டேவிட் ஸ்வான்சன், World BEYOND War, ஜனவரி 9, XX
டால்ஸ்டாய் 25 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று டூகோபோர்ஸ் கூறினார். போரில் பங்கேற்க மறுப்பது, விலங்குகளை உண்ண மறுப்பது அல்லது தீங்கு விளைவிப்பது அல்லது விலங்குகளை வேலைக்கு வைப்பது, வளங்களை வகுப்புவாரியாகப் பகிர்வது மற்றும் வேலை செய்வதற்கான வகுப்புவாத அணுகுமுறைகள், பாலின சமத்துவம் மற்றும் செயல்களைப் பேச அனுமதிப்பது போன்ற மரபுகளைக் கொண்ட ஒரு குழுவைப் பற்றி அவர் பேசினார். வார்த்தைகளுக்குப் பதிலாக - வன்முறையற்ற எதிர்ப்பின் ஒரு வடிவமாக நிர்வாணத்தைப் பயன்படுத்துவதைக் குறிப்பிடவில்லை.
ஒரு ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்திலோ அல்லது கனடாவின் பெரிய தேசத்திலோ இத்தகைய மக்கள் எவ்வாறு சிக்கலில் சிக்கியிருப்பார்கள் என்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம். அவர்களின் மிக முக்கியமான வரலாற்று நிகழ்வுகளில் ஒன்று ஜார்ஜியாவில் 1895 இல் நடந்த ஆயுத எரிப்பு ஆகும். உக்ரைன் மற்றும் ரஷ்யாவில் வேர்களைக் கொண்டு, அந்த நாடுகளிலும் கிழக்கு ஐரோப்பா முழுவதிலும், கனடாவிலும் வாழும் உறுப்பினர்களுடன், மென்னோனைட்டுகள், அமிஷ், குவாக்கர்கள் அல்லது பிற சமூகங்களை விட டகோபர்கள் போர்க் காய்ச்சலின் இந்த தருணத்தில் கவனத்தை ஈர்க்கக்கூடும். போர் பிரித்தெடுத்தல் - சுரண்டல் - பைத்தியக்காரத்தனமான சமூகத்திற்குள் நுழைய போராடிய மக்கள்.
மற்ற குழுவைப் போலவே, டூகோபோர்களும் தனிநபர்களால் உருவாக்கப்பட்டவர்கள், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபட்டவர்கள், வீரமான காரியங்களைச் செய்தவர்கள் மற்றும் வெட்கக்கேடான செயல்களைச் செய்தவர்கள். ஐரோப்பியர்களுக்கு இடம் கொடுப்பதற்காக கனடாவில் இடம்பெயர்ந்த மக்களின் வாழ்க்கை முறையை மிஞ்சும் நிலைத்தன்மையை அவர்களின் வாழ்க்கை முறை வழங்குவதில் சிறிதும் இல்லை. ஆனால், பல ஆண்டுகளாக நம்மிடையே வாழ்ந்து வரும் 25ஆம் நூற்றாண்டு மக்களிடம் அதிக ஞானத்தைத் தேடினால், பூமியில் மனித வாழ்வுடன் 25ஆம் நூற்றாண்டைப் பார்ப்பதற்கான சிறந்த வாய்ப்பு நமக்குக் கிடைக்கும் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
டால்ஸ்டாய் டூகோபோர்களால் ஈர்க்கப்பட்டு ஈர்க்கப்பட்டார். அவர் பெரிய அமைப்பு முரண்பாடுகள் இல்லாமல் அன்பு மற்றும் கருணையுடன் வாழ முயன்றார். அவர் இதை Doukhobors இல் பார்த்தார் மற்றும் கனடாவிற்கு அவர்களின் குடியேற்றத்திற்கு நிதி உதவி செய்தார். இதோ ஒரு புதிய புத்தகம் எனக்கு இப்போது அனுப்பப்பட்ட டூகோபோர்ஸின் வாழ்க்கை வரலாறுகள். Ashleigh Androsoff எழுதிய ஒரு அத்தியாயத்திலிருந்து ஒரு பகுதி இங்கே:
“வரலாற்று ரீதியாக, டௌகோபர்கள் அமைதிக்கான முக்கியமான அழைப்புகளை விடுத்துள்ளனர். நல்ல காரணத்திற்காக எங்கள் முன்னோர்கள் ஆயுதங்களை எரிக்கும் நிகழ்வில் பங்கேற்பதை நாங்கள் மதிக்கிறோம்: இது டூகோபோர் வரலாற்றில் ஒரு உறுதியான தருணம் மற்றும் பங்கேற்பாளர்களின் சமாதான நம்பிக்கைகளுக்கு ஒரு வியத்தகு சான்றாகும். எங்கள் தாத்தா பாட்டிகளில் சிலர், முதல் மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போர்களின் போது, மாற்றுச் சேவையில் பணிபுரிந்தாலும் அல்லது புகாரளிக்கத் தவறியதற்காக சிறைத்தண்டனையை எதிர்கொண்டாலும், இராணுவப் பணியில் பதிவு செய்ய மறுப்பதன் மூலம் இதேபோன்ற உறுதியைக் காட்ட வாய்ப்புகள் இருந்தன. 1960 களில் சில Doukhobors ஆல்பர்ட்டா மற்றும் சஸ்காட்செவன் இராணுவ நிறுவல்களில் 'அமைதி வெளிப்பாடுகள்' ஒரு தொடரில் கலந்து கொண்டனர். இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டின் டூகோபோர்களுக்கு அமைதியைக் கட்டியெழுப்புபவர்களாக இன்னும் நிறைய வேலைகள் உள்ளன என்று நான் நம்புகிறேன். சமாதானத்தை கட்டியெழுப்புவதில் நாம் இன்னும் தீவிரமாக பங்கேற்க வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் நாம் அமைதி இயக்கத்தின் தலைவர்களாக இருக்க வேண்டும்.
கேள்! கேள்!
எல்லோரும் அமைதி இயக்கத்தின் ஒரு பெரிய பகுதியாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
இங்கே நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். நேட்டோ மற்றும் ரஷ்யா ஆகிய இரு நாடுகளையும் டான்பாஸ் பகுதிக்குள் அனைத்து ஆயுதங்களுடன் அழையுங்கள்.
எரி, குழந்தை, எரி.
ஒரு பதில்
முதல் 2 பத்திகளை தெளிவுபடுத்த, பார்க்கவும்:
Doukhobors "25 ஆம் நூற்றாண்டின் மக்கள்"?
தி 'சன்ஸ் ஆஃப் ஃப்ரீடம்' - 1956 இன் ஃப்ளாஷ்பேக் (Doukhobrs நிர்வாணவாதிகள் அல்ல.)
வரலாற்று 1895 துப்பாக்கிகளை எரித்தல்