ஆமாம், நான் என்னுடையதை நேசிப்பதைப் போல, நீங்கள் உங்கள் குழந்தைகளை நேசிக்கிறீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியும். அது சந்தேகமில்லை. ஆனால் நீங்கள் என்னுடையதையும் நான் உன்னையும் நேசிக்கிறீர்களா? ஏனெனில் கூட்டாக ஒரு சிக்கல் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களுக்கு எதிராக நமது சமூகம் பாகுபாடு காட்டும் சில வழிகளில் பெர்குசன் ஒரு சிலரை விழித்திருக்கலாம் - “பாகுபாடு காட்டினால்” என்பது கொலையை உள்ளடக்கிய ஒரு சொல். ஆனால் இளம் கறுப்பின மக்களைக் கொலை செய்ய நாம் அனுமதிக்கும்போது, அந்த மக்கள் அவர்களுக்கு எதிராக இரண்டு வேலைநிறுத்தங்களை மேற்கொண்டிருக்க முடியுமா?
பாரி ஸ்பெக்டரின் புத்தகம் நகரத்தின் வாயில்களில் பைத்தியம் எனக்குத் தெரிந்த நுண்ணறிவு மற்றும் ஆத்திரமூட்டல்களின் பணக்கார தொகுப்புகளில் ஒன்றாகும். நுகர்வோர், தனிமைப்படுத்தல், பாலியல் அடக்குமுறை, மரண பயம், பகை மற்றும் திட்டமிடல் மற்றும் இளைஞர்களுக்கும் முதியவர்களுக்கும் அவமரியாதை போன்ற கலாச்சாரத்திலிருந்து வெளியேறும் பாதைகளுக்கான பழங்கால புராணங்களையும், பழங்குடி பழக்கவழக்கங்களையும் சுரங்கப்படுத்தும் புத்தகம் இது. இந்த புத்தகத்தின் மிகவும் குழப்பமான பழக்கவழக்கங்களில் ஒன்று, தற்போதைய வாழ்க்கையில் குழந்தைகளை தியாகம் செய்வது உட்பட காட்டுமிராண்டித்தனமாக நாம் நினைக்கும் நடைமுறைகளின் தொடர்ச்சியை அடையாளம் காண்பது.
ஈராக்கியர்கள் குழந்தைகளை இன்குபேட்டர்களில் இருந்து அகற்றும் கற்பனையான கதைகளின் அடிப்படையில் வளைகுடா போர் தொடங்கப்பட்டது. கற்பனையான கொலை மற்றும் இறப்புக்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பதற்காக கொல்லப்படுவதற்கும் இறப்பதற்கும் குழந்தைகள் ஆட்சேர்ப்பு அலுவலகங்களுக்கு அனுப்பப்பட்டனர். ஆனால் ஸ்பெக்டர் பார்க்கும் ஒரே பகுதி போர் அல்ல.
"இனி குழந்தை தியாகத்தில் ஈடுபட அனுமதிக்கப்படுவதில்லை," என்று அவர் எழுதுகிறார் - விதிவிலக்கானதைத் தவிர்த்து, நான் நினைக்கிறேன், வழக்குகள் புளோரிடாவில் வியாழக்கிழமை தனது சிறுமியை ஒரு பாலத்தில் இருந்து தூக்கி எறிந்த மனிதரைப் போல - “துஷ்பிரயோகம், பேட்டரி, அலட்சியம், கற்பழிப்பு மற்றும் நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட உதவியற்ற தன்மை ஆகியவற்றின் மூலம் நாங்கள் அவ்வாறு செய்கிறோம். பாலியல் பலாத்காரத்திற்கு ஆளானவர்களில் பதினொரு வயது மற்றும் இளைய பெண்கள் முப்பது சதவிகிதத்தினர், மற்றும் சிறார் பாலியல் வன்கொடுமைக்கு ஆளானவர்கள் தங்கள் குற்றவாளிகளை தொண்ணூற்று மூன்று சதவிகிதம் அறிந்திருக்கிறார்கள். அமெரிக்க குழந்தைகளில் கால் பகுதியினர் வறுமையில் வாழ்கின்றனர்; அவர்களில் ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமானோர் வீடற்றவர்கள். "
ஸ்பெக்டரின் புத்தகத்தின் ஒரு முக்கிய கருப்பொருள் நம் கலாச்சாரத்தில் பருவ வயது ஆண்களுக்கு பொருத்தமான துவக்க சடங்கு இல்லாதது. அவர் நம்மை பெரியவர்கள் என்று அழைக்காதவர்கள் என்று அழைக்கிறார். "எப்படி," என்று அவர் கேட்கிறார், "அந்த பொங்கி எழும் ஹார்மோன்களை சமூக விரோத வெளிப்பாட்டிலிருந்து நேர்மறையான ஒன்றாக மாற்ற முடியுமா? இதை மிகவும் வலுவாக கூற முடியாது: ஆரம்பிக்கப்படாத ஆண்கள் உலகளாவிய துன்பத்தை ஏற்படுத்துகிறார்கள். ஒன்று அவை படைப்பாற்றலுடன் எரிகின்றன அல்லது எல்லாவற்றையும் எரிக்கின்றன. இது உயிரியல் பிரச்சினை பாலின சமூகமயமாக்கல் பற்றிய விவாதங்களை மீறுகிறது. ஆணாதிக்க கண்டிஷனிங் அதை நியாயப்படுத்துகிறது மற்றும் நிலைநிறுத்துகிறது என்றாலும், அவற்றின் இயல்பு இளைஞர்களை வன்முறை அளவுக்கு தூண்டுகிறது. பத்தியின் சடங்குகள் உருவகத்தையும் குறியீட்டையும் அளிக்கின்றன, இதனால் சிறுவர்கள் தங்கள் உள் தூண்டுதல்களைச் செயல்படுத்த வேண்டியதில்லை. ”
ஆனால் பின்னர் புத்தகத்தில், ஸ்பெக்டர் இந்த நிலைமையை நாங்கள் நன்றாக புரிந்து கொண்டோம், யோசனையை மிகைப்படுத்தியுள்ளோம் என்று தெரிகிறது. "வாக்களித்தபோது, நாற்பத்து மூன்று சதவிகித வன்முறைக் குற்றங்களுக்கு சிறார்களே காரணம் என்று பெரியவர்கள் மதிப்பிடுகின்றனர். எவ்வாறாயினும், இந்த குற்றங்களில் பதின்மூன்று சதவிகிதம் மட்டுமே இளைஞர்கள் செய்கிறார்கள் என்று சமூகவியலாளர் மைக் மால்ஸ் தெரிவிக்கிறார். ஆயினும் கிட்டத்தட்ட பாதி மாநிலங்கள் பத்து வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகளை பெரியவர்கள் போல வழக்குத் தொடுக்கின்றன, மேலும் ஐம்பது சதவீதத்திற்கும் அதிகமான பெரியவர்கள் டீனேஜ் கொலையாளிகளை தூக்கிலிட விரும்புகிறார்கள். ”
சில நேரங்களில் நாங்கள் மன்னித்து விடு குழந்தைகளை கொன்ற பிறகு, ஆனால் அவர்கள் எவ்வளவு பயனடைகிறார்கள்?
உண்மையில், குழந்தை பூமர்கள் பெரும்பாலான போதைப்பொருள் மற்றும் குற்றங்களுக்கு காரணமாகின்றன, பெரும்பாலானவை நிச்சயமாக வெள்ளை நிறத்தில் உள்ளன. ஆனால், சிறுபான்மையினரைப் போலவே, தண்டனையும் விகிதாசாரமாக வழங்கப்படுகிறது. "அமெரிக்க இளைஞர்கள் ஒரே குற்றங்களுக்காக பெரியவர்களை விட அறுபது சதவிகிதம் நீண்ட சிறைத்தண்டனை பெறுகிறார்கள். பெரியவர்கள் பாலியல் குற்றங்களுக்கு பலியாகும்போது, பாதிக்கப்பட்டவர்கள் குழந்தைகளாக இருப்பதை விட தண்டனைகள் கடுமையானவை; தங்கள் குழந்தைகளை துஷ்பிரயோகம் செய்யும் பெற்றோர்கள் அந்நியர்களைக் காட்டிலும் குறைவான தண்டனைகளைப் பெறுகிறார்கள். ”
வெள்ளையர்களை விட கறுப்பர்களைப் போலவே, குழந்தைகளை விட நாங்கள் கூட்டாக கடினமாக இருப்பது மட்டுமல்லாமல், குழந்தைகளுக்கு எதிரான குற்றங்களில் நாம் கவனம் செலுத்தும்போது, ஸ்பெக்டர் வாதிடுகிறார், “வேலையின்மை, நெரிசலான பள்ளிகள்” , குடும்ப சிதைவு அல்லது நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட வன்முறை. ஆரம்பக் கல்வியில் ஆண்கள் பணியாற்றுவது இப்போது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது; அவை ஒன்று மட்டுமே பதினொரு தொடக்க ஆசிரியர்கள். ”
ஒரு முறைமைக்கு எதிரான பாகுபாடுகளைத் தொடர நாங்கள் ஏன் அனுமதிக்கிறோம் குழந்தைகள்? நாம் மறக்கிறோமா, திசைதிருப்பப்படுகிறோமா, தவறாக வழிநடத்தப்படுகிறோமா, குறுகிய பார்வை கொண்டவனா, சுயநலவாதியா? நாம் உண்மையில் ஒரு நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டு செல்கிறோம் என்று ஸ்பெக்டர் அறிவுறுத்துகிறார். "முறைகேடான குழந்தைகள் (குறைந்தது பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி) மற்றும் முறையான குழந்தைகள், குறிப்பாக பெண்கள், ஐரோப்பாவில் கொல்லப்பட்டதற்கு கணிசமான சான்றுகள் உள்ளன. இதன் விளைவாக, இடைக்காலத்தில் பெண்களை விட ஆண்களின் பெரிய ஏற்றத்தாழ்வு ஏற்பட்டது. உடல் மற்றும் பாலியல் துஷ்பிரயோகம் மிகவும் பொதுவானது, பதினெட்டாம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் பிறந்த பெரும்பாலான குழந்தைகள் இன்று 'அடிபட்ட குழந்தைகள்' என்று அழைக்கப்படுவார்கள். இருப்பினும், மருத்துவ நோய்க்குறி 1962 வரை மருத்துவர்களிடையே எழவில்லை, வழக்கமாக எக்ஸ்-கதிர்களைப் பயன்படுத்துவதால், வாய்மொழியாக புகார் செய்ய மிகவும் இளமையாக இருந்த சிறு குழந்தைகளின் கால்களில் பரவலான பல எலும்பு முறிவுகள் வெளிப்பட்டன. ”
யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில் 5,000 மற்றும் 1880 க்கு இடையில் சில 1930 லிஞ்சிங்ஸில், குறைந்தது 40 சதவிகிதம் மனித தியாக சடங்குகள், பெரும்பாலும் கவனமாக திட்டமிடப்பட்டவை, பெரும்பாலும் மதகுருமார்கள் தலைமையில், வழக்கமாக ஞாயிற்றுக்கிழமை, முன்கூட்டியே தேர்வு செய்யப்பட்டு செய்தித்தாள்களில் விளம்பரம் செய்யப்பட்டது.
கிரேக்கர்களும் எபிரேயர்களும் குழந்தை தியாகத்தை மிக தொலைதூர கடந்த காலத்தின் ஒரு பகுதியாகக் கண்டார்கள், இல்லையென்றால் தற்போது இல்லை. விருத்தசேதனம் இதன் எச்சமாக இருக்கலாம். இன்னொருவர் ஒரு குழந்தையை அன்பாகப் பார்த்து, அவர்கள் “மிகவும் அழகாக இருக்கிறேன், அவற்றை நான் சாப்பிட முடியும்” என்று மறுபரிசீலனை செய்கிறார். குழந்தைகளை இரையாகக் கருதுவது பெரிய வேட்டையாடுபவர்கள் அடிக்கடி மனிதர்களை அச்சுறுத்தும் ஒரு காலத்திலிருந்தே இருக்கலாம். பெரிய வேட்டையாடுபவர்களின் பயம் துல்லியமாக தொடர்புடைய ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தொடரக்கூடும், ஏனெனில் இது குழந்தைகளுக்கு மிகவும் இளம் வயதிலேயே கற்பிக்கப்படுகிறது. குழந்தைகளின் கதைகளிலிருந்து மறைந்துவிட்டால் அது வயது வந்தோரின் மனதில் இருந்து மறைந்து போகக்கூடும். தலையங்க கார்ட்டூன்களில் ஒரு வெளிநாட்டு சர்வாதிகாரியை ஒரு மிருகமாக சித்தரிப்பது பயமுறுத்துவதை விட முட்டாள்தனமாக இருக்கும்.
சிறுவர் துஷ்பிரயோகம் அல்லது லின்கிங் குறைக்கப்படுவதால் (அது இருந்தால்), அதேபோல் யுத்தமும் என்று கூறுவதற்காக, வன்முறை வகைகளுக்கிடையேயான வரிகளை மழுங்கடிக்கும் ஒரு பிரபலமான போக்கு இப்போது கல்வியில் உள்ளது. அந்த கூற்று மிகைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் சிதைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அவர் மேற்கோள் காட்டும் ஸ்பெக்டர் மற்றும் வல்லுநர்கள் மற்றும் பலர், போர் உட்பட அனைத்து வகையான வன்முறைகளையும் செய்வதற்கான ஒரு வழி, குழந்தைகளை அன்பாகவும், வன்முறையற்றதாகவும் வளர்ப்பதே குறைவு என்று நம்புகிறார்கள். இத்தகைய குழந்தைகள் போரை ஆதரிப்பவரின் சிந்தனை முறைகளை வளர்க்க முனைவதில்லை.
நாம் நம் குழந்தைகளை நேசிக்கிறோமா? நிச்சயமாக நாங்கள் செய்கிறோம். ஆனால் குறைந்த பணக்கார நாடுகள் கல்லூரி, பெற்றோர் விடுப்பு நேரம், விடுமுறை நேரம், ஓய்வு, சுகாதாரப் பாதுகாப்பு போன்றவற்றின் மூலம் இலவச கல்விக்கு ஏன் உத்தரவாதம் அளிக்கின்றன, அதே நேரத்தில் போருக்குப் பிறகு போருக்குப் பிறகு மட்டுமே நாங்கள் உத்தரவாதம் அளிக்கிறோம்? கடந்த பனிப்போரின் போது, ஸ்டிங் எழுதிய ஒரு பாடல் இருந்தது ரஷ்யர்கள் "ரஷ்யர்கள் தங்கள் குழந்தைகளையும் நேசித்தால்" அமைதி இருக்கும் என்று அது கூறியது. மேற்கு நாடுகள் தனது குழந்தைகளை நேசிக்கின்றன என்று சொல்லாமல் சென்றது, ஆனால் ரஷ்யர்களைப் பற்றி கொஞ்சம் சந்தேகம் இருந்தது.
நான் ஒரு பார்க்க வீடியோ இளம் ரஷ்யர்கள் இந்த வாரம் மாஸ்கோவில் ஆங்கிலத்தில் நடனமாடுகிறார்கள், பாடுகிறார்கள், அமெரிக்கர்கள் விரும்புவார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். ரஷ்ய குழந்தைகளையும், ரஷ்யர்கள் அமெரிக்க குழந்தைகளை நேசிப்பதற்கும், நாம் அனைவரும் கூட்டாக - கூட்டாக ஒரு பெரிய அர்த்தத்தில் - நாம் தனிப்பட்ட முறையில் மதிக்கிற விதத்தில் அனைத்து குழந்தைகளையும் முறையாகவும், கட்டமைப்பு ரீதியாகவும் நேசிக்க ஆரம்பிக்க, பதிலின் ஒரு பகுதி நமக்கு இல்லையா என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. எங்கள் சொந்த.
நாம் தொடங்கக்கூடிய ஒரு அடிப்படை இடம் இங்கே. குழந்தைகளின் உரிமைகள் தொடர்பான உடன்படிக்கைக்கு மூன்று நாடுகள் மட்டுமே ஒப்புதல் மறுத்துள்ளன. அவை சூடான், சோமாலியா மற்றும் அமெரிக்கா, மற்றும் அந்த மூன்று பேரில் இருவர் ஒப்புதலுடன் முன்னேறி வருகின்றனர்.
என் சக அமெரிக்கர்கள், WTF?
