Na Benjamin Naimark-Rowse, www.politicalviolenceataglance.org
Julai 2, 2017. Imepelekwa kutoka Upinzani maarufu, Julai 3, 2017.
Juu: Wakoloni Wanachochea Sheria ya Mfalme George.
Kumbuka: Kuna mengi zaidi kwa hadithi ya kampeni ya uhuru wa Merika kuliko watu 56 waliosaini Azimio la Uhuru. Kulikuwa na miaka kumi ya kampeni za kupinga kabla ya 1776 ambazo zilihusisha watu wa kawaida ambao hawajashiriki utambuzi wa kihistoria. Katika kipindi hiki, wanawake walikuwa viongozi muhimu lakini vita vilileta wanaume wa kijeshi mbele. Kwa kweli, wengine wanasema uhuru ulishinda katika muongo huo na vita ilikuwa juhudi kubwa ya Briteni kuchukua makoloni kwa nguvu. Wakoloni walitumia kile leo kinachukuliwa kuwa zana za kawaida za mapambano ya upinzani wa vurugu.
Wakoloni wanasema Sheria ya Stamp
Kama ilivyoelezwa hapa chini kulikuwa na mapambano mengi yasiyofanikiwa yasiyo ya uhuru. Ilikuwa miaka kumi au zaidi ya harakati za upinzani zisizo na vurugu hiyo iliunda ufahamu wa uhuru. Ilitumia njia zisizo za vurugu kama maombi, maandamano ya maandamano, maandamano, kususia, na kukataa kufanya kazi. Kwa kuongezea, ikiwa wafanyabiashara wa kikoloni walikiuka maoni maarufu kwa kuendelea kuagiza bidhaa zilizosusiwa, watu sio tu walikataa kununua kutoka kwao lakini pia kuzungumza nao, kukaa nao kanisani, au kuwauzia bidhaa za aina yoyote. Wafanyabiashara wa kikoloni walipuuza sheria na mahakama za Uingereza, "wanaharakati wa kikoloni walifanya biashara mara kwa mara kwa kukiuka sheria za Uingereza kwa kutumia nyaraka bila stempu za ushuru zinazohitajika, kwa kusuluhisha mizozo ya kisheria bila korti." Kufikia 1774 na 1775, nyingi ya miili hii ya kikoloni ilichukua mamlaka ya serikali kwa hiari yao na ilikuwa na nguvu kubwa kuliko mabaki ya serikali ya kikoloni. Wakati Congress ya Bara ilipoitwa mnamo 1774 wakoloni walikuwa wakijenga serikali yao inayofanana. Hili ni eneo ambalo tunahitaji utafiti zaidi wa kihistoria lakini hapa ni baadhi ya yale tunayoyajua:
Katika 1773-74 idadi kubwa ya wilaya na miji walikuwa wamejiandaa wenyewe kwa uhuru wa utawala wa Uingereza, na kuongeza kukataa kuuza bidhaa za Marekani kwa Uingereza pamoja na kukataa kukua kuagiza bidhaa za Uingereza. Uaminifu ulikua kuwa kulazimishwa kwa biashara inaweza kuwa na ufanisi. Mahakama fulani rasmi ilifungwa kwa sababu ya ukosefu wa biashara kwa sababu wakoloni waliunda njia zao wenyewe; wengine hawakufanya kazi kidogo.
Viongozi wa upinzani wa ukoloni wa Marekani walikubaliana kukutana katika Kongamano la Kwanza la Bara katika vuli, 1774.
Nguvu ya Uingereza katika makoloni ilikuwa imeenea haraka. Gavana wa Massachusetts Bay aliripoti katika mapema ya 1774 kuwa nguvu zote za kisheria na mamlaka zilikuwa zimekwenda. Mnamo Oktoba 1774 serikali ya kisheria huko Maryland ilikuwa imekataa kabisa. Katika South Carolina watu walikuwa wakiitii Chama cha Bara badala ya Uingereza. Gavana wa Virginia Dunmore aliandika kwa London mwezi Desemba 1774 kwamba ilikuwa kinyume na uzalishaji kwa kumtoa amri kwa sababu tu ilifanya watu wengi wazi wazi kukataa.
Wakati wa mkutano wake, Baraza la Kwanza la Bara lilikubali mpango wa mapambano yasiyo ya kiasi; mwanachuoni Gene Sharp anaamini kuwa mpango huo ulifuatiwa badala ya mapigano ya silaha ambayo yalikuwa mbadala yake, makoloni inaweza kuwa huru bila mapema na kwa kupunguzwa kwa damu.
Kufuatia vita vya Lexington na Concord katika 1775 harakati iligeuka na mapambano ya silaha. Miaka iliyopita ya 10 ya vijana na mbinu zingine nyingi zimefungua vifungo vilivyofungamana makoloni kwa nchi mama. Mapambano yasiyo ya kikatili yalisisitiza uchumi wa kujitegemea, mashirika mbadala kwa utawala, na hisia ya utambulisho wa Marekani wa pamoja.
Uzoefu wowote wa baadaye utaweza kufunua juu ya nafasi ya makoloni kufikia uhuru wao bila upole, wahistoria wengi wanaamini kuwa kampeni ya miaka kumi iliwawezesha Wamarekani kujenga taasisi za sambamba ambazo zimehakikisha mabadiliko ya kikamilifu na ya kidemokrasia kwa uhuru kufuatia vita vya Mapinduzi ya Marekani.
Vurugu zilipingwa na wakoloni wengi. Samuel Adams alimwandikia James Warren, 21 Mei 1774 “Hakuna kinachoweza kutuangamiza isipokuwa vurugu zetu. Sababu inafundisha hivi. Nina Akili isiyoweza kusumbuliwa, ya kutisha, kama kwa Miundo dhidi yetu; kujiamini, ikiwa tuna busara tu. ” Kulikuwa na visa vichache tu vya lami na manyoya, kwa kweli ni kitendo cha vurugu, na wakoloni waliwavunja moyo kuwaona yakidhoofisha upingaji wa vurugu wakati watu waliondoka kwenye harakati au hawatajiunga na vurugu kama hizo. Katika barua kwa Dr Jedediah Morse mnamo 1815, John Adams alitafakari juu ya mapinduzi kuandika "Historia ya operesheni za kijeshi kutoka Aprili 19, 1775 hadi tarehe 3 Septemba, 1783, sio historia ya Mapinduzi ya Amerika. . . Mapinduzi yalikuwa katika akili na mioyo ya watu, na katika umoja wa makoloni; zote mbili zilitekelezwa kwa kiasi kikubwa kabla ya uhasama kuanza. "
Kwa zaidi juu ya mikakati isiyokuwa na uasi ambayo hutumiwa kuasi dhidi ya Waingereza, ona Historia ya Umoja wa Mataifa Inajenga Nguvu Yetu, na kwa habari juu ya njia ambazo tunasherehekea kuzunguka Siku ya Uhuru ni masuala ambayo yalianza muda mrefu kabla ya Julai 4, 1776 na iliendelea kwa miaka mingi baada, hadi leo, Historia ya Untold ya Siku ya Uhuru.
Linapokuja suala la utumwa, uhuru pia ulikuwa mgumu sana na kushoto majeraha ya kina (bado na sisi leo, kwa njia nyingi). Profesa Gerald Horne anaandika kwamba uhuru uliungwa mkono na wamiliki wengi wa mashamba ya watumwa na watu wa biashara ambao walipata faida kutokana na utumwa kwa sababu waliona utumwa uliokamilika nchini Uingereza. Mahakama ya Uingereza ilitawala kuwa hakuna msingi wa kisheria wa utumwa, hivyo utumwa ungekuwa ukamalizika katika makoloni ya Uingereza pia.
Baada ya uhuru, Marekani iliishia kuandika katiba ya haki za mali ambayo iliendeleza utumwa, sio katiba ya haki za binadamu, ili kulinda mali ya thamani zaidi katika nchi - watu watumwa. Wengi wa waanzilishi, baadhi ya watumishi mkubwa zaidi katika nchi, walichukua vitendo kulinda mali zao - watu.
Katika 1852, katika baadhi ya wito kubwa zaidi ya Nne ya Julai hotuba ya wakati wote, Frederick Douglas alisema "Julai hii ya nne ni yako, sio yangu. Unaweza kufurahi, lazima niomboleze. ”Alifungua hotuba yake akielezea tarehe nne ya Julai kama" pazia nyembamba kuficha uhalifu ambao ungeaibisha taifa la washenzi. " Ni uhalifu gani wa kivita, ukosefu wa haki, ufisadi mkubwa na ukosefu wa usawa ambao Amerika inaficha leo? KZ
Hadithi ya Msingi ya Marekani ya Amerika
Mwishoni mwa wiki hii, miji na miji kutoka pwani hadi pwani limeishi fireworks, matamasha, na gwaride kusherehekea uhuru wetu kutoka Uingereza. Maadhimisho hayo invariably kuonyesha askari ambaye alisukuma Uingereza kutoka pwani zetu. Lakini somo tunalojifunza juu ya demokrasia inayotokana na vita vya vita vya mapinduzi huelekea kupuuza jinsi miaka kumi yasiyo ya kinga Upinzani kabla ya ulimwengu wa habari-risasi-pande zote ilianzisha mwanzilishi wa Umoja wa Mataifa, ikaimarisha ufahamu wetu wa utambulisho wa kisiasa, na kuweka msingi wa demokrasia yetu.
Tunafundishwa kwamba tulishinda uhuru wetu kutoka Uingereza kupitia vita vya damu. Tunasoma mashairi kuhusu safari ya usiku wa manane ya Paul Revere alionya kuhusu mashambulizi ya Uingereza. Na tunaonyeshwa maonyesho ya Minutemen katika vita na Redcoats katika Lexington na Concord.
Nilikulia huko Boston ambapo ibada yetu ya mapinduzi ya mapinduzi dhidi ya Uingereza inaendelea mbali zaidi ya Nne ya Julai. Tunasherehekea Siku ya wapiganaji kuadhimisha sikukuu ya vita vya kwanza vya Mapinduzi na Siku ya Uokoaji kukumbuka siku ambayo askari wa Uingereza walimkimbia Boston. Na mwanzoni mwa kila mchezo wa Sofi Mwekundu tunasimama, tuondoe kofia zetu, na kuimba - shilingi na thelathini na tatu elfu - juu ya kupambana na hatari, makombora ya nyekundu ya makombora, na mabomu yaliyopasuka katika hewa ambayo yalitoa ushahidi kupitia usiku bendera yetu ilikuwa bado.
Wakoloni wanaasi dhidi ya Sheria ya Stamp.
Hata hivyo, Baba Mtakatifu, John Adams aliandika kwamba, "Historia ya shughuli za kijeshi ... sio historia ya Mapinduzi ya Marekani."
Mapinduzi ya Marekani hawakuongoza moja, lakini tatu kampeni za upinzani zisizo na ukombozi katika miaka kumi kabla ya Vita ya Mapinduzi. Kampeni hizi zilikuwa imefungwa. Walikuwa kimsingi yasiyo ya uharibifu. wao alisaidia kuwatia kisiasa jamii ya Marekani. Nao waliruhusu wapoloni kuchukua nafasi ya taasisi za kisiasa za kikoloni na taasisi zinazofanana za serikali binafsi kusaidia kuunda msingi wa demokrasia ambayo tunategemea leo.
Kampeni ya kwanza ya upinzani isiyo ya kinga ilikuwa katika 1765 dhidi ya Sheria ya Stamp. Makumi maelfu ya wasikilizaji wetu walikataa kulipa kodi ya mfalme wa Uingereza tu kuchapisha nyaraka za kisheria na magazeti, kwa kuamua kwa pamoja kuacha matumizi ya bidhaa za Uingereza. Bandari za Boston, New York, na Philadelphia zilisaini mikataba dhidi ya kuagiza bidhaa za Uingereza; wanawake walifanya uzi wa nyumbani ili kuchukua nafasi ya kitambaa cha Uingereza; na bachelorettes wanaostahili huko Rhode Island hata walikataa kukubali anwani za mtu yeyote aliyeunga mkono Sheria ya Stamp.
Wakoloni walitengeneza Sheria ya Stamp Congress. Ilipitisha maelezo ya haki za kikoloni na mipaka juu ya mamlaka ya Uingereza, na kupeleka nakala kwa koloni kila pamoja na nakala moja kwa Uingereza na hivyo kuonyesha mbele ya umoja. Uhamasishaji huu mkubwa wa kisiasa na uhamisho wa kiuchumi unamaanisha Sheria ya Stamp ingeweza kulipa fedha zaidi ya Uingereza kuliko ilivyofaa kuimarisha kuwa amekufa wakati wa kuwasili. Ushindi huu pia ulionyesha uwezo wa ushirikiano usio na ukatili: watu wanapinga uchafu wa kijamii, kisiasa, au kiuchumi mamlaka.
Kampeni ya pili ya upinzani isiyo ya kinga ilianza katika 1767 dhidi ya Matendo ya Townshend. Vitendo hivi kulipwa karatasi, kioo, chai, na bidhaa nyingine zilizoagizwa kutoka Uingereza. Wakati Matendo ya Townsend yalianza kutumika, wafanyabiashara huko Boston, New York, na Philadelphia waliacha tena kuagiza bidhaa za Uingereza. Walisema kwamba mtu yeyote anayeendelea kufanya biashara na Waingereza anatakiwa kuandikwa "Maadui wa nchi yao." Hisia ya utambulisho mpya wa kisiasa uliotengwa kutoka Uingereza ilikua kote makoloni.
Kwa 1770, wakoloni waliunda Kamati za Mawasiliano, taasisi mpya ya kisiasa inayotengwa na mamlaka ya Uingereza. Kamati za kuruhusu wapoloni kushiriki habari na kuratibu upinzani wao. Bunge la Uingereza lilifanyika kwa mara mbili na kuagiza chai, ambayo iliwaongoza wanachama wa hasira wa wana wa Uhuru kutekeleza Chama cha Chama cha Chama cha Boston.
Bunge la Uingereza lilisisitiza na Matendo Yenye Nguvu, ambayo imefungwa kwa ufanisi Massachusetts. Bandari ya Boston imefungwa hadi Kampuni ya Uingereza Mashariki ya India ilipwa malipo kwa Chama cha Chao chao kinapoteza. Uhuru wa kusanyiko ulikuwa mdogo. Na majaribio ya mahakama yalihamishwa kutoka Massachusetts.
Kwa kinyume na Waingereza, wapoloni walitengeneza Congress ya kwanza ya Bara. Sio tu walielezea malalamiko yao dhidi ya Waingereza, wakoloni pia waliunda congresses za mkoa ili kutekeleza haki walizozitangaza wenyewe. Gazeti wakati huo uliripotiwa kwamba taasisi za kisheria zinazofanana zilichukua serikali nje ya mikono ya mamlaka ya Uingereza na kuiweka mikononi mwa wakoloni kiasi kwamba wasomi fulani wanasema kwamba, "Uhuru katika makoloni mengi ulikuwa umefanyika kabla ya kuanza kwa vita vya kijeshi huko Lexington na Concord."
Mfalme George III alihisi kwamba ngazi hii ya shirika la kisiasa limekwenda mbali sana, akibainisha kuwa; "... Serikali za New England ziko katika Nchi ya Uasi; pigo lazima ziamua kama zinapaswa kuwa chini ya Nchi hii au kujitegemea. " Kwa kujibu, wapoloni walitengeneza Bunge la Pili la Bara, walimteua Kamanda Mkuu wa George Washington na wakaanza miaka minane ya vita vya vurugu.
Vita vya Mapinduzi vinaweza kuwachagua Uingereza mbali na pwani zetu, lakini mwisho wa mwisho wa jumamosi kuzingatia vita hutoa mchango ambao upinzani usio na ukombozi uliofanywa kwa kuanzishwa kwa nchi yetu.
Katika miaka kumi inayoongoza vita, colonists alielezea na kujadili maamuzi ya kisiasa katika makusanyiko ya umma. Kwa kufanya hivyo, walitii jamii na kuimarisha ufahamu wao wa utambulisho mpya wa kisiasa kutoka kwa Uingereza. Wao sera ya sheria, haki za kutekelezwa, na hata kodi zilizokusanywa. Kwa kufanya hivyo, walifanya utawala wa kibinafsi nje ya wakati wa vita. Na walipata nguvu za hatua za kisiasa zisizo za kisiasa katika maeneo mengi ya ardhi yaliyotakiwa kuwa Marekani ya Marekani.
Kwa hiyo siku za Uhuru wa baadaye, hebu tushereheze upinzani wa baba zetu na wa mama ambao hawakubaliki na utawala wa ukoloni wa Uingereza. Na kila siku tunapofanya changamoto nyingi zinazokabili demokrasia yetu, hebu tutafute historia yetu isiyo ya usiri kama vile John Adams, Benjamin Franklin, John Hancock, Patrick Henry, Thomas Jefferson, na George Washington alifanya zaidi ya karne mbili zilizopita.
Benjamin Naimark-Rowse ni Shirika la Usalama wa Taifa la Truman. Anafundisha na hutafuta upinzani usio na hisia katika Shule ya Fletcher katika Chuo Kikuu cha Tufts.
