By ஹோவர்ட் ஜின், ஆகஸ்ட் 29, 2011
இருந்து எடு ஜின் ரீடர் (செவன் ஸ்டோரீஸ் பிரஸ், 1997), பக்கங்கள் 369-372
"சட்டத்தை கடைபிடி." இது ஒரு சக்திவாய்ந்த போதனையாகும், இது பெரும்பாலும் சரியானது மற்றும் தவறானது என்ற ஆழமான உணர்வுகளை வெல்லும் அளவுக்கு சக்தி வாய்ந்தது, தனிப்பட்ட பிழைப்புக்கான அடிப்படை உள்ளுணர்வை மீறுகிறது. "நிலத்தின் சட்டத்திற்கு" கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்பதை நாம் மிக விரைவில் கற்றுக்கொள்கிறோம் (இது நம் மரபணுக்களில் இல்லை).
...
நிச்சயமாக எல்லா விதிகளும் விதிகளும் தவறானவை அல்ல. சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டிய கடமை குறித்து ஒருவருக்கு சிக்கலான உணர்வுகள் இருக்க வேண்டும்.
உங்களை போருக்கு அனுப்பும்போது சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிவது தவறு என்று தோன்றுகிறது. கொலைக்கு எதிரான சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிவது முற்றிலும் சரியானது. அந்தச் சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிய, உங்களை போருக்கு அனுப்பும் சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிய மறுக்க வேண்டும்.
ஆனால் மேலாதிக்க சித்தாந்தம் சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டிய கடமை குறித்து அறிவார்ந்த மற்றும் மனிதாபிமான வேறுபாடுகளை ஏற்படுத்த இடமளிக்காது. இது கடுமையான மற்றும் முழுமையானது. பாசிச, கம்யூனிஸ்ட், அல்லது தாராளவாத முதலாளித்துவமாக இருந்தாலும் அது ஒவ்வொரு அரசாங்கத்தின் தீர்க்கப்படாத விதி.
ஹிட்லரின் கீழ் உள்ள மகளிர் பணியகத்தின் தலைவரான கெர்ட்ரூட் ஷோல்ட்ஸ்-கிளிங்க், போருக்குப் பிறகு ஒரு நேர்காணலருக்கு நாஜிக்களின் யூதக் கொள்கை குறித்து விளக்கினார், “நாங்கள் எப்போதும் சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்தோம். அமெரிக்காவில் நீங்கள் செய்வது அதுதானா? நீங்கள் தனிப்பட்ட முறையில் ஒரு சட்டத்துடன் உடன்படவில்லை என்றாலும், நீங்கள் இன்னும் அதைக் கடைப்பிடிக்கிறீர்கள். இல்லையெனில் வாழ்க்கை குழப்பமாக இருக்கும். ”
"வாழ்க்கை குழப்பமாக இருக்கும்." சட்டத்திற்கு கீழ்ப்படியாமல் இருப்பதை அனுமதித்தால் நமக்கு அராஜகம் ஏற்படும். அந்த யோசனை ஒவ்வொரு நாட்டின் மக்கள்தொகையிலும் கற்பிக்கப்படுகிறது. ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சொற்றொடர் "சட்டம் ஒழுங்கு". மாஸ்கோ அல்லது சிகாகோவில் இருந்தாலும் எல்லா இடங்களிலும் ஆர்ப்பாட்டங்களை உடைக்க பொலிஸையும் இராணுவத்தையும் அனுப்பும் ஒரு சொற்றொடர் இது. கென்ட் மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் 1970 இல் தேசிய காவலர்களால் நான்கு மாணவர்கள் கொல்லப்பட்டதன் பின்னணியில் இது இருந்தது. 1989 ல் பெய்ஜிங்கில் ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுபட்ட நூற்றுக்கணக்கான மாணவர்களைக் கொன்றபோது சீன அதிகாரிகள் கொடுத்த காரணம் அது.
இது பெரும்பாலான குடிமக்களுக்கு முறையீடு செய்யும் ஒரு சொற்றொடராகும், அவர்கள் அதிகாரத்திற்கு எதிராக ஒரு சக்திவாய்ந்த குறைகளைக் கொண்டிருக்காவிட்டால், கோளாறுக்கு பயப்படுகிறார்கள். 1960 களில், ஹார்வர்ட் சட்டப் பள்ளியின் மாணவர் ஒருவர் பெற்றோர்களையும் பழைய மாணவர்களையும் இந்த வார்த்தைகளால் உரையாற்றினார்:
நம் நாட்டின் வீதிகள் கொந்தளிப்பில் உள்ளன. மாணவர்கள் கிளர்ச்சி மற்றும் கலவரத்தால் பல்கலைக்கழகங்கள் நிரம்பியுள்ளன. கம்யூனிஸ்டுகள் நம் நாட்டை அழிக்க முயல்கின்றனர். ரஷ்யா தனது பலத்தால் எங்களை அச்சுறுத்துகிறது. மேலும் குடியரசு ஆபத்தில் உள்ளது. ஆம்! உள்ளேயும் வெளியேயும் ஆபத்து. எங்களுக்கு சட்டம் ஒழுங்கு தேவை! சட்டம் ஒழுங்கு இல்லாமல் நம் தேசம் வாழ முடியாது.
நீண்ட கைதட்டல் இருந்தது. கைதட்டல் இறந்தபோது, மாணவர் அமைதியாக தனது கேட்போரிடம் கூறினார்: "இந்த வார்த்தைகள் 1932 இல் அடோல்ஃப் ஹிட்லரால் பேசப்பட்டன."
நிச்சயமாக, அமைதி, ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் ஒழுங்கு ஆகியவை விரும்பத்தக்கவை. குழப்பமும் வன்முறையும் இல்லை. ஆனால் ஸ்திரத்தன்மையும் ஒழுங்கும் சமூக வாழ்க்கையின் ஒரே விரும்பத்தக்க நிலைமைகள் அல்ல. நீதி உள்ளது, அதாவது அனைத்து மனிதர்களிடமும் நியாயமான முறையில் நடத்துதல், சுதந்திரம் மற்றும் செழிப்புக்கான அனைத்து மக்களுக்கும் சம உரிமை. சட்டத்திற்கு முழுமையான கீழ்ப்படிதல் தற்காலிகமாக ஒழுங்கைக் கொண்டுவரக்கூடும், ஆனால் அது நீதியைக் கொண்டுவராது. அவ்வாறு செய்யாதபோது, அநியாயமாக நடத்தப்பட்டவர்கள் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கலாம், கிளர்ச்சி செய்யலாம், அமெரிக்க புரட்சியாளர்கள் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் செய்ததைப் போல, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் ஆண்டிஸ்லேவரி மக்கள் செய்ததைப் போல, சீன மாணவர்கள் இந்த நூற்றாண்டில் செய்ததைப் போல, மற்றும் உழைக்கும் மக்களாக வேலைநிறுத்தம் நடப்பது ஒவ்வொரு நாட்டிலும், பல நூற்றாண்டுகளாக செய்யப்பட்டுள்ளது.
ஒரு பதில்
எனவே, இந்த டம்ப்ஃப் டம்ப்ஸ்டர் நேரத்தில்
நீதி என்ற பெயரில்
அதிகரித்து வரும் ஆபத்தை நாம் எடுக்க வேண்டும்
தொடர்ந்து எதிர்க்க.