Na David Swanson
Katika lahaja ya Gaza, ambapo drones ilizunguka na kulipua vitu kwa 51 siku miaka miwili iliyopita, kuna neno onomatopoetic kwa drones: zanana. Wakati watoto wa Atef Abu Saif wangemwuliza, wakati wa vita hivyo, awatoe nje mahali pengine, na angekataa, basi wangeuliza: "Lakini utatuchukua wakati zanana itasimama?"
Saif amechapisha kitabu chake cha maandishi kutoka wakati huo, na viingilio vya 51, viliitwa Drone anakula nami. Ninapendekeza kusoma sura moja kwa siku. Hujachelewa kusoma wengi wao kwenye maadhimisho ya miaka miwili ya kutokea kwao. Kusoma kitabu hicho moja kwa moja hakuwezi kufikisha vizuri urefu wa uzoefu. Kwa upande mwingine, unaweza kutaka kumaliza kabla ya vita ijayo juu ya Gaza kuanza, na siwezi kusema ni lini hiyo itakuwa.
Vita ya 2014 ilikuwa ya tatu ambayo familia ya Seif ilikuwa sehemu ya miaka mitano. Sio kwamba yeye au mkewe au watoto wake wadogo walijiunga na jeshi. Hawakuenda kwenye ardhi hiyo ya hadithi ambayo uandishi wa habari wa Merika unaiita "uwanja wa vita." Hapana, vita viliwajia sawa. Kwa maoni yao chini ya ndege na ndege zisizo na rubani, mauaji ni ya nasibu kabisa. Usiku wa leo ni jengo la jirani lililoharibiwa, kesho nyumba zingine hazionekani. Barabara zimelipuliwa, na bustani, hata makaburi ili wasiwanyime wafu kushiriki katika kuzimu ya walio hai. Mifupa mirefu iliyokufa huruka kutoka kwenye mchanga katika milipuko hiyo na kusudi la kimantiki kama watoto wa binamu yako walivyokatwa kichwa au nyumba ya bibi yako imelazwa.
Unapojitokeza nje wakati wa vita huko Gaza, maoni ni dhahiri ya kuvutwa na vito, viumbe wenye kutisha na wakubwa wanaoweza kuchukua majengo makubwa kana kwamba yalifanywa na Legos. Na makubwa huwa na macho katika mfumo wa kutazama kila wakati na kutuliza:
"Kijana aliyeuza chakula cha watoto - pipi, chokoleti, crisps - alikua, machoni pa mwendeshaji wa drone, lengo halali, hatari kwa Israeli."
". . . Opereta anaangalia Gaza jinsi kijana asiye na udhibiti anavyoangalia skrini ya mchezo wa video. Anabonyeza kitufe ambacho kinaweza kuharibu barabara nzima. Anaweza kuamua kumaliza maisha ya mtu anayetembea kandokando ya lami, au anaweza kung'oa mti katika bustani ambayo bado haijazaa matunda. "
Saif na familia yake hujificha ndani ya nyumba, na magodoro barabarani, mbali na madirisha, siku baada ya siku. Anajitosa dhidi ya uamuzi wake bora. "Ninahisi ujinga zaidi na zaidi kila usiku," anaandika,
“Tukitembea kati ya kambi na Saftawi huku ndege zisizo na rubani zikizunguka juu yangu. Jana usiku, hata niliona moja: ilikuwa iking'aa angani usiku kama nyota. Ikiwa hujui utafute nini, hautaweza kuitofautisha na nyota. Nilichunguza mbingu kwa dakika kama kumi wakati nikitembea, nikitafuta kitu chochote kilichohamia. Kuna nyota na ndege huko juu bila shaka. Lakini drone ni tofauti, taa pekee inayotoa inaonyeshwa kwa hivyo ni ngumu kuona kuliko nyota au ndege. Ni kama setilaiti, ni karibu tu na ardhi na kwa hivyo huenda haraka. Niliiona moja nilipokuwa nikielekea kwenye Barabara ya al-Bahar, kisha nikayatazama macho yangu kwa nguvu. Makombora ni rahisi kuona mara tu yanapozinduliwa - yanawaka angani kwa upofu - lakini kuweka jicho langu kwenye drone ilimaanisha nilikuwa na arifa ya pili au mbili zaidi kuliko mtu mwingine yeyote, ikiwa itaamua kupiga risasi. ”
Kuishi chini ya drones, Wagazani hujifunza kutotoa joto, ambalo linaweza kufasiriwa kama silaha. Lakini wanakua wamezoea tishio la sasa, na vitisho vikali vilivyopewa kwa simu zao za rununu. Wakati jeshi la Israeli linamuandikia kila mtu katika kambi ya wakimbizi kutoka, hakuna mtu anayehama. Watakimbilia wapi, na nyumba zao zimeharibiwa, na tayari wamekimbia?
Ikiwa unajiruhusu kusikiliza drones wakati wa usiku, hautalala kamwe, Saif aliandika. “Kwa hivyo nilijitahidi kuwapuuza, ambayo ilikuwa ngumu. Gizani, unaweza karibu kuamini wako kwenye chumba chako cha kulala na wewe, nyuma ya mapazia, juu ya WARDROBE. Unafikiria kwamba, ukipunga mkono wako juu ya uso wako, unaweza kuushika mkononi mwako au hata kuubadilisha kama unavyoweza kupata mbu. ”
Nakumbushwa safu ya mashairi kutoka, nadhani, Pakistan, lakini inaweza kutoka kwa mataifa yoyote yanayopiganwa na ndege zisizo na rubani: "Upendo wangu kwako ni wa kudumu kama drone." Lakini sio upendo kwamba mataifa ya drone yanawapa wahasiriwa wao wa mbali, sivyo?
