புதிய புத்தகம் இது ஒரு எழுச்சி: அகிம்சை கிளர்ச்சி எவ்வாறு இருபத்தியோராவது வடிவத்தை உருவாக்குகிறது செஞ்சுரி மார்க் எங்லர் மற்றும் பால் எங்லர் இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டுக்கு முன்பே அமெரிக்காவிலும் உலகெங்கிலும் பெரும் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும் ஆர்வலர் முயற்சிகளின் பலம் மற்றும் பலவீனங்களை வெளிப்படுத்தும் நேரடி செயல் உத்திகளின் ஒரு பயங்கர ஆய்வு. இது எங்கள் பள்ளிகளின் ஒவ்வொரு மட்டத்திலும் கற்பிக்கப்பட வேண்டும்.
இந்த புத்தகம் தொடர்ந்து வரும் சாதாரண சட்டமன்ற "எண்ட்கேமை" விட சீர்குலைக்கும் வெகுஜன இயக்கங்கள் மிகவும் நேர்மறையான சமூக மாற்றத்திற்கு பொறுப்பேற்கின்றன. நல்ல அர்த்தமுள்ள ஆர்வலர் நிறுவனங்கள் மிகவும் நன்கு நிறுவப்பட்ட மற்றும் கிடைக்கக்கூடிய மிகச் சிறந்த கருவிகளிலிருந்து விலகிச் செல்லும் பிரச்சினையை ஆசிரியர்கள் ஆராய்கின்றனர். மெதுவான முன்னேற்றம் மற்றும் கணிக்க முடியாத, அளவிடமுடியாத வெகுஜன எதிர்ப்பு நிறுவனத்தை உருவாக்கும் பிரச்சாரங்களுக்கு இடையே ஒரு கருத்தியல் தகராறைத் தேர்ந்தெடுத்து, ஆங்கிலேயர்கள் இரண்டிலும் மதிப்பைக் கண்டுபிடித்து, ஓட்போரால் எடுத்துக்காட்டப்பட்ட ஒரு கலப்பின அணுகுமுறைக்கு வாதிடுகின்றனர்.
நான் ACORN க்காக வேலை செய்தபோது, எங்கள் உறுப்பினர்கள் ஏராளமான கணிசமான வெற்றிகளை அடைந்ததை நான் பார்த்தேன், ஆனால் அலை அவர்களுக்கு எதிராக நகர்வதையும் பார்த்தேன். நகர சட்டம் மாநில அளவில் ரத்து செய்யப்பட்டது. கூட்டாட்சி சட்டம் போர் பைத்தியம், நிதி ஊழல் மற்றும் உடைந்த தகவல் தொடர்பு அமைப்பு ஆகியவற்றால் தடுக்கப்பட்டது. டென்னிஸ் குசினீச்சின் அழிந்த ஜனாதிபதி பிரச்சாரத்திற்காக வேலை செய்ய ACORN ஐ விட்டு வெளியேறுவது ஒரு பொறுப்பற்ற, மூலோபாயமற்ற தேர்வாகத் தோன்றலாம்-ஒருவேளை அது இருக்கலாம். ஆனால், காங்கிரசில் மிகக் குறைவான குரல்களில் ஒன்றிற்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பது, பல பிரச்சினைகளில் என்ன தேவை என்பதைத் துல்லியமாக அளவிட முடியாத ஒரு மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது, இன்னும் சில முடிந்திருக்கிறது அளவிட.
இது ஒரு எழுச்சி ஆரம்பத்தில் தோல்விகள் தோன்றிய மற்றும் இல்லாத பல ஆர்வலர் முயற்சிகளைப் பார்க்கிறது. நான் பட்டியலிட்டுள்ளேன் முன்பு பல வருடங்களாக தோல்விகளாக மக்கள் நினைத்த முயற்சிகளின் சில உதாரணங்கள். எங்லெர்ஸின் எடுத்துக்காட்டுகள், வெற்றியைப் பற்றிய விரைவான வெளிப்பாட்டை உள்ளடக்கியது. காந்தியின் உப்பு அணிவகுப்பு, பிரிட்டிஷாரிடம் இருந்து உறுதியான உறுதிப்பாட்டைக் காட்டவில்லை. பர்மிங்காமில் மார்ட்டின் லூதர் கிங்கின் பிரச்சாரம் நகரத்திலிருந்து அதன் கோரிக்கைகளை வெல்லத் தவறியது. ஆனால் உப்பு அணிவகுப்பு ஒரு சர்வதேச தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, மற்றும் பர்மிங்காம் பிரச்சாரம் உடனடி முடிவுகளை விட மிக அதிகமான தேசிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இருவரும் பரவலான செயல்பாட்டை ஊக்குவித்தனர், பல மனங்களை மாற்றினார்கள், உடனடி கோரிக்கைகளுக்கு அப்பால் உறுதியான கொள்கை மாற்றங்களை வென்றனர். ஆக்கிரமிப்பு இயக்கம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட இடங்களில் நீடிக்கவில்லை, ஆனால் அது பொது சொற்பொழிவை மாற்றியது, அதிக அளவு செயல்பாட்டை ஊக்குவித்தது மற்றும் பல உறுதியான மாற்றங்களை வென்றது. வியத்தகு வெகுஜன நடவடிக்கைக்கு சட்டம் அல்லது ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு இல்லாத சக்தி உள்ளது. இதேபோன்ற ஒரு வழக்கை நான் சமீபத்தில் செய்தேன் வாதிட்டு எதிர் ஆட்சேர்ப்பு வெற்றி பெறும் இடத்தில் அமைதி பேரணிகள் தோல்வியடையும் என்ற கருத்துக்கு எதிராக.
வெற்றிகரமான வேகத்தை உருவாக்கும் செயலின் முக்கிய கூறுகளாக இடையூறு, தியாகம் மற்றும் விரிவாக்கம் ஆகியவற்றை ஆசிரியர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர், அதே நேரத்தில் எல்லாவற்றையும் கணிக்க முடியாது என்பதை உடனடியாக ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். அகிம்சை நடிகர்களின் அனுதாப தியாகத்தை உள்ளடக்கிய அதிகரித்த சீர்குலைவு திட்டம், சூழ்நிலைகள் தேவைக்கேற்ப சரிசெய்யப்பட்டால், ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது. பர்மிங்காம் அல்லது செல்மாவுக்குப் பதிலாக ஆக்கிரமிப்பு ஏதென்ஸாக இருந்திருக்கலாம், நியூயார்க் காவல்துறை தங்களைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளத் தெரிந்திருந்தால். அல்லது ஆக்கிரமிப்பு அமைப்பாளர்களின் திறமையே போலீஸைத் தூண்டியது. எப்படியிருந்தாலும், காவல்துறையின் கொடூரமும், அதை மறைக்க ஊடகங்களின் விருப்பமும் தான் ஆக்கிரமிப்பை உருவாக்கியது. ஆசிரியர்கள் ஆக்கிரமிப்பின் பல தொடர்ச்சியான வெற்றிகளைக் குறிப்பிடுகின்றனர், ஆனால் அதன் பொது இடங்கள் எடுக்கப்பட்டபோது அது சுருங்கியது. உண்மையில், ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் பல நகரங்களில் பொது இடத்தை தொடர்ந்து வைத்திருந்தாலும், ஊடகங்களில் அதன் அறிவிக்கப்பட்ட மரணம் இன்னும் அதில் ஈடுபட்டுள்ளவர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் தங்கள் தொழில்களை மிகவும் கீழ்ப்படிதலுடன் கைவிட்டனர். வேகம் போய்விட்டது.
ஆக்கிரமிப்பு செய்ததைப் போல, வேகத்தை பெறும் ஒரு செயல், ஆங்கிலேயர்கள் எழுதுவது போல், அநீதியைப் பற்றி அவர்கள் கற்றுக்கொண்டவற்றால் புதிதாக கோபமடைந்த பலரின் ஆற்றலைத் தட்டுகிறது. இது, நான் நினைக்கிறேன், நீண்டகாலமாக கோபமடைந்த மற்றும் செயல்படுவதற்கான வாய்ப்புக்காக காத்திருக்கும் பலரின் ஆற்றலைத் தட்டுகிறது. வாஷிங்டன், டிசி, 2006 இல் "கேம்ப் டெமாக்ரசி" யை ஏற்பாடு செய்ய நான் உதவியபோது, நாங்கள் அமைதி மற்றும் நீதிக்காக டிசியை ஆக்கிரமிக்கத் தயாராக இருந்த தீவிரவாதிகள், ஆனால் நாங்கள் பெரிய வளங்களைக் கொண்ட அமைப்புகளைப் போல சிந்திக்கிறோம். நாங்கள் தொழிற்சங்கங்களால் கூட்டப்பட்ட பேரணி பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்தோம். எனவே, நாங்கள் ஒரு அற்புதமான பேச்சாளர்களின் வரிசையைத் திட்டமிட்டோம், அனுமதி மற்றும் கூடாரங்களை ஏற்பாடு செய்தோம், ஏற்கெனவே உடன்பாட்டில் இருந்த ஒரு சிறிய கூட்டத்தை ஒன்றாகக் கூட்டினோம். நாங்கள் சில சீர்குலைக்கும் செயல்களைச் செய்தோம், ஆனால் அது கவனம் செலுத்தவில்லை. அது இருந்திருக்க வேண்டும். நாம் கோபப்படுவதற்கோ அல்லது பயப்படுவதற்கோ பதிலாக அனுதாபத்தை ஏற்படுத்தும் வகையில் கவனமாக வடிவமைக்கப்பட்ட வகையில் வழக்கம் போல் வியாபாரத்தை சீர்குலைத்திருக்க வேண்டும்.
வாஷிங்டன், டிசி, 2011 இல் நம்மில் பலர் ஃப்ரீடம் பிளாசாவை ஆக்கிரமிக்க திட்டமிட்டபோது, இடையூறு, தியாகம் மற்றும் விரிவாக்கத்திற்கான ஓரளவு பெரிய திட்டங்களை நாங்கள் வைத்திருந்தோம், ஆனால் நாங்கள் முகாம் அமைப்பதற்கு சற்று முன், அந்த நியூயார்க் போலீசார் செய்திகளில் ஆக்கிரமித்தனர் 1,000 ஆண்டு வெள்ள மட்டத்தில். டிசியில் எங்களுக்கு அருகில் ஒரு ஆக்கிரமிப்பு முகாம் தோன்றியது, நாங்கள் தெருக்களில் அணிவகுத்துச் சென்றபோது, நியூயார்க்கிலிருந்து அவர்கள் தொலைக்காட்சிகளில் பார்த்ததால், மக்கள் எங்களுடன் சேர்ந்தனர். நான் இதற்கு முன்பு பார்த்ததில்லை. நாங்கள் ஈடுபட்ட பல செயல்கள் சீர்குலைக்கும், ஆனால் நாங்கள் ஆக்கிரமிப்பில் அதிக கவனம் செலுத்தியிருக்கலாம். எங்களை அகற்றும் முயற்சிகளில் போலீசார் பின்வாங்கியதை நாங்கள் கொண்டாடினோம். ஆனால் எங்களுக்கு அதிகரிக்க ஒரு வழி தேவைப்பட்டது.
வோல் ஸ்ட்ரீட் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு பொது அனுதாபம் உருவாக்கப்பட்டது என்பதை நாங்கள் ஏற்க மறுத்துவிட்டோம். எங்கள் அசல் திட்டம் போரில் சரியான கவனம் செலுத்துவதாக நாங்கள் பார்த்ததை உள்ளடக்கியது, உண்மையில் கிங் இராணுவவாதம், இனவெறி மற்றும் தீவிர பொருள்முதல்வாதம் என அடையாளம் கண்டுகொண்ட ஒன்றோடொன்று இணைந்த தீமைகள். காற்று மற்றும் விண்வெளி அருங்காட்சியகத்தில் போர் சார்பு கண்காட்சியை எதிர்ப்பதற்கான எங்கள் முயற்சியாக நான் இருந்த மிக மோசமான செயல். இது ஊமையாக இருந்தது, ஏனென்றால் நான் மக்களை நேராக மிளகு தெளிப்புக்கு அனுப்பினேன், அதைத் தவிர்க்க முன்னோக்கிச் சென்றிருக்க வேண்டும். ஆனால் அது முட்டாள்தனமாக இருந்தது, ஏனெனில் ஒப்பீட்டளவில் முற்போக்கான மக்கள் கூட, அந்த தருணத்தில், போரை எதிர்க்கும் யோசனையைக் கேட்க முடியவில்லை, அருங்காட்சியகங்களால் இராணுவவாதத்தை மகிமைப்படுத்துவதை மிகக் குறைவாகவே எதிர்த்தனர். காங்கிரசில் "பொம்மலாட்டங்களை" எதிர்க்கும் யோசனையைக் கூட அவர்களால் கேட்க முடியவில்லை. ஒருவர் புரிந்து கொள்ள பொம்மை மாஸ்டர்களை எடுக்க வேண்டும், மற்றும் பொம்மை மாஸ்டர்கள் வங்கிகள். "நீங்கள் வங்கிகளில் இருந்து ஸ்மித்சோனியனுக்கு மாறினீர்களா? உண்மையில், நாங்கள் வங்கிகளில் கவனம் செலுத்த மாட்டோம், ஆனால் விளக்கங்கள் வேலை செய்யவில்லை. இந்த தருணத்தை ஏற்றுக்கொள்வதே தேவைப்பட்டது.
அந்த தருணத்தை இன்னும் அதிர்ஷ்டம் போல தோற்றமளித்தது. ஆனால் அத்தகைய தருணங்களை உருவாக்க ஸ்மார்ட் மூலோபாய முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்படாவிட்டால், அவை சொந்தமாக நடக்காது. "இது ஒரு எழுச்சி" என்று நாம் எதையும் முதல் நாளில் அறிவிக்க முடியும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. ஆனால் நாம் குறைந்தபட்சம் தொடர்ந்து நம்மை நாமே "இது ஒரு எழுச்சியா?" மற்றும் அந்த இலக்கை நோக்கி நம்மை இலக்காக வைத்துக்கொள்ளுங்கள்.
இந்த புத்தகத்தின் சப்டைட்டில் "அகிம்சை கலகம் எப்படி இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டை வடிவமைக்கிறது." ஆனால் அகிம்சை கிளர்ச்சி எதற்கு எதிரானது? அமெரிக்காவில் வன்முறை கிளர்ச்சியை யாரும் முன்மொழியவில்லை. பெரும்பாலும் இந்த புத்தகம் தற்போதுள்ள அமைப்போடு வன்முறையற்ற இணக்கத்தை விட வன்முறையற்ற கிளர்ச்சியை முன்மொழிகிறது. ஆனால் பல்வேறு நாடுகளில் சர்வாதிகாரிகளை அகிம்சையாக தூக்கியெறிந்த வழக்குகள் ஆராயப்படுகின்றன. ஒரு குழுவிற்கு எதிரான அரசாங்கத்தின் வகையைப் பொருட்படுத்தாமல் வெற்றியின் கொள்கைகள் ஒரே மாதிரியாகத் தெரிகிறது.
ஆனால் அமெரிக்காவில் வன்முறைக்கு வக்காலத்து வாங்குவது நிச்சயமாக உள்ளது - வக்காலத்து மிகப் பெரியது அதை யாரும் பார்க்க முடியாது. நான் யுத்த ஒழிப்பு பற்றிய ஒரு பாடத்தை கற்பிக்கிறேன், மற்றும் பாரிய யுஎஸ்ஸின் மிகவும் தீர்க்க முடியாத வாதம் வன்முறையில் முதலீடு "ஒரு இனப்படுகொலை படையெடுப்பிலிருந்து நம்மை நாம் பாதுகாத்துக் கொள்ள வேண்டியிருந்தால் என்ன செய்வது?"
எனவே ஆசிரியர்கள் இருந்திருந்தால் நன்றாக இருந்திருக்கும் இது ஒரு எழுச்சி வன்முறை படையெடுப்பு பற்றிய கேள்வியை உரையாற்றினார். "இனப்படுகொலை படையெடுப்பு" பற்றிய பயத்தை நம் கலாச்சாரத்திலிருந்து அகற்றினால், நம் சமுதாயத்திலிருந்து வருடத்திற்கு டிரில்லியன் டாலர் இராணுவவாதத்தை அகற்ற முடியும், மேலும் வன்முறை வெற்றியடையலாம் என்ற எண்ணத்தின் முதன்மை ஊக்குவிப்பு. வன்முறையில் வழிதவறி அகிம்சை இயக்கங்களுக்கு ஏற்படும் சேதத்தை ஆங்கிலேயர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். வன்முறை வெற்றிபெறும் என்று நம்புவதை நிறுத்திய கலாச்சாரத்தில் இத்தகைய வழிதவறல் முடிவடையும்.
மாணவர்கள் தங்கள் பயந்த "இனப்படுகொலை படையெடுப்பு" பற்றி விரிவாகச் சொல்வது அல்லது அத்தகைய படையெடுப்புகளின் உதாரணங்களைக் குறிப்பிடுவது எனக்கு கடினமாக உள்ளது. இரண்டாம் உலகப் போர் எவ்வாறு தவிர்க்கப்பட்டிருக்கலாம், இன்றைய உலகத்திலிருந்து எவ்வளவு வித்தியாசமான உலகம், மற்றும் முயற்சிக்கும் போது நாஜிக்களுக்கு எதிராக எவ்வளவு வெற்றிகரமான அகிம்சை நடவடிக்கைகள் இருந்தன என்பதைப் பற்றி நான் முன்கூட்டியே விரிவாகச் சென்றேன். ஏனெனில், நிச்சயமாக, "இனப்படுகொலை படையெடுப்பு" பெரும்பாலும் "ஹிட்லருக்கு" ஒரு ஆடம்பரமான சொற்றொடர் தான். அமெரிக்க இராணுவம் அல்லது ஹிட்லரால் ஈடுபடாத அல்லது பங்களிக்காத சில இனப்படுகொலை படையெடுப்புகளுக்கு பெயரிடுமாறு நான் ஒரு மாணவனிடம் கேட்டேன். அமெரிக்க இராணுவத்தால் உருவாக்கப்பட்ட இனப்படுகொலை படையெடுப்புகள் அமெரிக்க இராணுவத்தின் இருப்பை நியாயப்படுத்த பயன்படுத்த முடியாது என்று நான் நியாயப்படுத்தினேன்.
நான் எனது சொந்த பட்டியலை உருவாக்க முயற்சித்தேன். கிழக்கு திமோர் மீதான இந்தோனேசிய படையெடுப்பை எரிக்கா செனோவெத் மேற்கோள் காட்டுகிறார், அங்கு ஆயுத எதிர்ப்பு பல ஆண்டுகளாக தோல்வியடைந்தது, ஆனால் வன்முறையற்ற எதிர்ப்பு வெற்றி பெற்றது. லெபனான் மீதான சிரிய படையெடுப்பு 2005 இல் அகிம்சையால் முடிவுக்கு வந்தது. இஸ்ரேலின் பாலஸ்தீனிய நிலங்களின் மீதான இனப்படுகொலை படையெடுப்புகள், அமெரிக்க ஆயுதங்களால் தூண்டப்பட்டாலும், வன்முறையை விட வன்முறையின் மூலம் வெற்றிகரமாக எதிர்க்கப்பட்டது. காலத்தை பின்னோக்கிப் பார்த்தால், 1968 இல் செக்கோஸ்லோவாக்கியாவின் சோவியத் படையெடுப்பு அல்லது 1923 இல் ருஹ்ர் மீதான ஜெர்மன் படையெடுப்பைப் பார்க்கலாம். சரி, என்ன?
எனது மாணவர் எனக்கு இந்தப் பட்டியலைக் கொடுத்தார்: "1868 ஆம் ஆண்டின் பெரும் சியோக்ஸ் போர், படுகொலை, பாலஸ்தீனிய நிலங்களில் இஸ்ரேலின் இனப்படுகொலை படையெடுப்பு." சமீபத்திய ஆண்டுகளில் ஒருவர் அமெரிக்க ஆயுதங்களுடன் இருந்தார், ஒருவர் ஹிட்லர், மற்றும் ஒருவர் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்தார் என்று நான் எதிர்த்தேன். அவர் போஸ்னியாவின் கூறப்பட்ட உதாரணத்தை உருவாக்கினார். ருவாண்டாவின் இன்னும் பொதுவான வழக்கு ஏன் இல்லை, எனக்குத் தெரியாது. ஆனால் சரியாக ஒரு படையெடுப்பு இல்லை. இரண்டும் முற்றிலும் தவிர்க்கப்படக்கூடிய திகில்கள், ஒன்று போருக்கு ஒரு சாக்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஒன்று விரும்பிய ஆட்சி மாற்றத்தின் நோக்கத்திற்காக தொடர அனுமதிக்கப்பட்டது.
இது எங்களுக்கு இன்னும் தேவை என்று நான் நினைக்கும் புத்தகம், உங்கள் தேசம் படையெடுக்கும் போது எது சிறந்தது என்று கேட்கும் புத்தகம். ஒகினாவா மக்கள் எப்படி அமெரிக்க தளங்களை அகற்ற முடியும்? பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் அவற்றை அகற்றிய பின் ஏன் அவர்களை வெளியே வைக்க முடியவில்லை? யுனைடெட் பேரழிவை அபாயப்படுத்தி, போருக்குப் பிறகு போரை உருவாக்கும் போர் தயாரிப்புகளில் தங்கள் வளங்களை வீசும் "இனப்படுகொலை படையெடுப்பு" பற்றிய பயத்தை அமெரிக்காவின் மக்கள் தங்கள் மனதில் இருந்து அகற்றுவதற்கு என்ன ஆகும்?
ஈராக்கியர்கள் எங்கள் குண்டுகள் விழும்போது அவர்கள் சண்டையிடக் கூடாது என்று சொல்லத் துணிந்தோமா? சரி, இல்லை, ஏனென்றால் குண்டுவெடிப்பைத் தடுக்கும் முயற்சியில் நாங்கள் 24-7 வரை ஈடுபட வேண்டும். ஆனால், ஈராக்கியர்களை எதிர்த்துப் போராடுவதை விட அதிக மூலோபாய பதிலை ஈராக்கியர்களுக்கு அறிவுறுத்துவது சாத்தியமற்றது, விசித்திரமாக, ஈராக்கியர்கள் மீது வெடிகுண்டு வீசுவதற்காக மேலும் மேலும் குண்டுகளை உருவாக்கும் கொள்கையின் மையப் பாதுகாப்பாக அமைகிறது. இது முடிவுக்கு வர வேண்டும்.
அதற்கு நமக்கு ஒரு வேண்டும் இது ஒரு எழுச்சி அது அமெரிக்க சாம்ராஜ்யத்தை எதிர்க்கிறது.
