போர் தவிர்க்க முடியாதது என்றால், அதை முடிவுக்கு கொண்டுவருவதில் சிறிது புள்ளியாக இருக்கும். போர் தவிர்க்க முடியாதது என்றால், தொடர்ந்தும் அதன் சேதத்தை குறைக்க முயற்சிக்க ஒரு தார்மீக வழக்கு உருவாக்கப்படலாம். இந்த பக்கத்திற்கோ அல்லது பக்கத்திற்கோ தவிர்க்க முடியாத போர்களை வெல்ல தயாராக இருப்பதற்காக ஏராளமான ஒற்றுமை வழக்குகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன.
நமது இனத்தின் இருப்பின் மிக சமீபத்திய பகுதிக்கு மட்டுமே போர் நடந்துள்ளது. நாங்கள் அதனுடன் உருவாகவில்லை. இந்த மிகச் சமீபத்திய 10,000 ஆண்டுகளில், போர் அரிதாகவே உள்ளது. சில சமூகங்களுக்கு போர் தெரியாது. சிலர் அதை அறிந்திருக்கிறார்கள், பின்னர் அதை கைவிட்டுவிட்டார்கள். யுத்தமோ கொலையோ இல்லாத ஒரு உலகத்தை நம்மில் சிலர் கற்பனை செய்வது கடினம் என்பதால், சில மனித சமூகங்கள் அந்த விஷயங்களைக் கொண்ட ஒரு உலகத்தை கற்பனை செய்வது கடினம். மலேசியாவில் உள்ள ஒரு நபர், அடிமை ரவுடிகளுக்கு ஏன் அம்பு எறிய மாட்டார் என்று கேட்டார், "ஏனெனில் அது அவர்களைக் கொல்லும்" என்று பதிலளித்தார். யாரையும் கொல்லத் தேர்வு செய்யலாம் என்பதை அவனால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. கற்பனை இல்லாததால் அவரை சந்தேகிப்பது எளிது, ஆனால் ஒரு கலாச்சாரத்தை கற்பனை செய்வது எவ்வளவு எளிது, அதில் யாரும் கொல்லத் தேர்வு செய்ய மாட்டார்கள், போர் தெரியாது. கற்பனை செய்வது எளிதானது, அல்லது உருவாக்குவது என்பது டி.என்.ஏவின் கலாச்சாரத்தின் விஷயமல்ல, தீர்மானகரமான விஷயம். புராணத்தைப் பொறுத்தவரை, போர் “இயற்கையானது”. ஆயினும்கூட, போரில் பங்கேற்க பெரும்பாலான மக்களை தயார்படுத்துவதற்கு ஒரு பெரிய கண்டிஷனிங் தேவைப்படுகிறது, மேலும் பங்கேற்றவர்களிடையே பெரும் மன உளைச்சல் பொதுவானது. இதற்கு நேர்மாறாக, ஒரு நபர் கூட ஆழ்ந்த தார்மீக வருத்தத்தையோ அல்லது போரின் பற்றாக்குறையிலிருந்து பிந்தைய மனஉளைச்சல் கோளாறையோ சந்தித்ததாக அறியப்படவில்லை.
சில சமுதாயங்களில் பெண்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக போரில் இருந்து ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள். இது, மரபுசார்மையாக்குதலின், கலாச்சாரத்தின் பிரச்சினை அல்ல. போர், விருப்பம், தவிர்க்க முடியாதது, பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் ஒரேமாதிரியாக இருக்கிறது.
சில நாடுகள் மிக அதிக அளவில் இராணுவவாதத்தில் முதலீடு செய்கின்றன, மேலும் பல போர்களில் பங்கேற்கின்றன. சில நாடுகள், வலுக்கட்டாயத்தின் கீழ், மற்றவர்களின் போர்களில் சிறு பகுதிகளை விளையாடுகின்றன. சில நாடுகள் முற்றிலும் கைவிட்டுவிட்டன. பல நூற்றாண்டுகளாக மற்றொரு நாட்டைத் தாக்கவில்லை. சிலர் தங்கள் இராணுவத்தை ஒரு அருங்காட்சியகத்தில் வைத்துள்ளனர்.
எங்கள் கலாச்சாரத்தில் படைகள்:
யுத்தம் நீண்ட காலமாக முதலாளித்துவத்தை முன்னெடுத்துச் செல்கிறது, மற்றும் நிச்சயமாக சுவிச்சர்லாந்து என்பது அமெரிக்கா போன்ற ஒரு முதலாளித்துவ நாடு ஆகும். ஆனால் முதலாளித்துவத்தின் கலாச்சாரம் - அல்லது ஒரு வகை மற்றும் பேராசை மற்றும் அழிவு மற்றும் குறுகிய-பார்வைத்தன்மையின் அளவு - போரைத் தேவை என்று பரவலாக நம்பப்படுகிறது. இந்த கவலைக்கு ஒரு பதில் பின்வருமாறு: போர் தேவை என்பது ஒரு சமுதாயத்தின் எந்தவொரு அம்சமும் மாறக்கூடும் மற்றும் அது தவிர்க்கமுடியாதது அல்ல. இராணுவ-தொழில்துறை சிக்கலானது நித்தியமான மற்றும் வெல்ல முடியாத சக்தியாக இல்லை. பேராசையின் அடிப்படையில் சுற்றுச்சூழல் அழிவு மற்றும் பொருளாதார கட்டமைப்புகள் மாறாதவை அல்ல.
இது ஒரு முக்கிய அம்சம் அல்ல; அதாவது, இந்த மாற்றங்களில் எதை வெற்றிபெறச் செய்வது என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், போர் முடிவுக்கு வர வேண்டும் என்பதற்காக நாம் சுற்றுச்சூழல் அழிவை நிறுத்தி, ஊழல் நிறைந்த அரசாங்கத்தை சீர்திருத்துவது அவசியம். மேலும், இத்தகைய பிரச்சாரங்களை மாற்றுவதற்கான ஒரு விரிவான இயக்கமாக ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம், எண்களில் பலம் வெற்றிபெற முடியும்.
ஆனால் இது முக்கியமான ஒன்றாகும். அதாவது, நாம் போரைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அதுதான் கலாச்சார உருவாக்கம் என்று நம் கட்டுப்பாட்டுக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளால் நம்மீது சுமத்தப்பட்ட ஒன்றை கற்பனை செய்வதை நிறுத்த வேண்டும். அந்த அர்த்தத்தில், இயற்பியல் அல்லது சமூகவியல் எந்த சட்டமும் எங்களுக்கு வேறு எந்த நிறுவனமும் கிடையாது, ஏனெனில் போரை நாம் எதிர்பார்க்க வேண்டும் என்பது முக்கியம். சொல்லப்போனால், எந்தவொரு வாழ்க்கை முறையையும் மாற்றமுடியாத காரணத்தால், ஒரு குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை முறை அல்லது வாழ்க்கைத் தரத்தால் போர் தேவையில்லை, ஏனென்றால் நிலையான நடைமுறைகள் முடிவுக்கு அல்லது போர் இல்லாமல் வரையறுக்கப்பட வேண்டும், ஏனெனில் உண்மையில் போர் வறுமைக்குள் தள்ளுகின்ற அதை பயன்படுத்தும் சமூகங்கள்.
எங்கள் கட்டுப்பாட்டுக்கு அப்பாற்பட்ட நெருக்கடிகள்:
மனித வரலாற்றில் போர் இந்த புள்ளி வரை மக்கள் அடர்த்தி அல்லது வள பற்றாக்குறை தொடர்புடையதாக இல்லை. காலநிலை மாற்றம் மற்றும் அதன் விளைவான பேரழிவுகள் தவிர்க்க முடியாமல் போர்களை உருவாக்குவது என்பது ஒரு சுயநடையைத் தீர்க்கும் தீர்க்கதரிசனம் ஆகும். இது உண்மைகள் அடிப்படையில் ஒரு கணிப்பு அல்ல.
வளர்ந்து வரும் மற்றும் காலநிலை சூழ்நிலை நெருக்கடியானது, போரின் நமது கலாச்சாரத்தைத் தூண்டிவிட நமக்கு ஒரு நல்ல காரணம், அதனால், நாம் மற்றவர்களின் குறைவான அழிவுகரமான வழிமுறைகளை கையாள தயாராக இருக்கிறோம். மற்றும் திசைதிருப்பும் காலநிலை மற்றும் போரைப் போக்கும் போரினால் போதிய அளவு பணம் மற்றும் ஆற்றலைப் பெறுவது, காலநிலைக்கு பாதுகாப்பதற்கான அவசர வேலைக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக மாறும்.சுற்றுச்சூழல் அழிவு நடவடிக்கைகள் மற்றும் நிலையான நடைமுறைகள் ஒரு மாற்றம் நிதி.
இதற்கு மாறாக, போர்கள் காலநிலை குழப்பத்தைத் தொடர்ந்து பின்பற்ற வேண்டும் என்ற தவறான நம்பிக்கை இராணுவத் தயாரிப்புகளில் முதலீட்டை ஊக்குவிக்கும், இதனால் காலநிலை நெருக்கடியை அதிகரிக்கிறது மற்றும் மற்றொரு வகை பேரழிவுகளை அதிகப்படுத்துவது சாத்தியமாகும்.
பரவலாக நிரந்தரமாக கருதப்பட்ட நிறுவனங்களை மனித சமூகங்கள் ரத்து செய்வதாக அறியப்படுகிறது. மனித தியாகம், இரத்த சண்டைகள், சண்டை, அடிமைத்தனம், மரண தண்டனை மற்றும் பல இதில் அடங்கும். சில சமூகங்களில் இந்த நடைமுறைகள் சில பெரும்பாலும் அழிக்கப்பட்டுவிட்டன, ஆனால் அவை நிழல்களிலும் விளிம்புகளிலும் சட்டவிரோதமாக இருக்கின்றன. அந்த விதிவிலக்குகள் முழுமையான ஒழிப்பு சாத்தியமற்றது என்று பெரும்பாலான மக்களை நம்பவைக்கவில்லை, அது இன்னும் அந்த சமூகத்தில் அடையப்படவில்லை. உலகத்திலிருந்து பட்டினியை அகற்றும் யோசனை ஒரு காலத்தில் நகைப்புக்குரியதாக கருதப்பட்டது. இப்போது பசி ஒழிக்கப்படலாம் என்று பரவலாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது - மேலும் போருக்கு செலவிடப்பட்டவற்றில் ஒரு சிறிய பகுதியும். அணு ஆயுதங்கள் அனைத்தும் அகற்றப்பட்டு அகற்றப்படவில்லை என்றாலும், அதைச் செய்ய ஒரு மக்கள் இயக்கம் செயல்படுகிறது.
எல்லா யுத்தங்களையும் முடிவுக்கு கொண்டுவருவது, பல முறை மற்றும் இடங்களில் பெரும் ஏற்றுமதியைக் கண்டறிந்துள்ளது. இது அமெரிக்காவில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது, எடுத்துக்காட்டாக, 1920 மற்றும் 1930. அண்மைய தசாப்தங்களில், போர் என்பது நிரந்தரமானது என்று முன்கூட்டியே கூறப்படுகிறது. அந்த கருத்து புதியது, தீவிரமானது, உண்மையில் அடிப்படையில்தான்.
போரை ஒழிப்பதற்கான ஆதரவில் பெரும்பாலும் வாக்குப்பதிவு செய்யப்படுவதில்லை. இங்கே ஒரு வழக்கு அது செய்யப்பட்டது.
சில நாடுகளில் சில தேர்வு இராணுவம் இல்லை. இங்கே ஒரு பட்டியலில்.
பிற கட்டுக்கதைகள்:
மறுமொழிகள்