அமைதி தத்துவம் மற்றும் பொது வாழ்க்கை

டேவிட் ஸ்வான்சன் எழுதிய புதிய புத்தகம் பின்வருமாறு உள்ளது அமைதி தத்துவம் மற்றும் பொது வாழ்க்கை: ஈடுபாடுகள், நெருக்கடிகள், மற்றும் ஈடுபாடு சிந்தனைக்கான கருத்துக்கள் கிரெக் மோசே மற்றும் கெயில் பிரஸ்பே ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது பதிப்பகத்தார் or அமேசான் அல்லது உங்கள் உள்ளூர் புத்தக கடை.

இந்த புத்தகம், யுத்தத்தின் உலகத்தை நாம் அகற்றினால், வழக்கமான கருவிகள், அமைப்பு, கல்வி, செயல்முறை, செல்வாக்கு, அஹிம்சையான எதிர்ப்பு, கலை, பொழுதுபோக்கு மற்றும் மாற்று கட்டமைப்புகளை உருவாக்குதல் ஆகியவற்றை மட்டும் பயன்படுத்துவோம். போரில் இருந்து வழிநடத்தும்- ஆனால் நாம் தத்துவத்தை ஒரு ஆரோக்கியமான டோஸ் பயன்படுத்த வேண்டும். எதையோ மீது மனித, தெய்வீக, தூய்மையான அல்லது புறநிலையான கருத்துக்கணிப்புகளைச் சேர்ப்பதற்கு நான் முயற்சிக்கவில்லை என்று அர்த்தமல்ல, மாறாக விஷயங்களைப் பற்றிய நமது பார்வையில் எவ்வளவு விருப்பமானவை, மற்றும் விருப்பத்தேர்வுகளை முன்வைப்பதை நோக்கமாகக் கொள்ள முயற்சிக்கின்றன.

இந்த பக்கங்களில், வெளிப்படையான விவகாரங்களைப் பற்றி பேசும் போது, ​​நாங்கள் "தேசியவாதம்", "நாங்கள்" என்ற அர்த்தத்தில் "நாங்கள்" என்ற கருத்தை உள்ளடக்கிய எந்தவொரு வழிகளையும் மறுபரிசீலனை செய்வது, ஆர்வத்தை மட்டும் அல்ல, "பயங்கரவாதம்", அல்லது "மனிதாபிமானம்" ஆகியவற்றால். மன்னிப்பு என்பது நாம் எதிர்பாராமல் கோரிக்கை மற்றும் எதிர்பார்த்த அந்த விஷயங்களை கண்டும் காணாமல், பொது கொள்கைகளில் இடமில்லை என்று ஏன் நாம் கருதுகிறோமா? நாங்கள் நுகர்வோர் மற்றும் வாக்காளர்களாக அதிகாரம் வாதங்களை நிராகரிக்கிறோம், ஆனால் இல்லை-இந்த புத்தகம் கூறுகிறது-நாம் சட்ட அமலாக்கத்தை கேட்கும்போது. ஏன்?

எங்களது லேபிளிங் நடைமுறைகளில் முரண்பாடுகள் ஏராளமாக ஆய்வு செய்யப்பட வேண்டும். சிறை மற்றும் போர் தொழில்கள் உண்மையில் வேலைகளை உருவாக்கும் விதமாக விவரிக்க முடியுமா? பயங்கரவாதத்தை அதிகரிக்கும் ஒரு பயங்கரவாத எதிர்ப்பு கொள்கையையோ, அல்லது ஒன்றையோ சரிசெய்யக்கூடிய திருத்தங்களைக் கொண்ட அமைப்பு இருக்க முடியுமா? நம் பொது வாழ்வில் மற்ற அணுகுமுறைகளை நாம் ஒழுங்காகக் கருதவில்லை என்று இருக்கிறீர்களா? அல்லது, நாம் சிந்திக்காத முடிவற்ற பல்வேறு அணுகுமுறைகளை கொடுக்கும்போது, ​​என்ன ஆத்திரமூட்டும் திட்டங்களைக் கருத்தில் கொள்வதற்கு நம்மைத் தூண்டுகிறது?

இதுதான் தத்துவவாதிகள் மற்றும் புத்தகங்கள் போன்றவை.

சில ஆண்டுகளுக்கு முன்னர், அறிவியல் எழுத்தாளர் ஜான் ஹர்கன் உலகிலிருந்து போரை அகற்றும் சாத்தியம் குறித்து ஒரு நீண்ட வாதம் செய்தார். போரை நமது மரபணுக்களில் கொண்டிருப்பதாகக் கூறி, மக்கள் தொகை மாற்றங்கள், ஒரு சில சமுதாயங்கள் தவிர்க்க முடியாமல் போருக்கு ஒரு நாட்டை வழிநடத்தும் என்ற கூற்று, ஆதாரப் பற்றாக்குறை அல்லது சமத்துவமின்மை அல்லது ஆயுதம் ஏந்திய ஆயுதங்கள் தவிர்க்க முடியாதது என்று கூறுவது என்ற வாதம். மலைகள் ஆராய்ச்சிக்குப் பின்னர், போரின் கருத்தை ஏற்றுக்கொள்வதன் அல்லது கொண்டாடும் அந்த சமுதாயங்களில் போர் மட்டுமே உள்ளது என்று ஹர்கன் முடித்தார். ஆகையால், மற்றவர்கள் முன் செய்ததைப் போல, போரின் யோசனை மற்றும் அதை நடைமுறையில் நிராகரிக்கத் தெரிவு செய்ய நாங்கள் சுதந்திரமாக இருக்கிறோம்.

ஜீன் பால் சார்டெர், நிச்சயமாக, இந்த ஆராய்ச்சியின் துல்லியமான முடிவை எட்டவில்லை. நான் ஆராய்ச்சி இல்லாமல் போரை முடிக்க முடியும் என்ற முடிவுக்கு வருவது முக்கியம் என்று நினைக்கிறேன். நாம் அதை செய்ய முயற்சிக்கும் முன், ஏதாவது முன் செய்யப்பட்டது என்று எங்களுக்கு நிரூபிக்க அதிகாரிகள் காத்திருக்க வேண்டும் என்று கற்பனை பழக்கம் பெற கூடாது. எதுவும் இன்னும் குறைவாக இருக்கக்கூடும். உலக அரசாங்கங்கள் முன்பு இருந்திருக்கின்றன என்று யாராவது நிரூபிக்காவிட்டால், நாம் ஒரு உலக அரசாங்கத்தைப் பெறமுடியாது என்றால், எங்களால் ஒருபோதும் ஒருபோதும் இருக்கமுடியாது. ஒருவேளை அது அபத்தமானது. ஒருவேளை இது ஒரு பயங்கரமான யோசனை. ஆனால் அது இன்னும் எழுதப்படவில்லை, ஏனென்றால் இது இன்னும் சோதனை செய்யப்படவில்லை.

அனுபவம் வாய்ந்த ஆராய்ச்சி எந்த மதிப்பும் இல்லை என்று பரிந்துரைக்க இது நிச்சயமாக இல்லை. நாம் அதை இல்லாமல் வாழ முடியாது அல்லது செழித்து இருக்க முடியும். நாம் அதை மாற்றாமல் இருக்க விரும்பும் உலகத்தை பற்றி புத்திசாலித்தனமாக பேச முடியவில்லை. இது நம் கற்பனையை கட்டுப்படுத்தும் பாத்திரத்தை மறுக்கும் உண்மைகளையும் தரவையும் கண்டனம் செய்வது கடினம். அடிமைத்தனம் அகற்றப்படுவதற்கு முன்னர் அகற்றப்பட்டதாக நிரூபிக்க எந்த ஆராய்ச்சியும் இல்லை. இருப்பினும், சிலர் எதைச் சொன்னாலும் ஏற்றுக் கொள்ளுமாறு சிலர் தயாராக இருந்தனர். மக்கள் அடிமைத்தனத்தை பயன்படுத்துவதைத் தடுத்து நிறுத்தியிருந்தால் அடிமைத்தனம் முடிவுக்கு வந்தால், அதைக் கண்டிராத ஒரு சமுதாயத்தை உருவாக்க வேண்டும்.

மக்கள் போர்களை உருவாக்குவதில் பெரும் முயற்சிகளை மேற்கொள்கின்றனர். அவர்கள் அவ்வாறு செய்ய விரும்பவில்லை. எதிர்காலத்தில் அதை நிராகரிப்பதற்கு போதுமான மக்கள் நிராகரித்த போதும் மக்களுக்கு பயன் தருவதும், தீங்கு விளைவிக்கக்கூடியதுமான ஒரு அறிவியல் ஆய்வுக்கு அந்த வெளிப்படையான தெளிவான கண்ணோட்டங்களை மாற்றுகிறது. அவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று பார்க்க வேண்டும் என்று அவர்களுக்கு உதவுகிறது முன். நாம் புதுமைகளை கற்பனை செய்ய வேண்டும் என்ற பழக்கத்தை அது பாதிக்கிறது.

உங்கள் கைகளில் உள்ள இந்த புத்தகம் உண்மைகளை முழுமையாக நிரூபிக்கிறது, ஆனால் உண்மையில் அது இயக்கப்படவில்லை. இது கற்பனை இயக்கம். இந்த பக்கங்களில், நீங்கள் தேசியவாதம் மற்றும் நாட்டுவாதத்தின் பல்வேறு கருத்தாக்கங்களை கற்பனை செய்ய வழிவகுக்கும். கருப்பொருள் ஒரு வித்தியாசமான மாறுபாடு உள்ளதா? தீங்கைவிட அதிகமான நன்மை உள்ளதா? இங்கே நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டிய பொருள் கிடைக்கும்.

பயங்கரவாத எதிர்ப்புக் கொள்கைகள் கொண்ட நாடுகளை நாம் கற்பனை செய்து பார்க்கலாமா? அவ்வாறு செய்வதற்கு, நாம் ஏற்கெனவே அவற்றைக் கொண்டிருப்பதை நாம் நிறுத்த வேண்டும். குளிர் யுத்தத்தின்போது, ​​"பயங்கரவாத சமநிலை" முற்றிலும் மதிக்கத்தக்கது. "அதிர்ச்சி மற்றும் பயம்" பயங்கரவாத வாதம். கிராமங்களுக்கெதிரான ட்ரோன் விமானம் தடுப்புமருந்து பயங்கரவாதிகள். பயங்கரவாத எதிர்ப்பு பயங்கரவாத எதிர்ப்பு கொள்கை என்னவாக இருக்கும்?

சில குறிப்பிடத்தக்க மக்கள் இதுவரை எடுக்கப்பட்ட பாதைகளை முன்மொழியவில்லை என்பதைப் பற்றிய புத்தகங்கள் முழுவதும் எங்கள் சிந்தனையுடன் சேர்ந்து உதவுகிறோம். டோரதி தினம் பேர்ல் ஹார்பருக்கு ஜப்பானுக்கு மன்னிப்பு வழங்குவதற்கு ஒரு பதிலை முன்வைத்தது. அவளுக்கு ஒரு மூர்க்கத்தனமான எதிர்பார்ப்பு என்று குறிப்பிட்டது, ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் வழக்கமாக அமெரிக்காவில் மயங்கி விழுந்தனர் அல்லது தாக்கப்பட்டனர் என்றும் அவர்களது அன்புக்குரியவர்கள் மன்னிக்கப்படுவார்கள் என்று தினம் சுட்டிக்காட்டியது.

செப்டம்பர் செப்டம்பர் மாதம் 29 ஆம் தேதி ஷிபின் எபடி ஆப்கானிஸ்தானில் கட்டப்பட்ட பள்ளிக்கூடங்களை அந்த நாளின் தாக்குதல்களுக்கு பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு பெயரிட்டது. இதுபோன்ற ஒரு திட்டம் இன்னும் பல மக்களுக்கு பைத்தியம் பிடிக்கும். ஆனால் அணுகுமுறை உண்மையில் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டதைவிட மிகச் சிறந்தது என்று நினைத்தாலும், பெரும்பாலான குற்றம் சாட்டப்பட்ட மக்களுக்கு குண்டுவீச்சில் குண்டுவீச்சில் இயல்பான, சாதாரணமான, ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய, பிரதான அணுகுமுறையைப் பற்றி இன்னும் சிறிதும் சந்தேகமே இல்லை. தெளிவாக முன்னுரிமை அணுகுமுறை இன்னும் பைத்தியம் ஒலிக்கும் போது, ​​அது ஒரு நல்ல அறிகுறி நம் முன்னோக்கு மாற்ற வேண்டும்.

இந்த தொகுதிக்கு பங்களிப்பாளர்கள் பல பின்தங்கிய பகுதிகளில் முன்னோக்கு மாற்றங்களை முன்மொழிகின்றனர். இவற்றில் குடியேற்றம், பொருளாதாரத்தில் நெறிமுறைகள், நுகர்வோர் பிரச்சினைகள், செல்வம் மற்றும் வறுமை ஆகியவை அடங்கும். புலம்பெயர்ந்தோரை நாம் சகித்துக்கொள்ளவோ ​​அல்லது நன்றியோடு அவர்களை வரவேற்கவோ வேண்டுமா? நாங்கள் தொண்டு அல்லது ஒற்றுமை ஈடுபட வேண்டும்? "மனிதாபிமான" போர்கள் என்றழைக்கப்படுவதை நாம் ஏற்றுக்கொள்வதில் இந்தத் தேர்வுகள் எவை?

நிக் பிரவுன், போலீஸ் விசாரணையை தீவிரமாக மாற்றுவதற்கு இதுவரை அதிகாரம் இருந்து கடந்த வாதங்களை சிந்திக்க நம்மை ஊக்குவிக்கிறது. ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களைக் காப்பாற்றுவதற்குப் பதிலாக, விசாரணைகள் விசாரணை செய்யப்படும் நபரைப் பாதுகாப்பதற்கும், தெரிவிப்பதற்கும் நோக்கமாக இருக்கலாம். அது முட்டாள்தனமாக ஒலிக்கும் என்றால், புத்தகத்தை வாசித்த பிறகு இந்த முன்னுரைக்கு திரும்பி வரலாம், அது சாதாரணமாக தோன்றும். ஒரு மணி நேரத்திற்கு முன்னர் பைத்தியம் போல் தோன்றினாலும் கூட, சாதாரணமாக வேறு எதையும் பார்க்க எங்களுக்கு மிகவும் கடினமாக உள்ளது. ஆனால் தெரிவுகளைக் கண்டறிந்து, பல "நெறிமுறைகளை" கண்டறிவது ஒரு திறமை, நாம் நடைமுறையில் இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் நமது பார்வை மாற்றுவதற்கு திறனாயிருக்க வேண்டும்.

அமெரிக்காவில் சட்டவிரோத மருந்துகள் விற்பனையான பெரும்பான்மையானவர்கள் வெள்ளை நிறத்தில் உள்ளனர், ஆனால் சிலர் போலீஸ்காரர்களுக்கு போதைப் பொருள்களை மட்டுமே "நிற்பார்கள்". குற்றம் சாட்டப்பட்ட எவருமே குற்றவியல் நீதி அமைப்பில் பணியாற்றிய பலருக்கு குற்றவாளி "தோற்றமளிக்கிறார்கள்". உண்மையான போர்களை உருவாக்க பயன்படும் மருந்துகள் மீது ஒரு "போர்" அந்த போர்களை நியாயப்படுத்துகிறது. நிச்சயமாக நாம் யுத்தங்களை எதிர்த்துப் போராடுவது எங்களால் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட மாட்டோம்!

எமது "திருத்தங்கள்" கைதிகளை கல்வி கற்றமைக்காது, ஆனால் பாரிய சிறைவாசத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு அதை மீதமுள்ளவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்கிறோம். சிறை மற்றும் போர் தொழில்கள், வாழ்க்கைத் தரத்தை, அமைதி சார்பு என, வேலைவாய்ப்பு திட்டங்களாக ஊக்குவிக்கப்படுகின்றன. ஆனால் நாம் ஒரு நுட்பமான உலக கண்ணோட்டத்தை முழுமையாகக் கொண்டுள்ளோம், அதில் முட்டாள்தனமான முட்டாள்தனத்தை ஒலிக்கிறது. அந்த முன்னோக்கை உருவாக்க நாம் முயற்சி செய்ய வேண்டும்.

அணு ஆயுதங்கள் சில சமயங்களில் நமக்கு பாதுகாப்பாக இருப்பதாகக் கற்பனை செய்யப்படுகின்றன, ஆனால் டே மற்றும் சார்த்தர் மற்றும் ஆல்பர்ட் காம்யூஸ் ஆகியோர் தங்களது படைப்புக்கு உடனடியாக பொருத்தமான திகில் பதிலளித்தனர். முன்னேற்றம் என அறிவிக்கப்பட்ட அனைத்து வகையான அபிவிருத்திகளுக்கும் அறிவிக்கப்படுவது அல்லது அறிவிக்கப்படாத திகதி என்பது திகில் என்பது ஒரு பொருத்தமான பதிப்பாகும். இந்த நாட்களில் கொலையாளி ட்ரோன்களுடன் வானங்களை பூர்த்திசெய்து, திகில் தொடர்பான ஒரு பற்றாக்குறையை அனுபவித்து வருகிறோம்.

எங்களுக்கு என்ன பயம் காத்திருக்கிறது? இந்த புத்தகமானது, நாம் எதிர்பார்க்கக்கூடிய சிலவற்றைப் பற்றி எச்சரிக்கிறது: வள நெருக்கடி, காலநிலை பேரழிவு, வெகுஜன குடியேற்றங்கள், அகதிகள், சிறுபான்மை சமூகங்கள் விரோதமான பெரியவர்களுள் இருக்கும். இந்த பிரச்சினைகள் தீர்வுகள் மற்றும் தடுப்பு வழிமுறைகளைக் கொண்டிருக்கின்றன, இப்போது நாம் அவற்றின் வழியே சிந்திக்க வேண்டும்.

சிரியாவில் இருக்கும் வன்முறைக்கு ஆதரவு கொடுக்கும் அதே நேரத்தில் சிரிய அகதிகளின் நலன்களுக்காக எங்கள் அரசியல்வாதிகள் சிரிய அகதிகளை பெருமளவில் புறக்கணித்துள்ளனர். உலகில் அகதிகள் நெருக்கடியைப் பற்றி எங்களுக்கு நன்றாக புரிந்திருந்தால், அவர்கள் இதை விட்டு வெளியேறலாமா?

எல்லா பிரச்சனையும் என்னவென்று நமக்குத் தெரியாது. தெரியாத தெரியாதவர்கள் எங்களுக்கு காத்திருக்கிறார்கள். ஆனாலும் தெரியாத தெரிந்தவர்கள் - மனிதர்களின் சிந்தனைக்குரிய பொருட்கள், சிலர் விழிப்புணர்வைத் தவிர்ப்பதற்குத் தேர்ந்தெடுக்கும் சக்திகள் - பல எதிர்கால டொனால்ட் ரம்ஸ்பெல்டினை ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன என்பதை நாம் அறிவோம்.

யுத்தம் போரின் யோசனையின் விளைவேயாகும். இது பகுத்தறிவற்ற முட்டாள்தனம் மற்றும் விருப்பமில்லாத அறியாமையின் ஒரு விளைவாகும். அதன் சொந்த விதிமுறைகளை அது நிறுத்தி வைக்கவில்லை. காக்வால்க்கள் ஒருபோதும் வாங்குகின்றன. விடுவிக்கப்பட்டவர்கள் நன்றியுள்ளவர்களாக இல்லை. கொள்ளையர்களின் விரல்களால் வளங்கள் மறைகின்றன. குண்டுகள் தொடர்ந்து மக்கள் ஜனநாயகத்தை உருவாக்கத் தவறிவிட்டன. நாம் கொல்லும் சுதந்திரம் தவிர்க்கமுடியாமல் இந்த கொலைக்கு ஆதரவாக தியாகம் செய்யப்படுகிறது.

டேவிட் ஸ்வான்சன் சார்லேட்ஸ்வில்லே, விர்ஜினியா