எழுதியவர் ஹெலினா கோபன்,
எடோ கொன்ராட், எழுத்து + 972 இதழில் நேற்று, ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட கிழக்கு ஜெருசலேமில் காணப்பட்ட, முக்கியமாக முஸ்லீம், பாலஸ்தீனிய ஆர்ப்பாட்டங்களின் கடந்த சில நாட்களில் நான் கவனித்த இரண்டு விஷயங்களைப் பற்றி குறிப்பிட்டேன்: (1) இந்த ஆர்ப்பாட்டங்கள் மிகப் பெரியவை, மற்றும் மிகவும் ஒழுக்கமானவை ஃபேஷன், வன்முறையற்ற; மற்றும் (2) போராட்டங்களின் இந்த வலுவான அம்சம் மேற்கத்திய பிரதான ஊடகங்களால் முற்றிலும் புறக்கணிக்கப்பட்டுள்ளது.
பாலஸ்தீனியர்கள் ஜெருசலேமின் பழைய நகரத்திற்கு வெளியே பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்,
வெள்ளிக்கிழமை, ஜூலை 21, 2017.
இவை சக்திவாய்ந்த அவதானிப்புகள். ஆனால் கொன்ராட் ஆராய அதிகம் செய்யவில்லை ஏன் பெரும்பாலான மேற்கத்திய ஊடகங்கள் ஆர்ப்பாட்டங்களின் இந்த அம்சத்தைப் பற்றி குறிப்பிடவில்லை.
இந்த ஆர்ப்பாட்டங்களில் பெரும்பாலானவை வெகுஜன, பொது, முஸ்லீம் பிரார்த்தனையின் வடிவத்தை எடுத்துள்ளன என்பதே ஒரு பெரிய பகுதியாகும் என்று நான் நம்புகிறேன் - அநேகமாக பெரும்பாலான மேற்கத்தியர்கள் வன்முறையற்ற வெகுஜன நடவடிக்கையின் ஒரு வடிவமாக எளிதில் அங்கீகரிக்கவில்லை. உண்மையில், கடந்த வாரம் எருசலேமில் நடந்ததைப் போல வெகுஜன முஸ்லீம் ஜெபத்தின் பொது காட்சிகளை பல மேற்கத்தியர்கள் குழப்பமடையச் செய்கிறார்களா அல்லது எப்படியாவது அச்சுறுத்துகிறார்களா?
அவர்கள் கூடாது. மேற்கத்திய நாடுகளில் சம உரிமைகள் மற்றும் சிவில் உரிமைகளுக்கான இயக்கங்களின் வரலாறு வெகுஜன ஆர்ப்பாட்டங்கள் அல்லது ஆர்ப்பாட்டங்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் நிறைந்த சில வகையான மத நடைமுறைகளை உள்ளடக்கியது. எடுத்துக்காட்டாக, யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில் சிவில் உரிமைகள் இயக்கம் பெரும்பாலும் துணிச்சலான இளைஞர்களால் வழிநடத்தப்பட்டது, அவர்கள் ஆயுதங்களை இணைத்து வரலாற்று ஆபிரிக்க-அமெரிக்க ஆன்மீக இசையை பாடினர் - பெரும்பாலும், வெளியாட்களை கேள்வி கேட்பதற்கு அவர்கள் விளக்கியது போல, தங்கள் சொந்த அச்சங்களை அமைதிப்படுத்தும் அவர்கள் தங்கள் பலவீனமான உடல்களைப் பயன்படுத்தி, அவற்றைக் கட்டுப்படுத்த முயன்ற ஹெல்மெட் மற்றும் உடல் கவச காவல்துறையினரின் ஸ்னார்லிங் நாய்கள், புல்விப்கள், தடியடிகள் மற்றும் கண்ணீர்ப்புகைகளை எதிர்கொள்ள.
பாலஸ்தீனியர்களுக்கு - ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட கிழக்கு ஜெருசலேமில் அல்லது வேறு இடங்களில் - இஸ்ரேலிய இராணுவத்தின் மிகச் சிறந்த ஆயுதப்படைகளை எதிர்கொள்வது மற்றும் "எல்லைக் காவல்துறை", உலோகத் தோட்டாக்களுடன் (சில சமயங்களில், மூடப்பட்டவை) ஆர்ப்பாட்டங்கள் எவ்வளவு அமைதியானதாக இருந்தாலும், ஆர்ப்பாட்டங்களை கலைக்க).
இஸ்ரேலிய படைகளால் சிதறடிக்கப்பட்ட பாலஸ்தீனியர்கள், ஜூலை 21, 2017.
கடந்த வெள்ளிக்கிழமை எடுக்கப்பட்ட இந்த புகைப்படம், அதே அமைதியான, வன்முறையற்ற வணக்கத்தாரில் சிலர் கண்ணீர் புகை மூலம் சிதறடிக்கப்படுவதைக் காட்டுகிறது. ஆனால் சில இடங்களில், இஸ்ரேலிய படைகள் அமைதியான ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் மீதும் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியது, இதன் விளைவாக அவர்களில் மூன்று பேர் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் பல டஜன் பேர் காயமடைந்தனர்.
இதுபோன்ற ஒரு பொது ஆர்ப்பாட்டத்தில் பங்கேற்கும் எவரும் பயப்படுவது சரியல்லவா? உங்கள் சக ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களுடன் தோளோடு தோள் கொடுத்து, அன்பான மத சடங்கில் பங்கேற்பது இத்தகைய அச்சங்களை அமைதிப்படுத்த ஒரு நல்ல வழியாக இருக்கக்கூடாதா?
நிச்சயமாக, கடந்த வாரம் ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தியது முஸ்லிம் பாலஸ்தீனியர்கள் மட்டுமல்ல. ராயனா கலஃப் நேற்று வெளியிட்டார் இந்த சிறந்த சுற்று பல்வேறு கிறிஸ்தவ பாலஸ்தீனிய தலைவர்கள், நிறுவனங்கள் மற்றும் தனிநபர்கள் தங்கள் முஸ்லீம் தோழர்களுடன் ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்த எடுக்கும் நடவடிக்கைகள்.
அவரது கட்டுரையில் பல சக்திவாய்ந்த கிராபிக்ஸ் உள்ளன, இதில் பெத்லகேமில் ஒரு தெருவில் உள்ள இரண்டு பொம்மலாட்டங்களின் புகைப்படம் (வலது )- ஜெருசலேமுக்கு மிக நெருக்கமான ஒரு வரலாற்று நகரம், ஆனால் அதன் பாலஸ்தீனிய குடியிருப்பாளர்கள் எருசலேமில் புனித இடங்கள் உட்பட எங்கும் செல்லவிடாமல் முற்றிலும் தடுக்கப்பட்டுள்ளனர். .
தனது பிரார்த்தனை புத்தகத்திலிருந்து தனது பிரார்த்தனைகளை ஜெபிக்கையில் தனது முஸ்லீம் அயலவர்களிடம் அவர்களுடன் பொது ஜெபத்தில் நிற்க அனுமதி கோரிய ஒரு கிறிஸ்தவ மனிதரான நிடல் அபூத் காட்டும் நகரும் வீடியோ கிளிப்பை கலஃப் கட்டுரை இணைக்கிறது. பாலஸ்தீனிய முஸ்லீம் மற்றும் கிறிஸ்தவ சமூகத் தலைவர்கள் ஒன்றுபட்டு ஆர்ப்பாட்டம் செய்வதற்கும், ஜெருசலேம் மற்றும் அதனைச் சுற்றியுள்ள பல அன்பான புனித இடங்களுக்கு இரு சமூகத்தினரையும் அணுக இஸ்ரேல் விதித்துள்ள கடுமையான வரம்புகளை மாற்றியமைக்க பணியாற்றுவதற்கும் இது பல எடுத்துக்காட்டுகளைத் தருகிறது.
இஸ்ரேல் ஆக்கிரமித்த கிழக்கு ஜெருசலேமில் பாலஸ்தீனியர்களின் நிலைமை குறித்த பிற பயனுள்ள ஆதாரங்கள் மைக்கோ பீல்டின் தெளிவாக எழுதப்பட்டவை விளக்கம் இந்த பாலஸ்தீனியர்கள் தங்கள் வெகுஜன பொது பிரார்த்தனை நடவடிக்கைகளில் இஸ்ரேலிய படைகள் அடிக்கடி செய்யும் தாக்குதல்களை எவ்வாறு அனுபவிக்கிறார்கள் ... இதுவும் மிகவும் உலர்ந்த விளக்கம் 1967 முதல் புனித இடங்களுக்கான அணுகலை நிர்வகிக்கும் சிக்கலான ஒப்பந்தங்களின் நெருக்கடி குழுவிலிருந்து - குறிப்பாக நெருக்கடி குழு "புனித எஸ்பிளனேட்" என்று அழைக்கும் பகுதி. (பெரும்பாலான முஸ்லீம்கள் கேள்விக்குரிய பகுதியை வழங்கும் பெயரைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரு வழி இது: "உன்னத சரணாலயம்", அல்லது பெரும்பாலான யூதர்கள் கொடுக்கும் பெயர்: "கோவில் மவுண்ட்")
இந்த "ஹோலி எஸ்ப்ளேனேட்" என்பது அல்-அக்ஸா மசூதி மற்றும் சிக்கலான அழகான டோம் ஆஃப் தி ராக் ஆகிய இரண்டையும் உள்ளடக்கிய முழு அழகிய, மரத்தால் சூழப்பட்ட மற்றும் சுவரால் சூழப்பட்ட வளாகமாகும். இது "மேற்கு சுவர்" / "அழுகும் சுவர்" / "கோட்டல்" ஆகியவற்றின் மேல் அமர்ந்திருக்கும் பகுதியாகும்.
ஜெருசலேமின் ஒரு பகுதியின் வரைபடம், பிட்செலெமில் இருந்து. "பழைய நகரம்" உள்ளது
ஊதா பெட்டி. இடதுபுறத்தில் முக்கியமாக வெள்ளை பகுதி மேற்கு ஜெருசலேம் ஆகும்.
பழைய நகரமான ஜெருசலேமின் பரப்பளவில் சுமார் ஐந்தில் ஒரு பகுதியை இந்த எஸ்ப்ளேனேட் எடுத்துக்கொள்கிறது - இவை அனைத்தும் "மேற்குக் கரை" பகுதியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, இஸ்ரேலிய இராணுவம் கைப்பற்றி ஜூன் 1967 இல் ஆக்கிரமிக்கத் தொடங்கியது.
மேற்குக் கரையை இஸ்ரேல் கைப்பற்றிய உடனேயே, அதன் அரசாங்கம் கிழக்கு ஜெருசலேமை இணைத்தது (விரிவாக்கப்பட்ட பதிப்பு). ஒருதலைப்பட்ச அன்ச்லஸின் வெளிப்படையான செயலை உலகில் எந்தவொரு குறிப்பிடத்தக்க அரசாங்கமும் ஏற்கவில்லை.
வரலாற்று சிறப்புமிக்க பழைய நகரம் உட்பட கிழக்கு ஜெருசலேம் அனைத்தையும் "ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பகுதி" என்று அரசாங்கங்களும் அரசாங்கங்களுக்கிடையிலான அமைப்புகளும் இன்னும் கருதுகின்றன. எனவே, இப்பகுதியின் நியாயமான பாலஸ்தீனிய உரிமைகோருபவர்களுடன் இறுதி சமாதானம் முடிவடையும் வரை இப்பகுதியில் இஸ்ரேல் தனது பாதுகாப்பைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடியும். அந்த சமாதானத்தின் முடிவில் நிலுவையில், ஜெனீவா உடன்படிக்கைகளின் கீழ் இஸ்ரேல் தனது குடிமக்கள் எவரையும் இப்பகுதியில் குடியேறியவர்களாக இணைப்பதில் இருந்து தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, அப்பகுதியின் பழங்குடி மக்கள் மீது எந்தவிதமான கூட்டுத் தண்டனையையும் சுமத்துவதிலிருந்தும், சிவில் உரிமைகளை குறைப்பதிலிருந்தும் (உட்பட) இந்த சட்டபூர்வமான குடியிருப்பாளர்களின் மத உரிமைகள்) உடனடி இராணுவத் தேவையால் குறைப்பு தேவைப்படும்போது தவிர வேறு எந்த வகையிலும்.
இந்த நாட்களில் நெருக்கடி குழு- மற்றும் பல வர்ணனையாளர்கள்- இதன் அவசியத்தைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடவில்லை இஸ்ரேலிய ஆக்கிரமிப்பை முடிவுக்குக் கொண்டுவருங்கள் கிழக்கு ஜெருசலேம் மற்றும் மேற்குக் கரையின் எஞ்சிய பகுதிகள் இந்த கட்டத்தில் முடிந்தவரை விரைவாக!
ஆனால் "சர்வதேச சமூகம்" (முதன்மையாக அமெரிக்கா, ஆனால் ஐரோப்பாவும்) ஆக்கிரமிப்பைத் தொடர அனுமதிக்கும் வரை, ஜெனீவா உடன்படிக்கைகளின் மொத்த மீறல்களை தண்டனையின்றி செய்ய இஸ்ரேலுக்கு இதுபோன்ற பரந்த வழிவகைகளை அளிக்கிறது, பின்னர் இஸ்ரேலிய மீறல்கள் - அவற்றில் பல அவர்கள் மிகவும் வன்முறையானவர்கள், மற்றும் இவை அனைத்தும் பாரிய வன்முறை அச்சுறுத்தலால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன- தொடரும்.
இதற்கிடையில், ஜெருசலேமின் பாலஸ்தீனியர்கள் தங்கள் சொந்த வீடுகளில் தங்குவதற்கும், தங்கள் உரிமைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கும், தங்கள் உணர்வுகளை தங்களால் முடிந்தவரை பலமாக வெளிப்படுத்துவதற்கும் தங்களால் இயன்றதைச் செய்வார்கள். பாலஸ்தீனியர்கள் தங்கள் தாயகத்தில் (அல்லது புலம்பெயர்ந்தோரில்) எடுக்கும் சில நடவடிக்கைகள் மத அர்த்தம் மற்றும் மத சடங்குகளால் - முஸ்லீம் அல்லது கிறிஸ்தவர்களாக இருந்தாலும், "மேற்கத்தியர்கள்" ஆச்சரியப்படக்கூடாது.
எகிப்திய எதிர்ப்பாளர்கள் (இடது) பிரார்த்தனையைப் பயன்படுத்தி பெரிதும் எதிர்கொள்கின்றனர்
ஜனவரி 2011 இன் பிற்பகுதியில் கஸ்ர் எல்-நில் பாலத்தில் ஆயுதமேந்திய போலீசார்
எகிப்தில் ஜனவரி பிற்பகுதியிலும் பிப்ரவரி மாத தொடக்கத்திலும் 2011 இன் "அரபு வசந்த" எழுச்சியின் போது எகிப்தில் குறிப்பாக முஸ்லீம் சுவையுடன் கூடிய வெகுஜன, வன்முறையற்ற சிவில் நடவடிக்கைகளின் குறிப்பிடத்தக்க குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள் காணப்பட்டன. (வலதுபுறத்தில் உள்ள புகைப்படம் ஒரு பிரமிக்க வைக்கும் அத்தியாயத்தைக் காட்டுகிறது.)
பாலஸ்தீனத்தின் பல பகுதிகளிலும், ஈராக்கிலும், பிற இடங்களிலும் வெகுஜன, வன்முறையற்ற முஸ்லீம் மத அனுசரிப்பின் பிற, இதே போன்ற பயன்பாடுகள் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் காணப்படுகின்றன.
இத்தகைய செயல்களின் மிகவும் தைரியமான மற்றும் வன்முறையற்ற தன்மையை “மேற்கத்திய” ஊடகங்களும் வர்ணனையாளர்களும் அங்கீகரிப்பார்களா? நான் உண்மையிலேயே நம்புகிறேன்.
