டேவிட் ஸ்வான்சன், World BEYOND War, ஜூலை 9, XX
2015 ஆம் ஆண்டில், இத்தாலியில் நடந்த மிஸ் இத்தாலியா போட்டியில் ஆலிஸ் சபாடினி 18 வயது போட்டியாளராக இருந்தார். கடந்த காலத்தின் எந்த சகாப்தத்தில் வாழ விரும்புவீர்கள் என்று அவளிடம் கேட்கப்பட்டது. அவள் பதிலளித்தாள்: இரண்டாம் உலகப் போர். அவளுடைய விளக்கம் என்னவென்றால், அவளுடைய பாடப் புத்தகங்கள் அதைப் பற்றி மேலும் தொடரும், எனவே அவள் உண்மையில் அதைப் பார்க்க விரும்புகிறாள், அவள் அதில் சண்டையிட வேண்டியதில்லை, ஏனென்றால் ஆண்கள் மட்டுமே அதைச் செய்தார்கள். இது பெரும் கேலிக்கு வழிவகுத்தது. அவள் குண்டுவீசப்பட வேண்டுமா அல்லது பட்டினியால் வாட வேண்டுமா அல்லது வதை முகாமுக்கு அனுப்பப்பட வேண்டுமா? அவள் என்ன, முட்டாள்? யாரோ அவளை முசோலினி மற்றும் ஹிட்லருடன் புகைப்படம் எடுத்தனர். துருப்புக்கள் கடற்கரைக்கு விரைவதைப் பார்க்கும் சூரிய ஒளியை யாரோ படம் பிடித்தனர்.
ஆனால் 18 ஆம் ஆண்டில் 2015 வயது இளைஞன் இரண்டாம் உலகப் போரில் பலியானவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் பொதுமக்கள் - ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் என்று எதிர்பார்க்க முடியுமா? அதை அவளிடம் யார் சொல்லியிருப்பார்கள்? நிச்சயமாக அவளுடைய பாடப் புத்தகங்கள் அல்ல. WWII-கருப்பொருள் பொழுதுபோக்குடன் அவரது கலாச்சாரத்தின் முடிவற்ற செறிவூட்டல் நிச்சயமாக இல்லை. WWII ஐ விட, அத்தகைய போட்டியாளர் தான் கேட்கப்பட்ட கேள்விக்கு என்ன பதில் கொடுப்பார் என்று யாராவது நினைத்தார்கள்? அமெரிக்க கலாச்சாரத்திலும், இத்தாலிய மொழியை பெரிதும் பாதிக்கிறது, நாடகம் மற்றும் சோகம் மற்றும் நகைச்சுவை மற்றும் வீரம் மற்றும் வரலாற்று புனைகதைகளுக்கு முதன்மையான கவனம் WWII ஆகும். Netflix அல்லது Amazon இல் சராசரியாக 100 பார்வையாளர்களைத் தேர்ந்தெடுங்கள், அவர்களில் பெரும் பகுதியினர் ஆலிஸ் சபாடினியின் அதே பதிலைக் கொடுப்பார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன், அவர் போட்டியின் வெற்றியாளராக அறிவிக்கப்பட்டார், இத்தாலி அல்லது அது எதுவாக இருந்தாலும் மிஸ் இத்தாலியா செய்கிறது. அவர் ஒரு தேசிய நகைச்சுவையாக கருதப்பட்ட பிறகு, மனச்சோர்வு, பீதி தாக்குதல்கள் மற்றும் மோசமான உடல்நலம் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டார்.
ஜோ பிடன் எந்த இத்தாலிய அழகுப் போட்டிகளிலும் கலந்து கொள்ளவில்லை (எனவே, அவர் ஏதோ சரியாகச் செய்திருக்கிறார்!), ஆனால் பிடன் சபாடினி மற்றும் விளாடிமிர் புடினுடன் கடற்கரையில் உலாச் சென்றார் என்று வைத்துக்கொள்வோம், அவர்கள் ஒரு மந்திர விளக்கைக் கண்டுபிடித்தார்கள். அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் கடந்த காலத்தின் எந்த சகாப்தத்திலும் வாழ வேண்டும் என்ற விருப்பத்தை வழங்கிய ஒரு பேதை தோன்றினார், அவர்கள் மூவருக்கும் ஒரே பதில் இருக்கும் என்பதில் சந்தேகம் இருக்க முடியுமா? பிடனும் புடினும் தாங்கள் இப்போது இரண்டாம் உலகப் போரில் வாழ்கிறார்கள் என்று கற்பனை செய்ய தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறார்கள். ஹிட்லரியப் படைகள் ஒருவரையொருவர் போரிட்டாலும் அவர்களுடன் தான் போரிடுவதாக ஒவ்வொருவரும் அறிவிக்கிறார்கள். ஒவ்வொன்றும் போரையும் தீவிரப்படுத்துதலையும் முற்றிலும் தவிர்க்க முடியாதது என்றும், அதனால் மற்றொரு பக்கத்தை "அமைதிப்படுத்துவது" மிகப் பெரிய பாவம் என்றும் அறிவிக்கிறது. ஒவ்வொருவரும் சண்டையை முற்றிலும் தற்காப்புடன் இருக்க வேண்டும் என்று சத்தியம் செய்கிறார்கள், இன்னும் அந்த தற்காப்பு ஆக்கிரமிப்பாளரின் நிபந்தனையற்ற சரணடைதல் இலக்கிற்காக முடிவில்லாத சண்டை தேவைப்படுகிறது.
இரண்டாம் உலகப் போரிலிருந்து இரு தரப்பினரும் கற்றுக்கொண்ட பாடங்கள்:
- போர் புகழ்பெற்றது.
- போர் தவிர்க்க முடியாதது, எனவே நீங்கள் அதைத் தொடங்கி வெற்றி பெறுவது நல்லது.
- போருக்கு அகிம்சை மாற்று இல்லை.
- மறுபக்கத்தின் தீமை எந்தவொரு தீமையையும் நீங்களே நியாயப்படுத்துகிறது.
அவர்கள் கற்க வேண்டிய பாடங்கள்:
- போர் என்பது மிக மோசமான விஷயம்.
- அமைதிக்கான பொறுப்பற்ற அலட்சியம் மிகவும் ஆபத்தானது.
- 75 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கூட சக்திவாய்ந்த அகிம்சை நடவடிக்கை, மிகவும் பயனுள்ள கருவிகளின் தொகுப்பாக வளர்ந்துள்ளது.
- தீமையை நியாயப்படுத்த முடியாது.
- அணு ஆயுதப் போரை அபாயப்படுத்துவது பைத்தியக்காரத்தனம்.
ஆனால் பிடனும் புடினும் அவர்களின் சிந்தனையில் தனியாக இல்லை. வன்முறையை மீட்கும் மத நம்பிக்கைக்காக அவை தேசிய நகைச்சுவையாக மாற்றப்படவில்லை. சிறிலங்காவின் ஜனாதிபதியைப் போன்று அவர்களது வீடுகளை எவரும் கையகப்படுத்துவதில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வெகுஜன படுகொலைகளை தங்கள் குழந்தைத்தனமான வற்புறுத்தலால் பூமியை ஆபத்தில் ஆழ்த்துகிறார்கள். புரிந்துகொள்ள முடியாத பொக்கிஷத்தை போரில் கொட்டுவதற்கு மதிப்புள்ள அனைத்தையும் பெருமளவில் பணமதிப்பிழப்பு செய்வதை யாரும் எதிர்க்கவில்லை. பஞ்சம் ஒரு "இயற்கை பேரழிவு" ஆகும். காலநிலை அல்லது நோய் தொடர்பான உலகளாவிய ஒத்துழைப்பு இல்லாதது போரைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் விளைவு அல்ல, ஆனால் இரு தரப்புகளில் எது சொல்ல முடியாத தீமையின் சொல்ல முடியாத தீமையாகும்.
நாம் இல்லை என்றால் இரண்டாம் உலகப் போரின் புராணக்கதைகளை மிஞ்சும், அது நம்மைக் கொன்றுவிடும்.
