கொலம்பஸ் லைவ்ஸ்

டேவிட் ஸ்வான்சன்

கொலம்பஸ் குறிப்பாக தீய நபர் அல்ல. அவர் ஒரு கொலைகாரன், ஒரு கொள்ளைக்காரன், ஒரு அடிமை, மற்றும் ஒரு சித்திரவதைக்காரன், அவனது குற்றங்கள் மிகப் பெரிய அளவிலான குற்றங்கள் மற்றும் கொடூரமான விபத்துக்கள் பதிவு செய்ய வழிவகுத்தன. ஆனால் கொலம்பஸ் அவரது காலத்தின் ஒரு தயாரிப்பு, அது சரியாக முடிவடையாத காலம். கொலம்பஸ் இன்றைய ஆங்கிலம் பேசினால், அவர் “உத்தரவுகளைப் பின்பற்றுகிறார்” என்று கூறுவார். கத்தோலிக்க “கண்டுபிடிப்புக் கோட்பாட்டில்” இருந்து உருவான அந்த உத்தரவுகள், மேற்கத்திய வரலாற்றின் மூலம் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் உயர் பூசாரிகளால் கட்டளையிடப்பட்ட இன்றைய “பாதுகாக்கும் பொறுப்பு” வரை இணையாகக் காணப்படுகின்றன.

கொலம்பஸ் எங்கிருந்து வருகிறார் என்பதற்கான ஒரு உணர்வை பாப்பல் காளை (கள்) என்ற வரிசையில் காணலாம். தேவாலயம் பூமிக்கு சொந்தமானது, கிறிஸ்தவர்களுக்கு சலுகைகளை அளிக்கிறது, செல்வத்தை கொள்ளையடிக்க நம்புகிறது, கிறிஸ்தவர்கள் அல்லாதவர்களை மாற்றுவதாக நம்புகிறது, மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் அல்லாதவர்கள் எந்தவொரு மரியாதையும் பெற தகுதியற்றவர்கள் என்று கருதுகின்றனர் - இந்த கிறிஸ்தவர்கள் அல்லாதவர்கள் உட்பட தேவாலயத்திற்கு முற்றிலும் தெரியாத நிலங்களில் சந்தித்தது. தேவாலயத்தை (மற்றும் அதன் மன்னர்களும் கேப்டன்களும்) அவர்கள் இருப்பதை அறிவதற்கு முன்பே பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் உண்மையில் முன் தீர்ப்பளிக்கப்பட்டனர்.

1452 ஆம் ஆண்டின் டம் டைவர்சாஸ் புல் வட ஆபிரிக்காவில் உள்ள முஸ்லிம்களைத் தாக்க போர்ச்சுகல் மன்னருக்கு அனுமதி அளித்து, “கிறிஸ்துவின் பெயரின் எதிரிகளின் ஆத்திரம், எப்போதும் மரபுவழி நம்பிக்கையை அவமதிப்பதில் ஆக்ரோஷமானவர்” என்று அறிவிப்பதன் மூலம் தொடங்குகிறது. அவர்கள் "கிறிஸ்துவின் உண்மையுள்ளவர்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு அடிபணிய முடியும்" என்று நம்புகிறார். வட ஆபிரிக்காவைத் தாக்குவது "தற்காப்புக்குரியது", ஏனெனில் ராஜா "நம்பிக்கையை ஆவலுடன் காத்துக்கொள்வார், சக்திவாய்ந்த கரத்துடன் அதன் எதிரிகளை எதிர்த்துப் போராடுவார். கூறப்பட்ட மதத்தின் பாதுகாப்பு மற்றும் வளர்ச்சியில் உழைப்பையும் நாங்கள் கவனத்துடன் பார்க்கிறோம். "

பெயரிடப்படாத பிற நபர்களையும் தாக்க முடியும் என்று போப் கூறுகிறார்: “இந்த அரசாணையின் அப்போஸ்தலிக்க அதிகாரத்தின் மூலம், சரசன்ஸ் மற்றும் புறமதத்தினரை ஆக்கிரமிக்கவும், கைப்பற்றவும், போராடவும், அடிபணியவும், மற்றும் பிற காஃபிர்கள் மற்றும் பிற கிறிஸ்துவின் எதிரிகள்,. . . மற்றும் அவர்களின் நபர்களை நிரந்தர அடிமைத்தனத்தில் வழிநடத்த வேண்டும். "

2011 இல், அமெரிக்க நீதித் துறை காங்கிரசுக்கு லிபியா மீதான போர் யுத்தம் பிராந்திய ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் நம்பகத்தன்மையை பராமரிப்பதில் அமெரிக்காவின் தேசிய நலனுக்கு உதவியது என்று கூறி வட ஆபிரிக்காவைத் தாக்குவதற்கான எழுத்துப்பூர்வ பாதுகாப்பை சமர்ப்பித்தது. ஆனால் லிபியாவும் அமெரிக்காவும் ஒரே பிராந்தியத்தில் உள்ளதா? அது என்ன பகுதி, பூமி? ஒரு புரட்சி ஸ்திரத்தன்மைக்கு எதிரானது அல்லவா? ஐக்கிய நாடுகள் சபை அதன் பெயரில் போர்கள் நடத்தப்படும்போது நம்பகத்தன்மையைப் பெறுகிறதா?

1455 ஆம் ஆண்டின் ரோமானஸ் பொன்டிஃபெக்ஸ் புல், ஏதேனும் இருந்தால், இன்னும் கூடுதலான காளை நிறைந்ததாக இருந்தது, ஏனெனில் இது இன்னும் அறியப்படாத ஆனால் தீர்ப்பு மற்றும் கண்டனத்திற்கு முற்றிலும் தகுதியானது. தேவாலயத்தின் குறிக்கோள் என்னவென்றால், “படைப்பாளரின் மிக புகழ்பெற்ற பெயரை உலகம் முழுவதிலும், மிக தொலைதூர மற்றும் கண்டுபிடிக்கப்படாத இடங்களில் கூட வெளியிடவும், புகழ்ந்துரைக்கவும், போற்றவும் காரணமாக அமைந்தது, மேலும் அவருடைய விசுவாசத்தின் மார்பில் துரோக எதிரிகளை கொண்டு வருவதும் ஆகும். அவரைப் பற்றியும், நாம் மீட்கப்பட்ட உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் மீதும், அதாவது சரசென்ஸ் மற்றும் பிற எல்லா காஃபிர்களும். ” தெரியாத ஒருவர் எப்படி எதிரியாக இருக்க முடியும்? சுலபம்! தேவாலயத்தால் அறியப்படாத மக்கள், வரையறையின்படி, தேவாலயத்தை அறியாதவர்கள். ஆகையால், அவர்கள் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் மோசமான எதிரிகள்.

கொலம்பஸ் பயணம் செய்தபோது, ​​எந்தவொரு மரியாதைக்குரிய தகுதியுள்ள எந்தவொரு மக்களையும் தன்னால் அறிவிக்க முடியாது என்பதை அவர் முன்பே அறிந்திருந்தார். 1493 இன் இன்டர் கேடெரா புல், கொலம்பஸ் “இதுவரை சில தொலைதூர தீவுகளையும், இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்படாத பிரதான நிலப்பரப்புகளையும் கண்டுபிடித்தார்; அதில் ஏராளமான மக்கள் நிம்மதியாக வாழ்கிறார்கள், அறிக்கையிடப்பட்டபடி, ஆடை அணிவதில்லை, மாமிசம் சாப்பிட மாட்டார்கள். ” அந்த பல மக்கள் தாங்கள் வசிக்கும் இடத்தை கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் கிறிஸ்தவத்திற்காக எதையும் கண்டுபிடிக்கக்கூடியவர்கள் என்று எண்ணவில்லை. போப் எழுதினார், "உங்கள் கடமையைப் போலவே, அந்த தீவுகளிலும் நாடுகளிலும் வசிக்கும் மக்களை கிறிஸ்தவ மதத்தைத் தழுவுவதற்கு வழிநடத்துவதும் உங்கள் நோக்கமாகும்."

இல்லையெனில்.

அல்லது வேறு என்ன? 1514 ஆம் ஆண்டின் வேண்டுகோள், அவர்கள் "கண்டுபிடித்த" மக்களுக்கு வாசித்தவர்கள் "முழு உலகின் திருச்சபை மற்றும் உயர்ந்த அமைப்பை ஏற்றுக் கொள்ளவும், போப் என்று அழைக்கப்படும் உச்ச போன்டிஃபை அங்கீகரிக்கவும், அவருடைய பெயரில், நீங்கள் ராஜாவையும் ராணியையும் ஒப்புக்கொள்கிறீர்கள்" என்று சொன்னார்கள். , இந்த தீவுகள் மற்றும் மெயின்லேண்டுகளின் பிரபுக்கள் மற்றும் உயர் அதிகாரிகளாக கூறப்பட்ட நன்கொடையால். எவ்வாறாயினும், நீங்கள் இதைச் செய்யாவிட்டால், அல்லது தாமதமாக தீங்கிழைக்க முயன்றால், கடவுளின் உதவியுடன், நாங்கள் உங்களுக்கு எதிராக உங்கள் நிலத்தில் பலத்துடன் நுழைவோம், எல்லா இடங்களிலும் போரைச் செய்வோம், எல்லா வழிகளிலும் எங்களால் முடிந்த மற்றும் முடியும் முடிந்தால், நாங்கள் உங்களை திருச்சபையின் நுகத்திற்கும் அதிகாரத்திற்கும் உட்படுத்துவோம். நாங்கள் உங்களையும் உங்கள் மனைவியையும் பிள்ளைகளையும் அழைத்துச் சென்று அவர்களை அடிமைகளாக ஆக்குவோம், அதுபோன்று நாங்கள் அவர்களை விற்று, உங்களையும் அவர்களையும் அவர்களின் உயர்நிலை உத்தரவாக அப்புறப்படுத்துவோம். நாங்கள் உங்கள் சொத்தை எடுத்துக்கொள்வோம், எங்களுடைய எல்லா தீங்குகளையும் தீமைகளையும் நாங்கள் உங்களுக்குச் செய்வோம், இது தங்கள் ஆண்டவருக்குக் கீழ்ப்படியாத அல்லது அவரை ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பாத, அல்லது அவரை எதிர்க்கும் மற்றும் எதிர்க்கும் வாஸல்களுக்கு செய்யப்படுகிறது. இதன் மூலம் நீங்கள் பெறும் மரணங்கள் மற்றும் தீங்குகள் உங்கள் சொந்தக் குற்றச்சாட்டு என்று நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம், அவர்களுடைய ஹைனெஸ், எங்களுடையது அல்லது எங்களுடன் வரும் மனிதர்களிடம் அல்ல. ”

ஆனால் இல்லையெனில் உங்களைப் பார்ப்பது மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது, நீங்கள் இங்கே வைத்திருக்கும் அழகான நிலம், அதிக சிரமத்திற்கு ஆளாகக்கூடாது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்!

எல்லா மக்களும் தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள வேண்டியது, வணங்குதல், கீழ்ப்படிதல் மற்றும் தங்களைச் சுற்றியுள்ள இயற்கை உலகத்தை அழிக்க அனுமதிப்பது. அவர்கள் அதைச் செய்யாவிட்டால், ஏன், அவர்கள் மீதான போர் அவர்களின் சொந்த தவறு. நம்முடையது அல்ல. நாங்கள் முன்பே முழுமையாய் இருக்கிறோம், இராணுவப் படையைப் பயன்படுத்துவதற்கான அங்கீகாரத்தைப் பெற்றுள்ளோம், நாங்கள் ஐ.நா. தீர்மானங்களைத் தொகுத்து வருகிறோம்.

1823 ஆம் ஆண்டில் உச்சநீதிமன்ற தலைமை நீதிபதி ஜான் மார்ஷல் இந்த வழக்கில் பூர்வீக அமெரிக்கர்களிடமிருந்து நிலத்தை திருடுவதை நியாயப்படுத்த "கண்டுபிடிப்புக் கோட்பாட்டை" மேற்கோள் காட்டினார் ஜான்சன் வி. எம்'இந்தோஷ் இது யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில் நில உரிமை மற்றும் சொத்துச் சட்டத்தின் அடித்தளமாகக் கருதப்படுகிறது. மார்ஷல் ஒருமனதாக ஒரு நீதிமன்றத்திற்கு தீர்ப்பளித்தார், பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் நிலத்தை சொந்தமாகவோ விற்கவோ முடியாது, பிரிட்டிஷாரிடமிருந்து வெற்றியாளரின் பங்கை எடுத்துக் கொண்ட மத்திய அரசுக்கு விற்கும்போது தவிர. பூர்வீகவாசிகளுக்கு இறையாண்மையைக் கொண்டிருக்க முடியவில்லை.

விக்கிபீடியாவின் கூற்றுப்படி, "பாதுகாப்பதற்கான பொறுப்பு (R2P அல்லது RtoP) என்பது இறையாண்மை ஒரு முழுமையான உரிமை அல்ல என்பது ஒரு முன்மொழியப்பட்ட விதிமுறையாகும், இது R2P என்பது ஒரு சட்டமல்ல, ஒரு காளைக்கு மேலானது. இது தொடர்கிறது: “. . . வெகுஜன அட்டூழியக் குற்றங்கள் மற்றும் மனித உரிமை மீறல்கள் (அதாவது இனப்படுகொலை, மனிதகுலத்திற்கு எதிரான குற்றங்கள், போர்க்குற்றங்கள் மற்றும் இன அழிப்பு) ஆகியவற்றிலிருந்து தங்கள் மக்களைப் பாதுகாக்கத் தவறும் போது அந்த மாநிலங்கள் தங்கள் இறையாண்மையின் அம்சங்களை இழக்கின்றன. . . . [T] பொருளாதார தடைகள் போன்ற கட்டாய நடவடிக்கைகளின் மூலம் தலையிட வேண்டிய பொறுப்பு சர்வதேச சமூகத்திற்கு உள்ளது. இராணுவத் தலையீடு கடைசி முயற்சியாகக் கருதப்படுகிறது. ”

வெளிநாட்டினரால் தாக்கப்படாத உரிமையை குறிக்க “இறையாண்மையை” நாம் புரிந்து கொண்டால், கிழக்கு ஆற்றில் உள்ள உயர் தேவாலயம் புறமதத்தினரிடையே அதை அங்கீகரிக்கவில்லை. சவூதி அரேபியா பல அப்பாவிகளைக் கொல்லக்கூடும், ஆனால் தேவாலயம் கருணை மற்றும் ஆயுதங்களை அனுப்பத் தேர்வுசெய்கிறது. பஹ்ரைன், எகிப்து, இஸ்ரேல், ஜோர்டான் போன்றவற்றுக்கும் இதேதான். கார்டினல் ஒபாமாவின் செல்வாக்கின் கீழ் தேவாலயம் இறையாண்மையை அங்கீகரிக்கவில்லை, ஆனால் கருணையை அளிக்கிறது. ஈராக், லிபியா, ஈரான், சிரியா, பாலஸ்தீனம், ஆப்கானிஸ்தான், பாக்கிஸ்தான், ஏமன், உக்ரைன், ஹோண்டுராஸ் மற்றும் சரசென்ஸ் மற்றும் காஃபிர்களின் பிற சிக்கலான நிலங்களில், அவர்கள் தங்களை நீதியுள்ள கற்பழிப்பு மற்றும் கொள்ளையடிப்பைக் கொண்டு வருகிறார்கள். படைகள் தாக்குவதற்கும் அறிவூட்டுவதற்கும் தங்கள் கடமையைச் செய்வதில் தவறு இல்லை.

1980 களில் நான் இத்தாலியில் வாழ்ந்தேன், 1492 க்கு மாயமாக கொண்டு செல்லப்பட்ட ஓரிரு பஃப்பூன்களைப் பற்றி நான் ரெஸ்டா செ பியான்கேர் (செய்ய எதுவும் இல்லை) என்று ஒரு வேடிக்கையான திரைப்படம் இருந்தது. அவர்கள் உடனடியாக கொலம்பஸை நிறுத்த முயற்சிக்க முடிவு செய்தனர் பூர்வீக அமெரிக்கர்களைக் காப்பாற்ற (மற்றும் அமெரிக்க கலாச்சாரத்தைத் தவிர்க்க). நான் நினைவு கூர்ந்தபடி, அவை மிகவும் மெதுவாக இருந்தன, கொலம்பஸின் புறப்பாட்டைத் தடுக்கத் தவறிவிட்டன. அழுவதைத் தவிர வேறு எதுவும் செய்யப்படவில்லை. எவ்வாறாயினும், கொலம்பஸை மீண்டும் கூட்டாக சமூகவியல் கருத்துக்களுடன் வரவேற்கும் மக்களை மாற்றுவதில் அவர்கள் பணியாற்றியிருக்கலாம். அந்த விஷயத்தில், அவர்கள் 1980 களுக்குத் திரும்பி அதே கல்வித் திட்டத்தில் பணியாற்றியிருக்கலாம்.

கொலம்பஸ் தினத்தையும் மற்ற ஒவ்வொரு போர் விடுமுறையையும் கொண்டாடுவதை நிறுத்துவதற்கு நாங்கள் தாமதமாகவில்லை, அதற்கு பதிலாக நாம் அக்கறை கொண்ட மனித உரிமைகள், குண்டுவீச்சு அல்லது வெற்றிபெறாத உரிமை ஆகியவற்றைச் சேர்ப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறோம்.