சத்தியாக்கிரகத்தின் கலை

டேவிட் ஸ்வான்சன்

மைக்கேல் நாக்லர் இப்போது வெளியிட்டார் அகிம்சை கையேடு: நடைமுறை நடவடிக்கைகளுக்கான வழிகாட்டி, வாசிக்க விரைவான புத்தகம் மற்றும் ஜீரணிக்க நீண்ட புத்தகம், சன் ட்ஸு என்று வித்தியாசமான சாய்ந்த மக்கள் வினோதமாக கற்பனை செய்யும் விதத்தில் நிறைந்த புத்தகம். அதாவது, தவறான வழிகாட்டுதல்களின் தொகுப்பைக் காட்டிலும், இந்த புத்தகம் இன்னும் வித்தியாசமான சிந்தனை முறையை, நமது காற்றில் இல்லாத வாழ்க்கை பழக்கத்தை எதை முன்வைக்கிறது என்பதை முன்மொழிகிறது. உண்மையில், நாக்லரின் முதல் அறிவுரை அலைகளைத் தவிர்க்கவும், தொலைக்காட்சியை அணைக்கவும், வன்முறையின் இடைவிடாத இயல்பாக்கத்திலிருந்து விலகவும்.

சமாதான இயக்கத்திற்குப் பயன்படுத்தப்படும் போர் கலை எங்களுக்குத் தேவையில்லை. அமைதியான, நீதியான, சுதந்திரமான, நிலையான உலகத்திற்கான இயக்கத்திற்குப் பயன்படுத்தப்படும் சத்தியாகிரகக் கலை நமக்குத் தேவை. இதன் பொருள் நாம் இராணுவ தொழில்துறை வளாகத்தை தோற்கடிக்க முயற்சிப்பதை நிறுத்த வேண்டும் (அது எப்படி வேலை செய்கிறது?) மற்றும் அதை மாற்றுவதற்கு வேலை செய்யத் தொடங்க வேண்டும் மற்றும் அதன் பாகங்களை உருவாக்கும் நபர்களை அவர்களுக்கும் நமக்கும் நல்லது என்று புதிய நடத்தைகளுக்கு மாற்ற வேண்டும் .

உலகின் மிகப்பெரிய இராணுவத்தைப் பற்றிய விவாதத்திலிருந்து தனிப்பட்ட தொடர்புகளுக்கு மாறுவது இடத்திற்கு வெளியே தோன்றலாம். நிச்சயமாக ஜான் கெர்ரிக்கு முழுமையான ஆளுமை மாற்றத்தை வழங்குவது ஊழல் நிறைந்த தேர்தல்களையும், போர் இலாபத்தையும், சிக்கலான ஊடகங்களையும், மற்றும் போர் அதிகாரிகளால் நடத்தப்படும் அனுமானத்தையும் போருக்கு சமாதான வழி என்று விட்டுவிடும்.

சந்தேகமே இல்லை, ஆனால் அகிம்சையை சிந்திக்கவும் வாழவும் கற்றுக்கொள்வதன் மூலம் மட்டுமே நமது அரசாங்க அமைப்புகளை மாற்றுவதற்கான மிகப்பெரிய ஆற்றலுடன் ஒரு ஆர்வலர் இயக்கத்தை உருவாக்க முடியும். நேக்லரின் எடுத்துக்காட்டுகள் பேச்சுவார்த்தைக்குட்பட்டவை, எதை சமரசம் செய்ய வேண்டும், எது இருக்கக்கூடாது என்பதை அறிவதன் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுகின்றன; என்ன அடிப்படை மற்றும் என்ன குறியீட்டு; ஒரு இயக்கம் அதன் அகிம்சையை அதிகரிக்கத் தயாராக இருக்கும்போது மற்றும் அது மிக விரைவில் அல்லது தாமதமாகும்போது; எப்போது (எப்போதும்?) பிரச்சாரத்தின் நடுவில் புதிய கோரிக்கைகளை கையாளக்கூடாது.

தியானன்மென் சதுக்கம் கைவிடப்பட்டிருக்க வேண்டும் மற்றும் பிற தந்திரங்கள் பின்பற்றப்பட வேண்டும், நாக்லர் நம்புகிறார். சதுரத்தை வைத்திருப்பது குறியீடாக இருந்தது. எதிர்ப்பாளர்கள் 2000 இல் ஈக்வடோரியன் காங்கிரஸைக் கைப்பற்றியபோது, ​​அவர்களின் தலைவர்களில் ஒருவர் ஜனாதிபதியாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஏன்? காங்கிரஸ் அதிகாரத்தின் இடம், வெறும் சின்னம் அல்ல என்று நாக்லர் சுட்டிக்காட்டுகிறார்; ஆர்வலர்கள் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றும் அளவுக்கு வலிமையானவர்கள், அதைக் கேட்பது மட்டுமல்ல; மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு அதற்கு முன்னும் பின்னும் ஒரு பெரிய பிரச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது.

ஆக்கிரமிப்பு இயக்கத்திற்கு நாக்லருக்கு நிறைய பாராட்டு மற்றும் நம்பிக்கை உள்ளது, ஆனால் அங்கிருந்து தோல்விக்கு எடுத்துக்காட்டுகளையும் ஈர்க்கிறது. எல்லோரும் சபிப்பதை நிறுத்திவிட்டால் ஒரு நகரத்தில் உள்ள தேவாலயங்களின் குழு ஆக்கிரமிப்பில் சேர முன்வந்தபோது, ​​ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் மறுத்தனர். முட்டாள்தனமான முடிவு. நாம் விரும்பும் ஒவ்வொரு சிறிய காரியத்தையும் செய்யாமல் இருப்பது மட்டுமல்லாமல், அதிகாரத்திற்கான போராட்டத்தில் நாங்கள் ஈடுபடவில்லை - மாறாக, ஒரு கற்றல் செயல்முறை மற்றும் உறவுகளை உருவாக்கும் செயல்முறையில், சவால் செய்ய நாங்கள் ஏற்பாடு செய்தவர்களுடன் கூட - மற்றும் நாங்கள் முணுமுணுப்பதைத் தவிர்த்தால் நிச்சயமாக எங்களுக்கு உதவ விரும்புவோருடன். கீழ்ப்படிதலைக் காட்டிலும் நட்பில் இத்தகைய நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்படும்போது, ​​நாம் சவால் விடுவோருக்கு இடமளிப்பது நாக்லர் ஆவணங்கள் கூட உதவியாக இருக்கும்.

நாங்கள் அனைத்து தரப்பினரின் நலனுக்காகவும் இருக்கிறோம், நாக்லர் எழுதுகிறார். நாங்கள் பதவியில் இருந்து அகற்ற விரும்புகிறவர்கள் கூட? குற்றங்களுக்காக நாங்கள் வழக்குத் தொடர விரும்புகிறவர்கள் கூட? ஒரு போரைத் தொடங்கிய ஒரு அதிகாரி அவரை பதவியில் இருந்து நீக்கி சாதகமாக அங்கீகரிக்கக்கூடிய மறுசீரமைப்பு நீதி இருக்கிறதா? இருக்கலாம். ஒருவேளை இல்லை. ஆனால் சட்டத்தின் ஆட்சியை நிலைநாட்டவும் அநீதிகளை முடிவுக்குக் கொண்டுவரவும் மக்களை பதவியில் இருந்து நீக்க முற்படுவது பழிவாங்குவதற்காக செயல்படுவதிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமானது.

நாம் மற்றவர்கள் மீது வெற்றிகளை தேடக்கூடாது, நாகர் அறிவுறுத்துகிறார். ஆனால் செயல்வீரர்களை ஒழுங்கமைக்க, ஒவ்வொரு வெற்றி பெற்ற ஆழமான வெற்றியைச் சார்ந்த ஆழ்ந்த வெற்றியைப் பொறுத்தது தெரியப்படுத்த வேண்டாமா? இருக்கலாம். ஆனால் வெற்றி ஒருவரின் மீது இருக்க வேண்டியதில்லை; அது ஒருவருடன் இருக்கலாம். எண்ணெய் பேரன்களுக்கு பேரக்குழந்தைகள் உள்ளனர், அவர்கள் வாழக்கூடிய கிரகத்தை எங்களைப் போலவே அனுபவிப்பார்கள்.

நாக்லர் இந்தியாவில் காந்தியின் முயற்சிகள் மற்றும் இரண்டையும் இணைப்பதற்கான உதாரணங்களாக முதல் இன்டிபாடாவை மேற்கோள் காட்டி, தடை மற்றும் ஆக்கபூர்வமான செயல்களை கோடிட்டுக் காட்டுகிறார். பிரேசிலில் நிலமற்ற தொழிலாளர் இயக்கம் ஆக்கபூர்வமான அகிம்சையைப் பயன்படுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் அரபு வசந்தம் தடையை பயன்படுத்தியது. வெறுமனே, நாக்லர் நினைக்கிறார், ஒரு இயக்கம் ஆக்கபூர்வமான திட்டங்களுடன் தொடங்க வேண்டும், பின்னர் தடையை சேர்க்க வேண்டும். ஆக்கிரமிப்பு இயக்கம் எதிர் திசையில் சென்றது, புயல் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் வங்கி பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் உதவிகளை உருவாக்கி போராட்டங்கள் பொது சதுக்கங்களில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டது. மாற்றத்திற்கான சாத்தியம், இரண்டு அணுகுமுறைகளையும் இணைக்கும் ஆக்கிரமிப்பு அல்லது மற்றொரு இயக்கம் சாத்தியம் என்று நாக்லர் நம்புகிறார்.

அகிம்சை நடவடிக்கை பிரச்சாரத்தில் நாக்லரின் தொடர்ச்சியான படிகள் பின்வருமாறு: 1. மோதல் தீர்மானம், 2. சத்தியாகிரகம், 3. இறுதி தியாகம்.

எங்கள் அரசாங்கத்தின் அமைதியான நடத்தை போலவே நமக்குத் தேவை மோதல் தவிர்ப்பு என்பதை நாக்லர் என்னுடன் ஒப்புக்கொள்வார் என்று நான் கற்பனை செய்கிறேன். தேவையற்ற மோதல்களை உருவாக்க இவ்வளவு செய்யப்படுகிறது. 175 நாடுகளில் அமெரிக்க துருப்புக்களும், மீதமுள்ள சிலவற்றில் ட்ரோன்களும் விரோதத்தை உருவாக்குகின்றன. இன்னும் அந்த விரோதம் அதிக துருப்புக்களை நிறுத்துவதை நியாயப்படுத்த பயன்படுகிறது. உலகை நாம் ஒருபோதும் மோதலில் இருந்து விடுவிக்க மாட்டோம் என்பதை உணர்ந்துகொள்வது முக்கியம் என்றாலும், நாங்கள் முயற்சி செய்தால் நாம் இன்னும் நெருக்கமாக வர முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன்.

ஆனால் நாக்லர் ஒரு பிரபலமான பிரச்சாரத்திற்கான திட்டத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், வெளியுறவுத்துறைக்கு அல்ல. அவரது மூன்று நிலைகள் நமது எதிர்கால நடவடிக்கையை எவ்வாறு கோடிட்டுக் காட்ட வேண்டும் என்பதற்கான வழிகாட்டியாகும். படி 0.5, மோதல் தவிர்ப்பு அல்ல, மாறாக கார்ப்பரேட் மீடியாவின் ஊடுருவல் அல்லது தொடர்பு கொள்ள மாற்று வழிமுறைகளின் வளர்ச்சி. அல்லது அது எனக்கு ஏற்படுகிறது. நான் டாக் நேஷன் வானொலியில் நாக்லரை விரைவில் தொகுத்து வழங்குவேன், எனவே டேவிட்ஸ்வான்சன் டாட் ஆர்கில் டேவிட் செய்ய நான் அவரிடம் கேட்க வேண்டிய கேள்விகளை அனுப்புங்கள்.

நாக்லர் வளர்ந்து வரும் வெற்றியைப் பார்க்கிறார் மற்றும் வன்முறையற்ற செயலுக்கான அதிக ஆற்றலை புத்திசாலித்தனமாகவும் மூலோபாயமாகவும் செய்தார், மேலும் வன்முறை எந்த அளவிற்கு நமது அரசாங்கத்தின் இயல்புநிலை அணுகுமுறையாக உள்ளது என்பதை சுட்டிக்காட்டுகிறது. கடந்த பல தசாப்தங்களாக உலகெங்கிலும் ஈடுபட்டுள்ள அகிம்சை பிரச்சாரங்களைப் பற்றிய அவரது விரிவான அறிவால் நாக்லர் செய்யும் வழக்கு வலுவானது மற்றும் நம்பகமானது. நாக்லர் வெற்றி, தோல்விகள் மற்றும் ஓரளவு வெற்றிகளை உதவியாக பார்த்து நமக்கு தேவையான பாடங்களை முன்னோக்கி நகர்த்துகிறார். இந்த புத்தகத்தின் விமர்சனம் புத்தகத்தை விட நீண்ட அல்லது நீண்டதாக எழுத நான் ஆசைப்படுகிறேன், ஆனால் இதைச் சொல்வது மிகவும் உதவியாக இருக்கும் என்று நம்புகிறேன்:

என்னை நம்பு. இந்த புத்தகத்தை வாங்கவும். அதை உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லுங்கள்.