம், அமெரிக்காவில் மகளிர் வரலாற்று மாதம், கொரிய மகளிர் வரலாறு குறித்த முக்கியமான முடிவுகளின் ஒரு சிறிய மாதிரியை இந்த புத்தகத்திலிருந்து ஒருவர் பெற விரும்புகிறேன், இது ஜப்பானில் விபச்சாரம், ஆபாசப் படங்கள் மற்றும் கடத்தல் பற்றிய பல ஆண்டுகால ஆராய்ச்சிகளின் விளைவாகும். மற்றும் தென் கொரியா மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவில்.

ஜப்பானிய ஆண்களின் சிவிலியன் மற்றும் போர்க்கால உரிமைகள் குறித்த கரோலின் நார்மா

பிற நாடுகளில் ஆணாதிக்க முறைகளைப் போலவே, ஜப்பானிய ஆணாதிக்கமும் தைஷோ காலத்தில் ஆண்களுக்கு (1912-26) ஒப்பீட்டளவில் திறந்த வழியில் பெண்களை விபச்சாரம் செய்வதற்கான உரிமை என்பதை நார்மா நிரூபிக்கிறது. எனது பார்வையில், ஜப்பானிய இலக்கியங்களைப் படித்தவர் மற்றும் எப்போதும் ஜப்பானிய பெண்ணிய எழுத்தாளர்களை சுவாரஸ்யமாகக் கண்ட ஒருவர், இது ஆச்சரியமல்ல. இது பிரபலமான நாவலாசிரியர் டானிசாக்கி ஜுனிச்சிரோவின் (1886-1965) பொம்மை போன்ற பெண்கள் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் காரணமின்றி இருக்கும் நாடு, கெய்ஷா வரலாறு, ஆபாச அசையும், மற்றும் மீஜி காலம் (1868-1912) காமக்கிழங்கு, பெரியம் மற்றும் விபச்சாரத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான பெண்ணியப் போராட்டம்.

ஆரம்பகால 1990 களில், ஆண்கள் எப்போதுமே சரியான நேரத்தில், அற்புதமான, நவீன ரயில்களில் ஒரு செய்தித்தாள் அல்லது பத்திரிகையுடன் சவாரி செய்வதை எப்படி நேரில் பார்த்தார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்கிறேன், இது ஆபத்தான ஆபாச புகைப்படங்கள் அல்லது வரைபடங்களை மற்றவர்களால் பார்க்க முடியும். பயணிகள், குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பெண்கள் கூட. மொபைல் போன்களின் வருகையுடனும், ஒரு சிறிய ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க அளவிலான நனவு எழுச்சியுடனும், இன்று இதைவிட மிகக் குறைவாகவே ஒருவர் காண்கிறார், ஆனால் நான் பலமுறை அதிர்ச்சியடைந்ததை நினைவில் கொள்கிறேன், பெண்களின் நிலையான நிர்வாண புகைப்படங்களில் அவ்வளவாக இல்லை, ஆனால் அவ்வப்போது பாலியல் காட்சிகள் குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினரின் தாக்குதல் மற்றும் பாலியல் படங்கள் மங்கா. பிரபல பெண்ணியவாதியான யுனோ சிசுகோ நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு ஜப்பானை "ஆபாச சமூகம்" என்று அழைத்தார்.

ஆனால், அத்தகைய அறிவுடன் ஆயுதம் வைத்திருந்தாலும், நவீன ஜப்பானிய விபச்சாரத் தொழிலின் ஆரம்ப நாட்களை கரோலின் நார்மா சித்தரிக்கும் படம் அதிர்ச்சியளிக்கிறது. அமெரிக்க விபச்சாரம் குறித்து நான் அதிகம் படிக்கவில்லை, எனவே இது உள்ளது இல்லை அமெரிக்கா மற்றும் ஜப்பானின் ஒப்பீடு, ஆனால் அவை எவை என்பதற்கான உண்மைகளை எடுத்துக்கொள்வது, எடுத்துக்காட்டாக,

ஆறுதல் நிலையங்களுக்கு கடத்தப்படும் ஜப்பானிய பெண்களில் பெரும்பாலோர் ஏற்கனவே இளமைப் பருவத்தை எட்டியிருந்தாலும், அவர்கள் எப்போதும் இதற்கு முன்னர் குடிமக்கள் பாலியல் தொழிலில் விபச்சாரம் செய்யப்பட்டனர் குழந்தை பருவத்திலிருந்து. 'கெய்ஷா' இடங்களிலிருந்து ஆறுதல் நிலையங்களுக்கு கடத்தப்படும் பெண்களுக்கு இது குறிப்பாக இருந்தது. கெய்ஷா இடம் உரிமையாளர்களால் தத்தெடுப்பு ஒப்பந்தங்களை அவர்களின் கொள்முதல் நடவடிக்கையின் மையத் திட்டமாகப் பயன்படுத்துவது வயதுக்குட்பட்ட சிறுமிகளின் விபச்சாரத்தை இந்த வணிகங்களின் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்க அம்சமாக மாற்றியது, மேலும் ஜப்பானிய பெண்கள் ஆறுதல் நிலையங்களுக்கு கடத்தப்படுவதற்கு ஜீஷா இடங்கள் ஒரு பொதுவான இடமாக இருந்தன.

மிகுந்த வறுமையை எதிர்கொண்ட ஜப்பானிய தந்தைகள் மற்றும் தாய்மார்கள் தங்கள் மகளின் எதிர்கால தொழிற்சாலை வேலை அல்லது கலை “பயிற்சி” என்ற வாக்குறுதியின் பேரில் தங்கள் மகள்களின் கட்டுப்பாட்டை கைவிட தரகர்களால் ஏமாற்றப்பட்டனர். கெய்ஷா. நான் ஏற்கனவே அறிந்திருந்தேன், ஆனால் அவை தத்தெடுக்கப்பட்டதிலிருந்து, மற்ற வகை விபச்சாரங்களை விட அதிகமாக துஷ்பிரயோகம் செய்யப்படலாம் என்று எனக்குத் தெரியாது.

உடன்படிக்கை அடிமைத்தனம் என்பது ஒரு கொள்முதல் உத்தி, குறிப்பாக, ஜப்பானின் தைஷோ காலத்து பாலியல் தொழிலுக்கு, குறிப்பாக, அதிக வயதுடைய சிறுமிகளை கடத்த வழிவகுத்தது. kafes, கெய்ஷா ஒப்பீட்டளவில் முறைப்படுத்தப்படாத இடங்கள் மற்றும் விபச்சார விடுதி அல்லாத இடங்கள்… ஜப்பானின் பாலியல் துறையில் இந்த அதிக வயதுடைய சிறுமிகளுக்கு குசுமா இரண்டு காரணங்களை பரிந்துரைக்கிறார்: பிராந்திய அரசாங்கங்கள் 16 வயது முதல் சிறுமிகளை வேலை செய்ய அனுமதித்தன Kafe கலைசார்ந்த “பயிற்சி” பெறும் போர்வையில் இடங்கள், மற்றும் வயது குறைந்த பெண்கள் சட்டப்பூர்வமாக கெய்ஷா இடங்களுக்கு விற்கப்படலாம்.

(அப்போது என்ன அழைக்கப்பட்டது kafes [“கபேஸ்” என்ற ஆங்கில வார்த்தையிலிருந்து] ஆண்களுக்கும் விபச்சார பெண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு வழிவகைகளை வழங்கியது). பிற்பகுதியில் 1930 கள் மற்றும் ஆரம்பகால 1940 களின் “ஆறுதல் பெண்கள்” அமைப்புடன், ஒருவர் திகில் கதைகளை எதிர்பார்க்கிறார், ஆனால் தைஷோ காலகட்டத்தில் (1912-26) உடன்படிக்கை செய்யப்பட்ட அடிமைத்தனம் மற்றும் குழந்தைகளின் கடத்தல் ஆகியவை பரவலாக இருப்பதை நான் ஆச்சரியப்பட்டேன்.

பிற்காலத்தில், 1930 களில், இந்தத் தொழில் அடிப்படையில் சிறிய மாற்றங்களுடன் மட்டுமே அரசாங்கத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, அதாவது இராணுவம் விரைவாக பாலியல் அடிமைப்படுத்தும் முறையை அமைக்க முடியும், இது ஜப்பானிய வீரர்களுக்கு முன்னும் பின்னும் ஒரு வகையான பாலியல் திருப்திக்கு அணுகலை வழங்குகிறது. ஜான் டோவர் "கருணை இல்லாத போர்" என்று அழைத்ததில், அவர்கள் "மொத்த யுத்தத்தில்" மரணம் மற்றும் அழிவின் போர்க்களங்களுக்கு அனுப்பப்படுகிறார்கள்.

இது அமெரிக்க மற்றும் ஜப்பானிய தரப்பில் இனவெறி மற்றும் மிருகத்தனமானதாக இருந்தது, ஆனால் அமெரிக்கா மிகவும் அழிவுகரமான திறனைக் கொண்ட ஒரு பணக்கார நாடாக இருந்தது, எனவே ஜப்பானிய தரப்பில் விபத்து விகிதங்கள் மிக அதிகமாக இருந்தன மற்றும் ஜப்பானிய வீரர்கள் உயிர் பிழைப்பதற்கான வாய்ப்பு குறைவாக இருந்தது அமெரிக்க வீரர்கள். இழந்த ஆண்களின் தலைமுறை பல திருமணமாகாத ஜப்பானிய பெண்களிடையே வழக்கத்திற்கு மாறாக அதிக எண்ணிக்கையிலான தற்கொலைகளுக்கு வழிவகுத்தது-திருமணமாகாததால், பல ஜப்பானிய ஆண்கள் போரில் இறந்துவிட்டதால், அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளக்கூடிய ஆண் கூட்டாளிகளின் பற்றாக்குறை இருந்தது-ஆரம்ப 1990 களில் , அப்போது வயதானவர்கள் மற்றும் எந்த காரணத்திற்காகவும், அவர்கள் தங்கள் சகோதரர்கள் அல்லது பிற குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு ஒரு சுமை என்று உணர்ந்தவர்கள், அவர்கள் நிதி ரீதியாக ஆதரிக்க வேண்டியிருந்தது.

"ஆறுதல் பெண்கள்" அமைப்பு முக்கியமாக ஜப்பானிய பாதிக்கப்பட்டவர்களை கொள்முதல் செய்வதிலிருந்து தொடங்கியது, இது கொரியாவிலிருந்து இளம் பருவத்தினர் மற்றும் பெண்களை கடத்துவதையும், பேரரசு முழுவதும் பல பாலியல் அடிமை சித்திரவதை நிலையங்களுக்கு அதிகளவில் தங்கியிருப்பதற்கும் முன்பே தொடங்கியது. ஒரு குடிமகன், உரிமம் பெற்ற மற்றும் வெளிப்படையாக சட்டபூர்வமான விபச்சாரத் தொழிலில் இருந்து அரசாங்கத்தின் இராணுவ விபச்சாரத்திற்கு, அதாவது, பொதுவாக “ஆறுதல் பெண்கள்” அமைப்பு என்று குறிப்பிடப்படும் பாலியல் கடத்தல் ஒப்பீட்டளவில் மென்மையானது. கணினி மிகவும் திறந்திருந்தது. ஆண்கள் வெறுமனே வரிசையாக நின்று, அரசாங்கம் அவர்களுக்கு வழங்கிய சிறைபிடிக்கப்பட்ட மற்றும் சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்களுடன் உடலுறவு கொள்ள பணம் செலுத்தினர்.

டைஷோ காலம் ஜப்பானிய சமுதாயத்தின் ஜனநாயகமயமாக்கலுடன் தொடர்புடையது, அதாவது தேர்தல்களில் உரிமையை விரிவுபடுத்துதல், ஆனால் இந்த காலகட்டத்தில் விபச்சார விடுதிகளுக்கு அணுகலும் ஜனநாயகப்படுத்தப்பட்டது, நார்மா விளக்குகிறார். ஆண் உரிமைகள் விரிவாக்கப்பட்டன, அதே நேரத்தில் ஜப்பானிய பெண்கள் காலாவதியான ஆணாதிக்க அடிமைத்தனத்தில் சிக்கிக்கொண்டனர். விபச்சாரத்தின் வீடுகளில் துஷ்பிரயோகம், சித்திரவதை மற்றும் மீறப்பட்ட பெண்களின் எண்ணிக்கை P பி.டி.எஸ்.டி என இன்று நமக்குத் தெரிந்தவற்றால் பாதிக்கப்படுகிறது. (ஆணாதிக்கத்தைப் பற்றிய எனது வரையறை ஆங்கில ஆக்ஸ்போர்டு அகராதி, அதாவது, “சமூகம் அல்லது அரசாங்கத்தின் அமைப்பு, அதில் ஆண்கள் அதிகாரத்தை வைத்திருக்கிறார்கள், பெண்கள் பெரும்பாலும் அதிலிருந்து விலக்கப்படுகிறார்கள்” மற்றும் அதனுடன் சேர்க்கவும் பழக்கம் அந்த அமைப்பின் பின்னால் சிந்திக்கும்-அமைப்புகள், நிறுவனங்கள் மற்றும் சித்தாந்தங்கள்).

பல அதிர்ச்சியூட்டும் உண்மைகள் மற்றும் புள்ளிவிவரங்களின் ஒரு சிறிய மாதிரி இங்கே: 1919 இல் (அதாவது, கொரியா சுதந்திரம் அறிவித்த ஆண்டு மற்றும் வெளிநாட்டு ஆதிக்கத்திற்கு எதிரான மார்ச் 1 இயக்கத்தின் ஆரம்பம்), காலனித்துவ ஜப்பானியர்களால் விபச்சாரம் கொரியா அனைவருக்கும் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டது அரசு. 1920 களில், கொரியாவில் விபச்சாரம் செய்யப்பட்ட பெண்களில் பாதி பேர் ஜப்பானியர்கள். இறுதியில், கொரிய பாதிக்கப்பட்டவர்கள் விரைவில் ஜப்பானிய பாதிக்கப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கையை குறைத்துவிட்டனர், ஆனால் ஜப்பான் பேரரசின் கீழ் விபச்சாரத்தின் ஆரம்ப நாட்களில் ஏராளமான ஜப்பானிய விபச்சார பெண்களும் காணப்பட்டனர். "பொதுமக்கள் பாலியல் தொழில்முனைவோர்" பின்னர் இராணுவ ஈடுபாட்டிற்கு வழி வகுத்தனர், மேலும் அந்த தொழில்முனைவோர் பலர் பாலியல் கடத்தல் மூலம் கட்டமைக்கப்பட்ட மூலதனத்தை மற்ற தொழில்களில் மிகவும் இலாபகரமான மற்றும் "மரியாதைக்குரிய" நிறுவனங்களை நிறுவ பயன்படுத்தினர். 1929 இல் கிராமப்புறங்களில் பட்டினி நிலைகள் (அதாவது, பங்குச் சந்தை வீழ்ச்சியின் ஆண்டு) ஆயிரக்கணக்கான மோசமான கொரிய பெண்களை பாலியல் கடத்தல்காரர்களுக்கு வழங்கியது. (க்ரொபோட்கினிடமிருந்து "மோசமான" என்ற வார்த்தையை நான் கடன் வாங்குகிறேன். அவநம்பிக்கையான மக்களின் நிலையான வழங்கல் இல்லாமல் முதலாளித்துவம் எவ்வாறு செயல்பட முடியாது என்பதை அவர் விளக்கினார், அவர்கள் முழங்காலில் முழங்காலில் தட்டப்பட்ட மோசமான நிலைக்கு அவர்கள் தள்ளப்படுகிறார்கள், அங்கு அவர்கள் செய்யாத இழிவான வேலைகளில் அவர்கள் கட்டாயப்படுத்தப்படுவார்கள். இல்லையெனில் எப்போதும் ஈடுபட்டுள்ளனர்). இறுதியாக, "விபச்சாரம் செய்யப்பட்ட கொரிய பெண்களின் எண்ணிக்கை 1916 மற்றும் 1920 ஆண்டுகளுக்கு இடையில் ஐந்து மடங்கு அதிகரித்தது." இந்த புத்தகம் கண் திறக்கும் வரலாற்று உண்மைகளால் நிரம்பியுள்ளது, இது போரைப் பற்றிய நமது புரிதலை மாற்றும்.

இந்த வன்முறைக்கு யார் காரணம், நிச்சயமாக நிலையங்களுக்கு ஆதரவளித்த ஆண்கள், அதாவது, வழக்கமான சிவிலியன் ஆணாதிக்க போதனையின் கீழ் கற்பிக்கப்பட்ட ஆண்கள், பெண்களின் உடல்களை வழக்கமாக அணுகுவதற்கான உரிமை ஆண்களுக்கு உண்டு, அவர்கள் விரும்பியபடி ஆதிக்கம் செலுத்துவது யார்? தூக்கிலிடப்பட்ட போர்க்குற்றவாளிகளில் ஒருவரான பேரரசரின் விசுவாசமான ஊழியரான டோஜோ ஹிடெக்கி (1884-1948) மீது பல வரலாற்றாசிரியர்கள் விரல் காட்டுவார்கள். "ஆறுதல் பெண்கள்" வரலாற்றின் மிகவும் புகழ்பெற்ற ஜப்பானிய வரலாற்றாசிரியர்களில் ஒருவரான யூகி தனகாவின் கூற்றுப்படி, டோஜோ "ஆறுதல் பெண்களின் சோதனைகளுக்கு இறுதிப் பொறுப்பைக் கொண்டிருந்தார்" (மறைக்கப்பட்ட திகில்கள்: இரண்டாம் உலகப் போரில் ஜப்பானிய போர் குற்றங்கள், 1996).

டோஜோவின் குற்றங்கள் மிகவும் சொல்லமுடியாதவை, அவை எங்கள் நிர்வாகக் கிளையின் பொறுப்பான எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் முதல் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ், ஜனாதிபதி ஹாரி எஸ். ட்ரூமன் வரை கிட்டத்தட்ட சமமாக இருந்தன. ஹிரோஷிமாவில் குண்டுவெடிப்பிற்கு மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு நாகசாகி மீது அணுகுண்டு வீசுவதை ட்ரூமன் அங்கீகரித்தார், ஹிரோஷிமாவில் சேதத்தின் அளவை யாரும் கவனிக்கவில்லை. அந்தப் போருக்குப் பின்னர் அவரது மிகவும் நம்பகமான ஆலோசகர்களில் ஒருவர் கொரியப் போரின் சூத்திரதாரி மற்றும் இராணுவ-தொழில்துறை வளாகமான டீன் அச்செசன் (1945-1953) பெருமளவில் கட்டமைக்கப்பட்டது.

அணுசக்தியுடன் கொரியப் போர் 2.0 க்கு யாராவது தயாரா? ஜப்பானுக்கு அமெரிக்கா என்ன செய்தது என்பது மோசமாக இருந்தால், அணு ஆயுதம் கொண்ட வட கொரியாவுக்கு என்ன செய்யப்படும் என்பதைக் கவனியுங்கள். தென் கொரியா மற்றும் ஒகினாவாவில் உள்ள அமெரிக்க தளங்கள் தாக்கப்பட்டபோது என்ன நடக்கும் என்பதைக் கவனியுங்கள், அல்லது வட கொரியா மீதான அமெரிக்க படையெடுப்பால் (கடந்த கொரியப் போரின்போது செய்ததைப் போல) பெய்ஜிங் அச்சுறுத்தப்படுவதாக உணர்ந்தால், மோதலில் இறங்கியது. அகதிகள் கொரியாவிலிருந்து சீனாவிற்கு தப்பிச் சென்றதால் கொரியாவில் பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளுக்கு என்ன நடக்கும் என்பதைக் கவனியுங்கள்.

அமெரிக்க இராணுவ மற்றும் சிவிலியன் ஆண்கள் உரிமைs

பசிபிக் போரின் முடிவில் இருந்து 73 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, ஜப்பானின் இராணுவ பாலியல் கடத்தல் ஒரு தந்திரமாக குறைந்துவிட்டது. ஜப்பான் பேரரசு பாலியல் கடத்தல்காரர்களின் வேலைவாய்ப்பை ஆவணப்படுத்தியதன் காரணமாக, ஜப்பான், கொரியா, சீனா, அமெரிக்கா, பிலிப்பைன்ஸ் மற்றும் பிற நாடுகளின் வரலாற்றாசிரியர்களிடையே இப்போது எந்த கேள்வியும் இல்லை - ஜப்பானிய அரசாங்கம் முகவர்களில் ஒருவராக இருந்தது இராணுவ பாலியல் அடிமைத்தனத்தின் இந்த அட்டூழியத்திற்கு காரணம். ஆனால் வரலாற்றாசிரியர்கள், மகளிர் உரிமை ஆர்வலர்கள் மற்றும் பிற வல்லுநர்களும் இப்போது கொரியப் பெண்களின் ஆணாதிக்க அடிப்படையிலான சித்திரவதைகளில் அடுத்த கட்டத்திலிருந்து வரலாற்றுப் பொருட்களை அகழ்வாராய்ச்சி செய்யத் தொடங்கியுள்ளனர், அதாவது ஜப்பானை விட நீண்ட காலம் நீடித்த அமெரிக்க அரசு மற்றும் அமெரிக்க ஆண்கள். இராணுவ பாலியல் கடத்தல்.

அதிர்ஷ்டவசமாக, அமெரிக்க இராணுவ வீரர்களால் மக்களை விபச்சாரம் செய்வது அமெரிக்க இராணுவத்தால் 2005 இல் தடைசெய்யப்பட்டது, மேலும் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் பொதுவாக பாலியல் வன்முறைகளை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான போராட்டத்தின் அடிப்படையில் அமெரிக்காவில் முன்னேற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது. அதற்கான சில வரவுகளை "ஆறுதல் பெண்கள்" தப்பிப்பிழைத்தவர்கள், பெண்ணிய ஆர்வலர்கள் மற்றும் அவர்களுடன் ஒற்றுமையுடன் பணியாற்றிய வரலாற்றாசிரியர்கள், அவர்களில் பலர் கொரியர்கள். இதுபோன்றவர்கள் போர்க்கால நிலைமைகளின் கீழ் பாலியல் கடத்தலுக்கு என்ன நேரிடும் என்று நம் கண்களைத் திறந்துவிட்டனர், ஆனால் நார்மாவின் புத்தகம் இது குடிமக்களின் நிலைமைகளின் கீழ் கூட மனிதர்களை பயங்கரமாக அழிக்கக்கூடும் என்பதைக் காட்டுகிறது.

ஜப்பானியர்களுக்கு ஆறுதல் அளிக்கும் பெண்களின் விஷயத்தில், பெண்கள் பதின்பருவத்தில் இருந்தபோது பொதுவாக அடிமைத்தனம் மற்றும் கடத்தல் தொடங்கியது. இது இன்று அமெரிக்காவில் பாலியல் கடத்தல் பற்றி நமக்குத் தெரிந்தவற்றுடன் ஒத்துப்போகிறது: “சிறுமிகள் முதலில் விபச்சாரத்திற்கு பலியாகும் சராசரி வயது 12 முதல் 14 வரை. இது தெருக்களில் உள்ள பெண்கள் மட்டுமல்ல; சிறுவர்கள் மற்றும் திருநங்கைகள் சராசரியாக 11 முதல் 13 வயதிற்குள் விபச்சாரத்தில் ஈடுபடுகிறார்கள். ” (https://leb.fbi.gov/2011/march/human-sex-trafficking) “ஒவ்வொரு ஆண்டும், மனித கடத்தல்காரர்கள் அமெரிக்காவிலும் உலகெங்கிலும் உள்ள மில்லியன் கணக்கான மக்களை பலிகொடுப்பதன் மூலம் பில்லியன் கணக்கான டாலர்களை ஈட்டுகிறார்கள். கடத்தல்காரர்கள் 20.9 மில்லியன் பாதிக்கப்பட்டவர்களை சுரண்டுவதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, வட அமெரிக்கா, ஐரோப்பிய ஒன்றியம் மற்றும் பிற வளர்ந்த பொருளாதாரங்களில் 1.5 மில்லியன் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மதிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். ”(“ மனித கடத்தல், ”தேசிய மனித கடத்தல் ஹாட்லைன், ஜூலை 17, 2017 இல் அணுகப்பட்டது:  https://humantraffickinghotline.org/type-trafficking/human-trafficking).

ஆகவே 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஜப்பானில் ஒரு பெரிய விபச்சாரம் / பாலியல் கடத்தல் தொழில் இருந்தது என்பது உண்மைதான், ஆனால் அது நம்மிடம் கூட உள்ளது என்பது அமெரிக்கர்களைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டும் இன்று. அதுதான் பிறகு பெண்ணியம் மற்றும் குழந்தை வக்காலத்து இயக்கங்கள் ஒப்பீட்டளவில் வலுவான பூமியில் பணக்கார தேசத்தில் பாலியல், குழந்தை துஷ்பிரயோகம், மனைவியை அடிப்பது, கற்பழிப்பு போன்றவற்றைப் பற்றிய பல தசாப்த கால கல்வி. 1945 இல் போரில் ஈடுபடுவதை நிறுத்திய ஜப்பானியர்களைப் போலல்லாமல், அமெரிக்கர்கள் போர்க்களங்களில் ஏராளமான அப்பாவி மக்களைக் கொன்று வருகின்றனர். நமது அரசாங்கத்தின் போர்கள் ஒரு பெரிய அளவிலான வீரர்களின் நலனுக்காக பெண்களை அடிமைப்படுத்துவதையும் அடிமைப்படுத்துவதையும் தூண்டுகின்றன. எனவே எங்களிடம் ஒரு சிவிலியன் பாலியல் கடத்தல் தொழில் உள்ளது மற்றும் ஜப்பான் பேரரசு அதன் இறுதி ஆண்டுகளில் செய்ததைப் போலவே இராணுவ பாலியல் கடத்தலும் எங்களிடம் உள்ளது. (பாலியல் வன்முறையின் அளவை ஒப்பிட்டுப் பார்க்க நான் முயற்சிக்க மாட்டேன்-இது ஒரு ஒப்பீடு அல்ல என்பதை மீண்டும் நினைவூட்டுகிறது).

அமெரிக்காவில் பிலிப்பைன்ஸின் பாலியல் கடத்தல் பிரச்சினை குறித்தும், பிலிப்பைன்ஸை விபச்சாரம் செய்யும் ஆண்களும் அடிக்கடி / வழக்கமாக வன்முறையில் துஷ்பிரயோகம் செய்வது குறித்த விழிப்புணர்வு அதிகரித்து வருகிறது. (அதிர்ச்சியூட்டும் ஐ.நா அறிக்கையின் உதாரணத்திற்கு பார்க்கவும் https://www.un.org/womenwatch/daw/vaw/ngocontribute/Gabriela.pdf). கொரியாவின் அமெரிக்க ஆக்கிரமிப்பு (1945-48), கொரியப் போர் மற்றும் கொரியப் போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில் தென் கொரிய பெண்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பது இன்னும் மோசமாக இருந்திருக்க வேண்டும். கொரியர்களுக்கு எதிரான அட்டூழியங்கள் குறித்த வரலாற்று ஆராய்ச்சி இப்போதுதான் தொடங்குகிறது. கொரிய தீபகற்பத்தில் சமாதானம் ஏற்பட்டால், வட கொரியா குறித்த புதிய ஆங்கில மொழி ஆராய்ச்சி, நிச்சயமாக அமெரிக்க அட்டூழியங்கள், அநேகமாக மற்ற ஐ.நா. கட்டளை அட்டூழியங்கள் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் ஜப்பானிய அட்டூழியங்கள் குறித்து வெளியிடப்படும்.

பயிற்சி பெற்ற ஜப்பானிய பெண்கள் மற்றும் இளம் பருவத்தினர் விஷயத்தில் கெய்ஷா, இறுதியில் “ஆறுதல் நிலையங்களுக்கு” ​​கடத்தப்பட்ட அவர்கள், “உடைந்த எலும்புகள், காயங்கள், இனப்பெருக்க சிக்கல்கள், ஹெபடைடிஸ் மற்றும் எஸ்.டி.ஐக்கள்… [மற்றும்] மனச்சோர்வு உள்ளிட்ட உளவியல் கஷ்டங்கள் உட்பட“ ஆறுதல் பெண்களாக ”மாறுவதற்கு முன்பு குழந்தை விபச்சாரத்தின் வழக்கமான வலியை அவர்கள் ஏற்கனவே அனுபவித்திருந்தனர். , பி.டி.எஸ்.டி, தற்கொலை எண்ணங்கள், சுய சிதைவு மற்றும் குற்ற உணர்ச்சி மற்றும் அவமானத்தின் வலுவான உணர்வுகள். ” அமெரிக்காவில் பாலியல் கடத்தலுக்கு ஆளானவர்கள் இப்போது எதிர்கொள்ள வேண்டிய துன்பம் இதுதான்.

விபச்சாரத்தின் நடைமுறை "உலகெங்கிலும் காணப்படுவது, போர்வீரர்களை விட அதிகமான பெண்களுக்கு பிந்தைய அதிர்ச்சிகரமான மன அழுத்தத்தை தூண்டுவதற்கு, குழந்தை பருவத்தில் பாலியல் துஷ்பிரயோகம் ஒரு தொடர்பு மாறுபாடாக தள்ளுபடி செய்யப்பட்டாலும் கூட." இது ஜப்பானிய இராணுவ ஆண்கள் இரண்டு அல்லது மூன்று தசாப்தங்களாக கொரிய பெண்கள் மீது பார்வையிட்டனர், மேலும் ஏழு தசாப்தங்களாக தென் கொரியாவில் பெண்கள் மீது அமெரிக்க இராணுவ ஆண்கள் பார்வையிட்டவை இப்போது முக்கியமாக அமெரிக்க இராணுவ தளங்களுக்கு அருகிலுள்ள பகுதிகளில் உள்ளன.

கொரியப் போர் மற்றும் வியட்நாம் போரின்போது, ​​கொரியா மற்றும் வியட்நாமில் மட்டுமல்லாமல், ஜப்பான், ஒகினாவா மற்றும் தாய்லாந்திலும் கூட அமெரிக்க இராணுவ ஆண்கள் பெண்களை பெருமளவில் விபச்சாரம் செய்தார்கள் என்பது பொதுவான அறிவு. அவர்கள் யுத்த வலயங்களில் கெட்ட பழக்கங்களைத் தேர்ந்தெடுத்து மீண்டும் அமெரிக்காவிற்கு கொண்டு வந்தார்கள் என்ற உணர்வு குறைவாகவே உள்ளது. வியட்நாம் போருக்குப் பிறகு அமெரிக்காவில் ஆசிய பெண்களுக்கு எதிரான பாலியல் ஆக்கிரமிப்பு “வெடித்தது” என்று கேத்ரின் மெக்கின்னன் கூறுகிறார். அவள் எழுதுகிறாள்,

இராணுவம் திரும்பி வரும்போது, ​​அது வீட்டிலுள்ள பெண்களைப் பார்வையிடுகிறது, யுத்த வலயத்தில் ஆண்கள் கற்பிக்கப்பட்ட மற்றும் நடைமுறையில் இருந்த ஆண்களின் தாக்குதல் அதிகரித்தது. வியட்நாமில் நடந்த போரிலிருந்து அமெரிக்காவிற்கு இது நன்கு தெரியும். பெண்களுக்கு எதிரான ஆண்களின் வீட்டு வன்முறை அதிகரித்தது - புலப்படும் மதிப்பெண்களை விட்டுவிடாமல் சித்திரவதை செய்வதில் அவர்களின் திறமை உட்பட. இந்த காலகட்டத்தில் அமெரிக்காவில் விபச்சாரம் மற்றும் ஆபாச படங்கள் மூலம் ஆசிய பெண்களுக்கு எதிரான பாலியல் ஆக்கிரமிப்பு வெடித்தது. அமெரிக்க ஆண்களை அங்கே மீறுவதற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சுவை கிடைத்தது.

MacKinnon, பெண்கள் மனிதர்களா?, அத்தியாயம் 18 (நார்மாவால் மேற்கோள் காட்டப்பட்டது).

யுத்தத்தின் இராணுவ அனுபவம் அமெரிக்காவிற்குள் பாலியல் வன்முறை பிரச்சினைகளை அதிகரிக்கிறது. எந்தவொரு போர்களும் இல்லாமல் கூட, சமூகங்கள் பெரும்பாலும் கொடூரமான வணிக பாலியல் வன்முறைகளை அனுமதிக்கும், ஆனால் போர்கள் பாலியல் வன்முறையை வளர்க்கின்றன. "சாதாரண பாலியல் வன்முறை மற்றும் இனவாதம் இப்போது, ​​ஆபாசப் படங்கள் மூலம், 'உலகம் முழுவதும் பாலினமாக ஊக்குவிக்கப்படுகின்றன'." அமெரிக்காவும் ஜப்பானும் வன்முறை மற்றும் இனவெறியை பாலினமாக ஊக்குவிக்க இன்று நமது பெரிய சிவில் விபச்சாரம் மற்றும் ஆபாசத் தொழில்கள் மூலம் உதவுகின்றன.

கொரிய பெண்கள் மனித உரிமைகள் மற்றும் அமைதியைப் பின்தொடர்கிறார்கள்

ஜப்பானிய காலனித்துவம் மற்றும் அமெரிக்க இராணுவத் தளமான “கேம்ப்டவுன்கள்” (தென் கொரியாவில் பெண்களை விபச்சாரம் செய்வது சகித்துக்கொள்ளப்பட்ட தளங்களைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகள்) பல பாலியல் சுற்றுலாப் பயணிகள் உட்பட தென் கொரியாவில் உள்ள பொதுமக்கள் தொடர்ந்து பாலியல் கடத்தல் தொழிலைப் பயன்படுத்துகின்றனர். அமெரிக்க துருப்புக்கள்). பெண்களின் உலகளாவிய அடிமைத்தனம், துரதிர்ஷ்டவசமாக, குறைந்து வருவதாகத் தெரியவில்லை. உலகளாவிய பாலியல் கடத்தல் என்பது 2018 இல் பெரிய வணிகமாகும், ஆனால் அது நிறுத்தப்பட வேண்டும். போரில் பாதிக்கப்பட்டவர்களைப் பற்றி நீங்கள் அக்கறை கொண்டிருந்தால், பாலியல் வன்முறை பற்றியும் நீங்கள் கவலைப்பட வேண்டும். இருவருக்கும் ஆணாதிக்கத்தில் வேர்கள் உள்ளன, அங்கு சிறுவர்கள் வன்முறையின் மூலம் ஆதிக்கம் செலுத்துவது அவர்களின் பங்கு என்று கற்பிக்கப்படுகிறார்கள், பல சிறுவர்களும் கூட இதற்கு பலியாகிறார்கள். போதும் போதும் என்று சொல்லலாம். எல்லா வகையான பாலியல் வன்முறைகளுக்கும் முற்றுப்புள்ளி வைக்க தயவுசெய்து எங்களுடன் சேருங்கள்.

ட்ரேசி சாப்மேனின் "சப்ஸிட்டி" (1989) பாடலை ஒரு பாலியல் கடத்தப்பட்ட பெண் கற்பனை செய்து பாருங்கள் "நான் உலகின் கருணையுடன் இருக்கிறேன், நான் உயிருடன் இருப்பதற்கு அதிர்ஷ்டசாலி என்று நினைக்கிறேன்." (https://www.youtube.com/watch?v=2WZiQXPVWho). இந்த பாடலை ஒரு ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பெண் அமெரிக்காவின் பரந்த செல்வத்திலிருந்து அரசாங்க நலன்புரி மற்றும் உணவு முத்திரைகள் வடிவில் எறிந்ததைப் பற்றி நான் எப்போதும் கற்பனை செய்திருக்கிறேன், ஆனால் இப்போது மகளிர் வரலாற்று மாதத்தில், கொரியாவில் அமைதி எந்த நேரத்திலும் இல்லாததை விட சாத்தியமானது 2017, இந்த பாடலை நான் கேட்கும்போது, ​​வன்முறை படையினரின் தற்காலிக திருப்திக்காக முன்பு பாலியல் கடத்தப்பட்ட ஒரு கொரிய பெண்ணை நான் கற்பனை செய்து கொண்டிருக்கிறேன். அவள் பாடுவதை நான் கற்பனை செய்து கொண்டிருக்கிறேன், “நாங்கள் கையேடுகளை விரும்பவில்லை, ஆனால் நேர்மையான வாழ்க்கை வாழ ஒரு வழி. வாழ்கிறீர்களா? ஒரு மனிதன் அவளை பாலியல் துஷ்பிரயோகம் செய்தபின், அவள் மீது பணம் வீசப்படுவதை அவள் விரும்பவில்லை என்ற பொருளில் இது வாழவில்லை. அவள் விரும்புகிறாள் வாழ, தனக்கும் பிற பெண்களுக்கும் எதிரான வன்முறையாளர்களிடமிருந்து இந்த "கையேடுகளில்" இருந்து தப்பிப்பிழைக்கும் அவமானகரமான உயிரினமாக அல்ல, மாறாக புரட்சிகர ஜப்பானிய பெண்ணியவாதியான ஹிராட்சுகா ரைச்சோ வெளிப்படுத்திய "உண்மையான" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தத்தில் ஒரு "உண்மையான" மனிதனாக. ஜப்பானின் முதல் பெண்ணிய இதழின் Seito (ப்ளூஸ்டாக்கிங்) 1911 இல்:

ஆரம்பத்தில், பெண் உண்மையிலேயே சூரியன். ஒரு உண்மையான நபர். இப்போது அவள் சந்திரன், வேன் மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட சந்திரன், இன்னொருவனைச் சார்ந்து, இன்னொருவரின் புத்திசாலித்தனத்தை பிரதிபலிக்கிறாள். (ஆரம்பத்தில், பெண் சூரியன், டெருகோ கிரெய்கின் மொழிபெயர்ப்பு, 2006)

பாலியல் கடத்தலில் இருந்து தப்பிய ஒரு தென் கொரியாவை கற்பனை செய்து பாருங்கள், “தயவுசெய்து திரு. ஜனாதிபதியை என்னைப் புறக்கணித்ததற்கு எனது நேர்மையான அன்பைத் தெரிவிக்கவும்” - ஜனாதிபதி ட்ரம்ப்பைப் பார்க்கும்போது அவருக்கு அனுப்ப வேண்டிய சொற்கள்.

இந்த மாதம், அமைதி மேலும் மேலும் சாத்தியமானதாகத் தோன்றுவதோடு, கொரிய தீபகற்பத்தில் வன்முறைச் செலவை உயர்த்தவும், அப்பாவி குழந்தைகள், பெண்கள் மற்றும் ஆண்களின் உயிரைப் பாதுகாக்கவும் நாங்கள் போராடுகையில், துக்கப்படுவதற்கான ஒரு நேரமாக இருக்க வேண்டும், கண்ணீரை வரவழைக்கவும் ஓட்டம், கொரிய பெண்கள் எதைப் பற்றிய விழிப்புணர்வில். ஆனால், நமது பங்கைச் செய்வதற்கும், எழுந்து நின்று, மனித உரிமைகள் மற்றும் அமைதிக்காக இன்று அயராது உழைக்கும் கொரியப் பெண்களுடன் சேருவதற்கும் இது ஒரு காலமாக இருக்கட்டும். ஆண்களே, அவர்களின் செயல்களிலிருந்தும் எழுத்துக்களிலிருந்தும் நாம் அனைவரும் நம்பிக்கையையும் தைரியத்தையும் பெற முடியும் மற்றும் பெண்கள். சியோலில் உள்ள ஜப்பானின் தூதரகத்தின் முன்னால் உள்ள “அமைதிக்கான இளம் சிறுமியின் சிலை” முகத்தில் அந்த உறுதியான வெளிப்பாடு (“ஆறுதல் பெண் சிலை” என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) இப்போது நாம் ஏன் அமைதிக்காகவும் பாலியல் கடத்தலுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கிறோம் என்று நம்புகிறோம் என்பதற்கான நிலையான நினைவூட்டலாகும் . இப்போதிலிருந்து நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகள், இந்த சிலைகள் இன்னும் மக்களுக்கு கல்வி கற்பிப்பதோடு, தைரியத்தை ஊக்குவிப்பதாகவும் இருக்கலாம். ஒரு நேரத்தில் ஒரு நபர் நனவை வளர்ப்பது போல, அவர்கள் ஒவ்வொன்றாக பெருக்கி, இப்போது கலிபோர்னியாவின் க்ளென்டேலில் தோன்றினர்; புரூக்ஹவன், ஜார்ஜியா; சவுத்ஃபீல்ட், மிச்சிகன்; மற்றும் கனடாவின் டொராண்டோ, வட அமெரிக்காவிற்கு வெளியே மற்ற இடங்களைக் குறிப்பிடவில்லை.

ஜப்பானிய உயிர் பிழைத்தவர் “ஆறுதல் நிலையங்கள்” ஷிரோட்டா சுசுகோ தனது வாழ்க்கை வரலாற்றை 1971 இல் வெளியிட்டார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் ஜப்பானில் சர்வதேச கவனத்தை அல்லது அதிக கவனத்தை ஈர்க்கவில்லை, ஆனால் அவர் இறப்பதற்கு முன்பு, அவர் இருந்தது தென்கொரியாவில் தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் தங்கள் கதையை பகிரங்கமாக வெளிவந்திருக்கிறார்கள் என்பதையும், போருக்கு எதிரான போராட்டத்தை ஊக்குவிப்பதற்கும் பாலியல் வன்முறைகளைத் தடுப்பதற்கும் பயன்படும் ஒரு சர்வதேச கவனத்தை அவர்கள் கைப்பற்றியுள்ளனர் என்ற அறிவால் அதிர்ஷ்டவசமாக ஆறுதல் கூறினார். தென்கொரியாவில் தப்பிப்பிழைத்த கிம் ஹக்-சன் (1927-94) கிழக்கு ஆசிய கன்பூசியனிஸ்ட் ஆணாதிக்கத்தின் முகத்திலும், வழக்கமான முகத்திலும், 1991 இல் தனது தனிப்பட்ட வரலாற்றை தைரியமாக பகிரங்கப்படுத்தியபோது, ​​ஒரு டஜன் தேசிய இனங்களில் இருந்து தப்பிய ஆயிரக்கணக்கானோரின் வலியை நிச்சயமாகத் தணித்தார். பாலியல் கடத்தப்பட்ட பெண்கள் மீதான பாகுபாடு-கிழக்கு ஆசிய சமூகங்களுடன் அமெரிக்கா பகிர்ந்து கொள்ளும் ஒரு வகையான பாகுபாடு, பாதிக்கப்பட்ட பெண் தனக்கு செய்யப்பட்ட வன்முறைக்கு குற்றம் சாட்டப்படுகிறார்.

கொரிய மகளிர் சாதனைகளில் குறைந்தது அல்ல, கடந்த ஆண்டு தென் கொரிய ஆண்களுடன் தோளோடு தோள்பட்டை அடைந்த கேண்டில்லைட் புரட்சியில், அமெரிக்க ஆதரவின் மகள் முன்னாள் ஜனாதிபதி பார்க் கியுன்-ஹேயின் ஆட்சியை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது. 1963 முதல் 1979 வரை நாட்டை ஆண்ட சர்வாதிகாரி பார்க் சுங்-ஹீ. மில்லியன் கணக்கான கொரிய பெண்கள் வட மற்றும் தென் கொரியா இடையேயான நல்லுறவின் தற்போதைய தருணத்தை சாத்தியமாக்க உதவியது. ஜப்பான், சீனா, பிலிப்பைன்ஸ், தாய்லாந்து, வியட்நாம், தைவான் மற்றும் இந்தோனேசியா போன்ற பிற நாடுகளைச் சேர்ந்த கொரிய மற்றும் பிற ஆறுதல் நிலையங்களில் இருந்து தப்பியவர்களும் ஜனாதிபதி மூன் ஜே-இன் உயிர் பிழைத்தவர் மற்றும் பெண்கள் உரிமை ஆர்வலரை அழைத்த மகிழ்ச்சியான நாளைக் கொண்டுவந்ததற்கு நன்றி தெரிவிக்க முடியும். லீ யோங்-சூ அதிபர் டிரம்புடன் ஒரு மாநில விருந்துக்கு. தென் கொரிய பெண்கள் சமூக முன்னேற்றத்தை அடைந்து வருகின்றனர், இது கொரியாவில் மில்லியன் கணக்கான பெண்களுக்கும் பிற நாடுகளில் கொரிய தீபகற்பத்திற்கு வெளியே மில்லியன் கணக்கான பெண்களுக்கும் பயனளிக்கும்.

சர்வதேச அரங்கில் பாலியல் வன்முறைக்கு பலியானவர்களில் ஒருவரான லீ யோங்-சூ உண்மையில் உலகின் மிகப் பிரபலமான தவறான அறிவியலாளரையும், பாலியல் வன்முறைக்கு இழிவான ஒரு நிறுவனத்தின் தலைவரான அமெரிக்க இராணுவத்தையும் கட்டிப்பிடித்தார். கிழக்கு ஆசியாவில் மன்னிப்பு, நல்லிணக்கம் மற்றும் சமாதானத்தின் எதிர்காலத்தை வெளிப்படுத்தும் குறியீட்டுடன் நிறைந்த ஒரு செயல் அவரது ஒற்றை சைகை. எல்லா இடங்களிலும் ஆண்கள் ஆணாதிக்கத்துடனும், சிறுவயதிலிருந்தே நாம் கற்பிக்கப்பட்ட, ஏமாற்றப்பட்ட, ஒழுக்கமான வழிகளிலும் பெண்களை ஆதிக்கம் செலுத்துவது, பாலியல் மற்றும் பிற அநியாய வழிகளில் ஆதிக்கம் செலுத்துவது மிகவும் திருப்திகரமானதாகவும், ஆண்மைக்குரியதாகவும் இருக்கும் என்று நம்புவதால் அந்த எதிர்கால நல்லிணக்கம் அடையப்படும். பெண்களை நேசித்தல் மற்றும் அவர்களுக்கு ஒற்றுமையுடன் செயல்படுவது.

கொரிய தீபகற்பத்தில் அமைதிக்கான முன்னணி அமெரிக்க வக்கீல் கிறிஸ்டின் அஹ்ன் சமீபத்தில் எழுதியது, “டிரம்ப் நிர்வாகம் விரைவில் கண்டுபிடிக்கும் நிலையில், கொரிய பெண்களும் அவர்களது கூட்டாளிகளும் வாஷிங்டனுடனான தங்கள் நாட்டின் உறவை மறுவரையறை செய்வதில் முன்னணியில் உள்ளனர், அவர்கள் உறுதி செய்வார்கள் தெருக்களில், தூதரகங்களுக்கு முன்னால், மற்றும் அவர்களின் பாக்கெட் புத்தகங்கள் மூலம் கேட்டது. ”ஆம். இன்று, கொரிய தீபகற்பத்தில் அமைதிக்கான பெரும் சாத்தியங்கள் இருக்கும்போது, ​​கொரியப் பெண்களின் துன்பங்களையும் பங்களிப்புகளையும் நினைவில் கொள்வோம்.