வன்முறை என்பது மாநிலங்களிடையேயும், மாநிலங்கள் மற்றும் அரசு சாராத நடிகர்களிடையேயும் மோதலுக்கு அவசியமான ஒரு கூறு அல்ல என்பதற்கான உறுதியான ஆதாரங்களை வைத்து, World Beyond War போரை முடிவுக்கு கொண்டுவர முடியும் என்று வலியுறுத்துகிறது. மனிதர்களாகிய நாம் நம்முடைய இருப்புக்கு யுத்தமின்றி வாழ்ந்திருக்கிறோம், பெரும்பாலான மக்கள் யுத்தமின்றி வாழ்கின்றனர். சுமார் 6,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு போர் எழுந்தது (ஹோமோ சேபியன்களாகிய நம் வாழ்வில் .5% க்கும் குறைவானது) மற்றும் மக்களாக ஒரு மோசமான போர் சுழற்சியை உருவாக்கியது, இராணுவமயமாக்கப்பட்ட மாநிலங்களின் தாக்குதலுக்கு பயந்து அவர்களை பின்பற்ற வேண்டியது அவசியம் என்று கண்டறிந்து வன்முறை சுழற்சியைத் தொடங்கியது கடந்த 100 ஆண்டுகளில் பெர்மாவர் நிலையில். ஆயுதங்கள் இன்னும் அழிவுகரமானதாகிவிட்டதால், போர் இப்போது நாகரிகத்தை அழிக்க அச்சுறுத்துகிறது. எவ்வாறாயினும், கடந்த 150 ஆண்டுகளில், புரட்சிகர புதிய அறிவும், வன்முறையற்ற மோதல் நிர்வாகத்தின் முறைகளும் உருவாகி வருகின்றன, இது போரை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான நேரம் என்றும், உலகளாவிய முயற்சியில் மில்லியன் கணக்கானவர்களை அணிதிரட்டுவதன் மூலம் நாம் அவ்வாறு செய்ய முடியும் என்றும் வலியுறுத்த வழிவகுக்கிறது.
போரின் தூண்களை இங்கே காணலாம். எனவே, போர் அமைப்பின் முழு உறைவிடமும் உடைந்து போகும், மற்றும் சமாதானத்திற்கான அடித்தளங்கள் உள்ளன, ஏற்கனவே அமைக்கப்பட்டிருக்கும், அனைவருக்கும் பாதுகாப்பாக இருக்கும் ஒரு உலகத்தை கட்டியெழுப்புவோம். இந்த அறிக்கை சமாதானத்திற்கான விரிவான வரைபடத்தை போர் முடிவடைவதற்கு ஒரு திட்டத்தின் அடிப்படையாக அமைக்கிறது.
இது ஒரு ஆத்திரமூட்டல் தொடங்குகிறது "சமாதான நோக்கு" இது சிலவற்றை கற்பனை செய்வதுபோல் தோன்றலாம், மற்றவர்கள் அதை அடைவதற்கான வழிமுறையை உள்ளடக்கிய மற்ற அறிக்கையை வாசிக்கும். இந்த அறிக்கைகளின் முதல் இரண்டு பகுதிகளிலும் தற்போதைய போர் முறை எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதற்கான ஒரு பகுப்பாய்வைக் கொண்டுள்ளது. அதை மாற்றுவதற்கான விருப்பம் மற்றும் அவசியம், மற்றும் ஒரு பகுப்பாய்வு ஏன் இதை செய்ய முடியும். அடுத்த பகுதி கோடிட்டுக்காட்டுகிறது மாற்று உலகளாவிய பாதுகாப்பு அமைப்புதேசிய பாதுகாப்பு தோல்வியடைந்த அமைப்பை நிராகரித்து அதை மாற்றுவதன் மூலம் அதை மாற்றுவது பொதுவான பாதுகாப்பு (அனைத்து பாதுகாப்பான வரை யாரும் பாதுகாப்பாக இல்லை). இது யுத்தம் முடிவடைய மனிதகுலத்திற்கான மூன்று பரந்த மூலோபாயங்களை நம்பியுள்ளது, இதில் 1 இன் 13 வது உத்திகள் உட்பட) பாதுகாப்பை நிர்மூலமாக்கும் மற்றும் இருபத்தி ஒரு உத்திகள் 2) மோதல்களை நிர்வகித்தல் வன்முறை இல்லாமல் மற்றும் 3) சமாதான ஒரு கலாச்சாரம் உருவாக்கும். முதலாவது இரண்டு போர் இயந்திரத்தை தகர்ப்பது மற்றும் அதற்கு சமாதான முறையுடன் பதிலீடு செய்வதற்கான வழிமுறைகள் மிகவும் உறுதியான பொதுவான பாதுகாப்பு வழங்கும். இந்த இருவருமே சமாதான முறையை உருவாக்குவதற்கான "வன்பொருள்" கொண்டவை. சமாதானத்தின் வளரும் கலாச்சாரத்தை முடுக்கிவிடும் பதினோரு தந்திரோபாயங்கள், "மென்பொருள்," அதாவது சமாதான முறையை செயல்படுத்துவதற்கு அவசியமான மதிப்புகள் மற்றும் கருத்தாக்கங்கள் உலகளாவிய ரீதியில் பரவுவதற்கு வழிவகுக்கிறது. மீதமுள்ள அறிக்கைகள் முகவரிகள் நம்பிக்கைக்குரிய காரணங்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட என்ன செய்ய முடியும், மற்றும் மேலும் ஆய்வு ஒரு ஆதார வழிகாட்டி முடிவடைகிறது.
இந்த அறிக்கை சர்வதேச உறவுகள் மற்றும் சமாதான ஆய்வுகளில் பல நிபுணர்களின் பணிகள் மற்றும் பல ஆர்வலர்களின் அனுபவத்தின் அடிப்படையில் அமைந்திருந்தாலும், நாம் மேலும் மேலும் அனுபவத்தைப் பெறுவதால் இது ஒரு வளர்ந்து வரும் திட்டமாக கருதப்படுகிறது. செயல்படுவதற்கான விருப்பத்தை நாம் சேகரித்தால், நம்மையும் கிரகத்தையும் இன்னும் பெரிய பேரழிவிலிருந்து காப்பாற்றினால், போரின் வரலாற்று முடிவு இப்போது சாத்தியமாகும். World Beyond War இதை நாம் செய்ய முடியும் என்று உறுதியாக நம்புகிறார்.
முழு உள்ளடக்கத்தையும் பார்க்கவும் ஒரு உலகளாவிய பாதுகாப்பு அமைப்பு: போர் ஒரு மாற்று
உங்களிடமிருந்து நாங்கள் கேட்க விரும்புகிறோம்! (கீழே கருத்துகளை பகிர்ந்து கொள்ளவும்)
இது எப்படி வழிநடத்தியது நீங்கள் போருக்கு மாற்று வழியைப் பற்றி வேறுவிதமாக சிந்திக்க வேண்டுமா?
இதை நீங்கள் என்ன சேர்க்கலாம், அல்லது மாற்றலாமா?
போருக்குப் பதிலாக இந்த மாற்று வழிகளைப் பற்றி இன்னும் பலர் புரிந்து கொள்ள நீங்கள் என்ன செய்யலாம்?
போருக்கு ஒரு மாற்றீடாக இந்த மாற்றீட்டை நீங்கள் எவ்வாறு எடுக்க முடியும்?
இந்த பொருள் பரவலாக பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்!
மறுமொழிகள்
நான் "தொடர்ந்து படிக்க" விரும்பினாலும், உங்கள் அடிப்படை முன்னுரையில் எனக்கு சிக்கல் உள்ளது.
யுத்தத்தை நோக்கிய மனிதனின் போக்கை அகற்ற முடியும் என்று நான் நம்பவில்லை, இருப்பினும் அது ஓரளவிற்கு கட்டுப்படுத்தப்படலாம்.
நான் போர் வெறுமனே வெறும் எட்டு ஆண்டுகளாக இருந்திருக்கிறேன் என்று நான் முற்றிலும் மறுக்கிறேன். போருக்கு வழிவகுக்கும் மோதலின் வகை மனித ஆன்மாவிற்குள் ஆழமாக உள்ளது என்று நான் நம்புகிறேன், மேலும் அதை அகற்ற முடியாது.
இது மனித உணர்ச்சிகளின் மிக அடிப்படையான பயத்தில் வேரூன்றியுள்ளது, ஏனெனில் இது உயிர்வாழ்வோடு நேரடியாக தொடர்புடையது-நமது மிக அடிப்படையான உள்ளுணர்வு.
யுத்தத்தை ஆதரிக்கிறோம் மற்றும் வளர்க்கிறோம், நமது மனநிலை பழமையான மாநிலத்திலிருந்து எமது மிகப்பெரிய ஆக்கிரமிப்பு, WAR ஐ அகற்றும் எந்த நம்பிக்கையுமின்றி, மதம் முதலில் செல்ல வேண்டும், அதோடு நல்ல அதிர்ஷ்டம்!
மக்கள் அனைவரும் தங்கள் மதத்திற்காக இறந்துவிடுவார்கள். இன்று பூமியில் என்ன நடக்கிறது என்பதை சாட்சி!
சார்லஸ், காகிதத்தைப் படித்த பிறகு நீங்கள் எங்களுக்கு சில சிறந்த நுண்ணறிவுகளையும் விமர்சனங்களையும் பெறப்போகிறீர்கள் என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன். ஒவ்வொரு பிரிவிற்கும் கீழே கருத்துகளுக்கான இடங்களும் உள்ளன.
போரை நோக்கிய ஒரு மனிதப் போக்கின் யோசனையில் ஒரு குழப்பம் உள்ளது. கோபம், வெறுப்பு, ஆத்திரம், வன்முறை ஆகியவற்றில் மனித போக்குகள் உள்ளன. ஆனால் போர் என்பது விரிவான திட்டமிடல் மற்றும் அமைப்பு தேவைப்படும் ஒரு நிறுவனம். பாராளுமன்ற சட்டமன்றங்கள் அல்லது சிம்பொனி இசைக்குழுக்கள் மீது மனிதப் போக்கு இருப்பதாகச் சொல்வது போலாகும்.
அந்த ஆபத்தான மனித போக்குகள் (கோபம், வன்முறை) ஒருபோதும் அகற்றப்படாது. அவர்கள் இருக்க வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் இந்தத் தாளில் ஊமையாக இருக்கும் எந்தவொரு கோரிக்கையையும் நீங்கள் காண மாட்டீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன் mass வெகுஜன-கொலை ஆயுதங்களுடன் ஆயுதம் ஏந்திய பெரிய வன்முறை இல்லாமல் இத்தகைய போக்குகள் தீர்க்கப்பட வேண்டும்.
யுத்தம் எவ்வளவு பழையது என்பதைப் பொறுத்தவரை, நீங்கள் போரை கோபத்துடன் ஒப்பிட்டால், அது போரை விட 20 மடங்கு பழையது என்று யூகிப்பது பாதுகாப்பானது, ஆனால் எந்த ஆதாரமும் இல்லை. யுத்தம் சான்றுகளை விட்டுச்செல்கிறது, மேலும் அந்த சான்றுகள் 6,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே உள்ளன, மேலும் 12,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் மிகவும் அரிதானவை, மற்றும் இதற்கு முன்னர் இல்லாதவை - அதாவது மனித இருப்புக்கு இல்லாதவை.
சிறந்த அல்லது மோசமான, வேகமாக வளர்ந்து வரும் குழு இது இப்போது அமெரிக்காவில் மதங்கள் வரும் போது: நாத்திகம்.
சார்லஸ்,
நீங்கள் சொல்வது சரிதான், பயமே மூல காரணம். கேள்வி - பயம் மற்றும் வன்முறையை சமாளிக்க நீங்கள் உறுதியளிக்கிறீர்களா, மற்றொருவரை காயப்படுத்தவோ தீங்கு செய்யவோ ஒரு ஆயுதத்தை எடுக்க மறுக்கிறீர்களா? ஆம் எனில், மற்றவர்களுக்கும் அவர்கள் கல்வி கற்பிக்க வேண்டும், விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்த வேண்டும், இல்லை என்றால், நீங்களே வேலை செய்யத் தொடங்குங்கள்.
ஜான்
சுவாரஸ்யமான பதில். உங்களைப் போன்றவர்கள் அரசியலுக்கும், அறிவாற்றல் உயிரியல் மற்றும் சமூக நடத்தைக்கும் அதன் அடிப்படையை இணைத்துள்ளனர். அப்படியானால், உங்களுக்கு நல்லது. மனித உயிரியல் மற்றும் சமூக நடத்தை ஆகியவற்றில் அரசியலின் அடிப்படை அடிப்படை நான் சுமார் 20 ஆண்டுகளாக வாதிட்டு வருகிறேன். அரசியல் என்பது அரசியல், மத அல்லது பொருளாதார சித்தாந்தத்தைப் பற்றியது அல்ல. நவீன விஞ்ஞானம் இப்போது அதைப் பார்க்கும்போது அந்த விஷயங்கள் மனித நிலையின் இரண்டாம் பிரதிபலிப்புகள் ஆகும். தற்போதுள்ள சித்தாந்தங்கள் கவனச்சிதறல்கள் ஆகும், அவை மனித முன்னேற்றம், நீதி மற்றும் அமைதி உள்ளிட்ட நல்ல விஷயங்களுக்கு பெரும் தடையாக இருக்கின்றன.
நான் x- சுருக்கம் மற்றும் பொருளடக்க அட்டவணையைப் படித்திருக்கிறேன், எனவே இவை ஆரம்ப கருத்துக்களின் இயல்பு. நீங்கள் செய்யும் எல்லா நல்ல வேலைகளுக்காகவும் நன்றி சொல்லுங்கள், தயவுசெய்து இந்த முயற்சியை நான் ஆவியிலும் மற்ற வழிகளிலும் ஆதரிக்கிறேன் என்று எனக்குத் தெரியும்.
நான் கல்லூரியில் நுழைந்தேன் மற்றும் பெரிய வியட்நாம் போர் எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டங்கள் மற்றும் மே தினம், அமெரிக்க வரலாற்றில் மிகப்பெரிய நேரடி நடவடிக்கை ஆகியவற்றிலும் பங்கேற்றது - 1968 மக்கள் ஐ.சி.ஐ.ஐ. சமீபத்தில், நான் ஆப்கானிஸ்தான் போருக்கு எதிராக ஆர்ப்பாட்டத்தில் வெள்ளை மாளிகைக்கு வெளியே கைது செய்யப்பட்டேன். யு.எஸ். யு.எஸ். யு.எஸ். யு.எஸ் யுத்தமானது, யுத்தம் முடிவடைந்த காலப்பகுதியில் யுத்தம் முடிவடைந்து வருகின்றது.
ஆனால், சிரியா, ஈராக், ஆப்கானிஸ்தான், உக்ரேன் ஆகிய நாடுகளின் தற்போதைய போர்களை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கு எதிர்ப்புக்கள், நேரடி நடவடிக்கை, கல்வி அல்லது ஏற்பாடு ஆகியவை போதுமானவை என்று நான் இனி எந்தவொரு நம்பிக்கையையும் கொண்டிருக்க மாட்டேன். வியட்னாம் போரை அமெரிக்க போர் எதிர்ப்பு இயக்கம் முடிவுக்கு கொண்டுவருவதாக சிலர் கூறுகிறார்கள், ஆனால் வியட்நாமிய மக்களின் ஆயுதமேந்திய எதிர்ப்பு என்று நான் நினைக்கிறேன்.
அரசு பயங்கரவாதம் மற்றும் பேரரசின் போர் பற்றிய விஷயம், அது மிகவும் பரவலானது மற்றும் பல்-பரிமாணமல்ல. ஹைட்ராவைப் போல, நீங்கள் ஒரு தலையை வெட்டி இரண்டு புதியவை தோன்றும். ஒரு போர் நிறுத்தம் என்பது ஒரு விஷயம், இராணுவவாதத்தின் ஒரு அமெரிக்க கலாச்சாரம், போர் மற்றும் பேரரசு ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் மற்றொரு விஷயம். இந்த அடிப்படையான கலாச்சார பிரச்சனைக்கு பிரதிநிதித்துவ ஜனநாயகத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் ஒரு அரசியல் தீர்வு இருப்பதாக நான் இனிமேல் நம்பவில்லை.
இது நம்பிக்கையற்றது என்று நான் கூறவில்லை, ஆனால் கல்வி, எதிர்ப்புக்கள், நேரடி நடவடிக்கைகளை விடவும், மாற்றத்திற்கான தேவையான மாற்றத்தை ஏற்படுத்துவதற்கு ஏற்பாடு செய்வதற்கும் எங்களுக்குத் தேவை. போர் மற்றும் பேரரசைப் பற்றிக் கற்றுக் கொள்ளும் அனைத்து இடது மற்றும் முற்போக்கு எழுத்தாளர்களிடமும் நாம் இருக்க முடியும். ஆனால் பெரும்பான்மையான மக்கள் பெரும்பான்மையினர் தங்கள் ஊடகங்களை பிரதான ஊடகங்களிலிருந்து தொடர்ந்து பெறாவிட்டால், என்ன கல்வி என்பது? பாடசாலைக்கு போதிக்கும் போதெல்லாம் அது செய்யப் போவதில்லை.
1942 முதல், யுனைடெட் முதன்மையாக ஒரு போர் பொருளாதாரமாக இருந்தது. அமெரிக்க செழிப்பு பெரும்பாலும் பேரரசு, இராணுவவாதம் மற்றும் போரில் கட்டப்பட்டது. நமது அரசியல்வாதிகள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் இதை அறிவார்கள் மற்றும் துரதிருஷ்டவசமாக பெரும்பாலான உழைக்கும் அமெரிக்கர்களும் அவ்வாறு செய்கின்றனர். எங்கள் "படித்தது" நடுத்தர வர்க்கம் உறவினர் பாக்கியம் மற்றும் பொருளாதார பை ஒரு பெரிய துண்டு ஈடாக ஒரு பிசாசு பேரம் இணங்க தயாராக விட தெரியும்.
போரை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான ஒரு தீவிரமான அணுகுமுறை அவசியம், எப்படியாவது கடந்த காலங்களுடன், போர்கள் மற்றும் சாம்ராஜ்யத்தை எவ்வாறு முறித்துக் கொள்வது என்பதை நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், ஆனால் வன்முறை மற்றும் போரை எதிர்க்கும் வழிகளையும் நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். இந்த தீவிரமான புதிய அணுகுமுறையைக் கண்டுபிடிப்பதன் ஒரு பகுதி, போர், பேரரசு மற்றும் இராணுவவாதத்தின் வேர்கள் கலாச்சார மற்றும் கட்டமைப்பு ரீதியானவை என்பதை அங்கீகரிப்பதாகும், அதாவது சமூகம் எவ்வாறு படிநிலை ரீதியாக (ஆணாதிக்க) ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது. படிநிலை ரீதியாக கட்டமைக்கப்பட்ட சமூகங்கள் "அதிகாரத்தை எடுத்துக்கொள்வதை" அடிப்படையாகக் கொண்டவை. மேலே உள்ளவர்கள் கீழே உள்ளவர்களிடமிருந்து எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். படிநிலை ரீதியாக கட்டமைக்கப்பட்ட சமூகங்களுக்கு வன்முறை, போர் மற்றும் இராணுவவாதம் அடிப்படை - குறிப்பாக இன்று உலகில் நம்மைப் போன்ற ஆணாதிக்க சமூகங்கள்.
கலாச்சார ஒழுங்குமுறை பொருளாதாரத்தை மாற்ற முற்படுகிறது - நாம் ஒரு வாழ்க்கை முறையை - மற்றும் சமுதாயத்தை கட்டமைக்க மாற்று வழிகளை உருவாக்க, அதாவது படிநிலைக்கு மாறாக கிடைமட்டமாக. கலாச்சார ஏற்பாடு சமூகத்தின் சமூக - சக்தி அல்ல - உறவுகளை அடிப்படையில் மாற்ற முற்படுகிறது. அரசியல் அமைப்பு மேலிருந்து அழிவை எதிர்கொள்ள முற்படுகையில், கலாச்சார அமைப்பு கீழே இருந்து மீண்டும் உருவாக்க முற்படுகிறது. ஒருவேளை நமக்குத் தேவையானது யுத்தத்தையும் சாம்ராஜ்யத்தையும் நிறுத்துவதிலிருந்து அமைதியான, சமத்துவ மற்றும் நியாயமான சமூகங்களை உருவாக்குவதற்கான தீவிரமான கவனம். ஒருவேளை நமக்குத் தேவையானது அழிவின் அரசியலை நிறுத்துவதில் கவனம் செலுத்துவதை நிறுத்திவிட்டு, நம்முடைய ஆற்றலின் பெரும்பகுதியை எடுத்துக்கொள்வதை விடச் செய்யும் சக்தியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதாகும்.
இது-நம்பிக்கையற்ற கருத்துக்கள் செல்லும்போது, இது மிகவும் ஆக்கபூர்வமான ஒன்றாகும். நன்றி. நீங்கள் காகிதத்தில் பார்ப்பது போல, சிக்கலை நாங்கள் நன்கு அறிவோம். கலாச்சார ரீதியாகவும் அரசியல் ரீதியாகவும் மாற்றப்பட வேண்டியதன் அவசியத்திலும், வித்தியாசமாக வாழ வேண்டியதன் அவசியத்திலும் நாங்கள் உங்களுடன் உடன்படுகிறோம். ஒரு அணுசக்தி யுத்தம் வெடிப்பதைத் தடுக்காவிட்டால் நமது கரிம தோட்டங்களும் அழிந்துவிடும் என்றாலும், போர்களை “வெடிக்க” வைக்கும் சக்திகளை நாங்கள் நிறுத்த மாட்டோம் (ஒரு மோசமான சொல், காகிதம் விளக்குவது போல, ஒரு போரை கொண்டுவருவதற்கு மெதுவான தயாரிப்பு தேவை) நம்மில் மிகவும் ஆழமாகப் பதிந்திருக்கும் அழிவு மற்றும் நுகர்வுப் பழக்கங்களிலிருந்து நாம் விலகிச் செல்லாவிட்டால். போரிலிருந்து விலகி, இயற்கை சூழலுடனும் மனிதகுலத்துடனும் மாற்றப்பட்ட உறவை நோக்கி நகர்வதன் அழகு என்னவென்றால், நீங்கள் போரிலிருந்து விலகிச் செல்லும்போது மாற்றத்திற்கு உதவ பெரும் வளங்கள் கிடைக்கின்றன.
நம்பிக்கையற்றவருக்கு மாறாக, உலகெங்கிலும் உள்ள கலாச்சார புரட்சியில் என்ன நடக்கிறது என்பதை நான் மிகவும் ஊக்குவிக்கிறேன். பல விஷயங்களில், அமெரிக்கா மிகவும் கலாச்சார ரீதியாக பின்தங்கிய நாடுகளில் ஒன்றாகும், முதன்மையாக அமெரிக்க கலாச்சாரத்தின் பெரும்பகுதி கார்ப்பரேட் ஊடகங்களால் பண்டமாக்கப்பட்டு கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. எனது நீண்ட கருத்துரையிலிருந்து விலகிச் சென்றால், அமெரிக்கா மற்றும் பிற நாடுகளின் சமூக கட்டமைப்பிற்கு வன்முறையும் போரும் எவ்வாறு இயல்பாக இருக்கின்றன என்பதை நாம் குறைத்து மதிப்பிடக்கூடாது. தேச அரசுகள் பிரச்சினை அல்ல தீர்வு. நான் கேள்விக்குள்ளாக்குவது என்னவென்றால், இந்த படிநிலை கட்டமைப்புகளை சீர்திருத்துவதன் செயல்திறன், புதிய நிறுவனங்களை கீழே இருந்து உருவாக்குவது. என்னைப் பொறுத்தவரை அதிகாரத்தை எடுத்துக் கொள்ளாமல் உலகை மாற்றுவது பற்றி. நான் சியாபாஸ் (ஜபாடிஸ்மோ) மற்றும் ரோஜாவா போன்ற இடங்களைப் பார்க்கிறேன், அங்கு சுயாட்சியைப் பற்றியது தேசிய அரசு அல்ல.
ஆம், சிறந்தது. இது புதிய நிறுவனங்கள் மற்றும் ஒரு புதிய கலாச்சாரத்தை கட்டியெழுப்பும் ஒரு புத்தகம். வாசித்துக்கொண்டே இருங்கள்.
நான் உங்களுடன் இருக்கிறேன், எட். டாப்-டவுன் படிநிலை அமைதிக்காக மறுசீரமைக்கப்படலாம் என்ற நம்பிக்கையை நான் இழந்துவிட்டேன். நமக்குத் தேவையானது பக்கவாட்டு பொருந்தக்கூடிய தன்மையின் அடிப்படையில் மாற்று சமூகங்களை உருவாக்குவது, இது புவியியல் உறவுகளிலிருந்து விடுபட எங்களை அனுமதிக்கிறது, இது அவர்களின் வாழ்வாதாரங்கள் மற்றும் வன்முறை மற்றும் போரிலிருந்து தோன்றும் நபர்களுடன் நம்மை பிணைக்கிறது.
போருக்கான இந்த மாற்றீட்டில் எனது ஒரே உண்மையான பிரச்சனை என்னவென்றால், அது எதை எடுக்கும் என்பதை மக்களுக்கு சரியாகக் கூறப்படவில்லை. முற்றிலும் தெளிவாக இருக்க, போரை நிறுத்துவதற்கு தேசிய அரசுகள் - போரை நடத்துவதற்கான முதன்மை வழிமுறைகள் - அத்துடன் முதலாளித்துவ பொருளாதார அமைப்பிற்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பது மற்றும் மேலே தொடங்கி செல்வத்தை மறுபங்கீடு செய்வது தேவைப்படும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
எட்,
ராபர்ட் டபிள்யூ. மெக்கெஸ்னியின் புதிய புத்தகத்தின் முதல் அத்தியாயத்தைப் பாருங்கள், அங்கு அவர் பிந்தைய முதலாளித்துவ ஜனநாயகத்தைப் பார்க்கிறார். உங்கள் கருத்து குறித்து சில நுண்ணறிவுகளை வழங்கக்கூடும். http://www.truth-out.org/progressivepicks/item/28273-robert-w-mcchesney-capitalism-as-we-know-it-has-got-to-go#
"தேசிய அரசுகளை ஒழிப்பது" என்பது பட்டியை மிக அதிகமாக அமைக்கிறது, மேலும் இது விரும்பத்தக்கது அல்ல. இது ஒரு கூட்டமைப்பிற்கு வழிவகுக்காது, ஆனால் ஒரு ஒற்றையாட்சி உலக அரசாகும். அது நிறைய பேருக்கு பயமுறுத்தும் சிந்தனையாக இருக்கும், மீண்டும் தேவையில்லை. முடிக்கப்படாத ஐரோப்பிய ஒன்றிய திட்டம் நாடுகளுக்கு இடையிலான போரை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதைக் காட்டுகிறது. இப்போது பெரும்பாலான யுத்தம் மாநிலங்களுக்குள் இருக்கும் பிரிவுகளுக்கு இடையில் உள்ளது.
கெவின் மற்றும் எட், இந்த தோற்றத்தில் ஒரு அத்தியாயம் என்ன என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள் என்று இந்த புத்தகத்தை சேர்க்க வேண்டும்?
இந்த வழிகளில் மற்றொரு அத்தியாயம் தேவை என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. மேற்சொன்ன, தேசிய அரசுகளை ஒழித்தல், முதலாளித்துவத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவருதல் மற்றும் செல்வத்தை மறுபகிர்வு செய்வது என்பது ஒரு எதிர் கலாச்சாரம் மற்றும் பொருளாதாரம் பெரும்பாலான மக்களுக்கு செயல்பட்டு வந்தவுடன் “இயற்கையாகவே” நடக்கும். உங்களைப் போலவே, மக்களுக்கு ஒரு சாத்தியமான மாற்று வழங்கப்பட்டால், பலர் அதை எடுத்துக் கொள்ள மாட்டார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன். உருமாறும் மாற்றத்திற்கான தடைகள் குறித்து மக்களுக்கு தெளிவான புரிதல் இருப்பதைப் பற்றி எனது கருத்து அதிகம் - இது உங்கள் புத்தகம் வழங்கும் என்று தெரிகிறது. முதலாளித்துவத்தின் தவறு என்ன, சமத்துவமின்மை ஏன் மோசமானது, ஆனால் தேசியவாதம் மற்றும் தேசிய அரசு பற்றி அதிகம் இல்லை என்பது குறித்து தற்போது நிறைய பகுப்பாய்வு உள்ளது. நீங்கள் ஒரு அத்தியாயத்தைச் சேர்த்தால், அது தேசியவாதத்திற்கும் தேசிய அரசிற்கும் அப்பால் நகர்வது போன்றது.
இதை பார்த்தீர்களா? http://davidswanson.org/node/4542
சர்வதேச உலக பெடரல்ஸ்ட் இயக்கம் ஜேர்மன் அமைப்புக்கு (KDUN) ஆதரவளிக்கிறது, இது ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் பாராளுமன்றக் கூட்டமைப்பை (UNPA) http://www.unpacampaign.org.
கனேடிய, உலக கூட்டாட்சி உறுப்பினர் டைட்டர் ஹென்ரிச் எழுதிய 'ஐ.நா. நாடாளுமன்ற சட்டமன்றத்திற்கான வழக்கு' என்ற புத்தகத்தில் இந்த யோசனை மிகவும் மோசமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது. அதில் ஐ.நா.வில் ஜனநாயக பற்றாக்குறையை நிவர்த்தி செய்ய வேண்டியதன் அவசியத்தை ஹென்ரிச் வாதிடுகிறார், மேலும் உலக நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களை நேரடியாகத் தேர்ந்தெடுக்கும் அமைப்பை நிறுவுவதற்கான பல்வேறு திட்டங்களை முன்வைக்கிறார்.
'உலக அரசாங்கம்' என்ற எண்ணம் பலரை கவலையடையச் செய்யும், நல்ல காரணத்துடன். எவ்வாறாயினும், கனேடிய மற்றும் உலக கூட்டாட்சி இயக்கம் சர்வதேச குற்றவியல் நீதிமன்றத்தை (ஐ.சி.சி) உருவாக்கியதைப் போலவே, முன்மொழியப்பட்ட அமைப்பும் தேசிய மாநிலங்களுக்குள் விவகாரங்களின் இறையாண்மை ஆளுகைக்கு 'பாராட்டு' அளிக்கும். உண்மையில் நாடுகளின் செயல்களும் அதனுடன் தொடர்புடைய மனித உந்துதல்களும் உலகளாவிய காமன்களைப் பாதிக்கும்போது அல்லது பிற நாடுகளின் இறையாண்மையில் எதிர்மறையான தாக்கங்களை ஏற்படுத்தும்போதுதான் மோதலுக்கான சாத்தியங்கள் எழுகின்றன.
அங்குதான் சாத்தியம் தொடங்குகிறது, இது காலப்போக்கில் ஒரு ஒப்பந்த பொறிமுறையின் மூலம் போதுமான அளவு உரையாற்றப்படலாம் என்று நான் நினைக்கிறேன், இது உறுப்பு நாடுகளையும் அவர்களின் பொருளாதார ஆர்வமுள்ள நிறுவனங்களையும் வெகுமதி மற்றும் தண்டிக்கும். அத்தகைய ஒப்பந்தம், யு.என்.பி.ஏ பிரச்சாரத்தால் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை என்றாலும், ஐ.சி.சி.யை நிறுவிய ஒப்பந்தத்தின் கட்டமைப்பில் தன்னை வடிவமைக்கும். ஒரு தேசிய அரசால் கையெழுத்திடப்படக்கூடிய ரோம் சட்டம், அதன் சட்டமன்ற அமைப்புகளுக்குள் (அவ்வாறு இருந்தால்) நடைமுறைக்கு வருவதற்கும் பிணைப்பு ஏற்படுவதற்கும் முன் ஒப்புதல் தேவைப்படுகிறது.
இப்போது கூட ஐ.சி.சி.யில் 13 ஆண்டுகள் தன்னை நிரூபிக்கும் வரை உள்ளது, மேலும் பல சுய ஆர்வமுள்ள எதிர்ப்பாளர்கள் மாநிலங்களும் சிவில் சமூகத்தின் விமர்சகர்களும் குறிப்பிடத்தக்க சவால்கள் உள்ளன என்பதை நமக்குக் காட்டுகின்றன. ஆயினும்கூட, நாங்கள் பாதையில் இருக்கிறோம் என்பது தெளிவாகிறது, எனவே இதை நான் பாராட்டுகிறேன் World Beyond War முயற்சி. உலக அளவில் ஜனநாயக பற்றாக்குறையை நிவர்த்தி செய்வதற்காக, ஐ.நா. சாசனத்தில் திருத்தங்கள் இல்லாமல், பொதுச் சபை மூலம் சீர்திருத்தத்திற்கான சாத்தியங்களை முழுமையாகக் கருத்தில் கொள்ளுமாறு அதன் படைப்பாளர்களை நான் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
'தத்தெடுப்பு' பிரச்சினை தேசிய பாதுகாப்பு பாதிக்கப்படும் என்ற இயல்பான அச்சத்துடன் எழுகிறது, மேலும் சந்தைப் பங்கு மற்றும் சந்தை உறுதியற்ற தன்மை இழப்பு பாதுகாப்பு அல்லது போதுமான உதவியின்றி பாதிப்புக்கு வழிவகுக்கும். உறுப்பு நாடுகளுக்கிடையேயான ஒப்பந்தத்தில், நடுவர் மன்றத்திற்கான ஒரு சிறந்த நீதித்துறை மற்றும் வலுவான வழிமுறைகள், அத்துடன் ஆக்கிரமிப்பாளர்களிடமிருந்து மாநிலங்களின் பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்த ஒரு பன்னாட்டு, விரைவான எதிர்வினை அவசர சமாதானப் படை ஆகியவை அடங்கும்.
அதனுடன் சேர்வதற்கு, துவக்க தத்தெடுப்பாளர்கள் தர்க்கரீதியாக சந்தைகளுக்கு அதிகமான அணுகல், சாய்வு அளவிலான கட்டணம் மற்றும் ஓய்வூதியம் போன்ற சலுகைகளை வழங்க வேண்டும். இத்தகைய ஒப்பந்தம், தொடுவானச் சுற்றுச் சூழல், பச்சை தொழில்நுட்பங்கள், நியாயமான வர்த்தக நடைமுறைகள் மற்றும் பாலின சமபங்கு போன்ற தொடுப்பு போன்ற நிலையான மற்றும் முற்போக்கான கொள்கை நடவடிக்கைகளை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு வெகுமதி அளிக்க வேண்டும்.
பேரழிவு முதலாளித்துவமும் வளங்களுக்கான ஆக்கிரமிப்புப் போர்களும் சில செல்வங்களைக் கொண்டுவருவதற்கும், இந்த நடவடிக்கைகள் மனித பாதுகாப்புப் பற்றாக்குறையிலும் பங்கெடுப்பதற்கும் இது மறுக்கப்பட முடியாது. மிக முக்கியமானது இந்த நடத்தைகள் நிலையானதாக இருக்கக்கூடிய தவறான கருத்தாகும்.
நாம் இந்த போரை உருவாக்கி, மேலாதிக்கத்தை தொடர்ந்தால், நமது இயற்கை உலகின் அழிவு, இனி இலாபத்தை உருவாக்கும் ஒரு நாகரீகமும் இனி இருக்காது, கடைசி தொழிற்சாலை உற்பத்திக்காக கடைசி தொழிற்சாலை, உரிமையாளர் இருப்புநிலை மற்றும் அழுதுகொடுக்கும் போது, பணம் செலுத்த வேண்டும்.
ஆமாம் மனிதகுலத்திற்கு முன்னோக்கி செல்லும் ஒரு சிறந்த வழி உள்ளது, போருக்குப் பின் இலாபத்தைப் பெறுவதோடு சமாதானத்தை ஏற்படுத்துவதையும் நாம் எப்படி புரிந்துகொள்வது என்பது தெளிவாகிவிடும்.
நல்லது என்றார்
இது சில தீவிரத்தன்மையுடனும் நுணுக்கத்துடனும் கவனிக்கப்பட வேண்டிய தலைப்பு
இங்கே மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு http://davidswanson.org/node/4542
எனவே, முதலாளித்துவத்தைத் தொங்கவிட்டு, ஐ.நா. ஊழியர்களிடம் ஒரு சக்தி வாய்ந்த பசி வகைகளை ஒருவருக்கொருவர் ஏறி, செயல்பாட்டின் கவனத்தையும் கட்டுப்பாட்டையும் பெறுவதற்காக ஒரு இணைப்பை அமைக்கவும், ஏற்கனவே அழிவு மற்றும் இருண்டவற்றிலிருந்து வேறுபட்ட விளைவை எதிர்பார்க்கிறீர்களா? அதற்கெல்லாம் நல்ல அதிர்ஷ்டம். நாங்கள் இன்னும் அதிகாரத்துவத்துடன் போர் பிரச்சினையை தீர்க்கப் போவதில்லை.
அதிக அதிகாரத்துவம் முக்கிய பிரச்சினை அல்ல. அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அதிகாரத்துவம் விளையாட்டு மாற்றுவோர் அல்ல. மாற்றத்திற்கான அரசியல் விருப்பத்தை உருவாக்குவது அதிகாரத்துவத்துடன் அல்லது இல்லாமல் முக்கியமானது. ஒருவேளை நீங்கள் இல்லை, ஆனால் பொதுவாக மக்கள் அதிகாரத்துவத்தைப் பற்றி புகார் செய்வதை நான் காணும்போது, அவர்கள் நேரடிப் பிரச்சினையில் கவனம் செலுத்துவதை நிறுத்திவிட்டு, அளவு (அரசாங்கத்தின்) சிக்கல்களில் சிக்கிக் கொள்கிறார்கள். பெரிய அல்லது சிறிய அரசாங்கம் முக்கியமல்ல. பேராசை, மோசமான ஆட்சி ஆகியவற்றின் மீது நல்லாட்சி என்பது நாம் தொடர்ந்து வலியுறுத்த வேண்டும்.
மீண்டும் நன்றி, பிளேக் மேக்லீட். சமாதானத்திற்கும் உலக நலனுக்கும் ஐக்கிய நாடுகளின் நடவடிக்கைகளை கவனம் செலுத்துவது உங்கள் உலக சமத்துவ சிந்தனை அவசியம். தேசிய கூட்டாட்சி சக்திகள் மற்றும் செல்வந்தர்கள் மற்றும் செல்வந்தர்கள் ஆகியோரால் மேலாதிக்கத்தை கைப்பற்றுவதற்கு எதிரான உலக பாதுகாப்புவாத அமைப்புக்களுக்கு சில பாதுகாப்பு அமைப்புகள் உள்ளன. இந்த வலைத்தளத்தைப் போலவே பல நல்ல பகுப்பாய்வுகளும் உள்ளன, அவற்றுக்கு என்ன தேவை என்பதைப் பற்றி யோசனைகள் உள்ளன. நாம் எல்லோரும் தெளிவாகப் பேசுகிறோம், ஆனால் பெரும்பாலும் ஒருவருக்கொருவர் பேசுகிறோம். இப்போது என்னவென்றால், இந்த அமைப்பான கலாச்சாரம் மற்றும் அரசியல் ஒத்துழைப்பிற்காக எமது அனைத்து பிரச்சாரங்களும் பிரச்சாரம் செய்வது, இப்போது செயலில் உள்ள சக்திவாய்ந்த பவர் ப்ரோக்கர்களை சந்திப்பதோடு, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பற்றிய உண்மைகள் கொண்ட நபர்களாக அவர்களை மிகவும் பலமாக எதிர்த்து நிற்கின்றன. தற்போதைய உலக கூட்டம் குறுகிய கால சூழ்நிலைகள் மற்றும் போட்டியிடும் ஆர்வங்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டது, யார் யார் சுடப்படுவார்கள், அடுத்த எண்ணெய் கிணறுகளை யார் பெறுவார்கள். அந்த போட்டியில் வென்றவர்கள் மனிதகுலத்தை எதிர்கொள்ளும் உண்மையான பிரச்சினையை சமாளிக்க மாட்டார்கள், இது சமாதானம், இயற்கை சூழல், காலநிலை மற்றும் வறுமையின் முடிவு. இத்தகைய உண்மையான பிரச்சினைகள், மற்றும் பிரச்சாரகர் எல்லா வழிகளிலும் உண்மையான மாற்றங்களை வழிநடத்தும் உண்மையான நபர்களுடன் எப்போதாவது சந்திக்க வேண்டும். இது அவசரமானது.
எடுத்துக்காட்டாக - உலகில் ஒரே ஒரு வளிமண்டலத்துடன் ஒரே ஒரு காலநிலை அமைப்பு உள்ளது, எனவே காலநிலை மற்றும் வளிமண்டலம் காமன்களின் ஒரு பகுதியாக இருக்க வேண்டும். குளோபல் தெர்மோஸ்டாட் (கான்ட்ராப்ஷன் மற்றும் அதை உருவாக்கும் நிறுவனம்) சுற்றுப்புற காற்றிலிருந்து CO2 ஐப் பிடிக்கிறது, இது ஒளிச்சேர்க்கை செய்யும் நுண்ணுயிரிகளுக்கு CO2 வழங்கப்பட்டால் உதவ வேண்டும்.
மற்றொரு சோசலிச சொற்பொழிவாளர் போல் தெரிகிறது. ஒரு வர்ணனையாளர் "தேசிய அரசுகளை முடிவுக்கு கொண்டுவர", "முதலாளித்துவத்தை ஒழிக்க" மற்றும் "செல்வத்தை மறுபகிர்வு செய்ய" முயல்கிறாரா?
அது மிகவும் அப்பாவியாக இல்லாவிட்டால் நான் என் கழுதையை சிரிப்பேன்.
எந்தவொரு புத்தகத்துடனும் இது எப்போதும் பெரிய தடையாக இருக்கிறது: மக்கள் அதைப் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள் என்று நம்புகிறார்கள், ஆனால் அதைப் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள் என்று அறிவிப்பார்கள். அதை எவ்வாறு படிக்க வேண்டும்?
டென்னிஸ் குசினிக், காங்கிரஸில் சமாதானத் திணைக்களம் ஒன்றை அமைக்கும்போது, உங்கள் திட்டத்தின் பொருள். உங்கள் வேலையில் டென்னிஸ் ஈடுபடுகிறாரா?
அவரை நாங்கள் அறிவோம், விரும்புகிறோம், ஒவ்வொரு அமர்விலும் அந்த மசோதா தொடர்ந்து அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது. நிச்சயமாக ஒரு பெயர் முழு விளையாட்டு அல்ல. அமைதிக்கான அமெரிக்க நிறுவனம் அமெரிக்க போர்களை எதிர்க்கவில்லை, முழு கலாச்சாரமும் அரசாங்கமும் வியத்தகு முறையில் மாறாவிட்டால் அமெரிக்க அமைதித் துறையும் இருக்காது.
புதைபடிவ எரிபொருள் இருப்புக்களை வாங்குவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அனைத்து வருவாயுடன் பசுமை இல்ல வாயு உமிழ்வு மீதான அமெரிக்க வரி சந்தேகத்தை நான் சந்தேகிக்கிறேன், கனிம உரிமைகள் குறைவாக இருப்பதால், புதைபடிவ எரிபொருள் நிறுவனங்கள் தோல்வியடைந்திருக்கக்கூடும், மேலும் அமெரிக்க விவசாயத்திற்கான சூழலுக்கு சூடான சூழலுக்கு தற்போதைய போக்கை மெதுவாகத் தக்கவைக்கலாம். நீங்கள் ரெப் குசிநிச்சியைப் பற்றி ஏதாவது தெரிந்தால் அவரது காதில் ஒரு பிழை இருப்பதை அறிவீர்களா? நான் சமாதானம் சமாதானத்திற்காக சமாதானத்திற்கு பங்களிப்புச் செய்கிறேன் என சமாதானப்படுத்துவது சமாதானத்திற்கு உகந்ததாக உள்ளது. மேலும் நிலையான சூழல் செழிப்புக்கு பங்களிப்புச் செய்யலாம்.
பொதுமக்களுக்கு ஆற்றலுக்கான கோரிக்கை நியாயமானது, AT-XXX, இது வரிக்கு நல்ல தீர்வை ஏற்படுத்துகிறது. maBE குறைந்தபட்ச உரிமைகள் போன்ற FOSSIL FUEL வாங்க, மீதமுள்ள ஐந்து FOSSIL FUEL வாங்க வாங்க FOSSIL FUEL எஃப்.ஐ.எஸ்.
World Beyond War உலகெங்கிலும் இருக்கும் சமாதான முயற்சிகளைத் தூண்டுவதற்கும் ஒருங்கிணைப்பதற்கும் சமாதான இயக்கத்திற்கான ஒரு மையமாக வளர்ந்து வருகிறது.
கடந்த நூற்றாண்டில் யுத்தத்தை சர்வதேச தடை செய்வதற்கு முரண்பாட்டின் ஒரு வழிமுறையாக அழைப்பு விடுப்பதில் மிக முக்கியமான முன்முயற்சிகள் இருந்தன.
அறிக்கை “ஒரு உலகளாவிய பாதுகாப்பு அமைப்பு: போருக்கு மாற்று!” வழங்கியவர் World Beyond War கடந்தகால முயற்சிகளை புதுப்பித்து வருகிறது - ஆனால் இப்போது இணைய யுகத்தில் - வரலாற்றில் மிக முக்கியமான கட்டத்தில் - மற்றும் உலக அளவில்.
மேலும்
http://wp.me/p1dtrb-3Qe
டேன், ஹென்ரிச்!
நம்பமுடியாத நல்ல புத்தகம். பல, பல நல்ல யோசனைகள் மற்றும் குறிப்புகள். அடிப்படையில் இது ஜனாதிபதி வில்சனின் கிரீல் கமிஷனுக்கு நேர்மாறானது என்பதை நினைவூட்டுகிறது. ஒட்டுமொத்த சமுதாயமும் இராணுவவாதத்தில் ஊறவைக்கப்பட்டதைப் போலவே அமைதியுடன் நனைக்க வேண்டும். எனது கருத்தில் அது போதுமான கவனம் செலுத்தாத ஒரு விஷயம், வரலாறு மற்றும் அனைத்து உரை புத்தகங்களையும் முழுமையாக மீண்டும் எழுதுவது.
ஒரு அற்புதமான புத்தக புத்தகத்தில் வாழ்த்துக்கள்.
ஆமாம், போர் எதிர்ப்பு பிரச்சாரம்.
நான் இராணுவ தொழிற்துறை வளாகத்தில் இருந்து அந்த கொழுப்பு தாகமாக கூட்டாட்சி ஒப்பந்தங்கள் எடுத்து மிகவும் கடினமாக இருக்கும் சந்தேகிக்கிறேன். இன்னும் ஆக்கபூர்வமான தயாரிப்புகளை உருவாக்குவதற்கு ஒப்பந்தங்களைத் தக்கவைத்துக்கொள்ள அவர்களை மேலும் ஆக்கபூர்வமான தயாரிப்புகளை கண்டுபிடிப்பது எளிதாக இருக்கும். நீங்கள் என்ன நினைக்கறீர்கள்?
தேசிய அரசுகளை அழிப்பது, தங்கள் வீடுகளிலும் அடையாளங்களிடமிருந்தும் மக்களைத் துரத்துவதைப் போல கடுமையாக எதிர்க்கப்படுகிறது. ஒரு தொழிற்சங்கத்தை உருவாக்குவதற்கு ஒப்புதல் தரும் அமெரிக்கன் அமெரிக்க மாநிலங்களில், ஒரு கூட்டமைப்பைச் சிறப்பாகச் செயல்படுத்தும்.
ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தைப் போன்ற பிராந்திய தொழிற்சங்கங்கள், ஒவ்வொரு நாட்டினரும் தங்கள் அண்டை நாடுகளுடன் நட்பான உறவின் குடையின் கீழ் தமது இறையாண்மையை தக்க வைத்துக் கொள்ள அனுமதிக்கும்.
பிராந்திய தொழிற்சங்கங்கள் பின்னர் ஒரு உலக சங்கத்தின் பகுதியாக இருக்கலாம்.
இயற்கையானது எப்படி என்று யோசி. ஒரு கரு வளர்ச்சி உருவாகும்போது மற்றும் வளரும் போது, சில செல்கள் தனித்துவமாகவும், சுயாதீன உறுப்புகளாகவும், உடல் பாகங்களாகவும் மாறுகின்றன. அவர்கள் அந்தந்த பணிகளுக்கு வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும், இன்னும் அனைவருக்கும் சுகாதாரத்திற்காக ஒத்துழைக்க வேண்டும்.
மேலும், எந்தவொரு குழுவும் அதன் தனி நபர்களின் தன்னார்வ குழுமமாகும். நீங்கள் தனிப்பட்ட நபருடன் தொடர்ந்தால், முதுநிலை மற்றும் அடிமைகளை உருவாக்காமல் ஒரு கூட்டணியை உருவாக்க முடியாது.
தனிப்பட்ட உரிமைகள் பாதுகாக்க, மற்றும் அனைத்து மற்ற பின்பற்ற. தனி நபரை நீக்குதல், மற்றும் நீங்கள் கும்பல் போர் மற்றும் கும்பல் ஆட்சி மட்டுமே கிடைக்கும். அவர்கள் செல்வத்தை மிகச் சிறப்பாக விநியோகிக்க மாட்டார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் கும்பலைக் கடத்திச் செல்வதை கும்பல் மனப்பான்மைக்குத் திருப்புவார்கள். இது மாறும், கும்பல் மேல் இருக்கும். கட்டாய மறுவிநியோகம் ஒரு குற்றம்.
முதலாளித்துவத்தை நீக்குவதைப் பொறுத்தவரை, அதைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் சிந்தியுங்கள். நாம் விரும்பாதது "குரோனி முதலாளித்துவம்" அல்லது எங்கள் கும்பல் எதிராக அவர்களுடையது. உன்னதமான அர்த்தத்தில் அது முதலாளித்துவம் அல்ல, மக்கள் வேலை செய்யும் மற்றும் முதலீடு செய்யும் இடம், எல்லோரும் ஒரு பங்குதாரர். உதாரணமாக, கிக்ஸ்டார்ட்டர். இது தன்னார்வ மற்றும் மனித அளவில்.
ஆயினும்கூட, கரிம மாதிரிக்கு ஒரு உடல், ஒரே மூளை, ஒரு இதயம், ஒரு கல்லீரல் போன்றவற்றைத் தவிர, நுரையீரல்கள் மற்றும் சிறுநீரகங்களின் ஜோடியைக் கொண்டிருக்கிறது.
அந்த பாகங்கள் ஒரு ஆரோக்கியமான உடலில் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிடாதே; அவற்றின் ஆதாரங்கள் அகற்றப்பட்டு மற்ற பகுதிகளுக்கு மறுபகிர்வு செய்யப்படாது; மற்றும் அவர்களது சொந்த உயிர் மற்றும் நல்வாழ்வு ஆகியவை ஒத்துழைப்பை சார்ந்தே உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் மற்றவர்களுடனான கோபத்தை அல்லது சுரண்டலால் அதன் பகுதியாக செயல்படுகின்றன. வளங்கள் (உணவு உட்கொள்ளல்) அனைத்து பகுதிகளையும் ஒழுங்காக செயல்படுத்துவதற்கு திறமையாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் யார் பெற வேண்டும் என்பதில் சண்டை இல்லை. அந்த நெறிமுறை ஒரு அரசியலமைப்பு அல்லது நன்கு எழுதப்பட்ட குறியீடு போன்ற கடினமானதாக உள்ளது.
மேலும், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் போர் செய்யவில்லை. உலகளாவிய உடலில் இருந்து கற்றுக்கொள்ள முடியும்.
இனங்களுக்குள் பரஸ்பர அழிவு என்பது திட்டத்தில் ஒரு தடுமாற்றம். ஆனால் அது கற்ற நடத்தை. ஒருவரின் சொந்த வகையை கொலை செய்வது முன்னரே தீர்மானிக்கப்படவில்லை அல்லது மனித இயல்பின் அழியாத பகுதியாகும். வார்ப்புருவை சரிசெய்யலாம், மற்றும் World Beyond War அந்த திசையில் முதல் படிகளை எடுத்து வருகிறது. அதற்கு நன்றி.
அனைத்து குழுக்களும் தன்னார்வ சங்கங்கள் அல்ல; சில குழுக்கள் எஜமானர்களையும் அடிமைகளையும் கொண்டுள்ளன.
சில நேரங்களில் ஒரு நபரின் நோயெதிர்ப்பு அமைப்பு உடலின் மற்ற பகுதிகளைத் தாக்கும் அளவுக்கு குழப்பமடைகிறது; இந்த ஆட்டோ இம்யூன் நோய்.
ஒரு மாற்றத்திற்கான ஒரு நல்ல முன்மாதிரியை அமைப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். சாத்தியக்கூறுகள் முடிவில்லாதவை, இன்னும் முக்கியமான வேலை செய்ய வேண்டியிருக்கிறது. நாங்கள் ஒரு மக்கள் தான்!
நன்றி கேத்ரின். எங்களால் சாதிக்க முடியாது என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை World Beyond War அமெரிக்கா தன்னை நடத்தும் விதத்தில் பாரிய மாற்றங்கள் இல்லாமல். அமெரிக்க மக்களால் எங்களுக்கு ஒரு ஆன்மீக விழிப்புணர்வு தேவை, நாங்கள் எங்கள் அரசாங்கத்தின் கட்டுப்பாட்டை எடுக்க வேண்டும்.
உலகளாவிய ரீதியிலான வாக்கெடுப்பில் உலக அமைதிக்கான திட்டம் வாக்களித்திருந்தால், அது ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? யோசனை ratificationthroughreferendum.org வழங்கப்படுகிறது
நான் பின்வருவனவற்றைக் கருத்தில் கொள்வேன்: (1) முடிவுகள் எடுக்கப்படும் விதம் முடிவைப் பாதிக்கிறது. சம்மதத்தின் அடிப்படையில் கருவிகள் மற்றும் நெறிமுறைகளின் தொகுப்பாக சமூகவியல் வழங்குகிறது (மற்றும் எந்தவொரு முக்கிய ஆட்சேபனையும் இல்லாதது). இது பெரும்பான்மை ஆட்சிக்கு மாற்றாகும் (மற்றும் பெரும்பான்மையினரின் கொடுங்கோன்மை). எந்தவொரு கருவியையும் போலவே, இது நேர்த்தியான மற்றும் ஒரு அற்புதமான வடிவமைப்பாக இருக்கலாம், ஆனால் அதைப் பயன்படுத்தும் நபரின் (கள்) அடிப்படை நோக்கம் மற்றும் திறன்களைப் பொறுத்து மட்டுமே செயல்படுகிறது.
'ஜனநாயகம்' என்பது நாம் கடைப்பிடிக்கும் போது அது மிகவும் குறைபாடுடையது, ஆனால் அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த மக்களும் அரசியல்வாதிகளும் நல்லாட்சியின் சுருக்கமாக தொடர்ந்து ஆதரிக்கப்படுகிறார்கள் என்பது எனது உணர்வு. குறைபாடுகள் அமெரிக்காவிற்குள் பரவலாக ஒப்புக் கொள்ளப்படாவிட்டால், எங்கள் மாதிரியை ஒரு வடிவத்தில் அல்லது இன்னொரு வடிவத்தில் பிரதிபலிக்க தொடர்ந்து முயற்சி இருக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
வெளிப்படையான கொள்கைகளை, உள்நாட்டுக் கொள்கைகள், தொடர்ச்சியான புராணக் கதைகளால் தொடர்ச்சியான புராணங்களால், விதிவிலக்காகவும், வலுவாகவும் வலுவாகவும் இந்த முன்கூட்டிய உணர்வு உள்ளது.
உங்கள் நல்ல மற்றும் தகுதிவாய்ந்த முயற்சிகள் ஊக்கமளிப்பதற்காக அல்ல, மாறாக உங்கள் கவலைகளை பகிர்ந்து கொள்ளும் ஒவ்வொருவருக்கும் எச்சரிக்கையாகவும், வரலாற்று மற்றும் நடப்பு கலாச்சார கலாச்சார முரண்பாடுகளுக்கு நாங்கள் எச்சரிக்கை செய்வோம். எங்கள் எல்லைகளுக்குள்ளேயும் வெளியேயும் இரு.
நம்மில் எவருக்கும் 'பதில்', 'வடிவமைப்பு' இருக்காது ... இது உண்மையான ஒத்துழைப்பின் செயல்பாட்டில் இருக்கும், அனைவரின் நல்வாழ்விற்காகவும், முழுமையான ஒருமைப்பாடு மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மை, குரலின் சமநிலை, ஆழ்ந்த கேட்பது மற்றும் செயல்படுத்த தகுதியான திட்டங்களுக்கு நாங்கள் வரக்கூடும் ... மற்றும் மறுபரிசீலனைக்கு ஒருமுறை. இது செயல்பாட்டின் தரம் மட்டுமல்ல, நோக்கம் மற்றும் கடுமையான கால மறுபரிசீலனை ஆகியவற்றைச் சேர்ப்பதுடன், சரிசெய்தல் மற்றும் மாற்றத்தின் விருப்பம் மற்றும் மாற்றம் புத்திசாலித்தனமாகவும் தேவையாகவும் இருக்கும் என்ற புரிதலுடன் நாம் தொடர்ந்து நெருங்கி வரக்கூடும் சமாதான உலகம், ஆயுதங்கள் இல்லாதது, நோக்கம் கொண்ட தீங்கு இல்லாதது, விவேகத்தின் இருப்பு, முன்னெச்சரிக்கை கோட்பாடு மற்றும் செய்யாத தீங்கு விளைவிக்கும் கோட்பாடு ஆகியவற்றின் நிலையான நடைமுறை மற்றும் பயன்பாடு.
இது ஒரு பயணமாக இருக்கும், ஒரு இலக்கு அல்ல.
நீங்கள் சமுதாயத்தை அழைக்கிறீர்கள் என்றால், மத சமுதாயத்தின் நண்பர்களால் சோதிக்கப்படுகிறது. அவர்கள் இன்னும் இருக்கிறார்கள் மற்றும் இன்னும் செயல்பட நிர்வகிக்கிறார்கள்; எந்தவொரு ஒப்பந்தத்தையும் எட்டுவதற்கு அது நீண்ட நேரம் எடுக்கலாம்.
ஆணாதிக்க சமூகங்கள் போருக்கு அதிகம் சாய்ந்திருப்பதாக நான் சந்தேகிக்கிறேன். சமாதானம், மற்றும் அகிம்சை மோதல் தீர்வு, மற்றும் பொலிஸ் பணிக்கான புதிய அணுகுமுறை, சமுதாய பொலிஸ் - சமூகத்துடன் நட்பாக ஈடுபடுவதன் மூலம் சிக்கலான சூழ்நிலைகளை அமைதிப்படுத்த காவல்துறையினருக்கு பயிற்சியளித்தல்.
சார்லஸ் ஏ. ஓச்ஸ் கருத்துக்கள் "மதம் முதலில் செல்ல வேண்டும்" என்று வலியுறுத்துகிறது, இது மனித நிலையின் ஆன்மீக அம்சத்தின் அறியாமை மற்றும் மறுப்பைக் காட்டுகிறது. மறுப்பு, பாரபட்சம், சகிப்புத்தன்மை அல்லது நாத்திக நம்பிக்கை முறையை திணிப்பதன் மூலம் அமைதி அடையப்படாது. சகிப்புத்தன்மை போரை நியாயப்படுத்தப் பயன்படுகிறது (எ.கா. மத்திய கிழக்கில் சுன்னி வி ஷியா) ஆனால் எப்போதாவது எப்போதாவது போருக்கான உண்மையான நோக்கம். விசுவாசத்திற்கும் மதத்திற்கும் இடையில் வேறுபாடு காண்பது முக்கியம்; பிந்தையது வாழ வேண்டிய விதிகள். இதயங்களையும் மனதையும் மாற்றுவது வேறுபாடுகளை அடையாளம் காணவும் ஏற்றுக்கொள்ளவும் கோருகிறது; மாற்றுவதற்கு தனிநபரைத் தவிர வேறு யாருடைய பரிசிலும் இல்லாத ஒன்றை தடை செய்வது அல்ல. துரதிர்ஷ்டவசமாக, நம்பிக்கையற்ற மனப்பான்மை, அறியாமையிலிருந்து பிரத்தியேகமாக பிறந்தது. மனித வாழ்க்கையின் ஆன்மீக அம்சம் இருப்பதை மறுப்பது மற்றும் தனிப்பட்ட ஒழுக்கநெறி எவ்வாறு உருவாகிறது என்பதைத் தெரிவிப்பது போரை முடிவுக்கு கொண்டுவருவதற்கான தீர்மானத்தின் ஒரு பகுதியாக ஒருபோதும் தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்ள முடியாது. நீங்கள் இதயத்தை மாற்றினால், மனம் பின் தொடரும் என்று சொல்வது உண்மையாக இருக்கலாம்; ஆன்மீகம் "இதயத்தில்" அமர்ந்திருக்கிறது மற்றும் நாத்திகர்கள், மனிதகுலத்தை விட பெரிய சக்தியை அவர்கள் மறுத்ததால், அதனுடன் தொடர்புகொள்வதற்கு தேவையான திறனை ஒருபோதும் பெற மாட்டார்கள். முக்கிய நம்பிக்கைகளில், இஸ்லாத்தின் சில விளக்கங்கள் / சிதைவுகள் / விபரீதங்கள் மட்டுமே (ஆண்களால் பிரத்தியேகமாக உருவாக்கப்பட்டவை) மற்றவர்களின் மனதைக் கட்டுப்படுத்தவும், தீங்கு விளைவிக்கவும், இன்று உலகில் பயத்தையும் பயங்கரத்தையும் உருவாக்கவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. எல்லா மதங்களும் மதங்களும் ஒருவருக்கொருவர் சகிப்புத்தன்மையற்றவை என்று கருதுவது சத்தியத்தை மறுப்பதாகும்.
பென்டகன் மற்றும் சிஐஏ, புவிசார் பொறியியல், தற்போதைய முதலாளித்துவ அமைப்பின் முறிவு மற்றும் கடன் ஆகியவற்றின் வரவு செலவுத் திட்டங்கள் மற்றும் சக்தி ஆகியவை இன்று மனிதகுலத்தின் மிகப்பெரிய அச்சுறுத்தல்களாகும். கடன் மன்னிப்பு விழாவை அறிவிப்பதன் மூலம் மட்டுமே பிந்தையவற்றை திறம்பட கையாள முடியும்; ஸ்லேட்டை சுத்தமாக துடைத்து மீண்டும் தொடங்கும்.
தொடர்புடைய இரண்டு மேற்கோள்கள்: -
"முதலாளித்துவத்தின் உள்ளார்ந்த துணை, ஆசீர்வாதங்களின் சமமற்ற பகிர்வு; சோசலிசத்தின் உள்ளார்ந்த நற்பண்பு துன்பங்களை சமமாகப் பகிர்வதாகும். ” - வின்ஸ்டன் சர்ச்சில்
"ஜனநாயகம் சரியானது அல்லது அனைத்து ஞானமானது என்று யாரும் பாசாங்கு செய்யவில்லை; ஜனநாயகம் என்பது அரசாங்கத்தின் மிக மோசமான வடிவம் என்று கூறப்படுகிறது - முயற்சி செய்யப்பட்ட மற்ற அனைத்தையும் தவிர. ” - வின்ஸ்டன் சர்ச்சில்
முதலாவதாக, எனது சமூகத்தைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்ல வேண்டும், இது ஒரு தொலைநோக்கு பார்வையாளரால் வடிவமைக்கப்பட்டது, இது ஒரு வளர்ப்பு சமூகமாக இருக்க வேண்டும், இது வளர்ப்பு குழந்தைகளை அழைத்துச் செல்கிறது மற்றும் வழக்கமாக அவர்களைத் தத்தெடுக்கும் & பெரியவர்கள் பள்ளித் திட்டங்களுக்குப் பிறகு குழந்தைகளுக்கு உதவுகிறார்கள் மற்றும் இளையவர்கள் பெரியவர்களுக்கு உதவுகிறார்கள் . இங்குள்ள அனைவருக்கும் வரவேற்பு, தேவை மற்றும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது.
ஒரு சமுதாயம் இதைப் போலவே இயங்குகிறது, ஆனால் சிறிய சமூகங்களில் மட்டுமே. பெரிய நிறுவனங்கள் அவ்வப்போது தவறு செய்கின்றன, ஆனால் நிறுவனங்களால் கட்டுப்படுத்தப்படாத நாடுகளில் கொடூரமான மோதல்கள் எங்களுக்குத் தெரியும். உலகம் முழுவதும் உள்ள பெரும்பான்மையான மக்கள் பயம், ஆக்கிரமிப்பு, மற்றும் அவர்களின் சமூகங்கள் மற்றும் வீடுகளில் சமாதான வழிமுறையை தெளிவாக புரிந்து கொள்ள முடியாதவாறு எழுப்பப்படுகிறார்கள், உலகத்தை சிந்திக்கக் கூடாது.
உலகெங்கிலும் உள்ள அமைதி எண்ணம் கொண்ட மக்களின் சிறிய பைகளில், பெரிய (அல்லது சிறிய) அரசாங்கங்களால் வரக்கூடியதை விட அதிகமான மாற்றங்களை பாதிக்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன்.
இந்த புதிய சமூகங்களை நாங்கள் தொடர்ந்து உருவாக்க முடியும். வட கொரியாவிலிருந்து அமெரிக்காவிற்குச் செல்லும் அரசாங்கங்களின் தலைவர்களின் ஆபத்தான வழிமுறைகளை நாம் ஒருபோதும் பாதிக்க முடியாது.
படிக்க முழு அறிக்கையைப் பதிவிறக்க முடியுமா?
http://worldbeyondwar.org/alternative
பள்ளிக்கூடங்களில் அல்லது வீடுகளில், அத்தகைய நம்பிக்கைக்குரிய உலகின் உண்மையான சாதனைகளில் இளைய தலைமுறையினர் கல்வி முறைகளின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துவது அவசியம்!
ஆக்கிரமிப்பு, கோபம் மற்றும் அனைத்து மனித இயற்கையான எதிர்வினையும், அறியாமை மற்றும் விரிவான வன்முறை ஆகியவற்றின் தீவிரத்தன்மையை, நமது பிள்ளைகளின் மனதில் பொருத்தமற்ற, பாதுகாப்பற்ற தன்மைகளால் மட்டுமே உக்கிரப்படுத்த முடியும்.
குழந்தைகள் வரவேற்கத்தக்க இயற்கை ஆதரவு சூழலில் வளர்க்கப்பட்டால், அவர்கள் ஊடாடும் சாதாரண மனிதர்களாக இருப்பார்கள். ஆதரவு மற்றும் தரமான நேரம் என்ற பொருளில் அவர்களுக்கு ஒரு குடும்பம் இருந்தால் - ஒரு தாய் மற்றும் தந்தையின் அடிப்படையில் அவசியமில்லை - ஆரோக்கியமான அறிவுசார் வாழ்க்கையை நடத்துவதைப் பற்றி சிந்திக்க இந்த இளம் மனங்கள் உண்மையில் தங்கள் நியூரான்களை நீட்டிக்க முடியும். ஆரோக்கியமான வாழ்க்கையை வாழ, ஒருவர் அமைதியைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும். அமைதி இல்லாமல், ஆரோக்கியத்தை அடைய முடியாது, அல்லது குறைந்தபட்சம் நாம் ஆரோக்கியத்தை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கிறோம்!
மனிதர்கள் தங்கள் இயல்பில் தீங்கு அல்லது அழிவு இல்லை, மற்றும் அவர்கள் இருந்தாலும்கூட, அவர்களது சிறந்த விஷயம், உண்மையில் அவர்கள் தாக்கப்படுவதுதான்!
இளம் வயதிலேயே உணர்ச்சி ரீதியிலான பாதிப்பைப் பேசுவது, சமூக தனிமையைப் பற்றி பேசுகிறது, அல்லது ஒருவேளை வன்முறையை உள்வாங்குவது பற்றி, மற்றும் பட்டியல் தொடர்கிறது, இவை போரின் முன்னோடிகள் ஆகும். பணத்தை, புகழ், வரவேற்பு அல்லது பழிவாங்குதல், அல்லது ஒரு போர் தொடங்குவதற்கு ஏதேனும் ஒரு பாதுகாப்பற்ற தன்மையைத் தூண்டுவதன் மூலம் ஒரு மந்தமான மனிதனை நீங்கள் விரும்பலாம். உயிர்களைப் பலாத்காரமாகக் கொண்ட ஒரு மனிதர், உயர்ந்த மதிப்புகள் மற்றும் நன்கு வடிவமைக்கப்பட்ட தரங்களுடன் பிறக்கப்பட்டு எழுப்பப்பட்ட மனிதர், ஆதரவு மற்றும் பாராட்டப்பட்ட வளர்ச்சியடைந்த ஒரு மனிதர், துண்டுப்பிரசுரம், அல்லது தனிப்பட்ட ஈகோ, அல்லது அசிங்கமான மனித இயல்பு ஸ்டீரியோடைப், இந்த மனிதர் எழுந்து போரின் போக்கை மாற்றுகிறார்.
இப்போது முழு தலைமுறையையும் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள், இளம் நபர்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் அவர்கள் உணர வேண்டும் என்பதற்கும் அவர்கள் என்ன செய்யலாம்?
இது ஒரு பல்வகைப்பட்ட முயற்சி தேவை, அது ஒலி கவிதை செய்கிறது, ஆனால் அது அடையக்கூடியது. அவற்றை சுயமாகவும், பாதுகாப்பாகவும் உணர்ந்து, உண்மையில் அவற்றை உணர்ந்து ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், முன்னோக்கி நகர்த்துவதற்கு ஒரு முக்கிய படியாகும்.
மீடியா ஒரு முக்கிய விளையாட்டு மாற்றியாகும். அரசாங்கங்கள், குடும்பங்கள், சமூக வட்டங்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் செல்லப்பிராணிகளால் கூட, அனைவருக்கும் ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன.
உணர்ச்சி ரீதியிலான அறிவார்ந்த குழந்தைகளை வளர்ப்பது ஒரு முக்கிய அடித்தளமாகும்.
தனிநபர்கள் தங்கள் உடல்களையும் ஆன்மாவையும் சமாதானப்படுத்திக் கொள்ளட்டும், உலக சமாதானம் தன்னைத்தானே வெற்றி கொள்ளும்.
வாழ நம் உரிமை, ஆனால் ஒரு பாதுகாப்பான சூழலில் வாழ!
பள்ளிகளில், பல்கலைக்கழகங்கள், விழிப்புணர்வு அமர்வு, சமூக நடவடிக்கைகள், ஊடகங்கள் ஆகியவற்றை தொடங்கி அமைதிக்கான கலாச்சாரத்தை எவ்வாறு உருவாக்குவது, கேட்பது எங்கள் குரலை உயர்த்துவதற்கும், கேட்பதற்கும் நாங்கள் முதலில் ஆரம்பிக்க வேண்டும்.
மனிதாபிமானத்திற்காக கையில் கையாள்வதற்காக மக்களைக் கையாள்வது போல, போர்கள் குண்டுகளையும் ரசாயனங்களையும் பற்றி அல்ல, அது நமது சமூகங்களின் அனைத்து அம்சங்களிலும், பாகுபாடு, வறுமை, குழந்தைத் தொழிலாளர், பிறந்த குழந்தை இறப்பு, அரசியல் மோதல்கள், பொருளாதார நெருக்கடிகள், மருந்துகள் பயன்பாடு, , மற்றும் பட்டியல் தொடர்ந்து ..
அவர்களது சொந்த வீடு, சொந்த நாட்டை, சொந்த சமுதாயத்திலிருந்தே ஒவ்வொருவரும் ஆரம்பிக்க வேண்டும். மனிதர்கள் தங்கள் இயல்பான இயல்புக்கு திரும்ப முடியும், உலக சமாதானத்தை அடையலாம், அதன் ஒரு நீண்ட பயணம் ஆனால் முயற்சிக்கு தகுதியானவர்!
வாழ நம் உரிமை, ஆனால் ஒரு பாதுகாப்பான சூழலில் வாழ!
பள்ளிகளில், பல்கலைக்கழகங்கள், விழிப்புணர்வு அமர்வு, சமூக நடவடிக்கைகள், ஊடகங்கள் ஆகியவற்றை தொடங்கி அமைதிக்கான கலாச்சாரத்தை எவ்வாறு உருவாக்குவது, கேட்பது எங்கள் குரலை உயர்த்துவதற்கும், கேட்பதற்கும் நாங்கள் முதலில் ஆரம்பிக்க வேண்டும்.
மனிதாபிமானத்திற்காக கையில் கையாள்வதற்காக மக்களைக் கையாள்வது போல, போர்கள் குண்டுகளையும் ரசாயனங்களையும் பற்றி அல்ல, அது நமது சமூகங்களின் அனைத்து அம்சங்களிலும், பாகுபாடு, வறுமை, குழந்தைத் தொழிலாளர், பிறந்த குழந்தை இறப்பு, அரசியல் மோதல்கள், பொருளாதார நெருக்கடிகள், மருந்துகள் பயன்பாடு, , மற்றும் பட்டியல் தொடர்ந்து ..
அவர்களது சொந்த வீடு, சொந்த நாட்டை, சொந்த சமுதாயத்திலிருந்தே ஒவ்வொருவரும் ஆரம்பிக்க வேண்டும். மனிதர்கள் தங்கள் இயல்பான இயல்புக்கு திரும்ப முடியும், உலக சமாதானத்தை அடையலாம், அதன் ஒரு நீண்ட பயணம் ஆனால் முயற்சிக்கு தகுதியானவர்!
உயிர்வாழ்வதற்கு, சமநிலையான உரிமைகளை பெறுவதற்கும், கல்வியை அடைவதற்கும், நீர், காற்று, மண், உணவு மற்றும் பிற முக்கிய கூறுகள் வாழ்வதற்கு, வளர, மற்றும் ஆரோக்கியமான வேலைகளை பெறுவதற்கு அடிப்படை மனித உரிமைகள் ஒன்றாகும். போருக்கு முன்பு வாழ்ந்து வந்த முந்தைய மூதாதையர்கள் வாழ்ந்ததற்கு அனைத்து குடிமக்களுக்கும் உரிமையுண்டு. நாம் எல்லோரும் சமமாக இருக்க வேண்டும், அனைவருக்கும் மரியாதை மற்றும் கண்ணியம் வேண்டும். மோதல்கள் மற்றும் வன்முறைகளைத் தடுக்க, சமாதான முறையை நாம் கடைப்பிடிக்க வேண்டும், எனவே, நாம் வாழமுடியாது, எதிர்பாராத நிகழ்வுகள் பற்றி பயப்பட மாட்டோம், வன்முறைக்கு எதிரான சமாதான அடிப்படைகளை உள்ளடக்கிய நல்ல கல்வி கிடைக்கும். குழந்தைகள் பல்வேறு கலாச்சாரங்களை வெளிப்படுத்தி, பல நாடுகளில் இருந்து நண்பர்கள் இருப்பார்கள். இந்த குழந்தைகளுக்கு வாழ மற்றும் வளர உரிமை உண்டு, மற்றும் வல்லரசு நாடுகளுக்குச் சொந்தமான சிப்பாய் அல்லது வேலைக்காரனாக இருக்க முடியாது.
உன் சத்துருவோடு சண்டையிடாதே, உன் சமாதான சகலத்தையும் அவனுக்கு உபதேசிக்கக்கடவாய்.
நாட்டிலுள்ள மக்களையும் அதன் சுற்றுப்புறங்களையும் பாதிக்கும் விளைவுகளை அலட்சியம் செய்வது, சந்தையின் அடிப்படையிலான நாடுகளை எப்படித் தொடர்ந்து ஒதுக்கீடு செய்வது என்பது துரதிர்ஷ்டமானது.
அடைய “World beyond War”, முடிவுகளை மாற்றுவதற்கு முன்னோக்கில் மாற்றம் தேவைப்படுகிறது. உண்மையில் ஒரு அரசியல் பிரச்சினை உள்ளது, ஆனால் அரசியல் மோதல்களைத் தீர்ப்பதற்கான தீர்வுகள் வீணாக கோரப்பட்டுள்ளன. போர்கள் அல்லது மோதல்கள் எழும் ஊடகம் (அதாவது கலாச்சாரம்) அடிப்படை சிக்கல்களில் ஒன்றாகும் என்பதை உணர வேண்டிய நேரம் இது.
இராணுவவாதத்தால் வடிவமைக்கப்பட்ட கலாச்சாரங்கள் தொடர்ந்து “போரின் விதைகளை” விதைக்கும் .அதனால், சச்சரவுகள், மனித உரிமை மீறல், சமூக அநீதி ஆகியவற்றை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கு சமாதான கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதற்கான நடவடிக்கைகள் அவசியம். பகிரப்பட்ட நோக்கம் மற்றும் ஒற்றுமை உணர்வைக் கொண்ட ஒரு கலாச்சாரத்தை உருவாக்க நாம் நாமே தொடங்க வேண்டும்.
நாட்டிலுள்ள மக்களையும் அதன் சுற்றுப்புறங்களையும் பாதிக்கும் விளைவுகளை அலட்சியம் செய்வது, சந்தையின் அடிப்படையிலான நாடுகளை எப்படித் தொடர்ந்து ஒதுக்கீடு செய்வது என்பது துரதிர்ஷ்டமானது.
அடைய “World beyond War”, முடிவுகளை மாற்றுவதற்கு முன்னோக்கில் மாற்றம் தேவைப்படுகிறது. உண்மையில் ஒரு அரசியல் பிரச்சினை உள்ளது, ஆனால் அரசியல் மோதல்களைத் தீர்ப்பதற்கான தீர்வுகள் வீணாக கோரப்பட்டுள்ளன. போர்கள் அல்லது மோதல்கள் எழும் ஊடகம் (அதாவது கலாச்சாரம்) அடிப்படை சிக்கல்களில் ஒன்றாகும் என்பதை உணர வேண்டிய நேரம் இது.
இராணுவவாதத்தால் வடிவமைக்கப்பட்ட கலாச்சாரங்கள் தொடர்ந்து "யுத்தத்தின் விதைகளை" விதைக்கின்றன. சமாதான கலாச்சாரத்தை உருவாக்கும் நோக்குகள், மோதல்கள், மனித உரிமைகள் மீறல், சமூக அநீதி, மற்றும் பட்டியல் தொடர்கிறது. ஒரு கூட்டு நோக்கம் மற்றும் ஒற்றுமையின் கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கலாச்சாரத்தை உருவாக்க நாம் ஆரம்பிக்க வேண்டும்.
தனிப்பட்ட முறையில், போர்களைத் தடுப்பதற்கான நடவடிக்கைகளை நிறுவுவதற்கும் அமைதியைத் தூண்டுவதற்கும் ஒருபோதும் தாமதமில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன். நாம் தானாகவே தொடங்கும்போது இந்த நிலைமை எட்டப்படும். நாம் ஒவ்வொருவரும் அவராலோ அல்லது அவராலோ தொடங்குவதற்கு, அது கல்வியால் தொடங்குகிறது. அங்கிருந்து போர் மற்றும் சமாதானத்தைப் பற்றி கல்வி கற்பிக்கும் ஒவ்வொருவரும் இறுதியில் ஒரு புதிய தலைமுறையை எழுப்புவார்கள், அதுவும் கல்வி கற்பிக்கப்படும். இது இப்படித்தான் செல்கிறது. எனவே இந்த இலக்கை விரைவில் அடைய முடியாவிட்டால், நாங்கள் குறைந்தபட்சம் அதற்கு நெருக்கமாக இருப்போம்.
குழந்தைகள் மற்றும் இளமைப் பருவத்தை கற்பிக்கும் ஒரு முக்கியமான தொடக்கத்தில் நான் கவனம் செலுத்த விரும்புகிறேன்: கற்றுக்கொள்ளும் பொன்னான வயது குழந்தை பருவத்திலும் இளமை பருவத்திலும் உள்ளது. பொது மற்றும் தனியார் பள்ளிகள் இதற்கு பொறுப்பு. எனவே அரசு இந்த தலைப்பில் அனைத்து வகையான பள்ளிகளுக்கு ஒரு புதிய கட்டாய பாடத்திட்டத்தை அமல்படுத்த வேண்டும். எனவே, இந்த வேர்கள் இந்த விஷயத்தை பற்றி ஒரு சிறப்பு சிந்தனை பெரிய மற்றும் வளர போகிறது.
ஒரு புள்ளியில் இருந்து ஆரம்பிக்கலாம். இது பரவத் தொடங்குகிறது ... ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளியிலிருந்து குறைந்தபட்சம் ஆரம்பிக்கலாம்!
சமாதானம் சமரசம் அல்லது முரண்பாடு இல்லாதிருப்பதை நான் நம்புகிறேன், சமாதானம் என்பது இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மக்கள் கருத்து வேறுபாடுகளைக் கண்டறிந்து சமரசம் செய்துகொள்வது சமாதானமாகும். முரண்பாடுகள் எந்தவொரு ஆயுதமும் இல்லாமல் அனைத்து பக்கங்களிலும் மகிழ்ச்சியடையச் செய்ய ஒரு வழியில் தடுக்கப்பட வேண்டும்.
போருக்கு பல மாற்று வழிகள் உள்ளன என்று நான் நினைக்கிறேன், நல்ல தொடர்பு அவை அனைத்திலும் முதலிடம் வகிக்கிறது. “தீ!” போன்ற ஒற்றை வார்த்தையிலிருந்து போர்கள் வெடிக்கலாம். இதை நாங்கள் விரும்பவில்லை. இது பிரச்சினைகளை தீர்க்க ஒரு வழி அல்ல.
போர்களை நிறுத்த மற்றொரு வழி ஆயுதங்கள் உற்பத்தி மற்றும் வர்த்தகத்தை நிறுத்த வேண்டும்! பிரச்சினை என்னவென்றால், சில நிறுவனங்கள் போரிலிருந்து வாழ்கின்றன… அவை தங்கள் உற்பத்தியை விற்க முடியும் என்பதற்காக அதைப் பற்றவைக்கின்றன. இந்த சிக்கலை சமாளிக்க வேண்டும். ஆனால் இரண்டு மாநிலங்களுக்கிடையில் நல்ல தொடர்பு இருந்தால், போர் நடக்காது என்று நான் மீண்டும் வலியுறுத்துகிறேன்.
மேலும், பல குழந்தைகள் வன்முறையாளர்களாக வளர்க்கப்படுகிறார்கள். பல குழந்தைகள் ஒரு துப்பாக்கியை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்று கற்பிக்கப்படுவதை நாங்கள் காண்கிறோம்! இது ஏற்கத்தக்கதல்ல, தீர்க்க உலகளாவிய பிரச்சினையாக இருக்க வேண்டும். "அமைதி கல்வி" குழந்தைகளிடமிருந்து தொடங்கப்பட வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன். வரலாற்றை எவ்வாறு மாற்றுவது, அதை மீண்டும் செய்யக்கூடாது என்பதை குழந்தைகளுக்கு பள்ளிகளில் கற்பிக்க வேண்டும். தேதிகள் மற்றும் நிகழ்வுகளை மனப்பாடம் செய்யுமாறு அவர்களிடம் கூறக்கூடாது, மோசமான நிகழ்வுகளுக்கு மாற்று வழிகளைக் கண்டறிய வரலாறு ஒரு அமர்வாக இருக்க வேண்டும்.
இது எல்லாவற்றிற்கும் விழிப்புணர்வு தேவைப்படுவதால், அழிவு, நோய்கள், பசி, இறப்பு மற்றும் பல உடல் மற்றும் மனநலப் பிரச்சினைகள் போன்ற நிகழ்வுகள் நடைபெறுவதற்கு முன்பே மக்கள் யுத்தத்தின் விளைவுகளை உணர்கின்றனர்.
நாம் வாழும் சூழல் நம் எதிர்காலத்தை வடிவமைக்கிறது, எனவே நமக்கும் அடுத்த தலைமுறையினருக்கும் இது ஆரோக்கியமாகவும் அமைதியாகவும் இருக்க வேண்டும். அவர்களுக்கு யுத்தத்தை அல்ல, அமைதியை வாரிசாக ஆக்குவோம்.
சமாதானம் சமரசம் மற்றும் மோதல் இல்லாதது இல்லை என்று நான் நம்புகிறேன், அமைதி இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மக்கள் இணக்கம் மற்றும் நீதி வாழ ஒரு சமரசம் கண்டுபிடிக்க போது.
போரை நிறுத்த, மக்களிடையே நல்ல தொடர்பு இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் “தீ” போன்ற எளிய சொல் ஒரு போரைத் தூண்டக்கூடும். செய்ய வேண்டிய மற்றொரு படி, குழந்தைகளுக்கு அமைதியாக வாழ்வது எப்படி என்பதைக் கற்பிப்பதற்காக பள்ளிகளில் “அமைதி கல்வி” நடைமுறைப்படுத்துவது. தேதிகள் மற்றும் நிகழ்வுகளை மனப்பாடம் செய்வதற்கான ஒரு வர்க்கமாக வரலாறு இருக்கக்கூடாது; கடந்த காலத்தில் எடுக்கப்பட்ட மோசமான முடிவுகளுக்கு மாற்றுகளைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான ஒரு அமர்வாக இது இருக்க வேண்டும், குறிப்பாக போருக்கு வழிவகுத்தது. கூடுதலாக, ஒரு துப்பாக்கியை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதை குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கும் கலாச்சாரங்கள் மாற்றப்பட வேண்டும். இன்றைய குழந்தைகள் தான் எதிர்காலத்தை வடிவமைக்கின்றனர்.
மேலும், மக்களுக்கு மத்தியில் ஒரு விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதன் மூலம், அவர்களுக்கு ஒரு நாள் முன்னரே அது போரின் விளைவுகளை வெளிப்படுத்த வேண்டும். போர் கட்டிடங்கள் தகர்க்கப்படுவதை மட்டுமல்லாமல், மக்கள் பொதுமக்கள் சுகாதார பிரச்சினையிலும் வீடில்லாத, பசி, உடல் ரீதியிலான மற்றும் மனநலம் பாதிக்கப்படுகின்றனர்.
குறிப்பிடத் தேவையில்லை, உற்பத்தி, விற்பனை மற்றும் வர்த்தக ஆயுதங்களைக் கொண்ட நிறுவனங்கள் சீக்கிரம் நிறுத்தப்பட வேண்டும். அவர்கள் தங்கள் உற்பத்திக்கு விற்க மற்றும் விற்க போர்கள் உட்செலுத்துகிறார்கள். இப்போதெல்லாம், ஆயுதங்கள் எப்போதையும் விட ஆபத்தானதாகிவிட்டன, குறிப்பாக அணுவாயுதங்கள் முழு உலகத்தையும் அழிக்கத் தொடங்கியிருந்தால் அவற்றைத் துடைத்தழிக்க முடியும். நாம் மிகவும் எச்சரிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும், அது தோன்றினால் ஒரு போரை நிறுத்த தயாராக இருக்க வேண்டும்.
நாம் வாழும் சூழலில் நமது ஆரோக்கியத்தை பாதிக்கிறது. வருங்கால தலைமுறையினர் சமாதானத்தையும், ஆரோக்கியத்தையும் சுதந்தரிக்க வேண்டும், போர் அல்ல.
நாட்டிலுள்ள மக்களையும் அதன் சுற்றுப்புறங்களையும் பாதிக்கும் விளைவுகளை அலட்சியம் செய்வது, சந்தையின் அடிப்படையிலான நாடுகளை எப்படித் தொடர்ந்து ஒதுக்கீடு செய்வது என்பது துரதிர்ஷ்டமானது.
அடைய “World beyond War”, முடிவுகளை மாற்றுவதற்கு முன்னோக்கில் மாற்றம் தேவைப்படுகிறது. உண்மையில் ஒரு அரசியல் பிரச்சினை உள்ளது, ஆனால் அரசியல் மோதல்களைத் தீர்ப்பதற்கான தீர்வுகள் வீணாக கோரப்பட்டுள்ளன. போர்கள் அல்லது மோதல்கள் எழும் ஊடகம் (அதாவது கலாச்சாரம்) அடிப்படை சிக்கல்களில் ஒன்றாகும் என்பதை உணர வேண்டிய நேரம் இது.
இராணுவவாதத்தால் வடிவமைக்கப்பட்ட கலாச்சாரங்கள் தொடர்ந்து "யுத்தத்தின் விதைகளை" விதைக்கின்றன. சமாதான கலாச்சாரத்தை உருவாக்கும் நோக்குகள், மோதல்கள், மனித உரிமைகள் மீறல், சமூக அநீதி, மற்றும் பட்டியல் தொடர்கிறது. ஒரு கூட்டு நோக்கம் மற்றும் ஒற்றுமை உணர்வு ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதன் மூலம் நாம்தான் நம்மைத் தொடங்க வேண்டும்.
அரசியல், பொருளாதார, நிதி மற்றும் நெறிமுறையற்ற பிரச்சினைகள் காரணமாக எங்களுக்கு போதுமான போர்கள் இருந்தன. இது போருக்கான நோ, அமைதிக்கு மில்லியன் ஆம் என்று சொல்ல வேண்டிய நேரம் இது. பெரிய முடிவு என் அல்லது உங்கள் கைகளில் இல்லை என்பது எனக்குத் தெரியும். இது மிகவும் பெரியது. ஆனால் குறைந்த பட்சம் நம்மைப் பயிற்றுவித்து அமைதி மற்றும் பொதுவான வாழ்க்கைக் கொள்கைகளுடன் பழக முயற்சிப்போம். அமைதியாக வாழ்வதற்கான பிற உரிமைகளை மதிக்கும் சுய கட்டமைப்பின் கலாச்சாரம் மற்றும் கலாச்சாரம் குறித்து நம் குழந்தைகளை வளர்ப்போம். எவ்வளவு காலம் ஆகும், எங்கள் தலைமுறையும் வரவிருக்கும் தலைமுறையினரும் இந்த தூய சட்டவிரோத நடவடிக்கையை மறுப்பார்கள்
சமாதானம் சமரசம் மற்றும் மோதல் இல்லாதது இல்லை என்று நான் நம்புகிறேன், அமைதி இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மக்கள் இணக்கம் மற்றும் நீதி வாழ ஒரு சமரசம் கண்டுபிடிக்க போது.
போரை நிறுத்த, மக்களிடையே நல்ல தொடர்பு இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் “தீ” போன்ற எளிய சொல் ஒரு போரைத் தூண்டக்கூடும். செய்ய வேண்டிய மற்றொரு படி, குழந்தைகளுக்கு அமைதியாக வாழ்வது எப்படி என்பதைக் கற்பிப்பதற்காக பள்ளிகளில் “அமைதி கல்வி” நடைமுறைப்படுத்துவது. தேதிகள் மற்றும் நிகழ்வுகளை மனப்பாடம் செய்வதற்கான ஒரு வர்க்கமாக வரலாறு இருக்கக்கூடாது; கடந்த காலத்தில் எடுக்கப்பட்ட மோசமான முடிவுகளுக்கு மாற்றுகளைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான ஒரு அமர்வாக இது இருக்க வேண்டும், குறிப்பாக போருக்கு வழிவகுத்தது. கூடுதலாக, ஒரு துப்பாக்கியை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதை குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கும் கலாச்சாரங்கள் மாற்றப்பட வேண்டும். இன்றைய குழந்தைகள் தான் எதிர்காலத்தை வடிவமைக்கின்றனர்.
மேலும், மக்களுக்கு மத்தியில் ஒரு விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதன் மூலம், அவர்களுக்கு ஒரு நாள் முன்னரே அது போரின் விளைவுகளை வெளிப்படுத்த வேண்டும். போர் கட்டிடங்கள் தகர்க்கப்படுவதை மட்டுமல்லாமல், மக்கள் பொதுமக்கள் சுகாதார பிரச்சினையிலும் வீடில்லாத, பசி, உடல் ரீதியிலான மற்றும் மனநலம் பாதிக்கப்படுகின்றனர்.
குறிப்பிடத் தேவையில்லை, உற்பத்தி, விற்பனை மற்றும் வர்த்தக ஆயுதங்களைக் கொண்ட நிறுவனங்கள் சீக்கிரம் நிறுத்தப்பட வேண்டும். அவர்கள் தங்கள் உற்பத்திக்கு விற்க மற்றும் விற்க போர்கள் உட்செலுத்துகிறார்கள். இப்போதெல்லாம், ஆயுதங்கள் எப்போதையும் விட ஆபத்தானதாகிவிட்டன, குறிப்பாக அணுவாயுதங்கள் முழு உலகத்தையும் அழிக்கத் தொடங்கியிருந்தால் அவற்றைத் துடைத்தழிக்க முடியும். நாம் மிகவும் எச்சரிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும், அது தோன்றினால் ஒரு போரை நிறுத்த தயாராக இருக்க வேண்டும்.
நாம் வாழும் சூழலில் நமது ஆரோக்கியத்தை பாதிக்கிறது. வருங்கால தலைமுறையினர் சமாதானத்தையும், ஆரோக்கியத்தையும் சுதந்தரிக்க வேண்டும், போர் அல்ல.
சமாதானம் நிலவுகின்ற ஒரு உலகத்தை நாம் கனவு காண்கிறோம், ஆனால் சில சமயங்களில் நாம் யதார்த்தமாக இருக்க வேண்டும், நம்முடைய எஜமானர்களிடம் கேட்க வேண்டும்: போர் இல்லாமல் வாழ முடியுமா?
இப்போதெல்லாம் போர் வெளிப்படையானது அல்ல, எல்லாவற்றிற்கும் நாம் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுகிறோம், தங்கள் சொந்த நன்மைகளைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கும் பொருள் நிறைந்த மக்கள் நிறைந்த உலகில், வலிமை வாய்ந்தவர்களுக்கு எல்லாவற்றையும் செய்ய அதிகாரம் உள்ளது, நாம் “போர்” என்று அழைப்பதை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவது மிகவும் கடினம். ”ஆனால் நாம் எப்போதும் நமது எதிர்காலத்தைப் பற்றியும் அடுத்த தலைமுறைகளைப் பற்றியும் நம்பிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும், பாதுகாப்பான சூழலில் வாழ்வதற்கான நம்பிக்கையை நாம் இழக்கக்கூடாது, குறைந்தபட்சம் அதைப் பற்றி கனவு காணலாம்….
ஒரு பாதுகாப்பான சூழலில் வாழ்வது ஒரு உரிமை. பாதுகாப்பான காற்று, உணவு மற்றும் வாழ்க்கை நிலைமைகள் போன்ற சூழல்கள்.
சமுதாயம் இன்று போர் எல்லாவற்றிற்கும் பதில் என்று நம்புவது துரதிர்ஷ்டம். இன்றைய உலகில், போர் மிகுந்த காதல் கொண்டது. ஒரு போர்வீரனின் குடும்பம், அவரது மனைவியுடன் மீண்டும் இணைந்திருக்கும் ஒரு சித்திரக்காரர், அவரது மனைவியை முந்திய மாதத்திற்குப் பிறகு முதல் முறையாக முத்தமிட்டார், பின்னணியில் நாட்டுப்பற்று மிக்க விளையாடுவதைக் கண்டார். ஊடகங்கள் எங்களுக்கு போர் என்று சொல்கிறது. எவ்வாறாயினும், புவியியல் அடிப்படையில் போரில் இருந்து விலகிச்செல்லும் எங்களால் அது அழிவைக் காணவில்லை. மில்லியன் கணக்கான மக்கள் தங்கள் வீடுகளில் இருந்து இடம்பெயர்ந்து வருவதை எங்களில் பலர் காணவில்லை, சம்பந்தப்பட்ட அனைவருக்கும் மனநல விளைவுகள் ஏற்படுவதை நாம் காணவில்லை. போர் என்பது பதில் அல்ல என்று அரசியல் அதிகாரத்தில் உள்ளவர்கள் உணர வேண்டும். போர் பேராசிரியர்களாலும், சக்திக்கான ஒரு உற்சாகமான பசியாலும் ஏற்படுகிறது, அவர்கள் விரும்புவதைப் பெறுவதற்கு எதுவும் செய்யத் தயாராக இருக்கிறார்கள். எல்லா செலவிலும் யுத்தத்தைத் தவிர்ப்பதற்கு பதிலாக, நாடுகளில் மில்லியன் கணக்கானவர்களைக் கொல்லக்கூடிய மேம்பட்ட ஆயுதங்கள் மற்றும் குண்டுகள் வளர்ந்து வருகின்றன. இறந்த ஆயுதங்களை வளர்ப்பதற்காகவும், பொதுமக்களை கொன்றதற்காகவும் நாங்கள் பெருமைப்படக் கூடாது. நாம் ஒன்றாக சேர்ந்து வேலை செய்தால், நமக்கு கொடுக்கப்பட்ட பூமியையும், வளங்களையும் பகிர்ந்து கொள்வோம். போர் நடைபெறும் வரை, சமாதானத்திற்கு இடம் இல்லை.
சிறுவர்களிடமிருந்து சமுதாயத்திற்கு சமாதானத்தை வழங்குவதன் மூலமும் சமாதானத்தில் பாடத்திட்டத்தின் உள்ளீடு மூலம் கல்வி முறையை பலப்படுத்துவதன் மூலமும், வரலாற்றை நம் குழந்தைகளுக்கு கற்றுக்கொடுக்க வழிமுறையாக மாற்றுவதன் மூலமும் ஒரு சக்திவாய்ந்த செய்தி ஆழமாக சிந்தித்து, முன்முயற்சியை மேற்கொள்வதாகும்.
மேலும் போரை ஆதரிப்பது என்பது போரினால் உந்தப்பட்ட நாடுகளால் சமரசம் செய்யப்படுவதாலும் மற்றும் வேறுபாடுகள் மற்றும் பேச்சுவார்த்தைகள் மற்றும் சமாதானத்திற்கான விதை நிலப்பகுதிகளில் உடன்படவில்லை என்பதையும் நாடுகள் ஒப்புக் கொள்கின்றன என்றால் போரை ஆதரிப்பது நிறுத்தப்படும்.
இது உண்மையிலேயே ஒரு சிறந்த முன்முயற்சி மற்றும் ஒரு சக்திவாய்ந்த செய்தி, நம் சமூகத்துடன் நாமே தொடங்கி தொடர்பு கொள்ள வேண்டும். வன்முறை, இது நம்முடைய உயிர்வாழ்வு உள்ளுணர்வின் விளைவாக நாம் சுமக்கும் ஒரு இயல்பான போக்கு என்றாலும், ஒரு தேர்வு என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்! மனித உரிமைகள் மற்றும் சமூக விழுமியங்களை முறையாக உயர்த்துவது மற்றும் நிறுவுவதன் மூலம், மக்கள் அமைதியின் மதிப்பை அறிந்து கொள்வார்கள்.
இராணுவமயமாக்கல் என்பது ஒரு முக்கியமான படியாகும், ஆனால் இது தேவையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு சந்தை, அல்லது “உருவாக்கிய தேவை” என்று நாம் அழைக்கலாம், ஆகவே, சமாதான அறிவைப் பரப்புவதன் மூலம் இந்த கோரிக்கையை நிறுத்துவதே முக்கிய படியாகும், இங்கு நாம் முக்கியத்துவத்தைத் தொட வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன் மதத்தின், மதங்கள் அல்லாதவர்கள் வன்முறைக்கு அழைப்பு விடுப்பதால், அவர்கள் அனைவரும் அன்பையும் மனித நேயத்தையும் அழைக்கிறார்கள், ஆனால் அதே நாடுகளால் வழங்கப்படும் தவறான விளக்கம் மற்றும் குறுங்குழுவாத அணிதிரட்டல் ஆகியவை மோதல்களில் நாடுகளுக்கு ஆயுதங்களை விற்கின்றன. சாட்சி!
சண்டையிடுவது என்பது ஒரு காலம் எடுக்கும் முயற்சியாகும். இது சமுதாயத்தில் மிகவும் வன்முறை நிறைந்த உறுப்பு, அறியாமை ஆகியவற்றை அகற்ற வேண்டும். அனைத்து போர்களையும் முடிவுக்கு கொண்டு, உலகத்தை அமைதியான இடத்தில் மாற்றியமைப்பது நீண்ட காலமாக நடக்கும். யுத்தத்தை தடுக்கும் நோக்குடைய முதல் படியாக மனித உரிமை, சமூக நீதி மற்றும் சுகாதார போன்ற முக்கிய மதிப்புகளை முன்னுரிமை செய்வதாகும். போரை ஏற்படுத்தும் மதம் அல்ல, மதம் போரை ஆதரிக்க மக்களை கையாள ஒரு முகமூடியாகும். அவர்கள் அறியாமையில் இருப்பதால் மக்கள் தங்கள் மதத்தின் பெயரில் சண்டையிடுகிறார்கள், எனவே அனைத்து மதங்களும் சமாதானத்தை வளர்க்கின்றன.
இன்றைய உலகில் புதிய இராணுவ முரண்பாடுகள் இராணுவவாதம் மற்றும் ஏகாதிபத்தியம். அவை சமூகங்களில் உட்பொதிக்கப்பட்டன, இதனால் மதிப்புகள் மற்றும் மனோபாவங்களை மாற்றியமைக்கின்றன. சுகாதார செலவு, கல்வி மற்றும் சமூக நலத்திட்டங்கள் மீது இராணுவ செலவினம் முன்னுரிமை கொடுக்கும்போது இது வளங்களை ஒதுக்கீடு செய்வதன் மூலம் பிரதிபலிக்கப்படுகிறது.
போர்களுக்கு வழிவகுக்கும் சக்தி மற்றும் பணத்திற்கான மனித தாகம் இது. எனவே எதிர்கால தலைமுறையினருக்கு கல்வியறிவு அவசியமாக உள்ளது, ஏனென்றால் உலகத்தை அவர்கள் சமாதானமாக வழிநடத்துவார்கள். ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய, உள்ளடக்கம், வன்முறையற்ற தன்மை ஆகியவற்றை உருவாக்கும் ஒரு தலைமுறையை உயர்த்துவதில் நாம் பணியாற்ற வேண்டும். இது நேரம் எடுக்கும், ஆனால் அது நடக்கக்கூடும், மேலும் நமது பள்ளி முறைமைகளை மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்தும் சமூக நிறுவனங்களை சுத்திகரிப்பதன் மூலம் தொடங்க வேண்டும். மற்றவர்களிடம் ஞானமாகவும் பொறுப்புணர்வாகவும் மரியாதையாகவும் இருக்க கற்றுக்கொடுக்க வேண்டும். சமாதானத்தை மேம்படுத்துவதற்காக சமூக இயக்கங்களை ஏற்பாடு செய்வதன் மூலம் இத்தகைய பிரச்சினைகளுக்கு விழிப்புணர்வு தேவை.
"சமாதானத்தை சக்தியால் காக்க முடியாது; அது புரிதல் மூலம் மட்டுமே அடைய முடியும். "
-ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன்
சண்டையிடுவது என்பது ஒரு காலம் எடுக்கும் முயற்சியாகும். இது சமுதாயத்தில் மிகவும் வன்முறை நிறைந்த உறுப்பு, அறியாமை ஆகியவற்றை அகற்ற வேண்டும். அனைத்து போர்களையும் முடிவுக்கு கொண்டு, உலகத்தை அமைதியான இடத்தில் மாற்றியமைப்பது நீண்ட காலமாக நடக்கும். யுத்தத்தை தடுக்கும் நோக்குடைய முதல் படியாக மனித உரிமை, சமூக நீதி மற்றும் சுகாதார போன்ற முக்கிய மதிப்புகளை முன்னுரிமை செய்வதாகும். போரை ஏற்படுத்தும் மதம் அல்ல, மதம் போரை ஆதரிக்க மக்களை கையாள ஒரு முகமூடியாகும். அவர்கள் அறியாமையில் இருப்பதால் மக்கள் தங்கள் மதத்தின் பெயரில் சண்டையிடுகிறார்கள், எனவே அனைத்து மதங்களும் சமாதானத்தை வளர்க்கின்றன.
இன்றைய உலகில் புதிய இராணுவ முரண்பாடுகள் இராணுவவாதம் மற்றும் ஏகாதிபத்தியம். அவை சமூகங்களில் உட்பொதிக்கப்பட்டன, இதனால் மதிப்புகள் மற்றும் மனோபாவங்களை மாற்றியமைக்கின்றன. சுகாதார செலவு, கல்வி மற்றும் சமூக நலத்திட்டங்கள் மீது இராணுவ செலவுகள் முன்னுரிமை செய்யப்பட்டால், இது வளங்களை ஒதுக்கீடு செய்வதன் மூலம் பிரதிபலிக்கப்படுகிறது.
போர்களுக்கு வழிவகுக்கும் சக்தி மற்றும் பணத்திற்கான மனித தாகம் இது. எனவே எதிர்கால தலைமுறையினருக்கு கல்வியறிவு அவசியமாக உள்ளது, ஏனென்றால் உலகத்தை அவர்கள் சமாதானமாக வழிநடத்துவார்கள். ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய, உள்ளடக்கம், வன்முறையற்ற தன்மை ஆகியவற்றை உருவாக்கும் ஒரு தலைமுறையை உயர்த்துவதில் நாம் பணியாற்ற வேண்டும். இது நேரம் எடுக்கும், ஆனால் அது நடக்கக்கூடும், மேலும் நமது பள்ளி முறைமைகளை மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்தும் சமூக நிறுவனங்களை சுத்திகரிப்பதன் மூலம் தொடங்க வேண்டும். மற்றவர்களிடம் ஞானமாகவும் பொறுப்புணர்வாகவும் மரியாதையாகவும் இருக்க கற்றுக்கொடுக்க வேண்டும். சமாதானத்தை மேம்படுத்துவதற்காக சமூக இயக்கங்களை ஏற்பாடு செய்வதன் மூலம் இத்தகைய பிரச்சினைகளுக்கு விழிப்புணர்வு தேவை.
"சமாதானத்தை சக்தியால் காக்க முடியாது; அது புரிதல் மூலம் மட்டுமே அடைய முடியும். "
-ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன்
சமாதானம் அடையக்கூடியது, ஆனால் அது செயல்படுத்தும் கால அளவு மிகவும் நீளமானது. நீங்களும் நானும் எங்கள் நாட்டை முதன்முதலில் ஒரு பொறுப்பாக நினைக்கும் போது அமைதி தொடங்குகிறது, நாங்கள் எங்கள் எதிர்மறை மோதல்களை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, பரந்த அளவில் சிந்திக்கிறோம். கொடுக்கும் மற்றும் பச்சாத்தாபம் என்ற பரிசைக் கற்றுக்கொள்வதன் மூலம் மக்கள் சமூக சேவையில் அதிகம் ஈடுபடும்போது அமைதி தொடங்குகிறது. இதனால் அவர்கள் இனி வன்முறையைப் பற்றி சிந்திப்பதில்லை மற்றும் பிரச்சினைகளுக்கு மாற்றுத் தீர்வுகளைக் காண முயற்சிக்கிறார்கள். பள்ளிகளில் அமைதி கல்வி, படித்த தனிநபர்களின் நிலை மற்றும் தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களின் உயர் பாத்திரங்கள் அனைத்தும் பிரகாசமான எதிர்காலத்தை நோக்கி உறுதியளிக்கின்றன.
இறுதியாக, மக்கள் தனியாக நிற்கக்கூடாது, அரசியல்வாதிகளுக்கும் அரசாங்கங்களுக்கும் பொறுப்பேற்க வேண்டும். மக்கள் எப்போதும் தங்கள் ஆரோக்கியமான நடத்தைகள் மற்றும் மன சிந்தனை சமாதான தொடக்கத்தில் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
so.much.hope. இந்த சுருக்கத்தை படித்து முடிக்க நான் மிகவும் ஆவலாக உள்ளேன். சமாதானம் அனைவருக்கும் நீதியானது, போரை அது கொடுக்காது. மிகப்பெரிய தடையை பேராசையாகக் கொண்டிருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன், நமது பேரப்பிள்ளைகளுக்கு நாம் செய்யும் மிகப்பெரிய பரிசு உலகமே.