Vita hazijazidi kuwa mbaya

Mojawapo ya udhuru wa zamani zaidi wa vita ni kwamba adui ni mbaya kabisa. Anabudu mungu mbaya, ana ngozi na lugha mbaya, anafanya uovu, na hawezi kuzingatia. Mila ya muda mrefu ya kupigana na wageni na kubadili wale ambao sio waliouawa kwa dini sahihi "kwa manufaa yao" ni sawa na mazoezi ya sasa ya mauaji ya wageni waliopenda kwa sababu iliyoelezwa kuwa serikali zao hazipuuzi haki za wanawake. Kutoka kati ya haki za wanawake zinazohusishwa na njia hiyo, moja haipo: haki ya maisha, kama vikundi vya wanawake nchini Afghanistan wamejaribu kuelezea kwa wale wanaotumia shida yao kuhalalisha vita. Kuaminiwa mabaya ya wapinzani wetu inatuwezesha kuepuka kuhesabu wanawake wasiokuwa wa Amerika au wanaume au watoto waliouawa. Vyombo vya habari vya Magharibi huimarisha mtazamo wetu wenye maoni yasiyo na mwisho ya wanawake katika burqas, lakini hawatakuwa na hatari ya kutukodhi na picha za wanawake na watoto waliouawa na askari wetu na mgomo wa hewa.

Fikiria kama vita vilipiganwa kweli kwa ajili ya malengo ya kimkakati, kanuni, kibinadamu, "maandamano ya uhuru," na "kuenea kwa demokrasia": je! Hatungalihesabu wafu wa kigeni ili kufanya aina fulani ya hesabu mbaya kama iwapo nzuri tulijaribu kufanya uharibifu? Hatufanye hivyo, kwa sababu ya wazi ambayo tunafikiria adui mbaya na tunastahiki kifo na tunaamini kwamba mawazo yoyote yangeweza kuwatendea upande wetu. Tulikuwa tukihesabu wafu waliokufa, Vietnam na vita vya awali, kama hatua ya maendeleo. Katika Mkuu wa 2010 David Petraeus alifufua kidogo huko Afghanistan, bila kuhusisha wafu wa kiraia. Kwa sehemu nyingi sasa, hata hivyo, juu ya idadi ya wafu ni, upinzani zaidi kuna vita. Lakini kwa kuepuka kuhesabu na kukadiria, tunatoa mchezo mbali: bado tunaweka thamani hasi au tupu kwenye maisha hayo.

Lakini kama vile watu wa kawaida waliokuwa wasio na hatia walibadilishwa kuwa dini sahihi wakati kupiga kelele na kufariki kusimama, hivyo vita vyetu hatimaye vinakuja, au angalau kazi ya kudumu ya hali ya puppet iliyopigwa. Kwa wakati huo, wapinzani wasio na hatia wanapenda kuwa washirika wazuri au angalau. Je, walikuwa waovu kuanzia na au kusema hivyo kufanya rahisi iwe kuchukua taifa vita na kuwashawishi askari wake kwa lengo na moto? Je, watu wa Ujerumani wakawa viumbe wa kibinadamu kila wakati tulipaswa kuwafanya vita, na kisha tukawa wanadamu kamili wakati amani ikakuja? Washirika wetu wa Kirusi walikuwa mamlaka mbaya wakati waliacha kufanya kazi nzuri ya kibinadamu ya kuua Wajerumani? Au je, tulijifanya tu kuwa wazuri, wakati kwa kweli walikuwa waovu wakati wote? Au je, sisi tulijifanya kuwa waovu wakati walipotoka tu watu, kama sisi? Waafghans na Waisraeli wamekuwaje kuwa pepo wakati kundi la Saudis lilipanda ndege ndani ya majengo huko Marekani, na watu wa Saudi walikaaje wanadamu? Usitazamishe mantiki.

Kuamini katika vita dhidi ya uovu bado ni msukumo mkubwa wa wafuasi wa vita na washiriki. Wafuasi wengine na washiriki katika vita vya Marekani wanahamasishwa, kwa kweli, na hamu ya kuua na kubadili wasio Wakristo. Lakini hakuna chochote hicho ni kikuu cha kweli, au angalau msingi na kiwango cha uso, motisha wa wapangaji wa vita, ambayo itajadiliwa katika sura ya sita. Upendeleo wao na chuki, kama wanavyo, zinaweza kupunguza mawazo yao, lakini sio kawaida kuendesha ajenda yao. Washauri wa vita, hata hivyo, hupata hofu, chuki, na kisasi kuwa wahamasishaji wenye nguvu wa umma na waajiri wa kijeshi. Vurugu yetu-iliyojaa utamaduni maarufu hutufanya tutajali hatari ya shambulio la ukatili, na serikali yetu inafanya juu ya hofu hiyo na vitisho, maonyo, viwango vya hatari vya coded, utafutaji wa uwanja wa ndege, na kucheza kadi za kucheza na nyuso za maadui mabaya juu yao .

Sehemu: VIL dhidi ya HARM

Sababu mbaya zaidi za kifo na maumivu ya kuzuia duniani ni pamoja na vita. Lakini hapa nchini Marekani, sababu kuu za kifo ambazo huzuiwa sio tamaduni za kigeni, serikali za kigeni, au vikundi vya kigaidi. Ni magonjwa, ajali, shambulio la gari, na kujiua. "Vita dhidi ya Umasikini," "Vita dhidi ya Unyevu," na kampeni nyingine hizo zimeshindwa kujaribu kuleta vikwazo vingine vya madhara na kupoteza maisha kwa shauku sawa na uharaka huo unaohusishwa na vita dhidi ya uovu. Kwa nini ugonjwa wa moyo sio uovu? Kwa nini sigara sigara au ukosefu wa utekelezaji wa usalama wa mahali pa kazi si mabaya? Miongoni mwa mambo yanayoongezeka kwa kasi ambayo yanayoathiri nafasi zetu za maisha ni joto la joto duniani. Kwa nini hatuwezi kuzindua jitihada za haraka za kupambana na sababu hizi za kifo?

Sababu ni moja ambayo haina maana ya kimaadili, lakini inafanya hisia hisia kwa sisi wote. Ikiwa mtu alijaribu kujificha hatari ya sigara, kwa kujua hii ingeweza kusababisha mateso mengi na kifo, angeweza kufanya hivyo kufanya buck, sio kunidhuru mimi binafsi. Hata kama alifanya kwa ajili ya furaha ya kusikitisha ya kuumiza watu wengi, ingawa matendo yake yanaweza kuhesabiwa kuwa mabaya, bado hakutaka kuwasababisha hasa kunidhuru hasa kupitia tendo la ukatili.

Washambuliaji na washambuliaji wanajiweka kwa hofu na hatari tu kwa ajili ya furaha. Waislamu wanaoishi mabomu ya kupigana na mabomu wanaogopa hofu na hatari, lakini sio shida iliyojeruhiwa na askari. Wakati askari wanaporudi kutoka vita kisaikolojia kuharibiwa, si hasa kwa sababu wamekuwa kwa njia ya hofu na hatari. Sababu za juu za dhiki katika vita zinapaswa kuua wanadamu wengine na kuwa na uso wa moja kwa moja na wanadamu wengine ambao wanataka kukuua. Mwisho huo unaelezewa na Lt Col. Dave Grossman katika kitabu chake Katika Killing kama "upepo wa chuki." Grossman anaelezea hivi:

"Tunataka sana kupendezwa, kupendwa, na kudhibiti maisha yetu; na kwa makusudi, uadui wa kibinadamu na ukandamizaji - zaidi ya kitu kingine chochote katika maisha - hupiga picha yetu wenyewe, hisia zetu za udhibiti, hali yetu ya dunia kama mahali yenye maana na inayoeleweka, na hatimaye, afya yetu ya akili na ya kimwili. . . . Sio hofu ya kifo na kuumia kutokana na magonjwa au ajali lakini badala ya vitendo vya kibinafsi na utawala na watu wenzetu wanaotisha hofu na kupoteza mioyo yetu. "

Hii ndiyo sababu maofisa wa kuchimba visima ni pseudo-mabaya kuelekea wasomi. Wao huwazuia, wanawasimamia uso, wanashughulikia, na wanaamini wanaweza kuishi upepo wa chuki. Wengi wetu, kwa bahati nzuri, sijajifunza sana. Ndege za Septemba 11, 2001, hazikushinda nyumba nyingi, lakini imani ya kutisha kwamba wale wanaofuata wanaweza kutufanya tuwe na hofu muhimu katika siasa, ambayo wanasiasa wengi walisisitiza tu. Kwa hiyo tulionyeshwa picha za wafungwa wa kigeni, wa rangi ya giza, wa Kiislam, wasio Kiingereza ambao wanatibiwa kama wanyama wa mwitu na kuteswa kwa sababu hawakuweza kuzingatia. Na kwa miaka tulifanya uharibifu wa uchumi wetu kufadhili mauaji ya "vichwa vya rag" na "hadji" baada ya Saddam Hussein akifukuzwa nje ya nguvu, alitekwa na kuuawa. Hii inaonyesha uwezo wa imani katika kupinga uovu. Hutapata uondoaji wa uovu mahali popote kwenye karatasi za Mradi kwa ajili ya New Century American, tank kufikiri kwamba kusukuma ngumu kwa vita juu ya Iraq. Kupinga uovu ni njia ya kupata wale ambao hawana faida kwa njia yoyote kutoka kwenye vita kwenye ubao na kukuza.

Sehemu: ATROCITIES

Katika vita yoyote, pande zote mbili zinadai kuwa zinapigana vizuri dhidi ya uovu. (Wakati wa Vita vya Ghuba, Rais George HW Bush alipiga jina la kwanza la Saddam Hussein kulia kama Sodoma, wakati Hussein alizungumza juu ya "Bush Bush") Wakati upande mmoja ungeweza kuwaambia ukweli, kwa wazi washiriki wote katika vita hawezi kuwa upande ya wema wema dhidi ya uovu kabisa. Katika matukio mengi, kitu kibaya kinaweza kuwa na ushahidi. Upande mwingine umetenda maovu ambayo viumbe tu vibaya vinaweza kufanya. Na ikiwa haijafanya hivyo, basi baadhi ya maadui yanaweza kutengenezwa. Harold Laswell ya 1927 kitabu Propaganda Technique katika Vita Kuu ya Dunia inajumuisha sura ya "Shetani," ambayo inasema hivi:

"Utawala unaofaa wa kuchukia chuki ni, kama kwa mara ya kwanza hawakashiriki, kutumia matumizi mabaya. Imekuwa imetumika kwa ufanisi wa kutosha katika vita kila mtu anayejulikana. Ukweli, wakati mara nyingi unufaika, ni mbali na lazima. Katika siku za mwanzo za Vita ya 1914 [inayojulikana baadaye kama Vita Kuu ya Dunia] hadithi yenye kusikitisha iliambiwa juu ya kijana mwenye umri wa miaka saba, ambaye alikuwa amesema bunduki lake la kuni kwenye doria ya Uhlans aliyepigana na Waislamu, aliyemtuma doa. Hadithi hii imefanya kazi bora katika vita vya Franco-Prussia zaidi ya miaka arobaini kabla. "

Hadithi zingine za uhasama zina msingi zaidi kwa kweli. Lakini kawaida uovu huo pia unaweza kupatikana katika mataifa mengine mengi ambayo hatukuchagua kufanya vita. Wakati mwingine tunapigana vita kwa niaba ya udikteta ambao wenyewe wana hatia ya uovu. Nyakati nyingine tuna hatia ya uovu huo huo au hata tulikuwa na jukumu katika maadui ya adui yetu mpya na mshirika wa zamani. Hata kosa la msingi ambalo tunapenda vita inaweza kuwa moja tunayo hatia wenyewe. Ni muhimu, kwa kuuza vita, kukataa au kusamehe uovu wa mtu mwenyewe ili kuonyesha au kuzindua adui. Rais Theodore Roosevelt alidai madhara ya Waphilipiki, huku akiwafukuza wale waliofanywa na askari wa Marekani huko Filipino bila ya matokeo na hakuna mbaya zaidi kuliko yale yaliyofanyika wakati wa mauaji ya Sioux kwenye Waliojeruhiwa, kama vile mauaji ya wingi yalikuwa kiwango cha kukubalika. Umoja mmoja wa Marekani huko Filipino ulihusisha kuua juu ya 600, hasa watu wasiokuwa na silaha, wanaume, wanawake, na watoto waliobaki kwenye kanda ya volkano iliyopo. Mkuu katika amri ya operesheni hiyo waziwazi kupendeza kabisa wa Filipinos wote.

Katika kuuza Vita juu ya Iraq, ikawa muhimu kusisitiza kwamba Saddam Hussein alikuwa ametumia silaha za kemikali, na muhimu pia ili kuepuka ukweli kwamba amefanya hivyo kwa msaada wa Marekani. George Orwell aliandika katika 1948,

"Vitendo vinachukuliwa kuwa vema au vibaya, si kwa sifa zao wenyewe bali kwa mujibu wa nani anayefanya, na hakuna aina yoyote ya ukatili - mateso, matumizi ya mateka, kazi ya kulazimika, uhamisho mkubwa, kifungo bila ya kujaribiwa, kufungwa, mauaji, mabomu ya raia - ambayo haina mabadiliko ya rangi yake ya maadili wakati imewekwa na 'upande wetu'. . . . Mtaifa sio tu hawakubaliki uovu unaofanywa na upande wake, lakini ana uwezo mkubwa wa kusikia hata juu yao. "

Kwa wakati mwingine tunapaswa kuinua swali la kuwa uovu ni msukumo halisi wa wapangaji wa vita, ambayo inapaswa kutuongoza pia kuangalia katika swali la kuwa vita ni chombo bora cha kuzuia maovu.

Sehemu: PLANK KATIKA OYE YETU

Rekodi ya Marekani, kwa kusikitisha, ni moja ya uongo mkubwa. Tunaambiwa kuwa Mexico imetushambulia, wakati kwa kweli sisi tuliwashambulia. Hispania inakataa Cube na Filipi uhuru wao, wakati tunapaswa kuwa wale wanaowakana uhuru wao. Ujerumani ni ufanisi wa uharibifu, ambao unaingilia kwa jengo la Uingereza, Kifaransa na Marekani. Howard Zinn hunukuu kutoka kwenye skit ya 1939 katika Historia ya Watu Yake ya Marekani:

"Sisi, serikali za Uingereza na Umoja wa Mataifa, kwa jina la India, Burma, Malaya, Australia, Afrika Mashariki ya Afrika, British Guiana, Hongkong, Siam, Singapore, Misri, Palestina, Canada, New Zealand, Ireland ya Kaskazini, Scotland, Wales, pamoja na Puerto Rico, Guam, Ufilipino, Hawaii, Alaska, na Visiwa vya Visiwa vya Virgin, hapa tunasisitiza zaidi, kwamba hii sio vita vya kiislamu. "

Jeshi la Royal Air la Uingereza lilikuwa likifanya kazi kati ya vita vya dunia mbili kuacha mabomu nchini India, na kuchukua jukumu la kwanza la kuendesha polisi Iraq kwa makabila ya moto ambao hawakuweza kulipa kodi zao. Wakati Uingereza ilipigana vita dhidi ya Ujerumani, Uingereza ilifunga maelfu ya watu nchini India kwa kupinga Vita Kuu ya II. Je! Ulimwengu wa Uingereza ulipigana vita katika Vita vya II vya Ulimwengu, au uhuru wa Ujerumani tu?

Waadui wa awali wa vikosi vya wapiganaji wa binadamu huenda wamekuwa paka kubwa, bears, na wanyama wengine waliotangulia mababu zetu. Michoro ya pango ya wanyama hawa inaweza kuwa baadhi ya mabango ya kale ya kijeshi ya ajira, lakini mpya hazibadilika sana. Wakati wa Vita Kuu ya II, wananchi wa Nazi walitumia bango ambalo linaonyesha maadui wao kama gorilla, wakiiga nakala ambayo serikali ya Marekani iliizalisha kwa vita vya kwanza vya dunia ili kuwaadhibu Wajerumani. Toleo la Marekani lilisema maneno "Uharibu Wazimu huu," na umechapishwa kutoka kwenye bango la awali la Uingereza. Mabango ya Marekani wakati wa Vita Kuu ya II pia alionyesha Kijapani kama gorilla na monsters ya damu.

Propaganda ya Briteni na Amerika ambayo iliwashawishi Wamarekani kupigana katika Vita vya Kidunia vya kwanza ililenga upepo wa Wajerumani kwa unyama wa uwongo uliofanywa nchini Ubelgiji. Kamati ya Habari ya Umma, inayoendeshwa na George Creel kwa niaba ya Rais Woodrow Wilson, iliandaa "Wanaume wa Dakika Nne" ambao walitoa hotuba za kuunga mkono vita katika sinema za sinema wakati wa dakika nne zilizochukua kubadilisha reels. Hotuba ya mfano iliyochapishwa katika jarida la Kamati ya Dakika Nne za Wanaume mnamo Januari 2, 1918, ilisomeka:

"Wakati tunapoketi hapa usiku wa leo tunapenda kufurahia picha, je, unatambua kwamba maelfu ya Wabelgiji, watu kama sisi wenyewe, wanajeruhiwa katika utumwa chini ya mabwana wa Prussia? . . . Prussian 'Schrecklichkeit' (sera ya makusudi ya ugaidi) inaongoza kwa ukatili wa karibu wa kutosha. Askari wa Ujerumani. . . mara nyingi walilazimika kukataa mapenzi yao, wao wenyewe wanalia, kufanya amri zisizoweza kupingwa dhidi ya wanaume, wanawake na watoto wasiokuwa na uwezo. . . . Kwa mfano, katika Dinant wake na watoto wa wanaume wa 40 walilazimika kushuhudia kuuawa kwa waume zao na baba zao. "

Wale ambao wanafanya au wanaamini kuwa wamefanya uovu huo wanaweza kutibiwa kama chini ya wanadamu. (Wakati Wajerumani walifanya uovu nchini Ubelgiji na wakati wa vita, wale waliopata kipaumbele sasa wanajulikana wamebakia au hawakubaliki na wasiwasi sana.)

Mnamo 1938, watumbuizaji wa Kijapani walielezea kwa uwongo askari wa China kuwa wanashindwa kuondoa miili yao baada ya vita, na kuwaachia wanyama na hali ya hewa. Hii inaonekana ilisaidia kuhalalisha Wajapani katika kupigana na China. Vikosi vya Wajerumani waliovamia Ukraine wakati wa Vita vya Kidunia vya pili wangeweza kubadilisha vikosi vya Soviet kwa upande wao, lakini hawakuweza kukubali kujitoa kwao kwa sababu hawakuweza kuwaona kama wanadamu. Upepo wa kijeshi wa Amerika kwa Wajapani wakati wa Vita vya Kidunia vya pili ulikuwa mzuri sana hivi kwamba jeshi la Merika lilipata shida kuzuia wanajeshi wa Merika kuua wanajeshi wa Kijapani ambao walikuwa wakijaribu kujisalimisha. Kulikuwa pia na visa vya Wajapani kujifanya kujisalimisha na kisha kushambulia, lakini hizo hazielezei jambo hili.

Madhara ya Kijapani yalikuwa mengi na yaliyoficha, na haikuhitaji ufanisi. Mabango na katuni za Marekani zinaonyesha Kijapani kama wadudu na nyani. Mkuu wa Australia Sir Thomas Blamey aliiambia New York Times:

"Kupambana na Japs si kama kupigana na watu wa kawaida. Japani ni msomi mdogo. . . . Hatuna kushughulika na wanadamu kama tunavyojua. Sisi ni kushughulika na kitu kikuu. Askari wetu wana mtazamo sahihi wa Japs. Wanawaangalia kama vermin. "

Uchaguzi wa Jeshi la Marekani katika 1943 iligundua kwamba karibu nusu ya GI zote ziliamini kuwa ni lazima kuua kila Kijapani duniani. Mwandishi wa vita Edgar L. Jones aliandika katika Februari 1946 Atlantic Monthly,

"Ni vita gani ambavyo raia wanadhani tunapigana? Tuliwapiga wafungwa katika damu ya baridi, kufuta hospitali, kupoteza boti, kuuawa au kudhulumiwa raia wa adui, kumaliza maadui waliojeruhiwa, kutupa kufa ndani ya shimo la wafu, na nyama ya nyama ya maziwa ya Pasaka iliyochafuliwa kwenye fujo la adui ili kufanya mapambo ya meza kwa sweethearts, au kuchonga mifupa yao katika kufungua barua. "

Askari hawafanyii jambo hilo kwa wanadamu. Wanafanya kwa wanyama mabaya.

Kwa kweli, maadui katika vita sio tu chini ya wanadamu. Wao ni mashetani. Wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Merika, Herman Melville alisisitiza kwamba Kaskazini ilikuwa ikipigania mbingu na Kusini ikipigania kuzimu, akiitaja Kusini kama "Lusifa aliyepanuka kwa kusaidiwa." Wakati wa Vita vya Vietnam, kama Susan Brewer anavyosimulia katika kitabu chake Why America Fights,

"Waandishi wa vita mara nyingi walifanya mahojiano ya 'raia wa raia' na kuelezea maafisa wa vijana ambao watatambuliwa kwa jina, cheo, na mji. Askari huyo angezungumza juu ya kuwa 'hapa kufanya kazi' na kutoa ujasiri katika hatimaye kuifanya. . . . Kwa upande mwingine, adui mara kwa mara alikuwa ametoshwa katika habari za habari. Majeshi ya Amerika yalisema adui kama 'gooks,' 'mteremko,' au 'dinks.' "

Katuni ya wahariri wa Vita vya Ghuba katika Miami Herald ilimuonyesha Saddam Hussein kama buibui mkubwa aliyekufa akishambulia Merika. Hussein alikuwa akilinganishwa mara kwa mara na Adolf Hitler. Mnamo Oktoba 9, 1990, msichana wa Kuwaiti wa miaka 15 aliiambia kamati ya bunge la Merika kwamba ameona wanajeshi wa Iraqi wakichukua watoto 15 kutoka kwa incubator katika hospitali ya Kuwaiti na kuwaacha kwenye sakafu baridi kufa. Wanachama wengine wa mkutano huo, pamoja na marehemu Tom Lantos (D., Calif.), Walijua lakini hawakuambia umma wa Merika kwamba msichana huyo alikuwa binti wa balozi wa Kuwaiti nchini Merika, kwamba angefundishwa na Merika mkuu kampuni ya uhusiano wa umma iliyolipwa na serikali ya Kuwaiti, na kwamba hakukuwa na ushahidi mwingine wa hadithi hiyo. Rais George HW Bush alitumia hadithi ya watoto waliokufa mara 10 katika siku 40 zijazo, na maseneta saba waliitumia katika mjadala wa Seneti iwapo kuidhinisha hatua ya kijeshi. Kampeni ya kutowa habari ya Kuwaiti kwa Vita vya Ghuba ingefaulu tena na vikundi vya Iraqi vinavyopendelea mabadiliko ya utawala wa Iraqi miaka kumi na mbili baadaye.

Je, nyuzi hizi ni sehemu muhimu ya mchakato wa kuchochea hisia za nafsi dhaifu kwa kazi muhimu na yenye sifa nzuri ya vita? Je, sisi sote, kila mmoja wetu, mwenye hekima na tunajua watu wa ndani ambao wanapaswa kuvumilia kuongozwa kwa sababu wengine hawajui? Mstari huu wa kufikiri ungekuwa wenye kushawishi zaidi ikiwa vita vilifanya vizuri yoyote ambayo haiwezi kufanywa bila yao na kama waliifanya bila madhara yote. Vita mbili vya vita na miaka mingi ya mabomu na kunyimwa baadaye, mtawala mbaya wa Iraq alikuwa amekwenda, lakini tungekuwa tumia tanilioni za dola; Irahi milioni walikuwa wamekufa; milioni nne walikuwa wakiondoka makazi yao na kukata tamaa na kutelekezwa; unyanyasaji ulikuwa kila mahali; biashara ya ngono ilikuwa imeongezeka; miundombinu ya msingi ya umeme, maji, maji taka, na huduma za afya yalikuwa magofu (kwa sababu kwa sababu ya Marekani kusambaza rasilimali za Iraq kwa faida); matarajio ya maisha yalikuwa imeshuka; Viwango vya kansa huko Fallujah vilikuwa vilikuwa vilikuwa vilikuwa vilikuwa vilikuwa vilivyokuwa huko Hiroshima makundi ya kijeshi ya kupambana na Marekani walikuwa wakitumia kazi ya Iraq kama chombo cha kuajiri; kulikuwa hakuna serikali inayofanya kazi nchini Iraq; na Waisraeli wengi walisema kuwa wangekuwa bora na Saddam Hussein kwa nguvu. Tunapaswa kuongozwa kwa hili? Kweli?

Bila shaka, Saddam Hussein alifanya mambo mabaya halisi. Aliuawa na kuteswa. Lakini alisababisha mateso mengi kwa njia ya vita dhidi ya Iran ambayo Marekani imemsaidia. Angeweza kuwa kiini safi cha uovu, bila taifa letu lililohitaji kustahili kuwa mfano wa wema usiostahili. Lakini kwa nini Wamarekani, mara mbili, kwa namna fulani walichagua wakati sahihi ambapo serikali yetu ilitaka kufanya vita kuwa hasira juu ya uovu wa Saddam Hussein? Kwa nini watawala wa Saudi Arabia, karibu na mlango, hawana sababu yoyote ya dhiki katika mioyo yetu ya kibinadamu? Je! Sisi ni wanaofaa wa kihisia, tunaendeleza chuki tu kwa wale tuna nafasi ya kufuta au kuua? Au ni wale ambao wanatufundisha ni nani tunapaswa kuwachukia mwezi huu wanaofaa?

Sehemu: JINGOISM YA RACIST BIGOTED Inasaidia MICHAO YA KUHUSHA

Ni nini kinachofanya uongo wa ajabu zaidi na usio sahihi kabisa ni tofauti na ubaguzi, dhidi ya wengine na kwa ajili ya wenyewe. Bila uhuru wa kidini, ubaguzi wa rangi, na ujinga wa kizalendo, vita itakuwa vigumu kuuza.

Dini kwa muda mrefu imekuwa ni haki ya vita, ambazo zilipiganwa kwa miungu kabla ya kupigana kwa ajili ya fharao, wafalme, na wafalme. Ikiwa Barbara Ehrenreich ana haki katika kitabu chake cha damu Rites: Mwanzo na Historia ya Vita vya Vita, waandamanaji wa vita vya mwanzo walikuwa vita dhidi ya simba, nguruwe, na wanyama wengine wenye uovu wa watu. Kwa hakika, wanyama hao wa wanyama wawezao kuwa nyenzo za msingi ambazo miungu zilizoundwa - na drones isiyoitwa (jina "Predator"). "Sadaka ya mwisho" katika vita inaweza kuwa karibu sana na mazoezi ya dhabihu ya kibinadamu kama ilivyokuwa kabla ya vita kama tunavyojua. Hisia (sio imani au mafanikio, lakini baadhi ya hisia) za dini na vita zinaweza kuwa sawa, ikiwa si sawa, kwa sababu mazoea mawili yana historia ya kawaida na haijawahi kuwa mbali.

Vita na vita vya kikoloni na vita vingine vingi vimekuwa na haki za kidini. Wamarekani walipigana vita vya kidini kwa vizazi vingi kabla ya vita kwa uhuru kutoka Uingereza. Kapteni John Underhill katika 1637 alielezea vita vya mashujaa wake dhidi ya Pequot:

"Captaine Mason akiingia Wigwam, akaleta moto, baada ya kuuawa wengi nyumbani; basi yeye kuweka moto upande wa magharibi. . . mimi mwenyewe niliweka moto mwishoni mwa kusini na mwendo wa Poda, moto wa mkutano wote katikati ya Fort uliwaka moto sana, ukawaka wote katika nafasi ya saa moja; wenzake wengi wa kiburi hawakuwa na hamu ya kuja nje, na walipigana sana sana. . . hivyo kama wao walikuwa kuchomwa na kuteketezwa. . . na hivyo kupoteza kwa ujasiri. . . Wengi waliteketezwa katika Fort, wanaume, wanawake na watoto. "

Mlima huu unaelezea kama vita takatifu:

"Bwana amefurahia kuwafanyia watu wake shida na mateso, ili awaombee kwa huruma, na kuwafafanua zaidi kwa neema yake neema yake ya bure kwa sura zao."

Chini ya Mlima ina maana nafsi yake mwenyewe, na watu wa Bwana ni kweli watu wazungu. Wamarekani wa Amerika wanaweza kuwa na ujasiri na wenye ujasiri, lakini hawakujulikana kama watu kwa maana kamili. Baada ya karne mbili na nusu, Wamarekani wengi walikuwa na mtazamo mkubwa zaidi, na wengi hawakuwa na. Rais William McKinley aliwaona Filipinos kama wanahitaji kazi ya kijeshi kwa manufaa yao wenyewe. Susan Brewer anasimulia akaunti hii kutoka kwa waziri:

Akizungumza na wajumbe wa Wamethodisti katika 1899, [McKinley] alisisitiza kuwa hakutaka Filipino na 'walipofika kwetu, kama zawadi kutoka kwa miungu, sikujua nini cha kufanya nao.' Alielezea kuomba kwa magoti kwa mwongozo wakati ilikuja kuwa itakuwa 'hofu na aibu' kutoa visiwa huko Hispania, 'biashara mbaya' kuwapa wapinzani wa kibiashara Ujerumani na Ufaransa, na haiwezekani kuwaacha 'machafuko na mabaya' chini ya Filipinos zisizofaa. 'Hakuna chochote kilichosalia kwetu,' alihitimisha, 'lakini kuwachukulia wote, na kuwafundisha Wafilipino, na kuinua na kuimarisha na kuwapatanisha.' Katika akaunti hii ya mwongozo wa kimungu, McKinley hakukataa kutaja kuwa wengi wa Filipinos walikuwa Wakatoliki wa Kirumi au kwamba Filipino ilikuwa na chuo kikuu kikuu kuliko Harvard. "

Ni mashaka washiriki wengi wa ujumbe wa Wamethodisti walihoji busara ya McKinley. Kama Harold Lasswell alivyobaini mnamo 1927, "Makanisa ya kila maelezo yanaweza kutegemewa kubariki vita maarufu, na kuona ndani yake fursa ya ushindi wa muundo wowote wa kimungu wanaochagua kuendeleza." Kilichohitajika tu, Lasswell alisema, ni kupata "maulama maarufu" kuunga mkono vita, na "taa ndogo zitaangaza baadaye." Mabango ya propaganda huko Merika wakati wa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu ilimuonyesha Yesu amevaa khaki na akiangalia chini ya pipa la bunduki. Lasswell aliishi kupitia vita vilivyopiganwa dhidi ya Wajerumani, watu ambao walikuwa wengi wa dini moja na Wamarekani. Ni rahisi sana kutumia dini katika vita dhidi ya Waislamu katika karne ya ishirini na moja. Karim Karim, profesa mshirika katika Shule ya Uandishi wa Habari na Mawasiliano ya Chuo Kikuu cha Carleton, anaandika:

"Picha ya kihistoria iliyowekwa kihistoria ya" Waislam mbaya "imekuwa muhimu sana kwa serikali za Magharibi kupanga mipango ya kushambulia ardhi nyingi za Waislam. Ikiwa maoni ya umma katika nchi zao yanaweza kuwa na hakika kuwa Waislamu ni wenye ukatili na wenye nguvu, basi kuwaua na kuharibu mali zao inaonekana kukubalika zaidi. "

Kwa kweli, bila shaka, dini ya mtu hakuna haki ya kufanya vita juu yao, na marais wa Marekani hawadai tena. Lakini uhamisho wa Kikristo ni wa kawaida katika kijeshi la Marekani, na hivyo ni chuki kwa Waislamu. Askari wameripotia Foundation Foundation ya Uhuru wa Kidini kwamba wakati wa kutafuta ushauri wa afya ya akili, wamepelekwa kwa wajumbe badala ya ambao wamewashauri kukaa kwenye "uwanja wa vita" wa "kuua Waislamu kwa Kristo."

Dini inaweza kutumika kuhamasisha imani kwamba kile unachokifanya ni nzuri hata kama haijakufikiri. Mtu wa juu anaielewa, hata kama huna. Dini inaweza kutoa maisha baada ya kifo na imani kwamba unaua na kuhatarisha kifo kwa sababu kubwa zaidi. Lakini dini sio tu tofauti ya kikundi ambayo inaweza kutumika ili kukuza vita. Tofauti yoyote ya utamaduni au lugha itafanya, na nguvu ya ubaguzi wa rangi ili kuwezesha aina mbaya zaidi ya tabia ya kibinadamu imewekwa vizuri. Seneta Albert J. Beveridge (R., Ind.) Aliwapa Seneti nia ya kuongozwa na Mungu kwa ajili ya vita nchini Philippines:

"Mungu hakuwa akiwaandaa watu wa lugha ya Kiingereza na Teutonic kwa miaka elfu kwa ajili ya kitu chochote isipokuwa na bure na kutafakari kwa kujitegemea na kujitegemea. Hapana! Amefanya sisi kuwa waandaaji wakuu wa ulimwengu kuanzisha mfumo ambapo machafuko hutawala. "

Vita vya dunia mbili huko Ulaya, wakati vita vita kati ya mataifa sasa vinavyofikiria kuwa "nyeupe," vinahusisha ubaguzi wa rangi kwa pande zote pia. Gazeti la Kifaransa la La Croix mnamo Agosti 15, 1914, lilisherehekea "Waislamu wa kale wa Wayahudi, Warumi, na Ufaransa wakianza tena ndani yetu," na wakasema kuwa

"Wajerumani wanapaswa kusafishwa kutoka benki ya kushoto ya Rhine. Heshima hizi zenye uchafu zinapaswa kuingizwa nyuma ndani ya mipaka yao wenyewe. Wayahudi wa Ufaransa na Ubelgiji lazima wapige mvamizi kwa pigo la maamuzi, mara moja na kwa wote. Vita vya mbio vinaonekana. "

Miaka mitatu baadaye ilikuwa kurejea kwa Umoja wa Mataifa kupoteza mawazo yake. Desemba 7, 1917, Mkutano wa Waziri Mkuu Walter Chandler (D., Tenn.) Alitangaza kwenye sakafu ya Nyumba:

"Imesema kuwa kama utafuatilia damu ya Myahudi chini ya darubini, utapata Talmud na Biblia ya Kale inayozunguka katika sehemu fulani. Ikiwa unachambua damu ya mwakilishi wa Kijerumani au Teuton utapata bunduki za mashine na chembe za makombora na mabomu yaliyozunguka katika damu. . . . Wapigane mpaka uharibu kundi zima. "

Aina hii ya kufikiri husaidia sio tu kuondosha vitabu vya hundi vya fedha kutoka kwenye mifuko ya wanachama wa congress, lakini pia kwa kuruhusu vijana wanaowapelekea vita ili kufanya mauaji. Kama tutakavyoona katika sura ya tano, mauaji hayakuja kwa urahisi. Kuhusu asilimia 98 ya watu huwa na sugu sana ya kuua watu wengine. Hivi karibuni, mtaalamu wa magonjwa ya akili alifanya mbinu ya kuruhusu Marekani Navy ili kuandaa vizuri mauaji ya kuua. Inajumuisha mbinu,

". . . ili kuwafanya wanaume kufikiri juu ya maadui wanaoweza kuonana nao kama aina duni ya maisha [na sinema] walipendelea kuwasilisha adui chini ya wanadamu: upumbavu wa desturi za mitaa hucheka, sifa za mitaa zinawasilishwa kama dhamana mbaya. "

Ni rahisi zaidi kwa askari wa Marekani kuua haji kuliko mwanadamu, kama ilivyokuwa rahisi kwa askari wa Nazi kuziua Untermenschen kuliko watu halisi. William Halsey, ambaye aliamuru majeshi ya Amerika ya Kusini katika Pasifiki ya Kusini wakati wa Vita Kuu ya II, alifikiria kazi yake kama "Kuua Japs, kuua Japs, kuua Japs zaidi," na aliapa kwamba wakati vita vitapokuwa, lugha ya Kijapani ingeongea tu katika Jahannamu.

Kama vita vilivyogeuka kama njia ya wanaume waliouawa wanyama wengi wa kiume kuendelea kuuawa watu wengine kama vile wanyama hao walikufa, kama Ehrenreich inavyoelezea, ushirikiano wake na ubaguzi wa rangi na tofauti nyingine zote kati ya vikundi vya watu ni muda mrefu. Lakini utaifa ni chanzo cha hivi karibuni, chenye nguvu, na cha ajabu cha ibada ya fumbo iliyohusiana na vita, na ambayo yenyewe ilikua kutokana na maamuzi ya vita. Wakati wapiganaji wa zamani walipokufa kwa ajili ya utukufu wao, wanaume na wanawake wa kisasa watakufa kwa kipande cha rangi ya nguo ambacho haijashughulishi kitu kwao. Siku iliyofuata Marekani ilipigana vita nchini Hispania katika 1898, hali ya kwanza (New York) ilipitisha sheria inayohitaji watoto wa shule kuwasaliti bendera ya Marekani. Wengine wangefuata. Uainishaji ilikuwa dini mpya.

Samuel Johnson aliripoti kuwa alisema kuwa uhamiaji ni ukimbilio wa mwisho wa mshangao, wakati wengine wamependekeza kuwa, kinyume chake, ni ya kwanza. Linapokuja kuhamasisha hisia za vita, ikiwa tofauti zingine zinashindwa, daima kuna hii: adui si wa nchi yetu na salute bendera yetu. Wakati Umoja wa Mataifa ulipoongozwa kwa undani zaidi katika Vita vya Vietnam, wote lakini washauri wawili walipigia kura ya Ghuba ya Tonkin. Mmoja wa wawili, Wayne Morse (D., Ore.) Aliwaambia washauri wengine kwamba alikuwa amesemwa na Pentagon kwamba mashambulizi ya madai ya Kaskazini ya Kivietinamu yalikuwa yamekasirika. Kama itajadiliwa katika sura ya mbili, taarifa ya Morse ilikuwa sahihi. Mashambulizi yoyote ingekuwa yamekasirika. Lakini, kama tutakavyoona, mashambulizi yenyewe yalikuwa ya uongo. Wafanyakazi wa Morse hawakumpinga kwa sababu yeye alikuwa amakosa, hata hivyo. Badala yake, seneta alimwambia:

"Hell Wayne, huwezi kupigana na rais wakati bendera zote zinakimbia na tunakaribia kwenda kwenye mkutano wa kitaifa. [Rais] Lyndon [Johnson] anataka ni kipande cha karatasi kumwambia sisi tulifanya huko nje, na tunamsaidia. "

Wakati vita vikiendelea kwa miaka, bila kuharibu mamilioni ya maisha, maseneta kwenye Kamati ya Mahusiano ya Kigeni walijadili kwa siri wasiwasi wao kwamba walikuwa wamedanganywa. Walakini walichagua kukaa kimya, na rekodi za baadhi ya mikutano hiyo hazikuwekwa hadharani hadi 2010. Bendera zilionekana wazi kuwa zilikuwa zikipeperusha miaka yote ya kati.

Vita ni nzuri kwa uzalendo kama uzalendo ni kwa vita. Wakati Vita vya Kwanza vya Ulimwengu vilianza, wanajamaa wengi huko Uropa walishikilia bendera zao za kitaifa na kuacha mapambano yao kwa wafanyikazi wa kimataifa. Bado leo, hakuna kitu kinachosababisha upinzaji wa Amerika kwa miundo ya kimataifa ya serikali kama nia yetu ya vita na kusisitiza kwamba wanajeshi wa Merika kamwe wasitii mamlaka yoyote isipokuwa Washington, DC

Sehemu: HAWASI MILLION YA WATU, WATU WA HITLER

Lakini vita havipiganwa dhidi ya bendera au mawazo, mataifa au wadikteta wenye pepo. Wanapigana dhidi ya watu, asilimia 98 ambao hawawezi kuuawa, na wengi wao hawakuwa na kitu kidogo au hawana chochote cha kufanya na kuleta vita. Njia moja ya kuwadanganya watu hao ni kuchukua nafasi ya wote kwa sura ya mtu mmoja mwovu.

Marlin Fitzwater, Katibu Mkuu wa Waandishi wa Habari wa White House, Rais Ronald Reagan na George HW Bush, alisema kuwa vita "ni rahisi kwa watu kuelewa ikiwa kuna uso kwa adui." Alitoa mifano: "Hitler, Ho Chi Minh, Saddam Hussein, Milosevic . "Fitzwater inaweza kuwa imejumuisha jina Manuel Antonio Noriega. Wakati Rais wa Kwanza Bush alijaribu, kati ya mambo mengine, kuthibitisha kuwa hakuwa "wimp" kwa kushambulia Panama katika 1989, haki ya hakika ilikuwa ni kwamba kiongozi wa Panama alikuwa na maana, madawa ya kulevya, weirdo na uso unaojulikana ambao walipenda kufanya uzinzi. Makala muhimu katika New York Times kubwa sana Desemba 26, 1989, ilianza:

"Makao makuu ya jeshi la United States hapa, ambayo yameelezea Mkuu wa Manuel Antonio Noriega kama dictator mkosaji wa kocaine, ambaye anaomba kwa miungu ya voodoo, alitangaza leo kuwa kiongozi aliyewekwa amevaa chupi nyekundu na kujijalia mwenyewe wa makahaba."

Usijali kwamba Noriega alikuwa amefanya kazi kwa Shirika la Ujasusi la Amerika (CIA), pamoja na wakati aliiba uchaguzi wa 1984 huko Panama. Usijali kwamba kosa lake halisi lilikuwa kukataa kurudisha nyuma vita vya Amerika dhidi ya Nicaragua. Usijali kwamba Merika ilijua juu ya usafirishaji wa dawa za kulevya kwa Noriega kwa miaka na kuendelea kufanya kazi naye. Mtu huyu alikoroma cocaine katika chupi nyekundu na wanawake sio mkewe. "Huo ni uchokozi kama vile uvamizi wa Adolf Hitler nchini Poland miaka 50 iliyopita ulikuwa uchokozi," alitangaza Naibu Katibu wa Jimbo Lawrence Eagleburger wa ulanguzi wa dawa za kulevya wa Noriega. Wakombozi wavamizi wa Merika hata walidai kupata stash kubwa ya kokeni katika moja ya nyumba za Noriega, ingawa ilionekana kuwa tamales zilizofunikwa na majani ya ndizi. Na nini ikiwa tamales kweli alikuwa cocaine? Je! Hiyo, kama ugunduzi wa "silaha za maangamizi" halisi huko Baghdad mnamo 2003 ingeweza kuhalalisha vita?

Kumbukumbu ya Fitzwater ya "Milosevic" ilikuwa Slobodan Milosevic, kisha Rais wa Serbia, ambaye David Nyhan wa Boston Globe mwezi Januari 1999 aliita "jambo la karibu zaidi kwa Hitler Ulaya limeshindwa katika karne ya mwisho ya nusu." Isipokuwa, wewe kujua, kwa wengine wote. Kwa 2010, mazoezi katika siasa za ndani ya Marekani, kulinganisha mtu yeyote ambaye hamkukubaliana na Hitler alikuwa karibu kuwa mchezaji, lakini ni mazoezi ambayo yamesaidia kuzindua vita vingi na inaweza kuendelea kuzindua zaidi. Hata hivyo, inachukua mbili hadi tango: katika 1999, Serbs walikuwa wito rais wa Marekani "Bill Hitler."

Katika chemchemi ya 1914, katika sinema ya sinema huko Tours, Ufaransa, picha ya Wilhelm II, Mfalme wa Ujerumani, alikuja kwenye skrini kwa muda. Jahannamu yote imevunjika.

"Kila mtu alipiga kelele na kupiga makofi, wanaume, wanawake, na watoto, kama kwamba walikuwa wamelaaniwa. Watu wema wa Tours, ambao hawakujua zaidi juu ya dunia na siasa kuliko yale waliyoisoma katika magazeti yao, walikuwa wamekwenda wazimu kwa papo hapo, "

kulingana na Stefan Zweig. Lakini Wafaransa hawapigani Kaiser Wilhelm II. Wangekuwa wanapambana na watu wa kawaida ambao walizaliwa mbali kidogo kutoka kwao huko Ujerumani.

Kwa kuongezeka, kwa miaka mingi, tumeambiwa kuwa vita sio dhidi ya watu, lakini kwa kinyume na serikali mbaya na viongozi wao mabaya. Mara kwa mara tunakuja kwa maandishi ya uchovu juu ya kizazi kipya cha silaha za "usahihi" ambazo viongozi wetu wanajifanya wanaweza kulinda utawala wenye nguvu bila kuwadhuru watu tunadhani tunasaidia. Na tunapigana vita kwa ajili ya "mabadiliko ya utawala." Kama vita hazipomali wakati utawala umebadilika, ni kwa sababu tuna wajibu wa kutunza viumbe "visivyofaa", watoto wadogo ambao serikali zetu tumebadilika . Hata hivyo, hakuna rekodi imara ya kufanya jambo lolote. Umoja wa Mataifa na washirika wake walipendeza sana na Ujerumani na Japani baada ya Vita Kuu ya II, lakini wangeweza kufanya hivyo kwa Ujerumani baada ya Vita Kuu ya Kwanza na kuacha mashindano hayo. Ujerumani na Japan zilipunguzwa kuwa shida, na askari wa Marekani bado hawajaondoka. Hiyo sio mfano wa maana kwa vita mpya.

Pamoja na vita au vitendo vya vita Marekani imeangusha serikali huko Hawaii, Cuba, Puerto Rico, Ufilipino, Nikaragua, Honduras, Iran, Guatemala, Vietnam, Chile, Grenada, Panama, Afghanistan, na Iraq, bila kusahau Kongo (1960) ); Ekvado (1961 & 1963); Brazil (1961 & 1964); Jamhuri ya Dominikani (1961 & 1963); Ugiriki (1965 & 1967); Bolivia (1964 & 1971); El Salvador (1961); Guyana (1964); Indonesia (1965); Ghana (1966); na kwa kweli Haiti (1991 na 2004). Tumebadilisha demokrasia na udikteta, udikteta na machafuko, na utawala wa ndani na utawala wa Amerika na kazi. Hakuna kesi tumepunguza uovu. Katika hali nyingi, pamoja na Irani na Iraq, uvamizi wa Merika na mapinduzi yaliyoungwa mkono na Amerika yamesababisha ukandamizaji mkali, kutoweka, kunyongwa kwa mahakama, mateso, ufisadi na kurudi nyuma kwa matarajio ya kidemokrasia ya watu wa kawaida.

Kuzingatia watawala katika vita sio kuchochewa na kibinadamu kama propaganda. Watu wanafurahia fantasizing kwamba vita ni duwa kati ya viongozi wakuu. Hii inahitaji kudhoofisha moja na kumtukuza mwingine.

Sehemu: Ikiwa wewe sio vita, wewe ni wa mauaji, utawala, na uwazi

Merika ilizaliwa nje ya vita dhidi ya sura ya King George, ambaye uhalifu wake umeorodheshwa katika Azimio la Uhuru. George Washington vile vile alitukuzwa. Mfalme George wa Uingereza na serikali yake walikuwa na hatia ya uhalifu unaodaiwa, lakini makoloni mengine yalipata haki zao na uhuru bila vita. Kama ilivyo kwa vita vyote, bila kujali umri gani na utukufu, Mapinduzi ya Amerika yalisukumwa na uwongo. Hadithi ya mauaji ya Boston, kwa mfano, ilipotoshwa kupita kutambuliwa, pamoja na maandishi ya Paul Revere ambayo yalionyesha Waingereza kama wachinjaji. Benjamin Franklin alitoa toleo bandia la Uhuru wa Boston ambamo Waingereza walijivunia uwindaji wa kichwa. Thomas Paine na wachapishaji wengine waliwauza wakoloni kwenye vita, lakini sio bila mwelekeo mbaya na ahadi za uwongo. Howard Zinn anaelezea kile kilichotokea:

"Karibu na 1776, watu fulani muhimu katika makoloni ya Kiingereza walifanya ugunduzi ambao utaonyesha kuwa ni muhimu sana kwa miaka mia mbili ijayo. Waligundua kwamba kwa kujenga taifa, ishara, umoja wa kisheria unaitwa Marekani, wangeweza kuchukua ardhi, faida, na nguvu za kisiasa kutoka kwa wapendwa wa Ufalme wa Uingereza. Katika mchakato huo, wangeweza kushikilia idadi kubwa ya uasi na kuunda makubaliano ya msaada maarufu kwa utawala wa uongozi mpya, uliopendeleo. "

Kama Zinn anabainisha, kabla ya mapinduzi, kulikuwa na maandamano 18 dhidi ya serikali za kikoloni, waasi sita weusi, na ghasia 40, na wasomi wa kisiasa waliona uwezekano wa kuelekeza hasira kuelekea Uingereza. Bado, maskini ambao hawatafaidika kutokana na vita au kuvuna tuzo zake za kisiasa ilibidi walazimishwe kwa nguvu kupigana ndani yake. Wengi, pamoja na watumwa waliahidi uhuru zaidi na Waingereza, pande zilizotengwa au zilizobadilishwa. Adhabu ya makosa katika Jeshi la Bara ilikuwa viboko 100. Wakati George Washington, mtu tajiri zaidi Amerika, hakuweza kushawishi Congress kuongeza kikomo cha kisheria kwa viboko 500, alifikiria kutumia kazi ngumu kama adhabu badala yake, lakini aliachana na wazo hilo kwa sababu kazi ngumu ingeweza kutofautishwa na huduma ya kawaida katika Jeshi la Bara. Askari pia waliachana kwa sababu walihitaji chakula, mavazi, makao, dawa, na pesa. Walijiandikisha kwa malipo, hawakulipwa, na walihatarisha ustawi wa familia zao kwa kukaa katika Jeshi bila kulipwa. Karibu theluthi mbili yao walikuwa wakipendelea au dhidi ya sababu ambayo walikuwa wanapigania na kuteseka. Uasi maarufu, kama Uasi wa Shays huko Massachusetts utafuata ushindi wa mapinduzi.

Mapinduzi ya Marekani pia walikuwa na uwezo wa kufungua magharibi na upanuzi na vita dhidi ya Wamarekani wa Amerika, kitu ambacho Waingereza walikuwa wamezuia. Mapinduzi ya Marekani, kitendo cha kuzaliwa na uhuru kwa ajili ya Marekani, pia ilikuwa vita ya kupanuka na ushindi. Mfalme George, kwa mujibu wa Azimio la Uhuru, alikuwa "amejaribu (sic) kuleta juu ya wenyeji wa mipaka yetu, salama ya Hindi isiyo na huruma." Bila shaka, wale walikuwa watu wanapigana katika kulinda ardhi zao na maisha yao. Ushindi huko Yorktown ilikuwa habari mbaya kwa siku zijazo, kama Uingereza ilisaini nchi zao juu ya taifa jipya.

Vita vingine vitakatifu katika historia ya Marekani, Vita vya wenyewe kwa wenyewe, ilipiganwa - wengi wanaamini - ili kukomesha mabaya ya utumwa. Kwa kweli, lengo hilo lilikuwa ni sababu ya kupigana vita tayari imeendelea, kama vile kuenea kwa demokrasia kwa Iraq ikawa haki ya kupigana vita kwa ajili ya vita vya 2003 vibaya kwa jina la kuondoa silaha za uongo. Kwa kweli, utume wa utumwa wa mwisho ulitakiwa kuhalalisha vita ambavyo vilikuwa vichafu sana kuhesabiwa haki tu kwa lengo la siri la kisiasa la "umoja." Ukristo ulikuwa bado haujajivunia juu ya ukubwa mkubwa leo. Waliopotea walikuwa wakipanda kwa kasi: 25,000 huko Shilo, 20,000 kwenye Bull Run, 24,000 katika siku ya Antietamu. Wiki moja baada ya Antietamu, Lincoln alitoa Utangazaji wa Emancipation, ambao uliwaachilia watumwa pekee ambapo Lincoln hakuweza kuwakomboa watumwa ila kwa kushinda vita. (Amri zake ziliwaachilia watumwa tu katika majimbo ya kusini ambayo yalikuwa yamejitokeza, sio katika nchi za mipaka iliyobaki katika umoja.) Mwanahistoria wa kale wa Harry Stout anaelezea kwa nini Lincoln alichukua hatua hii:

"Kwa hesabu ya Lincoln, mauaji yanapaswa kuendelea na mizani milele. Lakini ili kufanikiwa, watu wanapaswa kushawishi kumwaga damu bila reservation. Hii, kwa upande wake, ilihitaji uhakikisho wa maadili kwamba mauaji yalikuwa ya haki. Ukombozi pekee - kadi ya mwisho ya Lincoln - itatoa uhakika huo. "

Utangazaji pia ulifanya kazi dhidi ya England kuingia vita upande wa Kusini.

Hatuwezi kujua kwa hakika nini kilichotokea kwa makoloni bila ya mapinduzi au utumwa bila Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Lakini tunajua kwamba sehemu kubwa ya hemisphere ilimaliza utawala wa kikoloni na utumwa bila vita. Ilikuwa na Congress ilipata uamuzi wa kukomesha utumwa kwa njia ya sheria, pengine taifa lingekuwa limeisha bila mgawanyiko. Ikiwa Amerika ya Kusini imeruhusiwa kuifanya kwa amani, na Sheria ya Mtumwa wa Wakafiri ilifutwa kwa urahisi na Kaskazini, inaonekana kuwa utumwa usiowezekana ingekuwa umechukua muda mrefu.

Vita vya Mexican-Amerika, ambavyo vilipiganwa kwa sehemu ili kupanua utumwa - upanuzi ambao huenda umesaidia kusababisha vita vya wenyewe kwa wenyewe - hauzungumzii kidogo. Umoja wa Mataifa, wakati wa vita hiyo, ulilazimisha Mexico kuacha maeneo yake ya kaskazini, mwanadiplomasia wa Marekani Nicholas Trist alizungumza kwa uhakika sana kwa hatua moja. Aliandika kwa Katibu wa Jimbo la Marekani:

"Niliwahakikishia [wa Mexico] kwamba kama walikuwa na uwezo wao wa kunipa eneo lolote lililoelezewa katika mradi wetu, iliongezeka mara kumi kwa thamani, na, zaidi ya hayo, limefunikwa mguu mkubwa juu ya dhahabu safi, juu ya hali moja kwamba utumwa unapaswa kuachwa kutoka huko, sikuweza kufurahia kutoa kwa muda. "

Je! Vita hivyo vilipigana dhidi ya uovu, pia?

Vita takatifu zaidi na bila shaka katika historia ya Marekani, hata hivyo, ni Vita Kuu ya II. Nitaokoa majadiliano kamili ya vita hii kwa sura ya nne, lakini angalia hapa tu katika mawazo ya Wamarekani wengi leo, Vita vya II vya Ulimwengu vilikuwa vyenye haki kwa sababu ya uovu wa Adolf Hitler, na uovu huo unapatikana hapo juu wote katika sadaka ya kuteketezwa.

Lakini huwezi kupata posters yoyote ya ajira ya Uncle Sam akisema "Nataka Wewe. . . Kuokoa Wayahudi. "Wakati azimio lililetwa katika Seneti ya Marekani katika 1934 inayoelezea" mshangao na maumivu "katika vitendo vya Ujerumani, na kuomba kwamba Ujerumani kurejesha haki kwa Wayahudi, Idara ya Serikali" imesababisha kuzikwa katika kamati ".

Kwa 1937 Poland alikuwa na mpango wa kutuma Wayahudi kwenda Madagascar, na Jamhuri ya Dominika ilikuwa na mpango wa kukubali pia. Waziri Mkuu Neville Chamberlain wa Uingereza alikuja na mpango wa kupeleka Wayahudi wa Ujerumani kwa Tanganyika Afrika Mashariki. Wawakilishi wa mataifa ya Marekani, Uingereza, na Amerika ya Kusini walikutana katika Ziwa Geneva mnamo Julai 1938 na wote walikubaliana kuwa hakuna hata mmoja wao angekubali Wayahudi.

Mnamo Novemba 15, 1938, waandishi wa habari walimwomba Rais Franklin Roosevelt kifanyike. Alijibu kwamba angekataa kufikiria kuruhusu wahamiaji zaidi kuliko mfumo wa kiwango cha upendeleo unaoruhusiwa. Mikopo ililetwa katika Congress kuruhusu Wayahudi wa 20,000 chini ya umri wa 14 kuingia Marekani. Seneta Robert Wagner (D., NY) alisema, "Maelfu ya familia za Amerika tayari wameonyesha nia yao ya kuchukua watoto wakimbizi nyumbani mwao." Mwanamke wa kwanza Eleanor Roosevelt aliweka kando yake kupambana na Uyahudi kuunga mkono sheria, lakini mumewe alifanikiwa kufungwa kwa miaka.

Mnamo Julai 1940, Adolf Eichman, "mbunifu wa dhabihu ya kuteketezwa," alitaka kutuma Wayahudi wote kwa Madagascar, ambayo sasa ni ya Ujerumani, Ufaransa imekuwa imechukua. Meli ingekuwa na haja ya kusubiri tu mpaka Waingereza, ambayo sasa inamaanisha Winston Churchill, ilimaliza blockade yao. Siku hiyo haikuja kamwe. Mnamo Novemba 25, 1940, balozi wa Ufaransa alimwomba Katibu wa Jimbo la Marekani kufikiria kukubali wakimbizi wa Kiyahudi Wayahudi kisha huko Ufaransa. Desemba 21st, Katibu wa Nchi alipungua. Mnamo Julai 1941, Waziri wa Nazi waliamua kuwa suluhisho la mwisho kwa Wayahudi linaweza kuwa na mauaji ya kimbari badala ya kufukuzwa.

Katika 1942, kwa usaidizi wa Ofisi ya Sensa, Umoja wa Mataifa ilifungia Wamarekani wa Kijapani wa 110,000 na Kijapani katika makambi mbalimbali ya kutumiwa, hasa kwenye Pwani ya Magharibi, ambako walitambuliwa na idadi badala ya majina. Hatua hii, iliyochukuliwa na Rais Roosevelt, iliungwa mkono miaka miwili baadaye na Mahakama Kuu ya Marekani.

Katika mashambulizi ya watu wazungu wa Marekani wa 1943 waliwashinda Latinos na Waamerika wa Kiafrika huko Los Angeles '"maandamano ya zoot," wakiwapiga na kuwapiga mitaani kwa namna ambayo ingekuwa imefanya Hitler kujivunia. Halmashauri ya Jiji la Los Angeles, kwa jitihada kubwa ya kulaumu waathirika, alijibu kwa kupiga marufuku mtindo wa nguo zilizovaliwa na wahamiaji wa Mexican walioitwa suti ya zoot.

Wakati wanajeshi wa Merika walipobanwa kwenye Malkia Mary mnamo 1945 wakielekea kwenye vita vya Uropa, weusi waliwekwa kando na wazungu na wakakaa kwenye kina cha meli karibu na chumba cha injini, kwa kadiri iwezekanavyo kutoka kwa hewa safi, katika eneo moja ambalo weusi walikuwa wameletwa Amerika kutoka Afrika karne nyingi kabla. Askari wa Kiafrika wa Amerika ambao walinusurika Vita vya Pili vya Ulimwengu hawangeweza kurudi nyumbani kwa sehemu nyingi za Merika ikiwa wangeoa wanawake wazungu ng'ambo. Askari weupe ambao walikuwa wameoa Waasia walikuwa kinyume na sheria zile zile za kupambana na ujinga katika majimbo 15.

Ni vurugu sana kupendekeza kwamba Marekani ilipigana Vita Kuu ya II dhidi ya udhalimu wa rangi au kuokoa Wayahudi. Nini tunachoambiwa vita ni kwa tofauti sana na kile ambacho ni kwa kweli.

Sehemu: MASHARA YA MODA

Katika umri huu wa kudai kupigana dhidi ya watawala na kwa niaba ya watu waliodhulumiwa, Vita ya Vietnam inatoa kesi ya kuvutia ambayo sera ya Marekani ilikuwa ili kuepuka kupindua serikali ya adui lakini kufanya kazi kwa bidii kuua watu wake. Ili kuiangamiza serikali huko Hanoi, iliogopa, ingeweza kuteka China au Urusi kwenye vita, kitu ambacho Marekani ilikutarajia kuepuka. Lakini kuharibu taifa lililoongozwa na Hanoi ilitarajiwa kuwasilisha kwa utawala wa Marekani.

Vita vya Afghanistan, tayari vita ndefu zaidi katika historia ya Marekani na kuingia mwaka wake wa 10 wakati kitabu hiki kiliandikwa, ni jambo lingine linalovutia, kwa kuwa kielelezo cha pepo kilikuwa kinatakiwa kuthibitisha, kiongozi wa kigaidi Osama bin Laden, hakukuwa mtawala wa Nchi. Alikuwa mtu ambaye alikuwa amepita muda nchini, na kwa kweli alikuwa ameunga mkono huko na Marekani katika vita dhidi ya Soviet Union. Alisema alikuwa amepanga uhalifu wa Septemba 11, 2001, sehemu ya Afghanistan. Mpango mwingine, tulijua, ulikwenda Ulaya na Marekani. Lakini ilikuwa Afghanistan ambayo inahitajika kuadhibiwa kwa jukumu lake kama mwenyeji wa jinai hili.

Kwa miaka mitatu iliyopita, Umoja wa Mataifa ulikuwa unawauliza Wakaliban, kikundi cha kisiasa nchini Afghanistan kinadaiwa kuwa kinga bin Laden, kumpeleka. Walibaali walipenda kuona ushahidi dhidi ya bin Laden na kuhakikishiwa kwamba atapata kesi ya haki katika nchi ya tatu na sio kukabiliana na adhabu ya kifo. Kulingana na Shirika la Utangazaji la Uingereza (BBC), Waalibaali waliiambia Umoja wa Mataifa kuwa bin Laden alikuwa akipanga shambulio la udongo wa Marekani. Katibu wa zamani wa Pakistani, Niaz Naik, aliiambia BBC kuwa viongozi wa Marekani wakuu walimwambia kwenye mkutano huo uliofadhiliwa na Umoja wa Mataifa huko Berlin mnamo Julai 2001 kuwa Marekani inaweza kuchukua hatua za kijeshi dhidi ya Taliban katikati ya Oktoba. Naik "alisema ilikuwa na shaka kuwa Washington itashuka mpango wake hata kama bin Laden angepaswa kujitolewa mara moja na Waalibaali."

Hii yote ilikuwa kabla ya uhalifu wa Septemba 11, ambayo vita ingekuwa ya kulipiza kisasi. Wakati Merika ilishambulia Afghanistan mnamo Oktoba 7, 2001, Taliban ilijitolea tena kujadiliana juu ya kukabidhiwa kwa Bin Laden. Wakati Rais Bush alikataa tena, Taliban iliacha mahitaji yake ya ushahidi wa hatia na ikatoa tu kumrudisha bin Laden kwa nchi ya tatu. Rais George W. Bush alikataa ofa hii na akaendelea na mabomu. Katika mkutano wa waandishi wa habari uliofanyika Machi 13, 2002, Bush alisema juu ya bin Laden "Kwa kweli sina wasiwasi naye." Kwa angalau miaka kadhaa zaidi, na Bin Laden na kundi lake, al Qaeda, hawakuaminika tena kuwa nchini Afghanistan, vita vya kulipiza kisasi dhidi yake viliendelea kuwatesa watu wa nchi hiyo. Kinyume na Iraq, Vita huko Afghanistan mara nyingi ilitajwa kati ya 2003 na 2009 kama "vita nzuri."

Kesi iliyotolewa kwa ajili ya Vita vya Iraq katika 2002 na 2003 ilionekana kuwa juu ya "silaha za uharibifu mkubwa," pamoja na kulipiza kisasi dhidi ya bin Laden, ambaye kwa kweli hakuwa na uhusiano wowote na Iraq wakati wote. Kama Iraq haikupa silaha juu, kutakuwa na vita. Na tangu Iraq haikuwa nayo, kulikuwa na vita. Lakini hii ilikuwa ni hoja ya kwamba Iraqis, au angalau Saddam Hussein, walifanya mabaya. Baada ya yote, mataifa machache yalikuwa na mahali popote karibu na silaha za nyuklia, biolojia, au kemikali kama vile Marekani, na hatukuamini mtu yeyote alikuwa na haki ya kutupigana. Tumewasaidia mataifa mengine kupata silaha hizo na hakuwafanya vita juu yao. Kwa kweli, tungelisaidia Iraq kupata silaha za kibaiolojia na kemikali miaka kadhaa kabla, ambayo ilikuwa imeweka msingi wa madai ya kwamba bado ilikuwa nayo.

Kwa kawaida, taifa linalo silaha linaweza kuwa kibaya, haipendi, au kinyume cha sheria, lakini haiwezi kuwa sababu za vita. Vita vya ukatili ni yenyewe ya uasherati, isiyofaa, na kinyume cha sheria. Hivyo, kwa nini mjadala juu ya kushambulia Iraq mjadala juu ya kama Iraq ilikuwa na silaha? Inavyoonekana, tumeanzisha kuwa Waisraeli walikuwa mabaya sana kama wangekuwa na silaha basi watatumia, labda kupitia mahusiano ya Hadithi ya Saddam Hussein kwa al Qaeda. Ikiwa mtu mwingine alikuwa na silaha, tunaweza kuzungumza nao. Ikiwa Waisraeli walikuwa na silaha tulihitaji kupigana nao. Walikuwa ni sehemu ya kile Rais George W. Bush alichoita "mhimili wa uovu." Hiyo Iraq ilikuwa wazi sana kutumia silaha zake za madai na kwamba njia ya uhakika ya kumfanya matumizi yao itakuwa kushambulia Iraq ilikuwa mawazo yasiyofaa, na kwa hiyo walikuwa kuweka kando na kusahau, kwa sababu viongozi wetu walijua vizuri kwamba Iraq hakuwa na uwezo kama huo.

Sehemu: KUTUMA MOTO NA GASOLINE

Tatizo kuu na wazo kwamba vita zinahitajika kupambana na uovu ni kwamba hakuna kitu kibaya zaidi kuliko vita. Vita husababisha mateso na kifo zaidi kuliko vita yoyote ambayo inaweza kutumika kupigana. Vita haipati magonjwa au kuzuia ajali za gari au kupunguza kujiua. (Kwa kweli, kama tutakavyoona katika sura ya tano, wao hufanya kujiua kwa njia ya paa.) Haijalishi jinsi udikteta au watu wanaweza kuwa, hawezi kuwa mabaya zaidi kuliko vita. Kama angeishi kuwa elfu, Saddam Hussein hakuweza kufanya uharibifu kwa watu wa Iraq au ulimwengu kwamba vita vya kuondokana na silaha zake za uongo zimefanyika. Vita sio kazi safi na inayokubalika kuharibiwa hapa na pale kwa maadui. Vita ni uhasama wote, hata kama inahusisha tu askari kwa uasi kuua askari. Mara kwa mara, hata hivyo, ni kwamba yote inahusisha. Mkuu Zachary Taylor aliripoti juu ya vita vya Mexican-American (1846-1848) kwa Idara ya Vita ya Marekani:

"Ninasikitika sana kuripoti kwamba wengi wa wajitolea wa miezi kumi na mbili, katika njia yao kutoka Kusini mwa Grande, wamefanya hasira kali na kuwanyanyasa wakazi wenye amani. KUNA KAZI KABISA YA UHALIFU AMBAYO HAIJARIPOTIWA KWANGU JINSI INAWATENDEA. ” [mtaji katika asili]

Ikiwa Mkuu Taylor hakutaka kutoa ushahidi, angepaswa kuacha vita. Na kama watu wa Amerika walihisi njia sawa, hawakupaswa kumfanya awe shujaa na rais wa kwenda vitani. Kunyanyasa na kuteswa sio sehemu mbaya zaidi ya vita. Sehemu mbaya zaidi ni sehemu inayokubalika: mauaji. Utesaji uliofanywa na Marekani wakati wa vita vya hivi karibuni juu ya Afghanistan na Iraq ni sehemu, na si sehemu mbaya zaidi, ya uhalifu mkubwa. Kifo cha Wayahudi kilichukua karibu watu milioni 6 kwa njia ya kutisha sana, lakini Vita vya II vya Ulimwengu vilichukua, kwa jumla, kuhusu milioni 70 - ambayo kuhusu milioni 24 walikuwa kijeshi. Hatuna kusikia mengi kuhusu askari wa 9 milioni wa Soviet ambao Wajerumani waliuawa. Lakini walikufa wakiwa wanakabiliwa na watu waliotaka kuwaua, na wao wenyewe walikuwa chini ya amri ya kuua. Kuna mambo machache zaidi duniani. Kukosekana na hadithi za vita vya Marekani ni ukweli kwamba wakati wa uvamizi wa D-Day, asilimia 80 ya jeshi la Ujerumani ilikuwa busy kupigana Warusi. Lakini hiyo haifanya mashujaa wa Warusi; inachukua tu mwelekeo wa tamasha mbaya ya upumbavu na maumivu ya mashariki.

Wafuasi wengi wa vita wanakubali kuwa vita ni kuzimu. Lakini watu wengi wanapenda kuamini kuwa yote ni ya kweli kabisa na ulimwengu, kwamba kila kitu ni bora, kwamba vitendo vyote vina madhumuni ya Mungu. Hata wale ambao hawana dini huwa, wakati wa kujadili kitu cha kusikitisha au cha kusikitisha, sio kusema "Jinsi ya kusikitisha na mabaya!" Lakini kuelezea - ​​na sio tu mshtuko lakini hata miaka mingi baadaye - kutokuwa na uwezo wa "kuelewa" au "kuamini" au "Kuelewa" hilo, kama kwamba maumivu na mateso hazikuwa kama ukweli waziwazi kama furaha na furaha ni. Tunataka kujifanya na Dk. Pangloss kuwa yote ni ya bora, na njia tunayofanya kwa vita ni kufikiri kwamba upande wetu unapigana dhidi ya uovu kwa ajili ya mema, na kwamba vita ni njia pekee ya vita vile fanywa. Ikiwa tuna uwezo wa kupigana vita vile, basi kama Seneta Beveridge alisema hapo juu, tunatakiwa kutarajia kuitumia. Seneta William Fulbright (D., Ark.) Alielezea jambo hili:

"Nguvu huelekea kujitatanisha yenye nguvu na taifa kubwa linahusika na wazo kwamba mamlaka yake ni ishara ya kibali cha Mungu, akiwapa jukumu maalum kwa mataifa mengine - kuwafanya kuwa matajiri na furaha na wenye busara, kuwapatanisha , yaani, katika picha yake yenye kuangaza. "

Madeline Albright, Katibu wa Nchi wakati Bill Clinton alikuwa rais, ilikuwa ni mafupi zaidi:

"Ni nini cha kuwa na jeshi hili lenye nguvu sana ambalo unasema daima ikiwa hatuwezi kuitumia?"

Imani katika haki ya Mungu ya kupigana vita inaonekana inaongezeka tu wakati nguvu kubwa ya kijeshi inakabili dhidi ya upinzani mno nguvu kwa nguvu za kijeshi kushinda. Katika mwandishi wa habari wa Marekani wa 2008 aliandika juu ya Mkuu wa Daudi Petraeus, kisha kamanda wa Iraq, "Mungu inaonekana inafaa kuwapa Jeshi la Marekani kuwa mkuu kwa wakati huu wa mahitaji."

Mnamo Agosti 6, 1945, Rais Harry S Truman alitangaza: "Masaa kumi na sita iliyopita ndege ya Marekani imeshuka bomu moja juu ya Hiroshima, msingi wa Jeshi la Kijapani. Bomu hilo lilikuwa na nguvu zaidi kuliko tani za 20,000 za TNT Ilikuwa na mara zaidi ya elfu mbili nguvu ya mlipuko wa Uingereza 'Grand Slam' ambayo ni bomu kubwa ambayo bado haijawahi kutumika katika historia ya vita. "

Wakati Truman amesema Marekani kwamba Hiroshima ilikuwa msingi wa kijeshi badala ya mji uliojaa raia, bila shaka watu walitaka kumwamini. Nani angetaka aibu ya mali ya taifa ambayo hufanya aina mpya ya uhasama? (Je! Kutamka Manhattan chini "sifuri ya ardhi" kufuta hatia?) Na tulipojifunza kweli, tulitaka na bado tunataka sana kuamini kwamba vita ni amani, kwamba uhasama ni wokovu, kwamba serikali yetu imeshuka mabomu ya nyuklia ili kuokoa maisha , au angalau kuokoa maisha ya Amerika.

Tunaambiana kuwa mabomu yalifupisha vita na kuokoa maisha zaidi kuliko wale waliotwaa 200,000. Hata hivyo, wiki kadhaa kabla ya bomu ya kwanza imeshuka, Julai 13, 1945, Japan walituma telegram kwa Umoja wa Sovieti akionyesha hamu yake ya kujisalimisha na kukomesha vita. Umoja wa Mataifa ulivunja kanuni za Japan na kusoma telegram. Truman alielezea katika jarida lake la "telegram kutoka kwa mfalme wa Jap kuomba amani." Truman alikuwa ameelewa kupitia njia za Uswisi na Ureno wa mifuko ya amani ya Kijapani mapema miezi mitatu kabla ya Hiroshima. Japani lilikataa tu kujisalimisha bila kujali na kuacha mfalme wake, lakini Umoja wa Mataifa ulisisitiza juu ya masharti hayo mpaka baada ya mabomu kuanguka, wakati huo uliruhusu Japan kuweka mfalme wake.

Mshauri wa Rais James Byrnes amemwambia Truman kwamba kuacha mabomu kunawezesha Marekani "kuamuru masharti ya kumaliza vita." Katibu wa Navy James Forrestal aliandika katika kitabu chake kwamba Byrnes "alikuwa na wasiwasi sana kupata jambo la Kijapani na kabla ya Warusi kuingia. "Truman aliandika katika kitabu chake kwamba Soviet walikuwa tayari kuandamana dhidi ya Japan na" Fini Japs wakati inakuja. "Truman amri ya bomu imeshuka Hiroshima Agosti 8th na aina nyingine ya bomu, bomu plutonium , ambayo jeshi pia lilihitaji kupima na kuonyesha, juu ya Nagasaki Agosti 9th. Pia Agosti 9th, Soviets walishambulia Kijapani. Katika wiki mbili zifuatazo, Soviet ziliuawa 84,000 Kijapani huku zikipoteza 12,000 ya askari wao wenyewe, na Marekani iliendelea kupiga mabomu Japan na silaha zisizo za nyuklia. Kisha Wajapani walijisalimisha. Utafiti wa Mabomu ya Mabomu ya Umoja wa Mataifa ulihitimisha kuwa,

". . . hakika kabla ya 31 Desemba, 1945, na katika uwezekano wote kabla ya 1 Novemba, 1945, Japan ingeweza kujitolea hata kama mabomu ya atomiki haijaacha, hata kama Urusi haijaingia katika vita, na hata kama hakuna uvamizi ulipangwa au kutafakari. "

Mshindi mmoja ambaye alikuwa amesema maoni haya kwa Katibu wa Vita kabla ya mabomu ilikuwa Mkuu Dwight Eisenhower. Mwenyekiti wa Waziri Mkuu wa Wafanyakazi wa Wafanyakazi William D. Leahy alikubali:

"Matumizi ya silaha hii yenye silaha huko Hiroshima na Nagasaki hakuwa na msaada wowote katika vita vyetu dhidi ya Japan. Wajapani walikuwa tayari kushindwa na tayari kujisalimisha. "

Chochote chochote kuacha mabomu inaweza uwezekano wa kuchangia kukomesha vita, ni ajabu kwamba njia ya kutishia kuacha, mbinu kutumika wakati wa karne ya nusu ya Vita Baridi kufuata, haijawahi kujaribiwa. Maelezo yanaweza kupatikana katika maoni ya Truman inayoonyesha sababu ya kulipiza kisasi:

"Tumeipata bomu tumeitumia. Tumeitumia dhidi ya wale waliotushambulia bila ya onyo huko Bandari la Pearl, dhidi ya wale ambao wamejaa njaa na kupigwa na kuuawa wafungwa wa Marekani wa vita, na dhidi ya wale ambao wameacha kabisa kujisikia sheria ya kimataifa ya vita. "

Truman hakuweza, kwa bahati, wamechagua Tokyo kama lengo - si kwa sababu ilikuwa jiji, lakini kwa sababu tulikuwa tumepungua kwa kutupa.

Maafa ya nyuklia inaweza kuwa, sio mwisho wa Vita Kuu ya Ulimwengu, lakini ufunguzi wa maonyesho wa Vita ya Cold, yenye lengo la kupeleka ujumbe kwa Soviet. Wafanyakazi wengi wa chini na wa juu wa jeshi la Marekani, ikiwa ni pamoja na maakida wakuu, wamejaribiwa na miji mingine zaidi tangu wakati huo, na kuanza na Truman kutishia nuke China katika 1950. Hadithi hii iliendelea, kwa kweli, kuwa shauku ya Eisenhower kwa nuking China ilisababisha hitimisho la haraka la Vita vya Korea. Imani ya hadithi hiyo imesababisha Rais Richard Nixon, miongo kadhaa baadaye, kufikiri angeweza kumaliza vita vya Vietnam na kujifanya kuwa wazimu wa kutumia mabomu ya nyuklia. Hata zaidi ya kushangaza, kwa kweli alikuwa wazimu wa kutosha. "Bomu la nyuklia, je! Hiyo inakuvutisha? . . . Ninataka tu kufikiria kubwa, Henry, kwa Christsakes, "Nixon alimwambia Henry Kissinger katika kujadili chaguzi za Vietnam.

Rais George W. Bush alisimamia maendeleo ya silaha ndogo za nyuklia ambazo zinaweza kutumiwa kwa urahisi zaidi, pamoja na mabomu mengi yasiyo ya nyuklia, na kufuta mstari kati ya mbili. Rais Barack Obama ameanzishwa katika 2010 kuwa Marekani inaweza kuanza kwanza na silaha za nyuklia, lakini tu dhidi ya Iran au Korea ya Kaskazini. Umoja wa Mataifa unadaiwa, bila ushahidi, kwamba Iran haikubaliana na Mkataba wa Utoreshaji wa Ukatili wa Nyuklia (NPT), ingawa ukiukwaji wa mkataba huo ni kushindwa kwa Marekani kwa kufanya kazi kwa silaha na Mkataba wa Umoja wa Mataifa wa Ulinzi na Uingereza, ambayo nchi hizi mbili hushiriki silaha za nyuklia kwa ukiukaji wa Ibara ya 1 ya NPT, na ingawa sera ya kwanza ya Amerika ya silaha za nyuklia inakiuka tena mkataba mwingine: Mkataba wa Umoja wa Mataifa.

Wamarekani hawawezi kukubali kile kilichofanyika Hiroshima na Nagasaki, lakini nchi yetu ilikuwa tayari kwa ajili ya kuitayarisha. Baada ya Ujerumani kuivamia Poland, Uingereza na Ufaransa walipigana vita nchini Ujerumani. Uingereza katika 1940 imevunja makubaliano na Ujerumani sio kubomu raia, kabla ya Ujerumani kulipiza kisasi dhidi ya Uingereza - ingawa Ujerumani ilikuwa yenye bombed Guernica, Hispania, 1937, na Warsaw, Poland, katika 1939, na Japan wakati huo huo ilikuwa mabomu ya raia nchini China. Kwa hiyo, kwa miaka mingi, Uingereza na Ujerumani vilipiga mabomu miji ya kila mmoja kabla ya United States kuingilia ndani, kushambulia miji ya Kijerumani na Kijapani kwa uharibifu wa uharibifu kinyume na chochote kilichokuwa kikionekana hapo awali. Wakati tulipokuwa tukiua moto miji ya Kijapani, gazeti la Life lilichapisha picha ya mtu wa Kijapani aliyewaka moto na kusema "Hii ndiyo njia pekee." Wakati wa vita vya Vietnam, picha hizo zilikuwa na utata sana. Wakati wa Vita vya 2003 juu ya Iraq, picha hizo hazionyeshwa, kama vile miili ya adui haikuhesabiwa tena. Hiyo maendeleo, kwa namna ya aina ya maendeleo, bado inatuacha mbali na siku ambapo uovu utaonyeshwa na maelezo "Kuna lazima iwe na njia nyingine."

Kupambana na uovu ni nini wanaharakati wa amani kufanya. Sio vita gani. Na sio, angalau si wazi, nini huwahamasisha mabwana wa vita, wale ambao wanapanga vita na kuwaleta kuwa. Lakini kunajaribu kufikiri hivyo. Ni vyema sana kufanya dhabihu dhabihu, hata sadaka ya mwisho ya maisha ya mtu, ili kukomesha mabaya. Inawezekana hata kustahili kutumia watoto wa watu wengine kwa makusudi kukomesha uovu, ambao ni wafuasi wengi wa vita. Ni haki kuwa sehemu ya kitu kikubwa zaidi kuliko wewe mwenyewe. Inaweza kuwa ya kusisimua kuhubiri kwa uzalendo. Inaweza kuwa ya kupendeza kwa muda mfupi Nina hakika, ikiwa ni chini ya haki na mzuri, kuzingatia chuki, ubaguzi wa rangi, na unyanyasaji wa kikundi kingine. Ni vyema kufikiri kwamba kundi lako ni bora kuliko mtu mwingine. Na uadui, ubaguzi wa rangi, na vingine vingine vinavyokugawanya kutoka kwa adui, vinaweza kukuunganisha kwa mara moja, kwa mara moja, na jirani zako zote na wenzao katika mipaka ya sasa isiyo maana ambayo kawaida hushikilia.

Ikiwa unafadhaika na hasira, ikiwa unataka kujisikia kuwa muhimu, wenye nguvu, na kutawala, ikiwa unatamani leseni ya kulipa kisasi ama kwa maneno au kimwili, unaweza kushangilia kwa serikali inayotangaza likizo kutoka kwa maadili na ruhusa ya kufungua chukia na kuua. Utaona kwamba wafuasi wa vita wenye shauku wakati mwingine wanataka wapiganaji wa vita wasio na vurugu waliuawa na kuteswa pamoja na adui mkali na hofu; chuki ni muhimu zaidi kuliko kitu chake. Ikiwa imani zako za kidini zinakuambia kuwa vita ni nzuri, basi umeenda wakati mkubwa. Sasa wewe ni sehemu ya mpango wa Mungu. Utaishi baada ya kifo, na labda tutaweza kuwa bora zaidi ikiwa utaleta kifo cha sisi sote.

Lakini imani rahisi sana katika mema na mabaya hazifanani vizuri na ulimwengu wa kweli, bila kujali ni watu wangapi wanaowashiriki bila shaka. Hawapati wewe kuwa bwana wa ulimwengu. Kwa kinyume chake, wao huweka udhibiti wa hatima yako mikononi mwa watu wanaokujaribu kwa uongo na uongo wa vita. Na chuki na uhasama havii kutoa kuridhika kwa kudumu, lakini badala yake huzalisha uchungu wa uchungu.

Je, wewe ni juu ya hayo yote? Je, umekuwa na ubaguzi wa rangi na imani nyingine za ujinga? Je! Unaunga mkono vita kwa sababu, kwa kweli, wana motisha za heshima pia? Je! Unadhani kwamba vita, hisia yoyote ya msingi pia inawaunganisha, ni kupigana kutetea waathirika dhidi ya washambuliaji na kulinda njia za ustaarabu zaidi na za kidemokrasia? Hebu tuangalie jambo hilo katika sura ya mbili.