Kwa Joseph Essertier, Machi 4, 2008, kutoka Zoom katika Korea.
Asubuhi ya asubuhi, Februari 23, waltranationalists wawili wa Kijapani, Katsurada Satoshi (56) na Kawamura Yoshinori (46), walimfukuza makao makuu ya Chama cha Waziri Mkuu wa Kikorea huko Tokyo na kupiga ndani yake kwa handgun. Katsurada aliendesha gari, na Kawamura alifanya risasi. Kwa bahati nzuri, risasi hizo zinapiga mlango, na hakuna mtu aliyejeruhiwa.
Ikiwa mtu yeyote amejeruhiwa au kuuawa, wangeweza kuwa wamiliki wa Chama, ambao wengi wao ni wamiliki wa pasipoti za kigeni, hivyo angalau kwenye karatasi, mtu anaweza kusema kuwa hii ilikuwa tukio la kimataifa. Chama kinachoitwa Chongryon katika Kikorea. Inapata usaidizi wa kifedha kutoka kwa serikali ya Korea ya Kaskazini, na kama ubalozi, inalenga maslahi ya serikali hiyo na Wakorintho wa Kaskazini. Lakini pia hufanyika kama eneo la kusanyiko kwa wananchi wa Kikorea, wawili wa Kaskazini na Kusini, kuwasiliana, kujenga urafiki, kulinganisha maelezo, kushiriki katika misaada ya pamoja, na kudumisha urithi wao wa kitamaduni. Nusu tu ya wanachama ni wamiliki wa Pasipoti wa Kaskazini Kaskazini. Nusu nyingine kuwa na Pasipoti ya Korea Kusini au Kijapani.
Ingawa hakuna mtu aliyejeruhiwa kimwili, hakuna shaka kwamba baadhi ya wanachama na wasio Wakristo wanaoishi japani na duniani kote wamekuwa wakiumiza kwa kiwango cha kihisia au kisaikolojia. Fikiria muda. Iliyotokea wiki moja kabla ya Machi 1st, siku ambayo, miaka ya 99 mapema, Wakorea walizindua mapambano ya uhuru kutoka kwa Dola ya Japani. Jitihada kubwa za uhuru kutoka kwa utawala wa kigeni ulianza siku hiyo katika 1919 na inaendelea leo. Siku ya risasi, 23rd ya Februari, pia ilikuwa wakati wa Olimpiki za Pyeongchang na Truce ya Olimpiki kwenye Peninsula ya Korea wakati Washington na Seoul walipomaliza "mazoezi ya kijeshi" (yaani, michezo ya vita) iliyoundwa kutisha serikali na watu wa Korea Kaskazini. Ilikuwa wakati ambapo watu duniani kote walijiunga na Wakorea kufurahia wanariadha kutoka Korea ya Kusini na Korea ya Kusini na mwanga mdogo wa mwanga uliingia maisha ya Wakorea na wengine katika kaskazini mwa Asia-ray ya kutoa mwanga matumaini kwa watu wenye upendo wa amani duniani kote kwamba siku moja, labda hata mwaka huu, amani juu ya Peninsula inaweza kupatikana.
Kuendesha gari kwa ugaidi wa kigaidi katika jengo hili kunafufua uchunguzi wa vurugu za baadaye na kupoteza maisha ya Kikorea wasio na hatia - maisha ya raia wa Kikorea mbali na Korea, ambao baadhi yao ni kijadi Kijapani na ambao wazazi wao walizaliwa na kukulia huko Japan. Jinsi ya shambulio la shambulio hili lilikuwa-kushambulia bunduki katika eneo lisilo na jumuiya la kusanyiko la jamii kwa watu wa sheria wanaoishi kutoka kwa kundi la wachache, ambao kwa kiasi kikubwa ni wazao wa watu waliokoloni na Ufalme wa Japan. Pamoja na hayo yote katika akili-risasi inaonekana kusudi la kupunguza amani ambazo Wakorea na watu wanaopenda amani ulimwenguni kote wanatamani na wanajitahidi-ni kweli kusikitisha kwamba taarifa za vyombo vya habari, kwa Kiingereza na Kijapani, kuhusu tukio hili muhimu limekuwa ominously polepole kuja na wachache kwa idadi.
Jinsi Maelfu ya Wakorea walikuja Kuishi Japan
Wakazi wa Kikorea wa Japan hujulikana kama Zainichi Kankoku Chosenjin katika Kijapani, au Zainichi kwa muda mfupi, na kwa Kiingereza kwa wakati mwingine huitwa "Zainichi Koreans." Makadirio ya kihafidhina ya idadi ya Zainichi Koreans katika 2016 ilikuwa 330,537 (299,488 Kusini Koreans na 31,049 wasiokuwa na Korea). Kati ya 1952 na 2016, Wakorintho wa 365,530 walipata urithi wa Kijapani, ama kwa njia ya asili au kupitia kanuni ya jus sanguinis au "haki ya damu," yaani, kwa kuwa na mzazi mmoja wa kisheria-Kijapani. Ikiwa wana Kijapani, Kusini wa Korea, au uraia wa Kaskazini wa Korea, au kwa kweli hawana kisheria, idadi ya Wakorea wanaoishi Japan ni takriban 700,000.
Jamii ya Kikorea ya Zainichi leo ingekuwa haiwezekani bila ya vurugu ya Dola ya Japani (1868-1947). Japani walichukua udhibiti wa Korea kutoka China katika Vita ya kwanza ya Sino-Kijapani (1894-95). Katika 1910 kabisa imeunganishwa Korea. Hatimaye ikageuka nchi kuwa koloni ambayo ilitokeza utajiri mkubwa. Wakorea wengi walikuja Japan moja kwa moja kama matokeo ya ukoloni wa Dola wa Korea; wengine walikuja kama matokeo ya moja kwa moja. Nambari kubwa ya awali ilikuja kwa matakwa yao ili kutimiza mahitaji ya kazi ya haraka ya Japan, lakini baada ya Tukio la Manchurian la 1931, idadi kubwa ya Wakorea walilazimika kufanya kazi huko Japan kama wafanya kazi waliojiandikisha katika viwanda, ujenzi na madini. (Angalia Youngmi Lim "Macho Mawili ya Kampeni ya Kuchukia Kikorea huko Japan")
Wakati wa kushindwa kwa Dola katika 1945, kulikuwa na Wakorea milioni mbili huko Japan. Wengi wa wale waliokuwa wamelazimika kufanya kazi huko Japan na kwa namna fulani waliweza kukabiliana na hali hiyo walirudi Korea, lakini watu wa 600,000 walichagua kubaki. Kwa njia ya kosa lao wenyewe, nchi yao ilikuwa katika hali ya machafuko, imara, na maandalizi ya vita vya kiraia hatari yalionekana. Katika mwaka huo, 1945, sehemu ya kusini ya Peninsula ya Kikorea ilikuwa chini ya kazi na kijeshi la Marekani, na kaskazini ilitawala Kim Il-sung (1912-1994), mmoja wa majemadari ambaye alikuwa amesimamia upinzani wa Kijapani waandamanaji katika vita vya guerrilla vikali juu ya kipindi cha karibu miaka 15.
Wakoloni wa Japani walizindua hali yao ya puppet ya Manchukuo huko Manchuria mnamo Machi 1st, 1932-kwa ufahamu kamili wa maana ya Machi 1st kwa Wakorea na kwa hakika hata hivyo. Wakati huo, harakati ya uhuru iliitwa "Machi 1st Movement" (Sam-il katika Kikorea. "Sam" inamaanisha "tatu" na "il" inamaanisha "moja." San-ichi kwa Kijapani). Siku hii imeondolewa mara kadhaa katika historia. Kwa mfano, Waziri Mkuu wa Kijapani Shinzo Abe alichagua Machi 1st, 2007 kufanya madai yake ya aibu na ya kijinga kwamba "hakuwa na ushahidi" kwamba wanawake wa Korea walikuwa "kwa nguvu" kuajiriwa kama "wanawake wa faraja," yaani watumwa wa kijinsia kwa jeshi la Kijapani wakati wa vita. (Angalia Sura ya 2 ya Bruce Cumings ' Vita vya Korea: Historia).
Kama vile upinzani wa Ufaransa (yaani, "La Resistance") ulikuwa mapambano dhidi ya kukamatwa kwa Nazi ya Ufaransa na washirika wake, upinzani wa Kikorea ulikuwa vita dhidi ya wakoloni wa Kijapani na washirika wake. Lakini wakati upinzani wa Ufaransa umeadhimishwa Magharibi, upinzani wa Kikorea umepuuzwa.
Katika miaka ya kazi ya Kusini chini ya Serikali ya Jeshi la Jeshi la Umoja wa Mataifa nchini Korea (USAMGIK, 1945 - 1948), serikali mpya kaskazini ilipata msaada mkubwa kati ya Wakorea nchini kote tangu iliongozwa na watumishi ambao walithibitisha heshima na baadaye ya kibinadamu katika jumuiya isiyo na elimu, ya usawa. Kwa bahati mbaya, iliungwa mkono na Umoja wa Kisovyeti na Joseph Stalin (1878-1953), mkteta wa kikatili. Marekani ilikuwa iko Japani na Korea ya Kusini, lakini Japani tu ilikuwa huru. Demokrasia kidogo iliruhusiwa kuchukua mizizi huko. Kwenye Korea ya Kusini, kwa upande mwingine, Marekani ilijenga dictator Syngman Rhee na kuhakikisha kuwa alishinda urais kupitia uchaguzi uliojitokeza katika 1948. Alikuwa maarufu miongoni mwa wasomi wengi wa kihistoria, asilimia kubwa ya watu ambao walikuwa wameshirikiana na Dola ya Ujapani, lakini alichukiwa na kupotezwa na wengi wa Wakorea. (Katika kesi ya Japan, utawala wa nchi haukurudi kwa mikono ya Kijapani mpaka 1952, lakini hii haikuwa ya bure.Habia mpya ya Kijapani ililaza kidonge cha uchungu. Walikubaliana na "amani tofauti" ambayo Washington imeanzisha, "amani" ambayo Japan ilizuia kusaini mikataba ya amani na Korea Kusini na China. Japani haijasimamisha mahusiano na Korea Kusini hadi 1965.)
Marekani ilizuia amani kati ya Korea ya Kusini na Japan, imesababisha vita kwa kuunga mkono udikteta wa uovu nchini Korea Kusini, na iliendelea kurejea mfululizo wa udikteta kwa miongo michache mpaka watu wa Korea Kusini walichukua udhibiti wa nchi kupitia mageuzi ya kidemokrasia. Korea ya Kusini imesimama na Washington kwa miaka 73 sasa, na utawala wa kigeni umezuia amani kwenye Peninsula ya Korea. Hivyo mtu anaweza kusema kuwa Zainichi Koreans nchini Japani leo ni hasa walioathirika wa karne ya nusu ya ukoloni wa Kijapani na miaka 73 ya utawala wa Marekani. Wakati mwingine utawala umekuwa mkubwa, na wakati mwingine umekuwa nyuma-ya-matukio, lakini daima imekuwa huko, kuzuia azimio la vita vya wenyewe kwa wenyewe. Hii ni sababu moja tu ya Wamarekani wanapaswa kuvutiwa na shida ya Zainichi Koreans.
Kumbukumbu la Mwendo wa Machi 1
Siku ya Jumamosi, Februari 24, huko Tokyo, nilihudhuria tukio la mafunzo ya jioni katika kukumbusha mkutano wa 99th wa Machi 1st. Kulikuwa na mihadhara miwili - moja kwa mwandishi wa habari na mwingine na mwanaharakati wa kupambana na vita wa Korea Kusini - kuhusu hali ya Korea Kusini leo. (Taarifa kuhusu tukio hili inapatikana hapa kwa Kijapani).
Katika chumba kinachoketi vyema 150, kuna watu wa 200 waliohudhuria. Handa Shigeru, mwandishi wa habari wa Kijapani ambaye ameandika vitabu kadhaa katika Kijapani kuhusu uhamisho wa Japan, ikiwa ni pamoja na moja Je, Japan itahusisha Vita? Haki ya kujitetea kwa pamoja na Jeshi la kujitetea (Nihon wa senso wo suru no ka: shudanteki jiei ken kwa jieitai, Iwanami, 2014) alizungumza kwanza. Somo lake lilihusisha kiasi ambacho serikali ya Japani imejenga jeshi la nguvu katika miongo ya hivi karibuni, imekamilika na silaha za kisasa za kisasa, ikiwa ni pamoja na ndege nne za AWACS, F2s, ndege za kijeshi za Trol-rotor, na malori ya mizigo ya M35. Hizi ni aina ya silaha za kukera ambazo zitatumika kwa kushambulia nchi nyingine. Japani hivi karibuni, kulingana na Mheshimiwa Handa, ndege za siri na waharibifu nane wa Aegis. Hiyo ni zaidi ya Waegis waharibifu kuliko nchi nyingine isipokuwa Marekani.
Japan ina mifumo ya kombora ya ulinzi wa hewa ya Patriot PAC-3, lakini Handa alielezea kuwa mifumo hii haikuweza kulinda Japan kwa makombora ya ndani kwa kuwa imewekwa tu katika maeneo ya 14 kote Japan na kila mfumo ni kubeba tu na makombora ya 16. Mara baada ya makombora hayo kutumika, hawana ulinzi zaidi katika eneo fulani. Alifafanua kuwa Korea ya Kaskazini imeunda nukes tu kwa ajili ya kujitegemea, kufuatia mafundisho ya MAD (uharibifu kwa pamoja) - wazo kwamba matumizi ya silaha za nyuklia na hali ya kushambulia ingeweza kusababisha uharibifu kamili wa hali zote za kushambulia na kulinda hali-kwa maneno mengine, "unaweza kuniua, lakini kama unafanya, utafa, pia" mbinu.
Mazungumzo mengine yalitolewa na mwanaharakati wa Korea Kusini, Han Chung-mok. Anatokana na Muungano wa Korea wa Maendeleo ya Maendeleo (KAPM), shirikisho la vikundi vya maendeleo vya 220 nchini Korea Kusini, ikiwa ni pamoja na wafanyakazi, wakulima, wanawake na wanafunzi, ambao wamekuwa wakitafuta amani katika Peninsula ya Korea.
KAPM imedai kumaliza kabisa mazoezi yote ya pamoja ya kijeshi yanayotishia kupunguza uhasama katika Peninsula na mawakili wa Korea-Kaskazini na mazungumzo ya Kaskazini-Kusini.
Han alielezea umuhimu wa Mapinduzi ya Candlelight ambayo imesababisha kuondolewa kwa rais asiyependezwa mwaka mmoja uliopita. Ndani ya maneno wa Rais wa Korea Kusini Moon Jae-in, "mikutano mikubwa ya miezi mikubwa iliyoshirikiwa na baadhi ya watu milioni 17 hawakufanya vitendo vya ukatili au kukamatwa tangu mwanzo hadi mwisho." Hiyo ni theluthi moja ya ajabu ya idadi ya watu wa Korea Kusini . "Olimpiki za Amani" zinaendelea sasa hazikuweza kupatikana bila kuondolewa kwa Park Geun-hye, kwa maoni ya Han.
Han alisisitiza kuwa Korea ya Kaskazini ni nchi ndogo sana-ina idadi ya watu milioni 25-lakini imezungukwa na nchi kubwa yenye nguvu za kijeshi. (Kwa upande wa matumizi ya ulinzi, China ni Idadi 2, Urusi ni Nambari 3, Japan ni Nambari 8, na Korea ya Kusini ni Nambari 10 duniani. Je, Kiongozi Mkuu Tume ya Tume ni Uhalifu wa Kimataifa wa Kimataifa katika Ufafanuzi.) Wakati Korea ya Kaskazini imepata nukes kwa ajili ya kujitegemea mwenyewe, upatikanaji huu umesababisha tishio, kwa kweli, uwezekano wa kushambuliwa na Amerika.
Han alielezea kile alichokiita "Olimpiki za Amani." Alisisitiza wakati ambapo machozi yalikuwa yametiwa macho machoni pa Kim Yong Nam, mkuu wa jimbo la hali ya kaskazini ya jimbo la Kaskazini wa 90, na athari kubwa iliyokuwa nayo kwa Wakorea.
Alisema kuwa watu wengi kutoka Korea ya Kaskazini walikuwa wanaimba na walikuwa na machozi machoni mwao wakipigia timu ya wanawake ya umoja wa Hockey. Wakorea elfu kadhaa wapenda amani wa Korea Kusini na watu kutoka kote ulimwenguni walikusanyika katika jengo karibu na uwanja huo, wakakumbatiana na kushangilia wakati walitazama mchezo huo kupitia chakula cha video cha moja kwa moja.
Han alisema kuwa Mapinduzi ya Mshumaa yametoa wakati maalum katika historia ambayo "taa za mishumaa" lazima zizingatie kwa uzito. Moja ya maswali makuu ni jinsi ya kushinda ukoloni wa siri na Merika. Wakorea Kusini na Wajapani, alisema, lazima wafikirie juu ya aina gani ya njia wanayotaka kuchukua: kushikamana na Amerika au kuchukua njia nyingine mpya. Kutoka kwa idadi ya watu walioshtuka au kucheka kabla ya maneno ya Bwana Han kutafsiriwa kwa Kijapani, ningependa kudhani kuwa wasikilizaji walikuwa angalau asilimia 10 au 20 ya lugha mbili za Zainichi Koreans, lakini wengi walionekana kuwa wasemaji wa Kijapani wa lugha moja, wengi au wengi wa ambaye anaweza kuwa na urithi wa mababu wa Kikorea au kitamaduni.
Wanaharakati wa amani wa Korea Kusini wanapanga siku kubwa ya maandamano ya amani juu ya 15th ya Agosti, siku ambapo Korea ilitolewa kutoka utawala wa kifalme wa Kijapani katika 1945. (Machi 1st mwaka ujao itakuwa kumbukumbu ya karne ya Mkutano wa Machi 1st).
Han alifunga kwa kusema, "Amani ya Korea ni amani ya Asia ya Mashariki. Demokrasia ya Kijapani itaunganisha na harakati ya amani huko Korea. Ninatarajia kuzungumza pamoja. "
Mashindano ya Machi 1st pia limekumbuka na serikali ya Korea ya Kusini kwa mara ya kwanza kwenye Halmashauri ya Historia ya Prison ya Seodaemun huko Seoul. Mnamo Machi kwanza, 1919, kundi la wanaharakati wa Kikorea walitangaza uhuru wa nchi kwa umma - sio tofauti na Azimio la Uhuru la Amerika. Katika miezi ifuatayo tamko, mmoja kati ya Wakorea kumi walishiriki katika mfululizo wa maandamano yasiyo ya kisiasa dhidi ya ukoloni wa ukatili wa Japan.
Katika kumbukumbu hiyo, Rais Moon alitangaza suala la utumwa wa kijinsia wa Japan wa wanawake wa Korea "sio juu," kinyume na mtangulizi wake wa Park Geun-hye Desemba 2015 makubaliano na Tokyo kwa "hatimaye na isiyo na maana" kutatua suala hilo. Mkataba huo ulifanywa bila ya kuingizwa kwa waathirika wa utumwa wa kijinsia wa Japan nchini Korea Kusini na dhidi ya matakwa ya idadi kubwa ya wakazi. Dola ya Japani ilikuwa watumwa wa maelfu ya wanawake wa Kikorea na wengi kama wanawake wa 400,000 katika Dola katika "vituo vya faraja," ambapo walibakwa mara kwa mara siku baada ya siku na askari. (Angalia kitabu mpya cha Qiu Peipei Wanafariji wa Kichina Wanawake: Ushuhuda kutoka kwa watumwa wa ngono ya Imperial Japan, Oxford UP)
Machi 18 Hatua ya Dharura huko Tokyo
Kama vitendo vingi vya kukuza amani nchini Marekani wakati wa wiki ya Machi 15-22, kutakuwa na hatua ya amani ya "dharura" huko Tokyo siku ya Jumapili, Machi 18 saa ya 2 PM mbele ya Ubalozi wa Marekani. Inaitwa "Hatua ya Dharura ya Kupambana na Mazoezi ya Kijeshi ya Korea-Kusini ya Korea," imeandaliwa kuelezea upinzani dhidi ya:
- Michezo ya vita ya Korea Kusini Kusini mwa Peninsula
- Vita vya Marekani na Ujapani vita, kama vile mazoezi ya kutua kwa amphibious kutoka pwani ya Kusini mwa California Februari 7 na Cope zoezi la Kaskazini ambayo ilianza Februari 14 huko Guam
- Vita yoyote ya vita ambayo iko katika maandalizi ya uvamizi wa Korea ya Kaskazini;
- Ujenzi mpya wa msingi huko Henoko, Okinawa;
- Upanuzi wa Abe wa "Vita vya kujitetea" vya Japani kupitia majadiliano ya "tishio" kutoka Korea ya Kaskazini; na
- Japan, Marekani, na vikwazo vya Korea Kusini na "shinikizo la juu" juu ya Korea ya Kaskazini.
Hatua pia itaita kwa:
- Mazungumzo ya moja kwa moja kati ya Marekani na Korea Kaskazini;
- Kusainiwa kwa mkataba wa amani kukomesha vita vya Korea;
- Mazungumzo ya Kaskazini-Kusini na uunganaji wa kujitegemea na wa amani; na
- Kuimarisha mahusiano kati ya Tokyo na Pyongyang.
Kikundi cha kuandaa kinajiita "Beikan godo gunji enshu hantai 3.18 kinkyu kodo jikko izinkai" (Kamati ya Utendaji ya Hatua za Dharura Machi 12, dhidi ya Mkutano wa Pamoja wa Amerika Kusini Kusini mwa Korea). Kwa habari zaidi, angalia hapa (kwa Kijapani).
Haki ya Kweli Itatumiwa?
Ingawa hakuna mtu aliyejeruhiwa kimwili kutokana na risasi ya Februari 23 katika makao makuu ya Chongryon, tukio hilo wakati huu katika mahusiano ya Amerika-Kaskazini - wakati amani kwenye Peninsula inaweza kuwa tu karibu na kona na katikati ya "Olimpiki za Amani "Pamoja na wiki moja kabla ya ukumbusho wa Machi 1st Movement - ni tishio la unyanyasaji dhidi ya Zainichi Koreans wa kawaida, wenye amani, ambao wanakabiliwa na ubaguzi mkali nchini Japan. Pia ni tishio la unyanyasaji dhidi ya Wakorea kila mahali. Kwa maana hiyo, sio maana ya kueneza kuwaita "kitendo cha kigaidi". Kwa hakika lazima lazima wameshawisha hofu ndani ya mioyo ya watu wengi, hata wengi wa Kijapani, ambao wanaishi katika nchi ambayo kupigwa risasi ni nadra sana.
Jinsi polisi wa Kijapani hushughulikia tukio hili litakuwa na matokeo juu ya wakati ujao wa usalama wa umma nchini Japan na mahusiano ya kimataifa katika kaskazini mwa Asia. Je! Wao wataonyesha uongo wa haki wakati winking katika vigilantes kufikiri ya kutisha Zainichi Koreans kuwasilisha kimya? Au watatoa haki ya kweli, kutafuta washirika wa wanaume, kufungua viwanja vyao vurugu, na kuwasiliana ujumbe kwa ulimwengu kuwa jamii ya Kijapani inafurahia utulivu wake wa ndani na kwamba haki za binadamu za wadogo zitaheshimiwa? Hebu tusiketi na kusubiri jibu mbele ya televisheni zetu na skrini za kompyuta lakini badala ya kujenga shinikizo la kimataifa dhidi ya mashambulizi hayo ili magaidi ya baadaye watafikiri mara mbili juu ya kutumia mapigano ya silaha ili kuzuia wahalifu kufanya amani.
Shukrani nyingi kwa Stephen Brivati kwa maoni, mapendekezo, na uhariri.
Joseph Essertier ni profesa wa kushirikiana katika Taasisi ya Teknolojia ya Nagoya ambaye utafiti wake umezingatia maandiko ya Kijapani na historia. Kwa miaka mingi amekuwa akijishughulisha na mashirika ya amani ya Kijapani na katika maandishi yake hivi karibuni alenga mawazo ya mashirika hayo na haja ya ushirikiano wa kimataifa katika kutatua migogoro ya kikanda ya Asia Mashariki.
