கலிபோர்னியா மக்களை கொன்றது யார்? கேபர்னிக் தனது சீருடையை எதிர்க்க வேண்டுமா?

டேவிட் ஸ்வான்சன்

San Francisco 49ers குவாட்டர்பேக் காலின் கபெர்னிக் இனவெறியை எதிர்த்துப் போராடியதற்காக மிகவும் தகுதியானவர். ஸ்டார் ஸ்பாங்கிள்ட் பேனர், இது போரை மகிமைப்படுத்துவது மட்டுமின்றி (கேபர்னிக் உட்பட அனைவரும் முற்றிலும் குளிர்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்) ஆனால் ஒரு பாடப்படாத வசனத்தில் இனவெறியையும் உள்ளடக்கியது மற்றும் ஒரு இனவெறி அடிமை உரிமையாளரால் எழுதப்பட்டது, அதன் முந்தைய பதிப்பில் முஸ்லிம் எதிர்ப்பு மதவெறி இருந்தது. வெற்றுப் பார்வையில் மறைந்திருக்கும் விரும்பத்தகாத வரலாற்றிற்கு நாம் கண்களைத் திறக்கும் வரை, 49ers என்பது ஏன் இனப்படுகொலையுடன் அனைவரும் தொடர்புபடுத்தும் ஒரு அணியின் பெயராக இல்லை என்று கேட்பது மதிப்பு. கேபர்னிக் ஏன் தனது சீருடையை எதிர்க்கவில்லை?

நிச்சயமாக, ஒரு அநீதியை எதிர்ப்பது எல்லையற்ற நன்றிக்கு உரியது, மேலும் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி பேசும் எவரும் மற்ற அனைத்தையும் எதிர்க்க வேண்டும் என்று நான் எதிர்பார்க்கவில்லை. ஆனால் பெரும்பாலான கலிஃபோர்னியர்கள் அறியாத ஒரு வரலாற்றை நான் சந்தேகிக்கக்கூடிய ஒரு புதிய புத்தகத்தைப் படித்தேன். புத்தகம் ஆகும் ஒரு அமெரிக்க இனப்படுகொலை: அமெரிக்கா மற்றும் கலிபோர்னியா இந்தியப் பேரழிவு, 1846-1873, பெஞ்சமின் மேட்லி, யேல் பல்கலைக்கழக அச்சகத்தில் இருந்து. எதிலும் ஒரு சிறந்த ஆய்வு மற்றும் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட புத்தகத்தை நான் பார்த்திருக்கிறேனா என்று சந்தேகிக்கிறேன். புத்தகம் ஒரு ஈர்க்கக்கூடிய காலவரிசைக் கணக்கைப் பராமரிக்கும் அதே வேளையில், பயன்படுத்தப்பட்ட பதிவுகளில் நிறைய நிச்சயமற்ற தன்மை உள்ளது, குறிப்பிட்ட கொலைகளைப் பட்டியலிடும் 198 பக்கங்களின் பிற்சேர்க்கைகள் மற்றும் 73 பக்க குறிப்புகள் ஐ.நாவின் சட்ட வரையறையின்படி இனப்படுகொலைக்கான பெரும் வழக்கை ஆதரிக்கின்றன.

கலிபோர்னியா உட்பட மெக்சிகோவின் பாதியை அமெரிக்கா திருடியபோது, ​​மனிதாபிமான அறிவொளி பெறப்பட்டது, அது எப்படி சென்றது மற்றும் அதற்கு முன்பு என்ன நடந்தது என்பதை நாம் அனைவரும் நன்கு அறிந்திருப்போம் என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன். கலிபோர்னியாவின் பூர்வீக மக்களுக்கு ரஷ்யர்கள், ஸ்பானியர்கள் மற்றும் மெக்சிகன்கள் இழைத்த அட்டூழியங்களை கலிஃபோர்னியர்கள் ஒருவேளை திகிலுடன் நினைவுகூருவார்கள், அந்த அட்டூழியங்கள் 49ஆல் வியத்தகு முறையில் அதிகரிக்கவில்லை. அத்தகைய மாற்று வரலாற்றில், பூர்வீக வம்சாவளியைக் கொண்ட கலிபோர்னியாவின் தற்போதைய மக்கள்தொகை மிகப் பெரியதாக இருக்கும், மேலும் அவர்களின் பதிவுகள் மற்றும் வரலாறுகள் இன்னும் அப்படியே இருக்கும்.

உண்மையில் என்ன நடந்தது என்று கூட, இன்று நாம் பழங்குடி அமெரிக்கர்களை உண்மையான மனிதர்களாக நினைக்கும் பழக்கத்தில் இருந்திருந்தால் மற்றும்/அல்லது ஈராக் ("போர்") போன்ற ஒரு இடத்தில் அமெரிக்க இராணுவம் என்ன செய்கிறது என்பதை வேறுபடுத்தும் பழக்கத்தை விட அதிகமாக இருந்தால் -அதிக ஆயுதம் ஏந்திய ஆப்பிரிக்க சர்வாதிகாரி (“இனப்படுகொலை”) செய்கிறார், அப்போது பள்ளிகளில் உள்ள அமெரிக்க வரலாற்றுப் புத்தகங்கள் மெக்ஸிகோ மீதான போரிலிருந்து உள்நாட்டுப் போருக்குத் தாவிவிடாது, இடையிடையே அமைதியின் உட்குறிப்புடன். இடையில் நடந்த போர்களில் கலிபோர்னியா மக்கள் மீது போர் நடந்தது. ஆம், இது ஒப்பீட்டளவில் நிராயுதபாணியான மக்களின் ஒருதலைப்பட்சமான படுகொலையாகும். ஆம், பாதிக்கப்பட்டவர்களும் முகாம்களில் பணியமர்த்தப்பட்டனர், அடித்து துன்புறுத்தப்பட்டனர், பட்டினியால் வாடினர், வீடுகளை விட்டு விரட்டியடிக்கப்பட்டனர், நோயினால் நாசமாக்கப்பட்டனர். ஆனால் தற்போதைய அமெரிக்கப் போர்களில் அந்த தந்திரோபாயங்கள் எதுவும் இல்லை என்று நீங்கள் நினைத்தால், நீங்கள் அதிக அமெரிக்க ஊடகங்களை உட்கொண்டிருக்கிறீர்கள்.

"1846 மற்றும் 1873 க்கு இடையில் கலிபோர்னியாவில் இந்தியர்கள் நேரடியாகவும் வேண்டுமென்றே கொல்லப்பட்டது அமெரிக்காவிலோ அல்லது அதன் காலனித்துவ முன்னோடிகளிலோ வேறு எங்கும் இருந்ததை விட மிகவும் ஆபத்தானது மற்றும் நீடித்தது" என்று மேட்லி எழுதுகிறார். "மாநில மற்றும் கூட்டாட்சிக் கொள்கைகள்," அவர் எழுதுகிறார், "விழிப்புணர்வு வன்முறையுடன் இணைந்து, அமெரிக்க ஆட்சியின் முதல் இருபத்தேழு ஆண்டுகளில் கலிபோர்னியா இந்தியர்களை கிட்டத்தட்ட அழித்ததில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. . . . [குறைத்தல்] கலிபோர்னியா இந்திய எண்கள் குறைந்தது 80 சதவீதம், ஒருவேளை 150,000 முதல் 30,000 வரை. மூன்று தசாப்தங்களுக்குள் புதியவர்கள் - மாநில மற்றும் மத்திய அரசாங்கங்களின் ஆதரவுடன் - கலிபோர்னியாவின் இந்தியர்களை கிட்டத்தட்ட அழித்துவிட்டனர்.

இது இரகசிய வரலாறு அல்ல. இது தேவையற்ற வரலாறு. செய்தித்தாள்கள், மாநில சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் மற்றும் காங்கிரஸ் உறுப்பினர்கள் மக்களை விட குறைவானவர்கள் என்று வர்ணித்த மக்களை அழித்தொழிப்பதை ஆதரிக்கின்றனர். ஆயினும்கூட, அவர்கள் நிலையான மற்றும் போற்றத்தக்க மற்றும் பெரும்பாலும் அமைதியான வாழ்க்கை முறையை உருவாக்கியவர்கள். "மனித இயல்பின்" ஒரு பகுதியாக போரை அறிவிக்கும் சந்ததியினர் வரும் வரை கலிபோர்னியா போர்களால் நிறைந்திருக்கவில்லை.

அனைத்து குடிமக்களுடன் சண்டையிட முடியாத அளவுக்கு சிறிய எண்ணிக்கையில் அவர்கள் முதலில் வந்தனர். 1849 வரை நடந்த வெகுஜனக் கொலைகளை விட அடிமை முறை மிகவும் பொதுவானது. ஆனால் அடிமைத்தனத்தின் மனிதாபிமானமற்ற விளைவுகள், பன்றிகள் போன்ற தொட்டிகளில் பூர்வீக மக்களுக்கு உணவளிப்பதை வெள்ளையர்கள் பார்ப்பது, இந்தியர்கள் இறக்கும் வரை வேலை செய்து, பிறரால் மாற்றப்படுவதைப் பார்ப்பது, இந்தியர்களை ஓநாய்களுக்கு ஒப்பான காட்டு மிருகங்களாகக் கற்பனை செய்து, அழிக்கப்பட வேண்டிய சிந்தனைக்கு பங்களித்தது. அதே நேரத்தில், இந்தியர்களைக் கொலை செய்வது "மற்றவர்களுக்குப் பாடம் கற்பிக்கும்" என்று பிரச்சாரம் செய்யப்பட்டது. இறுதியில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பகுத்தறிவு என்பது இந்தியர்களை ஒழிப்பது தவிர்க்க முடியாதது, எந்த மனிதக் கட்டுப்பாட்டிற்கும் அப்பாற்பட்டது, மனிதர்கள் அதைச் செய்வதும் கூட.

ஆனால் மஞ்சள் பாறைகளை வேட்டையாட எல்லாவற்றையும் விட்டுச் சென்றவர்களின் 49 களின் வருகை வரை இது ஒரு பொதுவான பார்வையாக மாறாது - அவர்களில் முதன்மையானது ஒரேகானிலிருந்து வந்தவர்கள். அன்று நடந்தது மேலும் கிழக்கே நடந்ததையும் இன்று பாலஸ்தீனத்தில் நடப்பதையும் ஒத்திருந்தது. சட்டமற்ற இசைக்குழுக்கள் இந்தியர்களை விளையாட்டிற்காக அல்லது அவர்களின் தங்கத்தை கைப்பற்றுவதற்காக வேட்டையாடினர். இந்தியர்கள் (மிகக் குறைவான) வன்முறையுடன் பதிலளித்தால், சுழற்சி வியத்தகு முறையில் முழு கிராமங்களின் பெரிய அளவிலான கொலைகளாக அதிகரித்தது.

கிழக்கில் இருந்தும் 49 பேர் வெள்ளம் புகுந்தது. மேற்குப் பயணத்தில் இறந்தவர்களில் 4% பேர் மட்டுமே இந்தியர்களுடன் சண்டையிட்டதால், புலம்பெயர்ந்தோர் மிகவும் பரபரப்பான ஆபத்துக்கு பயந்து மிகவும் ஆயுதங்களுடன் வந்தனர். கடல் மார்க்கமாக வந்தவர்கள் ஆயுதம் ஏந்தியபடியே வந்தனர். நீங்கள் ஒரு வெள்ளைக்காரனைக் கொன்றால் நீங்கள் கைது செய்யப்படுவீர்கள், அதே சமயம் நீங்கள் ஒரு இந்தியரைக் கொன்றால் நீங்கள் கைது செய்யப்பட மாட்டீர்கள் என்பதை புலம்பெயர்ந்தோர் விரைவில் கண்டுபிடித்தனர். "சுதந்திர உழைப்பு" விசுவாசிகள் வேலைக்கான நியாயமற்ற போட்டியாக இந்தியர்களைக் கொன்றனர், ஏனெனில் இந்தியர்கள் அடிப்படையில் அடிமைகளாக வேலை செய்கிறார்கள். புதிய வரவுகளின் வெள்ளம் இந்தியர்களின் உணவுப் பொருட்களில் வெட்டப்பட்டது, புதிய பொருளாதாரத்தில் வாழ்வாதாரத்தைத் தொடர அவர்களை கட்டாயப்படுத்தியது. ஆனால் அவர்கள் தேவையற்றவர்கள், கிறிஸ்தவர்கள் அல்லாதவர்கள் என இகழ்ந்தனர், அசுரர்கள் என்று அஞ்சினார்கள்.

கலிஃபோர்னியாவின் ஸ்தாபக தந்தைகள் 1849 இல் ஒரு நிறவெறி அரசை உருவாக்கினர், அதில் இந்தியர்கள் வாக்களிக்கவோ அல்லது பிற அடிப்படை உரிமைகளைப் பயன்படுத்தவோ முடியாது. இருப்பினும், அடிமைத்தனம் அதற்கு வெளிப்படையான பெயர் இல்லாமல் பின்பற்றப்பட்டது. அமைப்புகள் சட்டப்பூர்வமாக உருவாக்கப்பட்டன மற்றும் சட்டத்திற்குப் புறம்பாக பொறுத்துக் கொள்ளப்படுகின்றன, அதில் இந்தியர்கள் ஒப்பந்தம் செய்யப்படலாம், கடனில் வைக்கப்படுவார்கள், குற்றங்களுக்காக தண்டிக்கப்படுவார்கள், குத்தகைக்கு விடலாம், அவர்கள் பெயரைத் தவிர மற்ற எல்லாவற்றிலும் அடிமைகளாக ஆக்குகிறார்கள். மேட்லி அதைக் குறிப்பிடவில்லை என்றாலும், தென்கிழக்கு மறுகட்டமைப்பிற்குப் பிந்தைய ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களுக்கு - மற்றும், நிச்சயமாக, நீட்டிப்பு மூலம், வெகுஜன சிறைவாசம் மற்றும் சிறைத் தொழிலாளர்களுக்கு இந்த வகையான அடிமைத்தனம் ஒரு மாதிரியாக செயல்படவில்லை என்றால் நான் ஆச்சரியப்படுவேன். இன்று அமெரிக்காவில். கலிஃபோர்னியாவில் பிற பெயர்களால் அடிமைத்தனம் ஒரு இடைநிறுத்தம் இல்லாமல் விடுதலைப் பிரகடனத்தின் மூலமாகவும் அதற்கு அப்பாலும் தொடர்ந்தது, இந்தியக் கைதிகளை குத்தகைக்கு விடுவதும், சுதந்திர இந்தியர்கள் மீதான சட்டரீதியான மற்றும் கொலைகார அடிமைத்தனமான சோதனைகள், தொலைக்காட்சி விளையாட்டு வீரர்களைக் கண்டிக்கவில்லை.

இந்தியர்களுக்கு எதிராக படுகொலையில் ஈடுபட்ட போராளிகள் தண்டிக்கப்படவில்லை, மாறாக மாநில மற்றும் மத்திய அரசாங்கத்தால் இழப்பீடு வழங்கப்பட்டது. பிந்தையது அனைத்து 18 ஒப்பந்தங்களையும் கிழித்தெறிந்தது, கலிபோர்னியா இந்தியர்களுக்கு எந்தவிதமான சட்டப் பாதுகாப்புகளையும் பறித்தது. கலிஃபோர்னியாவின் 1850 மிலிஷியா சட்டங்கள், அமெரிக்க இரண்டாவது திருத்தத்தின் பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றி (அதன் பெயரால் புனிதமானது) 18-45 வயதுடைய "அனைத்து சுதந்திரமான, வெள்ளை, உடல் திறன் கொண்ட ஆண் குடிமக்கள்" மற்றும் தன்னார்வ போராளிகள் - 303 கட்டாய மற்றும் தன்னார்வ போராளிகளை உருவாக்கியது. இதில் 35,000 மற்றும் 1851 க்கு இடையில் 1866 கலிஃபோர்னியர்கள் கலந்து கொண்டனர். உள்ளூர் அதிகாரிகள் தங்களுக்கு கொண்டு வரப்பட்ட ஒவ்வொரு இந்திய தலைவருக்கும் $5 வழங்கினர். 20 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் 1860 ஆம் தேதி, தென் கரோலினா பிரிந்து சென்ற மறுநாள் (மற்றும் "சுதந்திரத்திற்காக" ஓ பல போர்களில் ஒன்றின் முந்தைய நாள் உட்பட) XNUMX ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் XNUMX ஆம் தேதி உட்பட, காங்கிரஸில் கிழக்கே உள்ள கூட்டாட்சி அதிகாரிகள் கலிபோர்னியா போராளிகளால் இனப்படுகொலைக்கு மீண்டும் மீண்டும் நிதியுதவி அளித்தனர்.

கலிஃபோர்னியர்களுக்கு இந்த வரலாறு தெரியுமா? கார்சன் பாஸ் மற்றும் ஃப்ரீமாண்ட் மற்றும் கெல்சிவில்லே மற்றும் பிற இடப் பெயர்கள் வெகுஜன கொலைகாரர்களை மதிக்கின்றன என்பது அவர்களுக்குத் தெரியுமா? 1940 களின் ஜப்பானிய தடுப்பு முகாம்களுக்கும், அதே சகாப்தத்தின் நாஜிக்களின் முகாம்களுக்கும் முன்னுதாரணங்கள் அவர்களுக்குத் தெரியுமா? இந்த வரலாறு இன்னும் உயிர்ப்புடன் இருப்பது நமக்குத் தெரியுமா? டியாகோ கார்சியாவின் மக்கள், அதன் நிலத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட மொத்த மக்களும், 50 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு திரும்பக் கோருகிறார்கள்? உலகின் தற்போதைய மற்றும் முன்னோடியில்லாத எண்ணிக்கையிலான அகதிகள் எங்கிருந்து வருகிறார்கள் என்பது நமக்குத் தெரியுமா? அவர்கள் அமெரிக்கப் போர்களில் இருந்து தப்பி ஓடுகிறார்களா? அமெரிக்க துருப்புக்கள் 175 நாடுகளில் நிரந்தரமாக என்ன செய்து கொண்டிருக்கின்றன என்பதைப் பற்றி நாம் சிந்திக்கிறோமா?

பிலிப்பைன்ஸில், அமெரிக்கா பழங்குடியினரான ஏடாஸ் மக்களுக்குச் சொந்தமான நிலத்தில் தளங்களைக் கட்டியது, அவர்கள் "இராணுவக் குப்பைகளைச் சேகரித்தனர். வாழ. "

இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, ​​அமெரிக்க கடற்படை சிறிய ஹவாய் தீவான கொஹோலாவை ஆயுத சோதனை வரம்பிற்காக கைப்பற்றியது மற்றும் அதன் மக்களை வெளியேற உத்தரவிட்டது. தீவு இருந்திருக்கிறது அழிந்தது.

1942 இல், கடற்படை அலுடியன் தீவுவாசிகளை இடம்பெயர்ந்தது.

பிகினி அட்டோலில் வசிக்கும் 170 பூர்வீக குடிமக்களுக்கு தங்கள் தீவில் எந்த உரிமையும் இல்லை என்று ஜனாதிபதி ஹாரி ட்ரூமன் தனது எண்ணத்தை உருவாக்கினார். அவர் அவர்களை 1946 பிப்ரவரி மற்றும் மார்ச் மாதங்களில் வெளியேற்றினார், மேலும் ஆதரவின்றி அல்லது ஒரு சமூக அமைப்பு இல்லாமல் பிற தீவுகளில் அகதிகளாக வீசப்பட்டார். வரவிருக்கும் ஆண்டுகளில், யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் 147 பேரை எனிவெடக் அட்டோல் மற்றும் லிப் தீவில் உள்ள அனைத்து மக்களையும் அகற்றும். அமெரிக்க அணுகுண்டு மற்றும் ஹைட்ரஜன் வெடிகுண்டு சோதனையானது பல்வேறு மக்கள்தொகை மற்றும் இன்னும் மக்கள்தொகை கொண்ட தீவுகளை வாழ முடியாததாக ஆக்கியது, மேலும் இடப்பெயர்வுகளுக்கு வழிவகுத்தது. 1960கள் வரை, அமெரிக்க இராணுவம் குவாஜலின் அட்டோலில் இருந்து நூற்றுக்கணக்கான மக்களை இடம்பெயர்ந்தது. Ebeye இல் மிகவும் அடர்த்தியான மக்கள்தொகை கொண்ட கெட்டோ உருவாக்கப்பட்டது.

On விஈக்ஸ், போர்ட்டோ ரிக்கோவிற்கு அப்பால், 1941 மற்றும் 1947 க்கு இடையில் ஆயிரக்கணக்கான மக்களை இடம்பெயர்ந்த கடற்படை, 8,000 இல் மீதமுள்ள 1961 பேரை வெளியேற்றும் திட்டத்தை அறிவித்தது, ஆனால் பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது - 2003 இல் - தீவின் மீது குண்டுவீச்சை நிறுத்த.

அருகிலுள்ள குலேப்ராவில், கடற்படை 1948 மற்றும் 1950 க்கு இடையில் ஆயிரக்கணக்கானவர்களை இடம்பெயர்ந்தது மற்றும் 1970 களில் மீதமுள்ளவர்களை அகற்ற முயற்சித்தது.

கடற்படை இப்போது தீவை உற்று நோக்குகிறது பகன் வைக்ஸுக்கு மாற்றாக, எரிமலை வெடிப்பால் மக்கள் ஏற்கனவே அகற்றப்பட்டனர். நிச்சயமாக, திரும்புவதற்கான எந்தவொரு சாத்தியமும் பெரிதும் குறைந்துவிடும்.

இரண்டாம் உலகப் போரின் போது தொடங்கி, 1950கள் வரை, அமெரிக்க இராணுவம் கால் மில்லியன் ஒகினாவான்களை அல்லது பாதி மக்கள் தொகையை அவர்களது நிலத்திலிருந்து இடம்பெயர்ந்து, மக்களை அகதி முகாம்களுக்குள் கட்டாயப்படுத்தி, ஆயிரக்கணக்கானவர்களை பொலிவியாவிற்கு அனுப்பியது - அங்கு நிலமும் பணமும் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டது. வழங்கப்படவில்லை.

1953 இல், கிரீன்லாந்தின் துலேவிலிருந்து 150 Inughuit நபர்களை அகற்ற அமெரிக்கா டென்மார்க்குடன் ஒரு ஒப்பந்தம் செய்து, வெளியேற அல்லது புல்டோசர்களை எதிர்கொள்ள நான்கு நாட்கள் அவகாசம் அளித்தது. அவர்கள் திரும்புவதற்கான உரிமை மறுக்கப்படுகிறது.

இத்தகைய நடத்தை கம்யூனிசத்திற்கு எதிரானது என்று நியாயப்படுத்தப்படும் காலகட்டங்கள் மற்றும் அது பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரானதாகக் கூறப்படும் காலகட்டங்கள் உள்ளன. ஆனால் கலிபோர்னியாவில் தங்கம் கண்டுபிடிக்கப்படுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இன்று வரை அதன் நிலையான, தொடர்ச்சியான இருப்பை என்ன விளக்குகிறது?

ஆகஸ்ட் 1, 2014 அன்று இஸ்ரேல் நாடாளுமன்றத்தின் துணை சபாநாயகர் தனது முகநூல் பக்கத்தில் பதிவிட்டுள்ளார். ஒரு திட்டம் வதை முகாம்களைப் பயன்படுத்தி காஸா மக்களை முழுமையாக அழித்ததற்காக. அவர் ஜூலை 15, 2014 இல் இதேபோன்ற திட்டத்தை வகுத்தார். பத்தியில்.

இஸ்ரேலிய பாராளுமன்றத்தின் மற்றொரு உறுப்பினர் அய்லெட் ஷேக்ட், அழைத்தேன் தற்போதைய போரின் தொடக்கத்தில் காசாவில் நடந்த இனப்படுகொலை எழுதுகிறது: “ஒவ்வொரு பயங்கரவாதியின் பின்னாலும் டஜன் கணக்கான ஆண்களும் பெண்களும் நிற்கிறார்கள், அவர்கள் இல்லாமல் அவர் பயங்கரவாதத்தில் ஈடுபட முடியாது. அவர்கள் அனைவரும் எதிரி போராளிகள், அவர்களின் இரத்தம் அவர்கள் அனைவரின் தலைகளிலும் இருக்கும். இப்போது இதில் தியாகிகளின் தாய்மார்களும் அடங்குவர், அவர்கள் பூக்கள் மற்றும் முத்தங்களுடன் அவர்களை நரகத்திற்கு அனுப்புகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் மகன்களைப் பின்பற்ற வேண்டும், எதுவும் நியாயமாக இருக்காது. அவர்கள் பாம்புகளை வளர்த்த பௌதிக இல்லங்களுக்குச் செல்ல வேண்டும். இல்லையெனில், இன்னும் சிறிய பாம்புகள் அங்கு வளர்க்கப்படும்.

சற்று வித்தியாசமான அணுகுமுறையை எடுத்துக்கொண்டு, பார்-இலன் பல்கலைக்கழகத்தின் மத்திய கிழக்கு அறிஞர் டாக்டர். மேற்கோள் இஸ்ரேலிய ஊடகங்களில், "[காசான்களை] தடுக்கக்கூடிய ஒரே விஷயம், அவர்களின் சகோதரி அல்லது அவர்களின் தாயார் கற்பழிக்கப்படுவார்கள் என்ற அறிவு மட்டுமே."

தி இஸ்ரேலின் டைம்ஸ் வெளியிடப்பட்ட ஒரு நெடுவரிசை ஆகஸ்ட் 1, 2014 அன்று, "இனப்படுகொலை எப்போது அனுமதிக்கப்படும்" என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது. பதில் மாறியது: இப்போது.

ஆகஸ்ட் 5, 2014 அன்று, இஸ்ரேலின் தேசிய பாதுகாப்பு கவுன்சிலின் முன்னாள் தலைவரான ஜியோரா எய்லாண்ட் ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டார். பத்தியில் "காசாவில், 'அப்பாவி பொதுமக்கள்' என்று எதுவும் இல்லை" என்ற தலைப்புடன். Eiland எழுதினார்: "நாங்கள் காசா அரசுக்கு எதிராக (ஹமாஸ் அமைப்புக்கு எதிராக) போரை அறிவித்திருக்க வேண்டும். . . . [T] அவர் செய்ய வேண்டிய சரியான விஷயம், கிராசிங்குகளை மூடுவது, உணவு உட்பட எந்தப் பொருட்களும் நுழைவதைத் தடுப்பது மற்றும் எரிவாயு மற்றும் மின்சாரம் வழங்குவதை நிச்சயமாகத் தடுப்பதாகும்.

இது காசாவை "உணவில்" வைப்பதன் ஒரு பகுதியாகும் வார்த்தைகளை முன்னாள் இஸ்ரேலிய பிரதமரின் ஆலோசகர், கலிபோர்னியா மக்களின் இனப்படுகொலையின் மொழி மற்றும் செயலின் எதிரொலி.

கலிஃபோர்னியாவிற்கு என்ன செய்யப்பட்டது மற்றும் பாலஸ்தீனத்திற்கு என்ன செய்யப்பட்டது என்பதை உன்னிப்பாகக் கவனித்து, வித்தியாசம் என்னவென்று சொல்லுமாறு அக்கறையுள்ள எவரையும் நான் கேட்டுக்கொள்கிறேன். கடந்த கால இனப்படுகொலைகள் மறந்துவிடும் என்றும், எதிர்காலத்தில் நிகழ்கால இனப்படுகொலைகள் மறக்கப்படும் என்றும் இப்போது இனப்படுகொலையைத் தொடருபவர்கள் நம்புகிறார்கள். அவர்கள் தவறு என்று யார் சொல்வது? நாங்கள்!