Subiri, Je! Ikiwa Vita sio ya Kibinadamu?

Na David Swanson, World BEYOND War, Mei 26, 2020

Kitabu kipya cha Dan Kovalik, Hakuna Vita Vipi: Jinsi Magharibi inakiuka Sheria ya Kimataifa kwa Kutumia Kuingilia “Kibinadamu” ili Kuendeleza Masilahi ya Kiuchumi na Kimkakati - ambayo ninaongeza kwenye orodha yangu ya vitabu ambavyo unapaswa kusoma juu ya kwanini vita inapaswa kufutwa (tazama hapa chini) - hufanya kesi yenye nguvu kwamba vita vya kibinadamu havipo tena kuliko unyanyasaji wa watoto wa uhisani au kuteswa kwa ukatili. Sina hakika kuwa motisha halisi za vita ni mdogo kwa masilahi ya kiuchumi na kimkakati - ambayo inaonekana kusahau uwongo, nguvu-wazimu, na motisha za kusikitisha - lakini nina uhakika kwamba hakuna vita vya ubinadamu ambavyo vimewahi kufaidi mwanadamu.

Kitabu cha Kovalik haichukui mkazo uliopendekezwa sana wa kumwagilia ukweli ili msomaji atunzwe kwa upole katika mwelekeo sahihi kutoka ambapo anaanza. Hakuna kupata 90% vibaya ili kudhibitisha 10% hapa. Hii ni kitabu kwa watu ambao wana maoni fulani ya jumla ya vita ni nini au watu ambao hawajashurutishwa kwa kuruka katika mtazamo usiojulikana na kufikiria juu yake.

Kovalik anatilia historia ya uenezi wa vita vya "kibinadamu" kurudi kwa kuuawa kwa Mfalme Leopold na utumwa wa watu wa Kongo, kuuzwa kwa ulimwengu kama huduma nzuri - madai yasiyopendeza ambayo yalipata msaada mkubwa nchini Merika. Kwa kweli, Kovalik anakataa madai ya Adam Hochschild kwamba mwanaharakati aliyepinga Leopold hatimaye aliongoza kwa vikundi vya leo vya haki za binadamu. Kama Kovalik anapeana kwa undani, mashirika kama Haki za Binadamu na Amnesty International katika miongo ya hivi karibuni wamekuwa wafuasi hodari wa vita vya imperiya, sio wapinzani wao.

Kovalik pia hutumia nafasi kubwa kuorodhesha ni vipi vita na sheria haramu ni nyingi, na ni jinsi gani haiwezekani kuhalalisha vita kwa kuiita ya kibinadamu. Kovalik anachunguza Hati ya Umoja wa Mataifa - inasema nini na serikali inadai nini, na vile vile Azimio la Universal la Haki za Binadamu, Tangazo la 1968 la Teheran, Azimio la Vienna la 1993, Mkataba wa Kimataifa wa Haki za Kiraia na Siasa, Mkutano wa Kimbari. , na sheria zingine nyingi ambazo zinakataza vita na - kwa jambo hilo - vikwazo vya aina ambavyo Amerika hutumia mara nyingi dhidi ya mataifa yanalenga vita. Kovalik pia hutoa vielelezo vingi muhimu kutoka kwa uamuzi wa Mahakama ya Kimataifa ya Haki katika kesi ya 1986 ya Nicaragua dhidi ya Merika. Hesabu ambazo Kovalik hutoa ya vita fulani, kama vile Rwanda, zinafaa bei ya kitabu.

Kitabu hicho kinamaliza kwa kupendekeza kwamba mtu anayejali haki za binadamu atoe mchango mkubwa kwa sababu hiyo kwa kufanya kazi kuzuia vita vya Amerika zijazo. Sikuweza kukubaliana zaidi.

Sasa, wacha niibie na nukta chache.

Utangulizi wa Brian Willson kwenye kitabu hicho unasema kwamba Mkataba wa Kellogg-Briand ni "una dosari sana kwa sababu viongozi wa kisiasa walidokeza msamaha wowote ulioingizwa katika makubaliano ya kujilinda ya Mkataba." Huu ni madai ya bahati mbaya kwa sababu nyingi, kwanza na kwa sababu vifungu vya kujilinda vya Kellogg-Briand Pact havipo na havikuwapo. Mkataba huo ni pamoja na hakuna masharti yoyote, kwani dutu ya kitu hicho ina sentensi mbili (hesabu). Kuelewana hii ni jambo la kusikitisha, kwa sababu watu ambao waliandaa na kuchafisha na kushawishi kuunda Mkataba kwa dhabiti na kwa mafanikio alichukua msimamo dhidi ya tofauti yoyote kati ya vita kali na ya kujitetea, kusudi la kupiga marufuku vita vyote, na kusema kwa ukamilifu kwamba kuruhusu madai ya kujilinda kunaweza kufungua mafuriko kwa vita visivyo na mwisho. Bunge la Amerika halikuongeza marekebisho rasmi au kutoridhishwa kwa makubaliano, na yalipitisha kama vile unavyoweza kuisoma leo. Sentensi zake mbili hazina kukosea bali hadithi za "kujilinda." Siku moja tunaweza kuchukua fursa ya ukweli huo.

Sasa, Kamati ya Maafisa wa Mambo ya nje ya Seneti wakati huo, na watu wengi tangu wakati huo, wamefikiria tu kwamba hakuna makubaliano ambayo yaweza kuondoa haki ya "kujilinda" kupitia mauaji ya watu wengi. Lakini kuna tofauti kati ya mkataba kama Kellogg-Briand Pact ambayo hufanya jambo ambalo wengi hawawezi kuelewa (kupiga marufuku vita vyote) na makubaliano kama Hati ya UN ambayo hufanya mawazo ya kawaida kuwa wazi. Hati ya UN kweli ina vifungu vya kujilinda. Kovalik anaelezea jinsi Amerika ilivyogeuza Kifungu cha 51 cha Mkataba wa UN kuwa silaha, haswa kama wanaharakati waliounda mpango wa Kellogg-Briand Pact. Lakini iliyoandikwa safi nje ya historia ya Kovalik ya ambapo sheria ilitoka ni jukumu muhimu lililochezwa na Kellogg-Briand Pact katika kuunda majaribio ya Nuremberg na Tokyo, na njia kuu ambayo majaribio hayo yalipotosha marufuku ya vita kuwa marufuku ya vita vya ukali. , jinai iliyoundwa kwa mashtaka yake, ingawa labda sio chapisho la zamani dhuluma kwa sababu uhalifu huu mpya ulikuwa jamii ya uhalifu kwenye vitabu.

Kovalik anaangazia Mkataba wa UN, na anaelezea vifungu vyake vya vita, na anabainisha kuwa zile ambazo zimepuuzwa na kukiukwa bado zipo. Mtu anaweza kusema sawa juu ya Mkataba wa Paris, na kuongeza kuwa kile kilichopo ndani mwake kinakosa udhaifu wa Mkataba wa UN, pamoja na mianya ya "utetezi" na idhini ya Umoja wa Mataifa, pamoja na nguvu ya veto iliyopewa wafanyabiashara wakubwa wa silaha na moto.

Linapokuja suala la mtiririko wa vita vilivyoidhinishwa na Baraza la Usalama la UN, Kovalik anaandika vyema orodha ya vigezo ambavyo vinapaswa kufikiwa kabla ya vita kupitishwa. Kwanza, lazima kuwe na tishio kubwa. Lakini hiyo inaonekana kwangu kama msamaha, ambayo ni zaidi ya mlango wazi wa uchokozi. Pili, kusudi la vita lazima iwe sahihi. Lakini hiyo haijulikani. Tatu, vita lazima iwe makazi ya mwisho. Lakini, kama Kovalik akikagua katika mifano anuwai katika kitabu hiki, sivyo ilivyo; kwa kweli sio wazo linalowezekana au madhubuti - kila wakati kuna kitu kingine isipokuwa mauaji ya watu wengi ambayo yanaweza kujaribu. Nne, vita lazima iwe sawia. Lakini hiyo haiwezekani. Tano, lazima kuwe na nafasi nzuri ya kufanikiwa. Lakini tunajua kwamba vita ni chini ya uwezekano wa kufikia matokeo chanya kuliko vitendo visivyo vya kindugu. Vigezo hivi, vifuniko hivi vya zamani "Vita tu" nadharia, ni wa Kimagharibi sana na wa kifalme.

Kovalik anamnukuu Jean Bricmont akidai kwamba "Ukoloni wote" ulimwenguni uliporomoka katika karne ya 20 "kupitia vita na mapinduzi." Kama hii sio kweli ni ya uwongo - tungelikuwa hatujui kuwa sheria na hatua zisizo za vitendo zilicheza jukumu kubwa (sehemu ambazo zimekaririwa kwenye kitabu hiki) madai haya yangewasilisha swali kubwa. (Kwa nini hatupaswi kuwa na "vita tena" ikiwa tu vita vinaweza kumaliza ukoloni?) Hii ndio sababu kesi ya kukomesha vita inafaidika na kuongeza kitu juu yake nafasi.

Kesi ya kukomesha vita ni dhaifu kwa matumizi ya mara kwa mara katika kitabu hiki cha neno "karibu." Kwa mfano: "Karibu kila vita vita vya Merika ni vita ya kuchagua, ikimaanisha kwamba Amerika inapigana kwa sababu inataka, sio kwa sababu lazima ifanye hivyo ili kutetea nchi hiyo." Muda huo wa mwisho bado unanigonga sana, lakini ni neno la kwanza la sentensi ambalo nilipata linasikitisha sana. "Karibu"? Kwa nini "karibu"? Kovalik anaandika kwamba wakati pekee katika miaka 75 iliyopita ambayo Amerika inaweza kufanya madai ya vita vya kujihami ilikuwa tu baada ya Septemba 11, 2001. Lakini mara moja Kovalik anaelezea kwa nini hali hiyo sio hivyo kabisa, akimaanisha kuwa hakuna kesi yoyote serikali ya Amerika ingeweza kudai madai hayo kwa moja ya vita vyake. Basi kwa nini kuongeza "karibu"?

Ninaogopa pia kwamba kufungua kitabu hicho kwa uangalifu katika matunzio ya Donald Trump, na sio vitendo vyake, ili kumuonyesha kama tishio kwa uundaji wa vita unaweza kuwasha watu wengine ambao wanapaswa kusoma kitabu hiki, na kwamba kuishia na madai juu ya nguvu ya Tulsi Gabbard kama mgombea wa vita vitavyokuwa tayari kwa wakati kama wangewahi alifanya akili.

KUTUMA UFUNZI WA VITA:

Hakuna Vita Zaidi na Dan Kovalik, 2020.
Ulinzi wa Jamii na Jørgen Johansen na Brian Martin, 2019.
Kuuawa Kuingizwa: Kitabu cha Pili: Wakati wa Mapenzi wa Amerika na Mumia Abu Jamal na Stephen Vittoria, 2018.
Washiriki wa Amani: Wokovu wa Hiroshima na Nagasaki Wanasema na Melinda Clarke, 2018.
Kuzuia Vita na Kukuza Amani: Mwongozo wa Wataalamu wa Afya iliyohaririwa na William Wiist na Shelley White, 2017.
Mpango wa Biashara Kwa Amani: Kujenga Dunia isiyo Vita na Scilla Elworthy, 2017.
Vita Hajawahi Tu na David Swanson, 2016.
Mfumo wa Usalama wa Dunia: Mbadala kwa Vita by World Beyond War, 2015, 2016, 2017, 2018, 2020.
Uchunguzi Mkubwa dhidi ya Vita: Nini Marekani Imepotea Katika Hatari ya Historia ya Marekani na Nini Sisi (Yote) Tunaweza Kufanya Sasa na Kathy Beckwith, 2015.
Vita: Uhalifu dhidi ya Binadamu na Roberto Vivo, 2014.
Realism Katoliki na Ukomeshaji wa Vita na David Carroll Cochran, 2014.
Vita na Udanganyifu: Uchunguzi muhimu na Laurie Calhoun, 2013.
Shift: Mwanzo wa Vita, Mwisho wa Vita kwa mkono wa Judith, 2013.
Vita Hakuna Zaidi: Uchunguzi wa Kuondolewa na David Swanson, 2013.
Mwisho wa Vita na John Horgan, 2012.
Mpito kwa Amani na Russell Faure-Brac, 2012.
Kutoka Vita hadi Amani: Mwongozo Kwa miaka mia moja ijayo na Kent Shifferd, 2011.
Vita ni Uongo na David Swanson, 2010, 2016.
Zaidi ya Vita: Uwezo wa Binadamu wa Amani na Douglas Fry, 2009.
Kuishi Zaidi ya Vita na Winslow Myers, 2009.
Kutolewa Damu Kutosha: Suluhisho la Vurugu, Hofu, na Vita na Mary-Wynne Ashford na Guy Dauncey, 2006.
Sayari ya Dunia: Chombo cha hivi karibuni cha Vita na Rosalie Bertell, 2001.