Kuua ni uhalifu mmoja tu kwamba tunafundishwa kwa udhuru ikiwa umefanyika kwa kiwango kikubwa cha kutosha. Maadili yanadai kwamba hatupaswi hivyo. Vita si kitu kingine tu kuliko mauaji kwa kiwango kikubwa.
Zaidi ya karne na miongo, kifo cha vita kinaongezeka sana, kikibadilishwa sana juu ya raia badala ya wapiganaji, na kimekuwepo na makosa ya kuumia kama idadi kubwa zaidi imejeruhiwa lakini dawa imewawezesha kuishi. Vifo sasa vinatokana na vurugu badala ya ugonjwa, ambao hapo awali ni muuaji mkubwa katika vita. Vifo na makosa ya kuumia pia yamebadilika sana kuelekea upande mmoja katika kila vita, badala ya kuwa sawa sawa kati ya vyama viwili. Wale waliosumbuliwa, alifanya makazi, na vinginevyo kuharibiwa kuzidi zaidi ya waliojeruhiwa na waliokufa. Maelezo moja ya kupungua kwa matangazo ya serikali na utangazaji wa vyombo vya habari juu ya vifo kwa upande mwingine wa vita ni kwamba vita vya mataifa tajiri dhidi ya maskini vimekuwa mauaji ya upande mmoja wa wanaume, wanawake, watoto, wazee, na watoto wachanga. Wazo la "vita nzuri" au "vita vya haki" inasikika kuwa ya kuchukiza wakati mtu anaangalia kwa uaminifu ripoti ya kujitegemea juu ya vita. Vita viko katika kitengo cha mambo ambayo hayana maadili kamwe hawawezi kuhesabiwa haki. "Huwezi kushinda vita kuliko vile unaweza kushinda mtetemeko wa ardhi," alisema Jeanette Rankin, mwanamke shujaa wa bunge ambaye alipiga kura dhidi ya Amerika kuingia katika vita vyote viwili vya ulimwengu.
katika filamu Nia Ya Mwisho: Kumaliza Umri wa Nyuklia, aliyeokoka wa Nagasaki hukutana na mwokozi wa Auschwitz. Ni ngumu kuwaangalia wakikutana na kuzungumza pamoja kukumbuka au kutunza taifa ambalo limefanya hofu. Vita ni uhalifu si kwa sababu ya nani anayefanya lakini kwa sababu ya nini. Katika Juni 6, 2013, NBC News aliohojiwa na jaribio la zamani la Marekani la drone aitwaye Brandon Bryant ambaye alisumbuliwa sana juu ya jukumu lake la kuua watu zaidi ya 1,600:
Brandon Bryant anasema alikuwa akiketi katika kiti katika msingi wa Jeshi la Air Force la Nevada ambalo lilipimaliza makombora mawili kutoka kwa drone yao kwa wanaume watatu wakitembea nusu barabara duniani kote nchini Afghanistan. Makombora husababisha malengo yote matatu, na Bryant anasema anaweza kuona matokeo kwenye skrini yake ya kompyuta-ikiwa ni pamoja na picha za joto za punda la kuongezeka kwa damu ya moto.
"Mvulana aliyekuwa akiendelea mbele, hakuwa na mguu wake wa kulia," alikumbuka. 'Na ninamwangalia huyu mwanamke alipiga damu na, naamaanisha, damu ni ya moto.' Kama mtu huyo alipokufa mwili wake ulikua baridi, alisema Bryant, na picha yake ya joto ilibadilishwa mpaka akawa rangi sawa na ardhi.
'Ninaweza kuona pixel ndogo,' alisema Bryant, ambaye ameonekana kuwa na ugonjwa wa shida baada ya shida, 'ikiwa ninafunga macho yangu.'
'Watu wanasema kuwa mgomo wa drone ni kama mashambulizi ya chokaa,' Bryant alisema. 'Naam, silaha haioni hii. Artillery haoni matokeo ya matendo yao. Ni kweli zaidi kwa ajili yetu, kwa sababu tunaona kila kitu. ' ...
Bado hajui kama wanaume watatu huko Afghanistan walikuwa waasi wa Taliban au watu tu wenye bunduki katika nchi ambapo watu wengi hubeba bunduki. Wanaume walikuwa maili tano kutoka kwa vikosi vya Marekani wakiongea wakati mshindi wa kwanza uliwapiga. ...
Pia anakumbuka akiamini kuwa amemwona mtoto akijaribu kwenye skrini yake wakati wa utume mmoja kabla ya mshindi akampigwa, licha ya uhakika kutoka kwa wengine kuwa takwimu aliyoona ilikuwa kweli mbwa.
Baada ya kushiriki katika mamia ya misioni zaidi ya miaka, Bryant alisema 'alipoteza heshima kwa maisha' na akaanza kujisikia kama jamii. ...
Katika 2011, kama kazi ya Bryant kama mtumiaji wa drone ilipomalizika, alisema kamanda wake alimtoa kwa kile kilichofikia alama ya alama. Ilionyesha kuwa alikuwa amekwisha kushiriki katika ujumbe ambao ulichangia vifo vya watu wa 1,626.
'Ningependa kuwa na furaha ikiwa hawakuonyesha hata kipande cha karatasi,' alisema. 'Nimeona askari wa Amerika kufa, watu wasio na hatia wanakufa, na waasi wanafa. Na sio nzuri. Sio jambo ambalo nataka kuwa na-diploma hii.
Kwa kuwa yeye yuko nje ya Jeshi la Air na nyumbani kwake huko Montana, Bryant alisema hawataki kufikiria kuhusu watu wangapi kwenye orodha hiyo ambao wangekuwa wasio na hatia: 'Ni kushangaza sana.' ...
Alipomwambia mwanamke alikuwa anaona kwamba angekuwa drone operator, na kuchangia kwa vifo vya idadi kubwa ya watu, yeye kukata naye mbali. 'Alinitazama kama mimi nilikuwa monster,' alisema. 'Naye hakutaka kumgusa tena.'
Tunaposema kwamba vita inarudi miaka ya 10,000 haijulikani kwamba tunazungumzia kitu kimoja, kinyume na mambo mawili au zaidi ya kwenda kwa jina moja. Fanya familia katika Yemen au Pakistani wanaoishi chini ya buzz ya mara kwa mara inayozalishwa na overhead drone. Siku moja nyumba yao na kila mtu ndani yake hupasuka na kombora. Walikuwa katika vita? Ulikuwa wapi uwanja wa vita? Walikuwa wapi silaha zao? Nani alitangaza vita? Ni nini kilichopigana vita? Ingekuwaje mwisho?
Hebu tuchukue kesi ya mtu fulani aliyehusika na ugaidi wa kupambana na Marekani. Alipigwa na kombora kutoka ndege isiyoonekana isiyojawa na kuuawa. Alikuwa katika vita kwa maana kwamba shujaa wa Kigiriki au Kirumi angeweza kutambua? Vipi kuhusu shujaa katika vita vya mapema vya kisasa? Je! Mtu ambaye anafikiria vita kama wanahitaji uwanja wa vita na kupambana kati ya majeshi mawili hutambua mpiganaji wa drone ameketi kwenye dawati lake akitengeneza furaha ya kompyuta yake kama shujaa wakati wote?
Kama kupigana, vita vilikuwa vimefikiriwa kama mashindano yaliyokubaliana kati ya watendaji wawili wa busara. Makundi mawili yalikubaliana, au angalau watawala wao walikubaliana, kwenda vita. Sasa vita ni daima kuuzwa kama mapumziko ya mwisho. Vita vinapiganwa kwa "amani," wakati hakuna mtu anayefanya amani kwa ajili ya vita. Vita vinawasilishwa kama njia zisizohitajika kuelekea mwisho mwishoni, jukumu la bahati mbaya linalohitajika kwa upungufu wa upande mwingine. Sasa kwamba upande mwingine haupiganiki kwenye vita halisi; badala upande unao na teknolojia ya satelaiti ni uwindaji wa wapiganaji waliotakiwa.
Kuendesha gari nyuma ya mabadiliko haya haikuwa teknolojia yenyewe au mkakati wa kijeshi, lakini upinzani wa umma kuwaweka askari wa Marekani kwenye uwanja wa vita. Kushangaa sawa kwa kupoteza "wavulana wetu" kwa kiasi kikubwa kilichosababisha shida ya Vietnam. Kutetemeka vile kulipinga upinzani wa Marekani dhidi ya vita vya Iraq na Afghanistan. Wamarekani wengi walikuwa na bado hawajui kuhusu kiwango cha kifo na mateso yaliyotokana na watu kwenye pande nyingine za vita. (Serikali imekataa kuwajulisha watu, ambao wamejulikana kujibu kwa usahihi.) Ni kweli kwamba watu wa Marekani hawajasisitiza mara kwa mara kuwa serikali yao inawapa habari kuhusu mateso yaliyosababishwa na vita vya Marekani. Wengi, kwa kiwango ambacho wanachojua, wamekuwa wanavumilia zaidi maumivu ya wageni. Lakini vifo na majeraha kwa askari wa Marekani wamekuwa kwa kiasi kikubwa kutokuwezesha. Hii ni sehemu ya hivi karibuni Marekani inayohamia vita vya hewa na vita vya drone.
Swali ni kama vita vya drone ni vita wakati wote. Ikiwa inapiganwa na robots ambayo upande mwingine hauna uwezo wa kujibu, ni kwa karibu gani inafanana na kile tunachokiweka katika historia ya binadamu kama maamuzi ya vita? Je! Sio labda kwamba tumekwisha kukamilisha vita na sasa lazima mwisho mwingine kitu kingine (jina lake inaweza kuwa: uwindaji wa wanadamu, au unapendelea kuuawa, ingawa hiyo inaelezea mauaji ya takwimu za umma)? Na basi, je, sio kazi ya kumaliza kwamba kitu kingine kinatuwekea na taasisi isiyo ya heshima sana ya kufuta?
Vyama vyote, vita na uwindaji wa binadamu, vinahusisha mauaji ya wageni. Jipya inahusisha uuaji wa makusudi wa wananchi wa Marekani pia, lakini wa zamani alihusika na mauaji ya wahalifu wa Marekani au waasi. Hata hivyo, ikiwa tunaweza kubadili njia yetu ya kuua wageni kuifanya kuwa haijulikani, ni nani anasema hatuwezi kuondosha kabisa mazoezi?
##
One Response
Ikilinganishwa na wapiganaji wa vita wenye uovu na mabaya, mwuaji wa kawaida ama kama nia zao zilikuwa sahihi au sio kuwa wapiganaji.