Ahadi Kutoka Hiroshima Inapaswa Kutoka Kila mahali

Na David Swanson, World BEYOND War, Julai 10, 2020

Filamu mpya, Ahadi Kutoka Hiroshima, inasimulia hadithi ya Setsuko Thurlow ambaye alikuwa msichana wa shule huko Hiroshima wakati Merika iliangusha bomu la kwanza la nyuklia. Alitolewa katika jengo ambalo wanafunzi wenzake 27 walichoma moto hadi kufa. Alishuhudia jeraha kubwa na kutesa mateso na mazishi mabaya ya wapendwa wengi, marafiki, na wageni.

Setsuko alikuwa anatoka katika familia yenye maendeleo na anasema alilazimika kufanya kazi katika kumaliza ubaguzi wake dhidi ya maskini, lakini alishinda idadi ya vitu vya kushangaza. Shule yake ilikuwa shule ya Kikristo, na anadai kama ushawishi katika maisha yake ushauri wa mwalimu kujihusisha na ushawishi kama njia ya kuwa Mkristo. Kwamba taifa la Kikristo la wakristo lilikuwa limeiharibu tu mji wake ambao sio wa Kikristo halikuwa na jambo. Kwamba magharibi walikuwa wamefanya haijalishi pia. Alipendana na mtu wa Canada ambaye aliishi na kufanya kazi huko Japan.

Pia alimwacha kwa muda huko Japani kuhudhuria Chuo Kikuu cha Lynchburg karibu sana na ninakoishi Virginia - kitu ambacho sikujua kumhusu hadi nilipotazama filamu hiyo. Hofu na kiwewe ambacho alikuwa amepitia haikujali. Kwamba alikuwa katika nchi ngeni hakujali. Wakati Merika ilipojaribu silaha zaidi za nyuklia kwenye visiwa vya Pasifiki ambayo ilikuwa imewaondoa wakaazi, Setsuko alizungumza dhidi yake kwenye media ya Lynchburg. Barua ya chuki aliyopokea haikujali. Wakati mpendwa wake alipojiunga naye na hawangeweza kuoa huko Virginia kwa sababu ya sheria za kibaguzi dhidi ya "kuoana" ambazo zilitoka kwa mawazo sawa ya kibaguzi ambayo yalisababisha mabomu ya Hiroshima na Nagasaki, hiyo haikujali. Walioana huko Washington, DC

Kwamba wahasiriwa wa vita vya Magharibi walikuwa na karibu kabisa hawana sauti katika vyombo vya habari vya Magharibi na jamii haikujali. Kwamba maadhimisho yanayotambuliwa kwenye kalenda za Magharibi yalikuwa na karibu kabisa ni vita vya-pro, ya kifalme, ya wakoloni, au vinginevyo maadhimisho ya propaganda za serikali-hayakujali. Setsuko na wengine katika mapambano kama hayo waliamua kuunda angalau moja ya sheria hizi. Shukrani kwa kazi yao, maangamizi ya mabomu ya nyuklia mnamo Agosti 6^th na 9^th zinakumbukwa ulimwenguni kote, na makaburi ya antiwar na kumbukumbu na kumbukumbu zinazoashiria kuwa jozi za janga zipo kwenye nafasi ya umma bado zinazoongozwa na mahekalu ya pro-war na sanamu.

Setsuko hakupata tu sauti ya umma ikiongea juu ya wahasiriwa wa vita, lakini alisaidia kujenga kampeni ya mwanaharakati wa kukomesha silaha za nyuklia ambazo zimeunda mkataba uliothibitishwa na nchi 39 na kuongezeka - kampeni iliyolenga kuelimisha watu juu ya wahasiriwa wa zamani na waathirika wa baadaye. ya vita. Napendekeza kujiunga na kampeni hiyo, kuwaambia serikali ya Merika kujiunga na mkataba huo, na kuwaambia serikali ya Amerika kutoa pesa nje ya silaha za nyuklia na vifaa vingine vya mashine ya vita. Kampeni Setsuko ilifanya kazi na pia ilishinda Tuzo ya Amani ya Nobel, kuashiria kuondoka kwa Kamati ya Nobel ambayo ilikuwa inaelekeza mbali na kutoa tuzo hiyo kwa mtu yeyote anayefanya kazi kumaliza vita (licha ya kuainishwa kwa matakwa ya Alfred Nobel kwamba inahitaji kufanya hivyo tu).

Je! Ikiwa tutachukua kazi ya Setsuko na mafanikio yake sio tukio la kushangaza kushangazwa, lakini kama kielelezo kinachobadilishwa? Kwa kweli, mabomu ya nyuklia yalikuwa ya kipekee (na ni bora kukaa hivyo au sote tutaangamia), lakini hakuna kitu cha kipekee kuhusu mabomu, au majengo yanayochomwa moto, au mateso, au hospitali zilizoharibiwa, au madaktari waliouawa, au majeraha ya roho, au uchafu wa kudumu na magonjwa, au hata matumizi ya silaha za nyuklia ikiwa tutafikiria silaha za urani zilizokamilika. Hadithi kutoka kwa miji iliyochomwa moto ya Japani ambayo haikuvunjwa ni ya kusikitisha kama ile kutoka kwa Hiroshima na Nagasaki. Hadithi katika miaka ya hivi karibuni kutoka Yemen, Afghanistan, Iraq, Pakistan, Syria, Libya, Somalia, Kongo, Ufilipino, Mexico, na kuendelea na zaidi, ni kama za kusonga mbele.

Je! Ikiwa tamaduni ya Merika - inahusika katika mabadiliko makubwa kwa sasa, ikibomoa makaburi na ikiwezekana kuweka mpya - ingefanya nafasi kwa wahasiriwa wa vita? Ikiwa watu wanaweza kujifunza kusikiliza hekima ya mwathiriwa wa Hiroshima, kwa nini wahasiriwa wa Baghdad na Kabul na Sanaa hawazungumzi kwenye hafla kubwa za umma (au Zoom wito) kwa vikundi na taasisi kubwa kote Merika? Ikiwa wafu 200,000 wanastahili tahadhari, je, 2,000,000 au sio kutoka kwa vita vya hivi karibuni? Ikiwa manusura wa nyuklia wanaweza kuanza kusikilizwa miaka mingi baadaye, je! Tunaweza kuharakisha mchakato wa kusikia kutoka kwa wahanga wa vita ambavyo kwa sasa vinahamasisha milki ya nyuklia na serikali anuwai?

Mradi Merika inaendelea kujihusisha na watu wa kutisha, wa upande mmoja, wauaji wa watu wa mbali ambao umma wa Merika unaambiwa kidogo, mataifa yaliyolengwa kama Korea Kaskazini na China hayatatoa silaha za nyuklia. Na maadamu hawafanyi hivyo - kuzuia mwangaza wa mabadiliko ndani au upinzani mkubwa wa ujasiri bila - Merika hata hivyo. Kuondoa ubinadamu wa silaha za nyuklia ni dhahiri, muhimu zaidi, inajimaliza yenyewe na hatua ya kwanza ya kujiondoa vita, lakini haiwezekani kutokea isipokuwa tuendelee kujiondoa kwa taasisi nzima ya vita kwa wakati mmoja.