na Greta Zarro, kawaida Dreams, Huenda 2, 2022
Mbili zilizopita na miaka nusu ya janga, uhaba wa chakula, machafuko ya rangi, kuanguka kwa uchumi, na sasa vita vingine vinatosha kumfanya mtu ahisi kwamba apocalypse inajitokeza. Kwa utandawazi na teknolojia ya kidijitali, habari zinazochipuka za matatizo ya ulimwengu ziko mikononi mwetu papo hapo. Upeo wa masuala tunayokabiliana nayo kama viumbe na kama sayari inaweza kupooza. Na, katika usuli wa haya yote, tunakumbana na anguko la hali ya hewa, na mafuriko makubwa, moto, na dhoruba kali zinazoendelea. Nilishtushwa msimu uliopita wa kiangazi na ukungu wa moshi unaofunika shamba letu huko New York, matokeo ya moto wa porini wa California upande wa pili wa bara.
Milenia kama mimi na Gen Z inayoinuka ina uzito wa dunia kwenye mabega yetu. Ndoto ya Marekani iko katika hali mbaya.
Miundombinu yetu inaporomoka, na makumi ya mamilioni ya Wamarekani wanaishi katika umaskini na hawana uhakika wa chakula, lakini ikiwa tutageukia 3% ya matumizi ya kijeshi ya Marekani tunaweza kumaliza njaa duniani. Wakati huo huo, Wall Street inakuza modeli ya ukuaji ambayo haiwezi kudumishwa na rasilimali tulizo nazo kwenye sayari hii. Kwa sababu ya ukuaji wa viwanda, idadi kubwa ya watu duniani wanaongezeka mijini, na kupoteza uhusiano na ardhi na njia za uzalishaji, na kutufanya kutegemea bidhaa zinazonunuliwa kutoka nje ambazo mara nyingi zina kiwango cha juu cha kaboni na urithi wa unyonyaji.
Milenia kama mimi na Gen Z inayoinuka ina uzito wa dunia kwenye mabega yetu. Ndoto ya Marekani iko katika hali mbaya. Wengi wa Wamarekani malipo ya moja kwa moja hadi malipo, na umri wa kuishi umepungua, tangu kabla ya janga. Vijana wenzangu wengi wanakiri kwamba hawawezi kumudu kununua nyumba au kulea watoto, wala hawataki kimaadili kuwaleta watoto katika kile wanachoona kuwa maisha ya baadaye yasiyofaa. Ni ishara ya hali ya huzuni ya mambo ambayo mazungumzo ya wazi ya apocalypse ni ya kawaida, na kukua sekta ya "kujitunza". imesaidia sana unyogovu wetu.
Wengi wetu tumechomwa moto na miaka mingi ya kupinga mfumo huu mbovu, ambapo vipaumbele potofu vya kitaifa vinaingia $1+ trilioni kwa mwaka katika bajeti ya kijeshi, huku vijana wakikwepa deni la wanafunzi na wengi wa Wamarekani hawawezi kumudu bili ya dharura ya $1,000.
Wakati huo huo, wengi wetu tunatamani kitu zaidi. Tuna hamu kubwa ya kuchangia mabadiliko chanya kwa njia inayoonekana kwa undani, iwe hiyo inaonekana kama kujitolea katika hifadhi ya wanyama au kutoa chakula kwenye jiko la supu. Miongo kadhaa ya mkesha wa kona za barabarani au maandamano huko Washington ambayo yanaanguka kwenye masikio ya viziwi huingia kwenye uchovu wa wanaharakati. Orodha ya filamu inayopendekezwa ya Films for Action ya filamu ambazo zinatazamia siku za usoni za ufufuo, zinazoitwa “Ghairi Apocalypse: Hapa kuna Hati 30 za Kusaidia Kufungua Mwisho Mzuri,” inazungumzia hitaji hili la pamoja la kujiondoa katika mizunguko yetu ya huzuni ya upinzani.
Tunapopinga ubaya, tunawezaje "kuzaliwa upya" kwa wakati mmoja, tukijenga ulimwengu wenye amani, kijani kibichi, na wa haki ambao hutupatia tumaini na kutufanya tuhisi kulishwa? Suala ni kwamba wengi wetu tumenaswa katika mambo yale yale tunayopinga, tukiunga mkono mfumo tusioupenda.
Ili kuwa na uwezo wa kubadilisha ulimwengu, tunahitaji wakati huo huo kujikomboa kutoka kwa hali mbaya na kupunguza utegemezi wetu wenyewe kwa mashirika ya kimataifa ambayo yanaendeleza machafuko ya hali ya hewa na ubeberu ulimwenguni. Hii inalazimu mtazamo wa pande mbili wa kufanya mabadiliko unaochanganya 1) kile ambacho tunafikiri kimapokeo kama uanaharakati, au utetezi wa sera kwa ajili ya mabadiliko ya mfumo, na 2) kutekeleza mazoea yanayoonekana katika ngazi ya mtu binafsi na ya jumuiya ambayo yanaendeleza kijamii, mazingira, na. kuzaliwa upya kwa uchumi.
Prong #1 inahusisha mbinu kama vile maombi, ushawishi, mikutano ya hadhara, na hatua za moja kwa moja zisizo na vurugu ili kuweka shinikizo la kimkakati kwa watoa maamuzi wakuu kutoka kwa marais wa vyuo vikuu, wasimamizi wa uwekezaji, na Wakurugenzi Wakuu wa mashirika, hadi mabaraza ya miji, magavana, Wabunge na marais. Prong #2, aina yake ya uanaharakati, inahusu kutekeleza mabadiliko ya kweli hapa na sasa kwa njia za vitendo kama watu binafsi na jamii, kwa lengo la kupunguza utegemezi wa uchumi wa Wall Street na kuchukua mamlaka kutoka kwa mashirika ya kimataifa ambayo yanaunga mkono. unyanyasaji na unyonyaji kote ulimwenguni. Kipande cha pili kinaundwa kwa njia nyingi, kutoka kwa bustani ya nyuma au ya jamii ya mboga na kutafuta mimea ya mwitu yenye lishe, kwenda kwa jua, kununua au kufanya biashara ndani ya nchi, ununuzi wa bei mbaya, kula nyama kidogo, kuendesha gari kidogo, kupunguza vifaa vyako, orodha inaendelea. Kipengele kimoja cha hii kinaweza kuhusisha kuchora ramani ya kila kitu unachotumia kutoka kwa chakula hadi nguo hadi vipodozi hadi vifaa vya ujenzi vya nyumba yako - na jinsi unavyoweza kukiondoa, kuifanya wewe mwenyewe, au kuipatia kwa njia endelevu na ya kimaadili.
Ingawa prong #1 inalenga mabadiliko ya kimuundo ili kuboresha mfumo uliopo tunamoishi, prong #2 hutoa lishe tunayohitaji ili kuendelea, ikituwezesha kutunga mabadiliko yanayoonekana na kukuza ubunifu wetu wa kufikiria upya mfumo mbadala sambamba.
Mtazamo huu wa pande mbili, mchanganyiko wa upinzani na kuzaliwa upya, unaakisi dhana ya siasa tangulizi. Imeelezewa na nadharia ya kisiasa Adrian Kreutz, mbinu hii inalenga “kuleta ulimwengu huu mwingine kwa njia ya kupanda mbegu za jamii ya wakati ujao katika udongo wa leo. …miundo ya kijamii iliyotungwa hapa na pale, katika mipaka midogo ya mashirika, taasisi na matambiko yetu yanaakisi miundo mipana ya kijamii tunayoweza kutarajia kuona katika siku zijazo za baada ya mapinduzi.”
Mfano sawa ni shirika la ustahimilivu (RBO), iliyofafanuliwa na Movement Generation kuwa ifuatayo: “Badala ya kuuliza shirika au afisa wa serikali kuchukua hatua, sisi hutumia kazi yetu wenyewe kufanya lolote tunalohitaji kufanya ili kuishi na kustawi kama watu na sayari, tukijua kwamba matendo yetu yanapingana na maisha ya watu. miundo ya kisheria na kisiasa iliyoundwa ili kutumikia masilahi ya wenye nguvu." Hii inalinganishwa na upangaji wa kitamaduni wa msingi wa kampeni (prong #1 hapo juu) ambao unaweka shinikizo kwa watoa maamuzi wakuu kutunga sheria, kanuni na mabadiliko ya sera ili kushughulikia tatizo. Maandalizi yanayotegemea uthabiti huweka wakala moja kwa moja mikononi mwetu ili kukidhi mahitaji yetu ya pamoja. Njia zote mbili ni muhimu kabisa kwa sanjari.
Mifano ya kusisimua ni mingi ya mchanganyiko huu bunifu wa upinzani na kuzaliwa upya, ikiunganishwa kwa njia ambayo zote mbili zinatia changamoto miundo iliyopo huku zikibuni mifumo mipya kulingana na kutokuwa na vurugu na ufahamu wa ikolojia.
Watetezi wa ardhi asilia nchini Kanada, the Wapiganaji wa Nyumba Ndogo, wanajenga nyumba ndogo zinazotumia nishati ya jua nje ya gridi ya taifa kwenye njia ya bomba. Mradi unashughulikia hitaji la haraka la makazi kwa familia za kiasili, huku ukifanya kazi kuzuia sera za ushirika na serikali za uziduaji.
Kampeni ya Japan ya Kupiga Marufuku Mabomu ya Ardhini inajenga vyoo vya kutengeneza mboji kwa ajili ya waathirika wa mabomu ya ardhini, ambao wengi wao, kama watu waliokatwa viungo vyao, wanatatizika kutumia vyoo vya kitamaduni vya Kambodia. Kampeni hiyo inakuza uelewa kuhusu wahasiriwa wa vita na umuhimu wa kutekeleza mikataba ya kimataifa ya upokonyaji silaha kupiga marufuku mabomu ya ardhini, huku kukiwa na mahitaji ya kimsingi na madhubuti, na kama bonasi, kutengeneza mboji inayotumiwa na wakulima wa ndani.
Miradi ya uhuru wa chakula, iliyoandaliwa na Vita ya Mtoto katika Jamhuri ya Afrika ya Kati iliyokumbwa na vita na Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo, hutoa manufaa ya kijamii na kimatibabu ya kilimo kwa wahasiriwa wa migogoro mikali, huku ikifundisha jamii ujuzi muhimu wa kukuza chakula chao wenyewe na kuunda maisha endelevu.
Mimi pia ninajitahidi kuishi nje ya mtazamo huu wa pande mbili kama Mkurugenzi wa Maandalizi wa World BEYOND War, harakati ya kimataifa isiyo na vurugu ya kukomesha vita, na Rais wa Bodi katika Shamba la Jamii la Unadilla, shamba la kilimo-hai lisilo na gridi na kituo cha elimu cha kilimo kisicho na faida huko Upstate New York. Shambani, tunaunda nafasi ya kufundisha na kutekeleza ujuzi endelevu, kama vile kilimo-hai, upishi unaotegemea mimea, ujenzi wa asili, na uzalishaji wa nishati ya jua nje ya gridi ya taifa, pamoja na kuandaa jamii. Huku tukiimarisha kazi yetu katika kujenga ujuzi wa vitendo kwa wanaotarajia kuwa wakulima wadogo, pia tunatambua vikwazo vya kimfumo, kama vile ufikiaji wa ardhi na deni la wanafunzi, na kushiriki katika ujenzi wa muungano wa kitaifa ili kushawishi mabadiliko ya sheria ili kupunguza mizigo hii. Ninaona ukulima wangu na harakati za kupinga vita kama zilizounganishwa kwa karibu ili kufichua athari za kijeshi kwenye mazingira na kutetea sera kama uondoaji na uondoaji wa silaha, wakati huo huo, nikifundisha ustadi thabiti, ustadi endelevu wa kupunguza kiwango cha kaboni yetu na kupunguza viwango vyetu. utegemezi wa mashirika ya kimataifa na tata ya kijeshi-viwanda yenyewe.
Inakuja, World BEYOND WarMkutano wa Mtandaoni wa #NoWar2022 wa Upinzani na Uzalishaji Upya mnamo Julai 8-10 itaangazia hadithi kama hizi, za kuleta mabadiliko—makubwa na madogo—duniani kote, zinazotoa changamoto kwa sababu za kimuundo za kijeshi, ubepari mbovu, na maafa ya hali ya hewa, na wakati huo huo, kuunda kwa hakika mfumo mbadala unaotegemea amani ya haki na endelevu. Wanaharakati wa Kiitaliano huko Vicenza ambao wamezuia upanuzi wa kituo cha kijeshi na kubadilisha sehemu ya tovuti kuwa bustani ya amani; waandaaji ambao wameondoa jeshi la polisi katika miji yao na wanachunguza mifano mbadala ya polisi inayozingatia jamii; waandishi wa habari ambao wanapinga upendeleo wa kawaida wa vyombo vya habari na kukuza simulizi mpya kupitia uandishi wa habari wa amani; waelimishaji nchini Uingereza ambao wanaondoa elimu ya kijeshi na kukuza mitaala ya elimu ya amani; miji na vyuo vikuu kote Amerika Kaskazini ambavyo vinajiepusha na silaha na nishati ya kisukuku na kusukuma mbele mkakati wa kuwekeza tena ambao unatanguliza mahitaji ya jamii; na mengi zaidi. Vikao vya mkutano vitatoa muhtasari wa kile kinachowezekana kwa kuchunguza miundo mbadala tofauti na kile kinachohitajika kwa ajili ya mabadiliko ya haki ya siku zijazo za kijani kibichi na za amani, ikiwa ni pamoja na benki za umma, miji ya mshikamano, na ulinzi wa amani usio na silaha, usio na vurugu. Jiunge nasi tunapochunguza jinsi tunavyoweza kufikiria upya kwa pamoja world beyond war.
