சமாதானத்திற்கான கிளாசிக் கண்டிஷனிங்

By டேவிட் ஸ்வான்சன், அக்டோபர் 29, 2013.

பொலிஸ்-கொலை-தூண்டுதலின் பகுப்பாய்வின் படி டேவ் கிராஸ்மேன், இரண்டாம் உலகப் போரிலும் முந்தைய போர்களிலும் சிறுபான்மை வீரர்கள் மட்டுமே கொல்ல முயற்சித்ததற்கான காரணம், கொலை செய்வதற்கான பொதுவான வெறுப்பாகும். சமீபத்திய தசாப்தங்களில் அமெரிக்க படையினர் (கடற்படையினர், மாலுமிகள், முதலியன) கொல்ல முயற்சித்ததற்கான காரணம் “கிளாசிக்கல் கண்டிஷனிங்” ஆகும். ஒரு தீயணைப்பு வீரர் யோசிக்காமல் நெருப்பில் விரைகிறார், அவர் அல்லது அவள் துரப்பணம் மீண்டும் செய்யப்படுவதன் மூலம் நிபந்தனை விதிக்கப்பட்டிருந்தால் அவ்வாறு செய்ய. கொலை செய்வதற்கான யதார்த்தமான உருவகப்படுத்துதலின் மறுபடியும் மறுபடியும் செய்வதன் மூலம் அவ்வாறு செய்ய பயிற்சி பெற்றிருந்தால், வீரர்கள் சிந்திக்காமல் கொல்லப்படுகிறார்கள்.

நிச்சயமாக, அதன்பிறகு, மக்கள் என்ன செய்தார்கள் என்பதைப் பற்றி சிந்திப்பதை நீங்கள் தடுக்க முடியாது. அமெரிக்க இராணுவத்தில் மரணத்திற்கான முக்கிய காரணம் தற்கொலை, மற்றும் தற்கொலைக்கான ஆபத்துக்கான முக்கிய குறிகாட்டி போர் குற்றமாகும்.

ஒரு அரசாங்கம் விளம்பரம் மற்றும் ஆட்சேர்ப்பில் அதிக முதலீடு செய்தால் என்ன நடக்கும் என்று நான் யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறேன், பின்னர் நூறாயிரக்கணக்கான இளைஞர்களுக்கு அமைதிக்காக நிபந்தனை விதிக்க நல்ல சம்பளம் வழங்க வேண்டும். நடக்காத ஒரு விஷயம் வருத்தமும் குற்ற உணர்வும் தற்கொலைக்கு வழிவகுக்கும் என்று நான் கடுமையாக சந்தேகிக்கிறேன். ஆனால் அத்தகைய கண்டிஷனிங் எப்படி இருக்கும், அது என்ன பக்க விளைவுகளை ஏற்படுத்தக்கூடும்?

இதற்கு முன்னர் நான் இதைப் பற்றி ஒருபோதும் நினைத்ததில்லை, முதன்மையாக, நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் யாரையும் அமைதியாக இருக்க நான் ஏமாற்ற விரும்பவில்லை, அது அவசியம் என்று நம்பவில்லை. யுத்தத்தை நியாயப்படுத்த முடியும் என்று நம்புபவர்களுடனும், அதைப் பற்றி பேசத் திறந்தவர்களுடனும் நான் பேசும்போது, ​​உண்மையில் போரை ஒருபோதும் நியாயப்படுத்த முடியாது என்று நேரடியான மரியாதைக்குரிய விவாதத்தின் மூலம் நான் அவர்களை வற்புறுத்தவில்லை. ஒவ்வொரு நபருடனும் ஒரு மணிநேரம் செலவழிக்க எனக்கு 7.6 பில்லியன் மணிநேரம் இருந்தால், அவர்களில் பெரும்பாலோரை நான் போரில் நம்பிக்கை வைத்து பேச முடியும், அவர்களில் சிலர் போருக்கான அரசாங்க தயாரிப்புகளை செயல்தவிர்க்க நடவடிக்கை எடுப்பதாக நான் சொல்கிறேன்.

இருப்பினும், நான் ஒரு நெட்ஃபிக்ஸ் நிகழ்ச்சியைப் பார்த்தேன், அதில் ஒருவரை அமைதிக்குக் கொண்டுவருவதற்கான முயற்சி மேற்கொள்ளப்படுகிறது. குறைந்தபட்சம் அது இந்த நிகழ்ச்சியைப் பார்ப்பதற்கான ஒரு வழியாகும். இது அழைக்கப்படுகிறது தியாகம் வழங்கியவர் டெரன் பிரவுன். நான் உங்களுக்காக எந்த ஆச்சரியத்தையும் கெடுக்கப் போகிறேன்.

ஸ்பாய்லர்களைத் தவிர்க்க இங்கே படிப்பதை நிறுத்துங்கள்.

அது கவனிக்கப்பட வேண்டும் பாதுகாவலர், மெட்ரோ, மற்றும் தீர்மானிக்கும் இந்த நிகழ்ச்சியை அதிகம் விரும்பவில்லை, மேலும் நிகழ்ச்சியின் சோதனைக்கு உட்பட்ட மனிதனைக் கையாளுவதற்கான நெறிமுறை முடிவை பொதுவாக எதிர்த்தார். இருப்பினும், நிகழ்ச்சியின் தயாரிப்பாளரை நம்புவதற்கு, அந்த நபர் மிகவும் பரிசோதனை செய்யப்பட்டதில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார். எந்தவொரு நிகழ்விலும், வீடியோ கேம்கள் மற்றும் போர் திரைப்படங்கள் மூலம் குழந்தைகளை கையாளுவதை எதிர்ப்பதற்கும், கொலை செய்வதற்கும், அவர்கள் பாதிப்பில்லாமல் உயிர்வாழ வாய்ப்புள்ளது என்று நம்புவதற்கும் இராணுவ ஆட்களைக் கையாள்வதை எதிர்ப்பதற்கு ஒரு நிறுவன வெளியீட்டைப் பெறுவதற்கு ஒருவர் மிகவும் கடினமாக இருப்பார். ஒருவரைக் கையாள்வது ஆட்சேபகரமானதாக இருந்தால் - அது ஏன் என்று நான் நிச்சயமாகக் காண முடியும் - ஒரு நல்ல காரணத்திற்காக ஒருவரைக் கையாளுவதற்கு அந்த ஆட்சேபனைகளை நாம் ஒதுக்க வேண்டுமா?

நியாயத்தில், இதே போன்ற வெளியீடுகள் ஓரளவு ஒத்திருக்கின்றன ஆட்சேபனைகள் டெரன் பிரவுன், மற்றொரு நெட்ஃபிக்ஸ் நிகழ்ச்சியில், கொலை செய்வதாக அவர்கள் நம்பியதைச் செய்ய மக்களை கையாண்டபோது. ஆனால் அது தனிப்பட்ட கொலை, வெகுஜன கொலை அல்ல, எந்தவொரு சீருடை அல்லது குண்டுகள் அல்லது தேசிய கீதங்கள் அல்லது எந்தவொரு சொற்பொழிவுகளாலும் சரி அல்ல.

இதற்கான முன்னோட்டத்தைப் பார்த்தால் தியாகம், முடிவு உங்களை ஆச்சரியப்படுத்தாது. இது உங்களுக்குத் தெரியாத பகுதிகளுக்கு இடையில் தான். ஒரு மனிதனை துப்பாக்கிக்கும் அந்நியனுக்கும் இடையில் வைத்துக் கொள்ள முயற்சிக்கும் ஒரு நிகழ்ச்சி ஒளிபரப்பப்படாது, இறுதியில், அந்த மனிதன் அதைச் செய்யவில்லை. ஆனால் அதைச் செய்வதற்கான நிலைக்கு அவர் எவ்வாறு கொண்டு வரப்படுகிறார்?

இந்த நிகழ்ச்சியை மிகவும் சுவாரஸ்யமானதாகவும் மதிப்புமிக்கதாகவும் ஆக்குவது என்னவென்றால், பில் என்ற மனிதன் "குடியேறியவர்களுக்கு" எதிராக மிகவும் பாரபட்சம் கொண்ட ஒரு அமெரிக்க குடிமகன், மற்றும் ஒரு லத்தீன் குடியேறியவரை ஒரு இனவெறி வெள்ளை அமெரிக்கனிடமிருந்து பாதுகாக்க ஒரு தோட்டாவை எடுக்க பில் பெற பிரவுன் விரும்புகிறார். எனவே, பிரவுன் பிலுக்குச் செய்வதாகக் கூறும் இரண்டு விஷயங்கள் உள்ளன: அவரை தைரியமாக்குங்கள், மேலும் அவர் அக்கறை கொள்ளாத நபர்களைப் பற்றி அக்கறை கொள்ளுங்கள்.

மேக்-அவரை-துணிச்சலான பகுதி பிலின் சம்மதத்துடன் செய்யப்படுகிறது. கையாளுதல் பகுதி என்னவென்றால், பிரவுன் தனது உடலில் ஒரு "சில்லு" ஒன்றை நிறுவுவதாக பிலிடம் கூறுகிறார், அது அவரை தைரியமாக்க உதவும், இது உண்மையில் உண்மை இல்லை. மீதமுள்ள துணிச்சலான கண்டிஷனிங் பில் பங்கேற்புடன் செய்யப்படுகிறது. அவர் ஆடியோ பதிவுகளை கேட்பார் மற்றும் தைரியமான எண்ணங்களை நினைக்கிறார். அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட இசைக் கூச்சலையும் கை இயக்கத்தையும் மிகுந்த தைரியத்துடன் கண்டுபிடிப்பதற்கு நிபந்தனை விதிக்கப்பட்டுள்ளார். இதனுடன் கூடிய நெறிமுறை புகார்கள் நடைமுறைக் கோரிக்கைகளை விட பலவீனமாகத் தெரிகிறது, குறிப்பாக இது அனைவருக்கும் வேலை செய்யாது.

கண்டிஷனிங்கின் அக்கறையுள்ள பகுதி சில வழிகளில் மிகவும் நேர்மையற்றது, ஆனால் கண்டிஷனிங் போன்றது. . பாலஸ்தீனம் மற்றும் மெக்சிகோவில். அவர் தனது தப்பெண்ணங்களை மறுபரிசீலனை செய்யும் திசையில் தத்தளித்தார். அதுதான் நடக்கிறது என்று அவரிடம் சொல்லப்படவில்லை. அவர் அதற்கு சம்மதிக்கவில்லை. ஆனால் துல்லியமான உண்மைகள் என்னவென்று அவரிடம் கூறப்பட்டுள்ளது. டி.என்.ஏ முடிவுகள் புனையப்பட்டிருந்தால், அல்லது வேறு பலரின் விஷயத்தில் புனையப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்றால், அது ஒரு குறிப்பிட்ட பலவீனத்தை அளிக்கிறது. ஆனால் இங்கு மீண்டும் மீண்டும் கண்டிஷனிங் எதுவும் இல்லை.

இருப்பினும், கவனிப்பதற்கான தயாரிப்பில் மற்றொரு உறுப்பு உள்ளது. பில் மற்றும் ஒரு லத்தீன் தோற்றமுடைய மனிதர் நான்கு நிமிடங்கள் உட்கார்ந்து ஒருவருக்கொருவர் கண்களை முறைத்துப் பார்க்கும்படி கேட்கப்படுகிறார்கள். பில் உணர்ச்சிவசப்பட்டு மனிதனை கட்டிப்பிடிக்கக் கேட்கிறான். ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லப்படவில்லை. இது பகுத்தறிவு தூண்டுதல் அல்ல. ஆனால் அதைப் பற்றி நேர்மையற்ற எதுவும் இல்லை. இந்த நுட்பத்தை வெகுஜன அளவில் பயன்படுத்துவதன் மூலம் என்ன தீங்கு ஏற்படும் என்று என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது.

சோதனையின் மிகவும் நேர்மையற்ற மற்றும் கையாளுதல் பகுதியாக ஒரு நடிகரை உருவாக்க ஏராளமான நடிகர்களைப் பயன்படுத்துவது, அதில் ஒரு டிரக்கிலிருந்து வெளியேறவும், துப்பாக்கியால் அச்சுறுத்தப்படும் ஒரு மனிதனுக்கு முன்னால் நிற்கவும் பில் தேர்வு செய்யப்படுகிறார். ஒவ்வொரு மனிதனையும் வீரமாக நடத்துவதற்கு உலகத்தை நூறு பேரை நியமிக்க முடியாது. கணிதம் வேலை செய்யாது. ஒரு நிகழ்ச்சியில் தாங்கள் இருப்போம் என்று பயந்த அனைவரின் சித்தப்பிரமை சேதமடையும், அது சில நேர்மறையான முடிவுகளையும் பெற்றிருந்தாலும் கூட. ஒரு வீர செயல் போதாது.

ஆனால் ஏன் "பச்சாத்தாபம் பயிற்சிகள்", டி.என்.ஏ முடிவுகள், துணிச்சலான நடைமுறை (மருந்துப்போலிகளுடன் அல்லது இல்லாமல், ஆனால் எப்போதும் மரியாதைக்குரிய மற்றும் ஒருமித்த கருத்து), போருக்கு மாற்றீடுகள், வன்முறையற்ற சர்ச்சைத் தீர்வு, சட்டத்தின் ஆட்சி பற்றிய பகுத்தறிவு, உண்மை அடிப்படையிலான கல்வியுடன் ஏன் இணைக்க முடியவில்லை. , மறுசீரமைப்பு நீதி, மானுடவியல், போர்கள் மற்றும் போர் பிரச்சாரங்களின் உண்மையான வரலாறு, இராணுவவாதத்தின் சுற்றுச்சூழல் சேதம், போர்க்குணத்தின் எதிர் விளைவுகள் மற்றும் ஊழல் அமைப்புகளை சீர்திருத்துவதற்கும், அழிவுகரமான கொள்கைகளை மாற்றியமைப்பதற்கும், வரவிருக்கும் பேரழிவைத் தணிப்பதற்கும் தைரியமான அக்கறையுள்ள நடவடிக்கைகளின் தேவை. காலநிலை குழப்பம்?

அமைதிக்காக உழைக்க நம்மை நிபந்தனை செய்வதில் என்ன தவறு?